1 00:00:00,100 --> 00:00:03,350 教育的目标是自立并且教育者 2 00:00:03,375 --> 00:00:06,411 就是心理咨询师当初青年觉得 3 00:00:06,411 --> 00:00:08,311 这两个词是很普通的概念 4 00:00:08,474 --> 00:00:11,775 几乎并未怎么留意但是随着辩论 5 00:00:11,775 --> 00:00:13,823 的展开他开始对自己的教育 6 00:00:13,823 --> 00:00:18,012 方针产生疑虑下定决心守护法规和秩序 7 00:00:18,012 --> 00:00:19,961 的教育错了吗我真的 8 00:00:19,975 --> 00:00:21,975 害怕并妨碍了学生们的自立 9 00:00:21,975 --> 00:00:26,086 吗不根本没有毫无疑问我一直在 10 00:00:26,100 --> 00:00:27,036 帮助他们自立 11 00:00:27,100 --> 00:00:29,312 坐在对面的哲人沉默地擦拭 12 00:00:29,312 --> 00:00:32,811 着钢笔看上去超然洒脱而又悠然自得 13 00:00:33,100 --> 00:00:35,262 青年用干燥的嘴唇抿了一口 14 00:00:35,274 --> 00:00:37,762 咖啡然后又缓缓地说起话 15 00:00:37,762 --> 00:00:37,974 来 16 00:00:38,100 --> 00:00:40,125 否定通过表扬促进成长 17 00:00:40,100 --> 00:00:42,762 教育者不能充当法官必须做亲近 18 00:00:42,774 --> 00:00:46,149 孩子们的心理咨询师并且斥责 19 00:00:46,173 --> 00:00:48,599 只能是暴露自身不成熟进而招致 20 00:00:48,625 --> 00:00:51,311 轻视的行为教育的最终目标是 21 00:00:51,323 --> 00:00:53,712 自立任何人都不应该成为这 22 00:00:53,712 --> 00:00:56,573 条道路上的障碍好吧关于 23 00:00:56,600 --> 00:00:58,149 不可以批评这一点我就 24 00:00:58,174 --> 00:01:01,573 暂且接受不过您首先得认可下 25 00:01:01,573 --> 00:01:02,186 一个课题 26 00:01:03,100 --> 00:01:04,174 下一个课题 27 00:01:05,099 --> 00:01:07,750 我们与教师同事或者是学生家长 28 00:01:07,837 --> 00:01:10,075 一起讨论批评式教育和表扬式 29 00:01:10,087 --> 00:01:12,450 教育对错的机会有很多在 30 00:01:12,462 --> 00:01:14,974 讨论中非常不被认同的当然 31 00:01:14,974 --> 00:01:17,736 是批评式教育这是时代潮流所致 32 00:01:18,025 --> 00:01:20,186 当然也有很多人不赞同是出于 33 00:01:20,212 --> 00:01:22,962 道德观点考虑就连我本人也 34 00:01:22,974 --> 00:01:25,000 并不愿意批评学生对不可以 35 00:01:25,012 --> 00:01:29,099 批评大体还是持赞同态度另一方面支持 36 00:01:29,125 --> 00:01:31,587 表扬式教育的人占多数从 37 00:01:31,599 --> 00:01:34,236 正面否定这种教育方式的人几乎 38 00:01:34,250 --> 00:01:34,599 没有 39 00:01:35,099 --> 00:01:36,073 肯定如此 40 00:01:36,099 --> 00:01:39,700 但是阿德勒连表扬也否定啊三年 41 00:01:39,700 --> 00:01:41,724 前我询问理由的时候您的 42 00:01:41,736 --> 00:01:44,323 说法如下表扬是有能力的人 43 00:01:44,436 --> 00:01:45,787 对没能力的人所做出的 44 00:01:45,799 --> 00:01:49,762 评价其目的是操纵因此不可以进行 45 00:01:49,775 --> 00:01:50,224 表扬 46 00:01:51,099 --> 00:01:52,875 是的我这么说过 47 00:01:53,099 --> 00:01:55,399 我也相信了这种说法并忠实 48 00:01:55,399 --> 00:01:58,575 地践行了不表扬教育但是一个 49 00:01:58,587 --> 00:02:00,950 学生令我深深地意识到这种做法 50 00:02:00,950 --> 00:02:01,424 的错误 51 00:02:02,099 --> 00:02:02,986 一个学生 52 00:02:03,099 --> 00:02:05,162 那是几个月前的事情班里 53 00:02:05,174 --> 00:02:07,111 一个即使在学校里也能数得着 54 00:02:07,111 --> 00:02:09,174 的问题学生写了一篇读后感 55 00:02:09,750 --> 00:02:12,086 那是暑假期间的自由任务他 56 00:02:12,086 --> 00:02:14,375 竟然读了加缪的异邦人我 57 00:02:14,375 --> 00:02:16,500 真的有些吃惊他读后感的 58 00:02:16,512 --> 00:02:18,949 内容也令我非常吃惊那是 59 00:02:18,961 --> 00:02:21,774 一篇用多愁善感的青春期少年所 60 00:02:21,787 --> 00:02:24,236 特有的细腻而感性的笔触写出 61 00:02:24,236 --> 00:02:27,024 的精彩作文读了之后我不禁 62 00:02:27,050 --> 00:02:29,800 大加赞扬你太厉害啦我 63 00:02:29,800 --> 00:02:31,062 都不知道你竟能写出这么 64 00:02:31,062 --> 00:02:33,474 好的作文真令我刮目相看啊 65 00:02:34,099 --> 00:02:34,611 是啊 66 00:02:35,099 --> 00:02:37,399 话说出的那一瞬间我就感到 67 00:02:37,399 --> 00:02:40,836 了不妥特别是刮目相看这样的话包含 68 00:02:40,836 --> 00:02:43,312 了阿德勒所不认同的自上而下的 69 00:02:43,324 --> 00:02:46,973 评价进一步讲这就等于说之前 70 00:02:46,973 --> 00:02:48,000 一直瞧不起他 71 00:02:48,099 --> 00:02:51,375 是的不然也不会说出刮目相看这样 72 00:02:51,375 --> 00:02:51,762 的话 73 00:02:52,099 --> 00:02:55,199 但实际上我是表扬了他而且 74 00:02:55,211 --> 00:02:56,824 是用非常明显的语言表扬了 75 00:02:56,824 --> 00:02:57,062 他 76 00:02:57,099 --> 00:02:59,974 那么听了我的话那个问题 77 00:03:00,000 --> 00:03:02,824 学生的表情如何呢有没有抗拒呢 78 00:03:03,099 --> 00:03:05,449 啊真希望先生您也能看到 79 00:03:05,449 --> 00:03:08,611 呀他竟然展露出我以前从未 80 00:03:08,611 --> 00:03:10,887 见过的极其天真烂漫的少年式 81 00:03:10,887 --> 00:03:11,449 的笑脸 82 00:03:12,099 --> 00:03:12,775 呵呵呵 83 00:03:13,099 --> 00:03:16,875 顷刻间我感到眼前云开雾散顿时彻悟 84 00:03:16,974 --> 00:03:19,912 阿德勒思想究竟是什么我竟然受 85 00:03:19,912 --> 00:03:22,461 其蒙蔽实施了剥夺孩子们笑容 86 00:03:22,486 --> 00:03:24,961 和欢喜的教育这算什么教育 87 00:03:24,961 --> 00:03:25,275 啊 88 00:03:26,099 --> 00:03:28,474 所以你决定要开始表扬吧 89 00:03:29,099 --> 00:03:33,486 当然毫不犹豫地进行表扬表扬他也 90 00:03:33,500 --> 00:03:34,824 表扬他以外的学生们 91 00:03:35,099 --> 00:03:38,500 于是大家都非常开心学业也有所 92 00:03:38,500 --> 00:03:38,887 进步 93 00:03:39,099 --> 00:03:42,062 越表扬大家的积极性越高毫无疑问 94 00:03:42,399 --> 00:03:43,775 这是一个良性循环 95 00:03:44,099 --> 00:03:45,836 你是说收到了很好的 96 00:03:45,849 --> 00:03:46,424 效果 97 00:03:47,099 --> 00:03:50,312 是的当然不可以不加区别地 98 00:03:50,336 --> 00:03:53,199 一律表扬而是仅仅针对一定的努力 99 00:03:53,223 --> 00:03:54,824 或成果进行表扬 100 00:03:55,099 --> 00:03:58,824 因为如果不是这样的话那赞美之词 101 00:03:58,937 --> 00:03:59,949 就会成为谎言 102 00:04:00,099 --> 00:04:02,361 之前写读后感的那名问题学生 103 00:04:02,474 --> 00:04:05,086 现在已经成了一个读书迷总之 104 00:04:05,412 --> 00:04:07,098 他读了很多的书并写 105 00:04:07,098 --> 00:04:08,037 了很多读后感 106 00:04:08,099 --> 00:04:10,949 很棒吧书可是通向世界的 107 00:04:10,961 --> 00:04:11,361 大门 108 00:04:12,099 --> 00:04:14,461 在这个过程中他也许会不再 109 00:04:14,474 --> 00:04:17,461 满足于学校图书馆而去大学图书馆 110 00:04:17,737 --> 00:04:19,324 去我曾经工作过的图书馆 111 00:04:20,100 --> 00:04:22,612 如果是这样也许会感慨颇深 112 00:04:22,612 --> 00:04:22,812 吧 113 00:04:23,100 --> 00:04:25,937 我就知道先生一定会加以否定 114 00:04:25,937 --> 00:04:26,187 吧 115 00:04:27,100 --> 00:04:30,199 说什么这是称赞的要求属于问题 116 00:04:30,211 --> 00:04:34,298 行为的第一个阶段但是现实完全不同 117 00:04:35,100 --> 00:04:37,649 即使最初以获得表扬为目的在 118 00:04:37,661 --> 00:04:40,262 努力的过程中本人渐渐认识到学习的 119 00:04:40,274 --> 00:04:43,062 喜悦体会到坚持的快乐并逐步 120 00:04:43,074 --> 00:04:45,125 用自己的脚站立起来这不 121 00:04:45,125 --> 00:04:46,762 正是阿德勒所说的自立嘛 122 00:04:47,100 --> 00:04:49,949 你能够断言事情一定会如此发展 123 00:04:49,949 --> 00:04:50,137 吗 124 00:04:51,100 --> 00:04:55,625 您就承认吧不管怎么说通过表扬孩子 125 00:04:55,625 --> 00:04:57,286 们又找回了笑容和干劲吧 126 00:04:58,100 --> 00:05:00,449 这才是生活在教育现场有血 127 00:05:00,762 --> 00:05:04,086 有肉有温度的教育阿德勒教育中 128 00:05:04,199 --> 00:05:05,586 有什么温度和笑容啊 129 00:05:06,100 --> 00:05:08,336 那么咱们一起想一想吧 130 00:05:09,100 --> 00:05:11,637 为什么要在教育现场贯彻不可以 131 00:05:11,649 --> 00:05:13,000 表扬这一原则呢 132 00:05:13,100 --> 00:05:15,937 为什么明明通过表扬会令有些孩子 133 00:05:15,961 --> 00:05:18,500 非常开心并取得进步但却不 134 00:05:18,500 --> 00:05:19,737 可以进行表扬呢 135 00:05:20,100 --> 00:05:23,074 通过表扬你要承担什么样的风险 136 00:05:23,074 --> 00:05:23,274 呢 137 00:05:24,100 --> 00:05:26,762 呵呵呵您又要开始讲歪理了 138 00:05:27,100 --> 00:05:29,024 我绝不会让步的这就让 139 00:05:29,024 --> 00:05:29,862 您改变主张 140 00:05:30,100 --> 00:05:31,399 褒奖带来竞争 141 00:05:32,100 --> 00:05:34,336 前面我说过班级是一个民主 142 00:05:34,350 --> 00:05:36,387 国家你还记得吧 143 00:05:37,100 --> 00:05:39,387 哈哈你可是片面地把我说 144 00:05:39,387 --> 00:05:41,899 成是法西斯主义者啊怎么会忘 145 00:05:41,899 --> 00:05:42,137 呢 146 00:05:43,100 --> 00:05:45,612 并且我还指出独裁者掌控的组织 147 00:05:45,737 --> 00:05:48,875 根本无法避免腐败如果再深入地 148 00:05:48,875 --> 00:05:50,836 想一想其中的理由就会 149 00:05:50,848 --> 00:05:52,836 明白为什么不可以表扬了 150 00:05:53,100 --> 00:05:54,112 您继续讲 151 00:05:54,100 --> 00:05:57,461 在独裁横行民主尚未确立的共同体 152 00:05:57,461 --> 00:06:00,612 中善恶的一切规章标准都由领导 153 00:06:00,625 --> 00:06:03,812 一人来定国家自不必说公司组织 154 00:06:03,836 --> 00:06:07,175 也是如此即使家庭或学校也是一样 155 00:06:07,737 --> 00:06:11,012 并且其规章标准的应用也非常随意 156 00:06:11,100 --> 00:06:13,711 啊所谓的独断式经营公司就 157 00:06:13,711 --> 00:06:14,423 是典型吧 158 00:06:15,100 --> 00:06:18,911 那么这些独断专行的领导会不会被国民 159 00:06:18,923 --> 00:06:22,387 讨厌呢答案是未必如此甚至很多 160 00:06:22,387 --> 00:06:24,911 时候还会得到国民的热烈拥戴 161 00:06:25,262 --> 00:06:26,875 你认为这是为什么呢 162 00:06:27,100 --> 00:06:29,449 因为这些领导具有领袖式的魅力 163 00:06:30,100 --> 00:06:33,362 不这还在其次或者只是表面 164 00:06:33,362 --> 00:06:35,774 上的原因更大的原因在于 165 00:06:35,899 --> 00:06:36,937 其赏罚分明 166 00:06:37,100 --> 00:06:39,062 哦是这样吗 167 00:06:39,100 --> 00:06:42,199 破坏规则就会受到严厉惩罚遵守 168 00:06:42,199 --> 00:06:45,149 规则就会被大加赞扬并且 169 00:06:45,449 --> 00:06:49,175 后者还会被认可也就是说人们并不是 170 00:06:49,187 --> 00:06:52,175 支持领导的人格或思想信条顺从 171 00:06:52,175 --> 00:06:54,699 的目的只是为了获得表扬或者不 172 00:06:54,699 --> 00:06:55,286 被批评 173 00:06:56,100 --> 00:06:59,149 是的是的社会就是如此啊 174 00:07:00,100 --> 00:07:03,312 那么问题就在这里见他人得到 175 00:07:03,312 --> 00:07:06,487 表扬就会心生愤懑自己得到表扬 176 00:07:06,612 --> 00:07:09,324 则会自鸣得意如何才能比周围的 177 00:07:09,324 --> 00:07:11,612 人更早更多地获得表扬呢 178 00:07:12,161 --> 00:07:15,286 或者说如何才能独占领导的宠爱 179 00:07:15,286 --> 00:07:18,411 呢如此共同体就会被以褒奖 180 00:07:18,411 --> 00:07:20,387 为目标的竞争原理所支配 181 00:07:21,100 --> 00:07:24,899 感觉您又在绕圈子总之您就是 182 00:07:24,899 --> 00:07:26,024 不赞同竞争吧 183 00:07:26,100 --> 00:07:27,536 你认同竞争吗 184 00:07:28,100 --> 00:07:31,225 非常认同先生您只关注竞争的 185 00:07:31,237 --> 00:07:34,661 缺点应该开阔一下思路无论是学业 186 00:07:34,687 --> 00:07:37,362 还是艺术或体育比赛抑或是进入 187 00:07:37,362 --> 00:07:39,586 社会之后的经济活动正因为有 188 00:07:39,612 --> 00:07:42,112 齐头并进的竞争者存在我们才会 189 00:07:42,125 --> 00:07:44,899 付出更大的努力推动社会不断 190 00:07:44,911 --> 00:07:47,149 朝前发展的根本力量就是竞争 191 00:07:47,161 --> 00:07:47,512 原理 192 00:07:48,100 --> 00:07:51,024 是这样吗将孩子们置于竞争 193 00:07:51,036 --> 00:07:54,098 原理之下迫使其与他人进行竞争 194 00:07:54,098 --> 00:07:56,300 的时候你认为会发生什么呢 195 00:07:56,862 --> 00:08:00,848 所谓竞争对手也就是敌人不久孩子们 196 00:08:00,875 --> 00:08:03,250 就会形成他人都是敌人或者人人 197 00:08:03,262 --> 00:08:05,512 都在找机会陷害我绝不可 198 00:08:05,524 --> 00:08:07,800 大意之类的生活方式世界观 199 00:08:08,100 --> 00:08:09,774 您为什么要把事情想得这么 200 00:08:09,786 --> 00:08:13,237 悲观呢对于人的成长来说竞争 201 00:08:13,237 --> 00:08:15,961 对手的激励作用有多大并且 202 00:08:16,399 --> 00:08:18,649 竞争对手在多大程度上有 203 00:08:18,649 --> 00:08:21,348 可能成为值得信赖的朋友这些您 204 00:08:21,362 --> 00:08:23,586 根本不懂您过的一定是 205 00:08:23,612 --> 00:08:26,375 整日埋头于哲学既没有朋友也 206 00:08:26,375 --> 00:08:29,237 没有竞争对手的孤独人生吧呵呵 207 00:08:29,637 --> 00:08:31,161 我都有点儿同情先生您了 208 00:08:32,100 --> 00:08:34,787 我非常认同可以称为竞争对手的 209 00:08:34,798 --> 00:08:38,224 盟友的价值但是根本没有必要与 210 00:08:38,236 --> 00:08:40,899 这样的竞争对手进行竞争也不可以 211 00:08:40,924 --> 00:08:41,698 进行竞争 212 00:08:42,100 --> 00:08:45,750 认可竞争对手但不认可竞争哎呀 213 00:08:45,750 --> 00:08:48,298 哎呀您又开始自相矛盾了 214 00:08:49,100 --> 00:08:50,011 共同体的病 215 00:08:50,100 --> 00:08:52,700 一点儿都不矛盾你可以把人生 216 00:08:52,725 --> 00:08:55,450 看成一场马拉松比赛竞争对手就 217 00:08:55,450 --> 00:08:58,674 在自己旁边一起奔跑这本身是一种 218 00:08:58,698 --> 00:09:01,448 激励和鼓舞所以没有任何问题 219 00:09:02,100 --> 00:09:05,162 但是一旦你产生战胜竞争对手的 220 00:09:05,173 --> 00:09:07,224 想法事情就完全变了 221 00:09:08,049 --> 00:09:10,011 最初跑完或跑快的目的 222 00:09:10,149 --> 00:09:12,361 转而变成了战胜这个人的目的 223 00:09:12,750 --> 00:09:15,375 原本应该是盟友的竞争对手变成 224 00:09:15,375 --> 00:09:18,211 了应该打倒的敌人并且围绕着 225 00:09:18,236 --> 00:09:21,261 胜利的策略应运而生有时甚至会演变 226 00:09:21,261 --> 00:09:23,224 为妨害或者不正当行为 227 00:09:24,100 --> 00:09:27,136 即使比赛结束后也无法心平气和地 228 00:09:27,149 --> 00:09:30,162 祝福竞争对手的胜利深受嫉妒或 229 00:09:30,173 --> 00:09:31,024 自卑之苦 230 00:09:31,100 --> 00:09:32,912 所以您就否定竞争 231 00:09:33,100 --> 00:09:35,475 有竞争的地方就会产生策略 232 00:09:35,711 --> 00:09:38,875 甚至滋生不正当行为没必要战胜 233 00:09:38,886 --> 00:09:41,524 任何人只要能够走完全程不 234 00:09:41,524 --> 00:09:42,336 就可以了吗 235 00:09:43,100 --> 00:09:46,450 不不太天真了这种想法太天真 236 00:09:46,450 --> 00:09:46,711 了 237 00:09:47,100 --> 00:09:49,825 那么咱们就把话题从马拉松比赛 238 00:09:49,937 --> 00:09:53,125 转到现实社会与竞争时间的马拉松 239 00:09:53,136 --> 00:09:55,974 比赛不同独裁式领导管理的共同体 240 00:09:55,974 --> 00:09:58,961 中怎样算获胜标准并不明确 241 00:09:59,100 --> 00:10:01,725 就班级而言学业以外的部分也 242 00:10:01,725 --> 00:10:05,524 会成为判断依据并且评价标准越 243 00:10:05,524 --> 00:10:08,375 不明确那些拖同伴后腿给别人 244 00:10:08,386 --> 00:10:10,611 下绊向领导献媚的人就 245 00:10:10,611 --> 00:10:11,799 越是横行不止 246 00:10:12,100 --> 00:10:14,261 你的单位应该也有这样的人 247 00:10:14,261 --> 00:10:14,524 吧 248 00:10:15,100 --> 00:10:16,812 哎哎呀 249 00:10:17,100 --> 00:10:20,287 为了防止这种事态发生组织必须贯彻 250 00:10:20,412 --> 00:10:22,687 既无赏罚又无竞争的真正 251 00:10:22,687 --> 00:10:23,173 的民主 252 00:10:24,100 --> 00:10:27,375 请一定记住企图通过赏罚操纵别人 253 00:10:27,375 --> 00:10:29,548 的教育是最背离民主的态度 254 00:10:30,100 --> 00:10:32,937 那么我来问问您所认为的 255 00:10:32,950 --> 00:10:36,461 民主是什么什么样的组织什么样的 256 00:10:36,474 --> 00:10:38,274 共同体才是民主的呢 257 00:10:39,100 --> 00:10:42,312 不是靠竞争原理而是基于协作原理 258 00:10:42,336 --> 00:10:43,474 运营的共同体 259 00:10:44,100 --> 00:10:45,149 协作原理 260 00:10:46,100 --> 00:10:48,475 不与他人竞争而是把与他人 261 00:10:48,486 --> 00:10:51,562 合作放在第一位如果你的班级 262 00:10:51,586 --> 00:10:54,573 是按照协作原理运营的话学生们 263 00:10:54,599 --> 00:10:56,836 就会形成人人都是我的同伴 264 00:10:56,849 --> 00:10:57,886 之类的生活方式 265 00:10:58,100 --> 00:11:01,024 哈哈您是说那样就会大家 266 00:11:01,024 --> 00:11:05,399 都和睦相处齐头并进现在即使在幼儿园也 267 00:11:05,412 --> 00:11:07,250 不可能有这种不切实际的事情了 268 00:11:08,100 --> 00:11:11,037 例如假设有一个男生总是做一些 269 00:11:11,062 --> 00:11:14,187 问题行为于是很多教育者都在 270 00:11:14,200 --> 00:11:18,500 思考该如何对待这个学生表扬批评 271 00:11:19,049 --> 00:11:23,312 还是无视抑或是想其他办法然后 272 00:11:23,599 --> 00:11:25,750 就会把这个学生单独叫到 273 00:11:25,774 --> 00:11:30,225 教师办公室来处理实际上这种想法本身 274 00:11:30,236 --> 00:11:31,287 就是一种错误 275 00:11:32,100 --> 00:11:32,700 为什么 276 00:11:33,100 --> 00:11:35,361 这并不是因为他坏才陷入问题 277 00:11:35,375 --> 00:11:38,399 行为问题在于蔓延在整个班级的 278 00:11:38,423 --> 00:11:39,187 竞争原理 279 00:11:40,100 --> 00:11:42,075 打个比方来说不是他一人 280 00:11:42,086 --> 00:11:44,812 患了肺炎而是整个班级都患 281 00:11:44,812 --> 00:11:47,062 了重度肺炎他的问题行为 282 00:11:47,173 --> 00:11:49,323 只是表现出来的一个症状而已 283 00:11:50,100 --> 00:11:52,312 这就是阿德勒心理学的看法 284 00:11:53,100 --> 00:11:54,261 整个班级的病 285 00:11:55,100 --> 00:11:57,511 是的名为竞争原理的病 286 00:11:58,100 --> 00:12:00,261 教育者应该做的不是去关注 287 00:12:00,287 --> 00:12:03,011 产生问题行为的个人而是去关注 288 00:12:03,037 --> 00:12:04,923 出现了问题行为的共同体 289 00:12:05,100 --> 00:12:08,412 而且一定要去治疗共同体本身而 290 00:12:08,412 --> 00:12:09,687 不是去治疗个人 291 00:12:10,100 --> 00:12:12,149 如何去治疗整个班级的肺炎呢 292 00:12:13,100 --> 00:12:16,386 停止赏罚消除竞争让竞争原理从 293 00:12:16,399 --> 00:12:17,386 班级中消失 294 00:12:18,100 --> 00:12:19,086 仅此而已 295 00:12:19,100 --> 00:12:21,336 这根本不可能而且还会起到 296 00:12:21,361 --> 00:12:24,599 反作用您忘记了吗我已经经历 297 00:12:24,599 --> 00:12:26,298 了不表扬教育导致的失败了 298 00:12:27,100 --> 00:12:28,662 是的我知道 299 00:12:29,100 --> 00:12:31,600 那么再来整理一下咱们的讨论 300 00:12:31,611 --> 00:12:32,274 内容吧 301 00:12:33,100 --> 00:12:36,261 首先争夺胜利或名次的竞争原理 302 00:12:36,386 --> 00:12:39,024 自然而然地会发展为纵向关系 303 00:12:39,100 --> 00:12:41,875 因为一旦产生胜者和败者就 304 00:12:41,875 --> 00:12:43,912 会产生相应的上下关系 305 00:12:44,100 --> 00:12:45,412 是的的确 306 00:12:46,100 --> 00:12:49,450 另一方面贯彻阿德勒心理学所提倡的横向 307 00:12:49,461 --> 00:12:51,024 关系的是协作原理 308 00:12:51,100 --> 00:12:53,450 不与任何人竞争也不存在 309 00:12:53,461 --> 00:12:53,912 胜负 310 00:12:54,100 --> 00:12:57,250 与他人之间即使存在知识经验或 311 00:12:57,261 --> 00:12:59,899 能力的差异也没有关系与学业 312 00:12:59,912 --> 00:13:03,875 成绩工作成果没有关系所有人一律平等并且 313 00:13:03,886 --> 00:13:06,461 尽力与他人协作这样建立起来的 314 00:13:06,474 --> 00:13:07,924 共同体才有意义 315 00:13:08,100 --> 00:13:10,761 先生您是说这才是民主国家 316 00:13:11,100 --> 00:13:14,825 是的阿德勒心理学是基于横向关系的 317 00:13:14,850 --> 00:13:15,774 民主心理学 318 00:13:16,100 --> 00:13:17,575 人生始于不完美 319 00:13:18,100 --> 00:13:20,500 好吧对立点已经很明确了 320 00:13:21,100 --> 00:13:24,298 先生您认为这不是个人问题而是 321 00:13:24,325 --> 00:13:27,325 整个班级的问题而且还认为蔓延 322 00:13:27,336 --> 00:13:29,662 其中的竞争原理是万恶之源 323 00:13:30,100 --> 00:13:32,250 另一方面我关注的是个人 324 00:13:33,100 --> 00:13:36,611 为什么呢哈借用先生的话说 325 00:13:36,725 --> 00:13:37,386 就是尊重 326 00:13:38,100 --> 00:13:40,475 学生们作为一个光明正大的人存在 327 00:13:40,475 --> 00:13:43,662 着他们每人都拥有自己独特的人格 328 00:13:44,100 --> 00:13:47,062 有的孩子温顺文静有的孩子活泼开朗 329 00:13:47,336 --> 00:13:50,937 有的孩子认真严谨有的孩子热情好动学生 330 00:13:50,937 --> 00:13:53,724 的性格多种多样他们并不是毫无个性的 331 00:13:53,736 --> 00:13:54,211 集合 332 00:13:55,100 --> 00:13:56,711 当然的确如此 333 00:13:57,100 --> 00:14:00,149 不您口口声声说民主但却并 334 00:14:00,149 --> 00:14:02,336 不去关注一个个独立的孩子而是 335 00:14:02,349 --> 00:14:03,649 把其放在组织中去看 336 00:14:04,100 --> 00:14:06,511 您还说如果改变组织一切都 337 00:14:06,511 --> 00:14:08,287 会随之而变简直就像 338 00:14:08,287 --> 00:14:09,450 是一个共产主义者 339 00:14:10,100 --> 00:14:13,100 我与您不同组织怎么样都无所谓 340 00:14:13,475 --> 00:14:17,386 它是民主主义也好共产主义也好什么都可以 341 00:14:18,100 --> 00:14:20,662 我关注的归根结底是个人的肺炎 342 00:14:20,961 --> 00:14:22,687 而不是整个班级的肺炎 343 00:14:23,100 --> 00:14:25,024 因为你一直都是这么做的吧 344 00:14:25,100 --> 00:14:28,937 那么具体如何去治疗肺炎呢这 345 00:14:28,937 --> 00:14:32,287 也是对立点我的答案是认同也就是 346 00:14:32,298 --> 00:14:33,586 满足其认同需求 347 00:14:34,100 --> 00:14:34,511 嗬 348 00:14:35,100 --> 00:14:38,611 我知道知道先生您否定认同需求 349 00:14:39,187 --> 00:14:42,950 但是我却非常支持认同需求这是 350 00:14:42,950 --> 00:14:45,524 我基于实践经验得出的结论所以 351 00:14:45,537 --> 00:14:48,736 不会轻易让步孩子们渴望认同而 352 00:14:48,750 --> 00:14:50,625 罹患肺病都被冻僵了 353 00:14:51,100 --> 00:14:52,649 你能说明一下理由吗 354 00:14:53,100 --> 00:14:57,636 阿德勒心理学否定认同需求为什么呢拘泥 355 00:14:57,636 --> 00:14:59,836 于认同需求的人过于期待他人 356 00:14:59,836 --> 00:15:02,674 的认可不知不觉就会过上他人 357 00:15:02,687 --> 00:15:06,424 期望的人生也就是说过他人的人生 358 00:15:07,100 --> 00:15:10,586 但是人活着并不是为了满足别人的期望 359 00:15:11,162 --> 00:15:14,336 无论对方是父母也好老师也好或者 360 00:15:14,336 --> 00:15:16,486 其他什么人也好我们都不可以 361 00:15:16,500 --> 00:15:19,261 选择满足那个人期望的生活方式是 362 00:15:19,274 --> 00:15:19,924 这样吧 363 00:15:20,100 --> 00:15:20,674 是的 364 00:15:21,100 --> 00:15:23,636 一味在意他人的评价就无法过 365 00:15:23,662 --> 00:15:26,423 自己的人生就会陷入被剥夺 366 00:15:26,423 --> 00:15:30,698 自由的生活方式我们必须保持自由并且 367 00:15:31,125 --> 00:15:33,586 如果想要追求自由的话那就 368 00:15:33,599 --> 00:15:36,198 不可以寻求认同这样理解没错吧 369 00:15:37,100 --> 00:15:37,636 没错 370 00:15:38,100 --> 00:15:40,600 多么振奋人心的话啊但遗憾的 371 00:15:40,600 --> 00:15:44,024 是我们不可能那么坚强你如果也 372 00:15:44,024 --> 00:15:46,399 观察一下学生们的日常生活就会 373 00:15:46,412 --> 00:15:49,698 明白他们虽然极力表现出坚强但 374 00:15:49,711 --> 00:15:51,899 内心却抱着极大的不安无论 375 00:15:51,912 --> 00:15:54,323 怎么做都找不到自信深深 376 00:15:54,336 --> 00:15:56,761 被自卑折磨这就需要他人的 377 00:15:56,774 --> 00:15:57,225 认同 378 00:15:58,100 --> 00:15:58,986 所言极是 379 00:15:59,100 --> 00:16:00,700 我不会轻易赞同你这位落伍 380 00:16:00,700 --> 00:16:04,048 的苏格拉底总之先生您所说 381 00:16:04,048 --> 00:16:05,899 的人终归是大卫像 382 00:16:06,100 --> 00:16:06,761 大卫像 383 00:16:07,100 --> 00:16:11,011 对您知道米开朗基罗的大卫像吧肌肉 384 00:16:11,024 --> 00:16:13,825 发达而匀称没有一点儿赘肉简直是 385 00:16:13,849 --> 00:16:17,086 理想的造型但是那终究是无 386 00:16:17,086 --> 00:16:19,625 血无肉的理想造型并不是现实 387 00:16:19,625 --> 00:16:22,136 中存在的人活着的人既 388 00:16:22,149 --> 00:16:24,412 会有头疼脑热也会有流血受伤 389 00:16:24,986 --> 00:16:26,937 但你总是在拿理想的大卫像 390 00:16:27,037 --> 00:16:27,886 来谈论人 391 00:16:28,100 --> 00:16:30,412 呵呵呵很有意思的表达 392 00:16:31,100 --> 00:16:33,961 另一方面我所关注的是活在 393 00:16:33,986 --> 00:16:36,486 现实中的人是有着柔嫩鲜活 394 00:16:36,486 --> 00:16:39,361 的肌肤和细腻丰富的个性常常 395 00:16:39,361 --> 00:16:41,674 会犯错的孩子们他们需要一一 396 00:16:41,687 --> 00:16:44,361 对待并以更加恰当的形式来 397 00:16:44,375 --> 00:16:48,549 满足认同需求也就是需要表扬若非如此 398 00:16:48,912 --> 00:16:50,636 根本无法找回受挫的勇气 399 00:16:51,100 --> 00:16:53,399 您戴着善人的面具却丝毫 400 00:16:53,399 --> 00:16:55,724 不同情弱者您只是在一味地 401 00:16:55,736 --> 00:16:58,812 宣扬雄狮理论根本没有贴近现实生活 402 00:16:58,812 --> 00:16:59,211 中的人 403 00:17:00,100 --> 00:17:02,673 的确假如我的话听起来像 404 00:17:02,673 --> 00:17:05,548 是脱离实际的理想论那也绝不是我 405 00:17:05,548 --> 00:17:08,500 的本意哲学在追求理想的同时 406 00:17:08,598 --> 00:17:12,011 也必须进行脚踏实地的思考关于阿德勒 407 00:17:12,025 --> 00:17:15,011 心理学否定认同需求的原因我们从 408 00:17:15,037 --> 00:17:17,011 其他角度来进行思考吧 409 00:17:17,099 --> 00:17:19,662 哼又是苏格拉底式的辩白 410 00:17:20,099 --> 00:17:22,436 正好我们可以从你刚刚提到的 411 00:17:22,450 --> 00:17:23,423 自卑感入手 412 00:17:24,099 --> 00:17:27,974 哦要谈自卑感吗正好我可是 413 00:17:28,000 --> 00:17:28,825 这方面的专家 414 00:17:29,099 --> 00:17:32,336 首先我们人类在孩童时代毫无例外 415 00:17:32,336 --> 00:17:35,612 地都抱着自卑感生活这是阿德勒 416 00:17:35,625 --> 00:17:36,961 心理学的大前提 417 00:17:37,099 --> 00:17:37,987 毫无例外 418 00:17:38,099 --> 00:17:41,398 是的人类恐怕是唯一一种身体发育 419 00:17:41,523 --> 00:17:44,325 比心理成长慢一步的生物其他 420 00:17:44,336 --> 00:17:46,875 生物心理和身体的成长速度一般 421 00:17:46,886 --> 00:17:49,299 都保持一致唯有人类是心理 422 00:17:49,311 --> 00:17:52,799 先成长身体发育却相对滞后某 423 00:17:52,799 --> 00:17:54,875 种意义上来说这就好比是 424 00:17:54,875 --> 00:17:58,299 被束缚着手脚生活因为心灵是 425 00:17:58,311 --> 00:18:00,836 自由的但身体却不由自主 426 00:18:01,099 --> 00:18:02,662 哦很有趣的观点 427 00:18:03,099 --> 00:18:05,511 结果人类的孩子们就会为 428 00:18:05,523 --> 00:18:07,250 心理上想做的事和肉体 429 00:18:07,250 --> 00:18:09,025 上能做的事之间的差距 430 00:18:09,037 --> 00:18:12,324 而苦恼有些事情对于周围的大人 431 00:18:12,324 --> 00:18:15,000 们来说能够做到但自己却做 432 00:18:15,000 --> 00:18:17,461 不到大人们摸得到的架子 433 00:18:17,574 --> 00:18:19,924 自己却够不着大人们搬得动 434 00:18:19,924 --> 00:18:21,961 的石头自己却根本搬不动 435 00:18:22,273 --> 00:18:25,074 年长者谈论的话题自己无法参与 436 00:18:25,099 --> 00:18:27,648 经历了这种无力感进一步说就 437 00:18:27,648 --> 00:18:29,561 是经历了自己的不完美之后 438 00:18:29,561 --> 00:18:32,362 的孩子们原则上来说肯定会感到 439 00:18:32,375 --> 00:18:32,775 自卑 440 00:18:33,099 --> 00:18:35,273 您是说人生本来就作为不 441 00:18:35,273 --> 00:18:36,511 完美的存在而开始 442 00:18:37,099 --> 00:18:40,474 是的当然并不是孩子们作为人不 443 00:18:40,474 --> 00:18:43,461 完美只是身体的发育赶不上心理的 444 00:18:43,473 --> 00:18:46,987 成长但是大人们只看身体方面 445 00:18:46,987 --> 00:18:49,400 的条件往往把他们当孩子对待 446 00:18:49,674 --> 00:18:51,650 根本不去理会孩子们的心理 447 00:18:52,223 --> 00:18:55,386 如此一来孩子们自然就会深受自卑 448 00:18:55,398 --> 00:18:59,011 之苦因为明明心理和大人没什么区别 449 00:18:59,250 --> 00:19:01,737 但作为人的价值却得不到认可 450 00:19:02,099 --> 00:19:03,737 所有的人都作为不完美的 451 00:19:03,750 --> 00:19:06,662 存在而开始因此任何人都会 452 00:19:06,662 --> 00:19:09,798 经历自卑感您这观点可真悲观 453 00:19:09,798 --> 00:19:10,098 啊 454 00:19:10,099 --> 00:19:13,523 也不全是坏事这种自卑感并非 455 00:19:13,548 --> 00:19:16,237 不利条件它常常会成为努力和 456 00:19:16,250 --> 00:19:17,500 成长的催化剂 457 00:19:18,099 --> 00:19:19,924 哦怎么回事呢 458 00:19:20,099 --> 00:19:22,336 如果人可以像马一样驰骋那 459 00:19:22,336 --> 00:19:25,075 就不会发明出马车也不会发明 460 00:19:25,075 --> 00:19:27,836 出汽车如果人可以像鸟一样 461 00:19:27,950 --> 00:19:30,436 在空中翱翔那飞机也就不会 462 00:19:30,436 --> 00:19:33,386 被发明出来如果人有北极熊那样 463 00:19:33,386 --> 00:19:36,961 的毛皮就不会发明出防寒服如果 464 00:19:36,961 --> 00:19:39,574 人可以像海豚一样擅长游泳那 465 00:19:39,586 --> 00:19:42,061 肯定也就不会有船和指南针 466 00:19:42,061 --> 00:19:42,537 的出现 467 00:19:43,099 --> 00:19:45,375 文明就是用来填补人类生物性 468 00:19:45,386 --> 00:19:47,673 弱点的产物人类史就是一 469 00:19:47,673 --> 00:19:49,400 部克服劣等性的历史 470 00:19:50,099 --> 00:19:52,811 正因为人类比较脆弱所以才创造 471 00:19:52,811 --> 00:19:54,311 出这么了不起的文明 472 00:19:55,099 --> 00:19:59,237 是的进一步讲人类因为自身脆弱所以 473 00:19:59,250 --> 00:20:02,011 才会组成共同体并在协作关系 474 00:20:02,011 --> 00:20:02,586 中生存 475 00:20:03,099 --> 00:20:05,961 自狩猎采集时代开始我们人类就 476 00:20:05,974 --> 00:20:08,811 生活在集体中与同伴协作捕获 477 00:20:08,825 --> 00:20:10,061 猎物养育孩子 478 00:20:10,099 --> 00:20:12,875 人类并非喜欢协作更确切一些说 479 00:20:13,136 --> 00:20:16,125 这是因为人类很脆弱不可以单独 480 00:20:16,125 --> 00:20:16,575 生存 481 00:20:17,099 --> 00:20:19,636 您是说人类因为脆弱才形成 482 00:20:19,648 --> 00:20:22,787 集体构建社会我们的力量和文明 483 00:20:22,900 --> 00:20:24,037 都是拜脆弱所赐 484 00:20:24,099 --> 00:20:27,636 反过来讲人类最害怕的是孤立孤立 485 00:20:27,636 --> 00:20:30,836 的人不仅仅是身体安全受到威胁就 486 00:20:30,836 --> 00:20:33,636 连心理安全也处于威胁状态之下 487 00:20:34,099 --> 00:20:36,673 因为人类本能地清楚一个人根本 488 00:20:36,686 --> 00:20:40,200 无法生存因此我们常常希望能与 489 00:20:40,211 --> 00:20:42,836 他人建立坚固的联系你知道这 490 00:20:42,836 --> 00:20:44,574 一事实意味着什么吗 491 00:20:45,099 --> 00:20:46,711 不知道是什么 492 00:20:47,099 --> 00:20:49,686 所有人的内心都有共同体感觉 493 00:20:49,987 --> 00:20:52,625 它与人的认同需求紧密相连 494 00:20:53,099 --> 00:20:53,612 什么 495 00:20:54,099 --> 00:20:56,836 正如无法想象没有壳的乌龟或 496 00:20:56,849 --> 00:20:59,636 脖子很短的长颈鹿一样世界上 497 00:20:59,662 --> 00:21:02,386 根本不可能存在完全脱离他人的人 498 00:21:03,099 --> 00:21:05,936 共同体感觉不需要去掌握而需要 499 00:21:05,950 --> 00:21:08,700 从自己内心挖掘正因为如此它 500 00:21:08,711 --> 00:21:10,275 才可以作为感觉共有 501 00:21:11,099 --> 00:21:14,724 阿德勒指出共同体感觉常常反映出身体 502 00:21:14,724 --> 00:21:17,525 的脆弱人类根本无法与之彻底 503 00:21:17,525 --> 00:21:17,900 脱离 504 00:21:18,099 --> 00:21:20,162 源于人类脆弱的共同体感觉 505 00:21:21,099 --> 00:21:23,849 人类身体方面脆弱但其心理比 506 00:21:23,862 --> 00:21:26,461 任何动物都要强大这下你 507 00:21:26,461 --> 00:21:29,336 该明白致力于同伴之间的竞争多么 508 00:21:29,348 --> 00:21:30,848 违背自然规律了吧 509 00:21:31,099 --> 00:21:35,037 共同体感觉并不是云端之上大而空的理想它 510 00:21:35,037 --> 00:21:37,098 是深深植根于我们内心的根本 511 00:21:37,112 --> 00:21:37,862 生存原理 512 00:21:38,099 --> 00:21:41,825 共同体感觉那么难以理解内容不明确 513 00:21:41,825 --> 00:21:44,311 的阿德勒心理学的关键概念到此 514 00:21:44,412 --> 00:21:45,750 也渐渐明朗起来 515 00:21:46,099 --> 00:21:48,950 人类因为身体的脆弱才创立共同体 516 00:21:49,099 --> 00:21:50,961 并在协作关系中生存 517 00:21:51,099 --> 00:21:53,398 人常常渴望与他人之间建立的 518 00:21:53,412 --> 00:21:55,987 联系所有人的心中都存在着 519 00:21:56,011 --> 00:21:57,000 共同体感觉 520 00:21:57,099 --> 00:21:59,561 哲人说人要挖掘自身的共同体 521 00:21:59,575 --> 00:22:02,436 感觉寻求与他人之间的联系青年 522 00:22:02,461 --> 00:22:04,112 好不容易才又开始发问 523 00:22:04,099 --> 00:22:05,424 自我认同的勇气 524 00:22:06,099 --> 00:22:09,548 但但是这种自卑感和共同体感觉的 525 00:22:09,561 --> 00:22:12,186 存在为何要和否定认同需求相 526 00:22:12,186 --> 00:22:15,875 联系呢相反应该通过互相认同来 527 00:22:15,886 --> 00:22:17,025 加强联系才对吧 528 00:22:17,099 --> 00:22:19,625 那么请你再回忆一下问题行为 529 00:22:19,648 --> 00:22:20,250 五阶段 530 00:22:21,099 --> 00:22:23,500 好的我都记在笔记本上 531 00:22:23,500 --> 00:22:23,737 了 532 00:22:24,099 --> 00:22:26,886 学生们先是陷入称赞的要求接着 533 00:22:26,898 --> 00:22:29,650 发展为引起关注或权力争斗其 534 00:22:29,650 --> 00:22:32,125 目的是什么呢你还记得吗 535 00:22:32,099 --> 00:22:34,936 希望获得认同继而在班级中取得 536 00:22:34,961 --> 00:22:36,798 特别地位是这样吧 537 00:22:37,099 --> 00:22:41,011 是的那么取得特别地位是指什么 538 00:22:41,575 --> 00:22:44,525 为何要如此呢你怎么看这个 539 00:22:44,525 --> 00:22:44,950 问题 540 00:22:45,099 --> 00:22:47,511 为了获得尊重或者高人一筹吧 541 00:22:48,099 --> 00:22:52,237 严格说来并非如此阿德勒心理学认为人类 542 00:22:52,237 --> 00:22:54,636 最具根源性的需求是归属感 543 00:22:55,200 --> 00:22:58,362 也就是说不想孤立想要真实地感到 544 00:22:58,386 --> 00:23:01,662 可以在这里因为孤立首先会导致 545 00:23:01,686 --> 00:23:04,436 社会性死亡不久还会导致生物性 546 00:23:04,449 --> 00:23:08,074 死亡那么怎样才能获得归属感呢 547 00:23:08,099 --> 00:23:11,011 就是在共同体中取得特别地位不要 548 00:23:11,023 --> 00:23:11,849 泯然众人 549 00:23:12,099 --> 00:23:13,299 不要泯然众人 550 00:23:14,099 --> 00:23:16,987 是的无可替代的这个我不要 551 00:23:16,987 --> 00:23:20,098 做芸芸大众任何时候都必须确保自己 552 00:23:20,125 --> 00:23:22,674 独一无二的位置可以在这里的归属 553 00:23:22,674 --> 00:23:24,375 感绝对不能被动摇 554 00:23:25,099 --> 00:23:27,825 倘若如此我的主张就更加正确 555 00:23:27,825 --> 00:23:30,237 了通过表扬来满足其殷切的 556 00:23:30,261 --> 00:23:32,923 认同需求以此来告诉他你 557 00:23:32,936 --> 00:23:34,824 并非不完美或者你很有价值 558 00:23:35,386 --> 00:23:37,223 除此之外别无他法 559 00:23:38,099 --> 00:23:41,186 不遗憾的是这样根本无法体会 560 00:23:41,186 --> 00:23:42,362 到真正的价值 561 00:23:43,099 --> 00:23:43,700 为什么 562 00:23:44,099 --> 00:23:47,537 认同根本没有尽头获得他人的表扬 563 00:23:47,561 --> 00:23:49,923 和认同借此也许可以体会到 564 00:23:49,950 --> 00:23:53,112 瞬间的价值但是如此获得的喜悦 565 00:23:53,211 --> 00:23:56,412 终归是依赖于外部作用这无异于 566 00:23:56,436 --> 00:23:58,598 带发条装置的玩偶没人给 567 00:23:58,598 --> 00:24:00,599 上发条自己根本动不了 568 00:24:01,099 --> 00:24:03,211 也也许吧可是 569 00:24:04,099 --> 00:24:06,612 只有被表扬才能体会到幸福的 570 00:24:06,612 --> 00:24:09,287 人直到生命的最后一瞬间也在 571 00:24:09,298 --> 00:24:12,436 追求更多的表扬这样的人就 572 00:24:12,436 --> 00:24:14,525 被置于了依存的地位过着 573 00:24:14,549 --> 00:24:17,174 永远索求永不满足的生活 574 00:24:18,099 --> 00:24:19,125 那该怎么做呢 575 00:24:19,099 --> 00:24:21,561 唯有一个办法不去寻求他人 576 00:24:21,561 --> 00:24:24,612 的认同按照自己的意思自我认同 577 00:24:25,099 --> 00:24:26,000 自我认同 578 00:24:26,099 --> 00:24:28,450 让他人来决定我的价值这是 579 00:24:28,461 --> 00:24:31,936 依存另一方面我的价值由自己来 580 00:24:31,950 --> 00:24:35,237 决定这叫自立幸福生活在哪里 581 00:24:35,561 --> 00:24:38,723 答案很明确了决定你自身价值 582 00:24:38,723 --> 00:24:39,799 的不是别人 583 00:24:40,099 --> 00:24:42,862 这根本不可能正因为我们自己无法 584 00:24:42,875 --> 00:24:45,461 树立自信所以才需要他人的认同 585 00:24:46,099 --> 00:24:48,811 恐怕这是缺乏做普通人的勇气吧 586 00:24:49,375 --> 00:24:52,298 保持本色即可即使成不了特别存在 587 00:24:52,548 --> 00:24:56,049 即使不够优秀也依然有你的位置要 588 00:24:56,049 --> 00:24:59,500 接受平凡的自己接受作为芸芸大众的自己 589 00:25:00,099 --> 00:25:03,237 你是说我只是一无所长的芸芸大众 590 00:25:04,099 --> 00:25:04,811 不是吗 591 00:25:05,099 --> 00:25:07,686 呵呵呵你竟能厚颜无耻地说 592 00:25:07,686 --> 00:25:09,875 出这样侮辱人的话这是我 593 00:25:09,875 --> 00:25:11,923 人生中遭受的最大侮辱 594 00:25:12,099 --> 00:25:15,737 这不是侮辱我也是一个普通人并且 595 00:25:15,974 --> 00:25:18,487 普通是一种个性根本不可耻 596 00:25:19,099 --> 00:25:21,612 别说俏皮话了你这个虐待狂 597 00:25:22,173 --> 00:25:23,761 哪里有被人说了你是 598 00:25:23,775 --> 00:25:25,900 随处可见的平凡人不感觉屈辱的 599 00:25:25,912 --> 00:25:28,949 现代人获得这也是个性之类的安慰 600 00:25:29,061 --> 00:25:30,912 就能够真正接受的人又在 601 00:25:30,912 --> 00:25:31,311 哪里 602 00:25:32,099 --> 00:25:34,761 如果为这种话感到屈辱那说明 603 00:25:34,862 --> 00:25:36,673 你还想要成为特别的我 604 00:25:37,237 --> 00:25:39,598 所以你才追求来自他人的认同 605 00:25:39,875 --> 00:25:42,561 所以你才会追求称赞期待关注 606 00:25:42,811 --> 00:25:44,973 至今依然生活在问题行为之中 607 00:25:45,099 --> 00:25:46,461 别别开玩笑了 608 00:25:47,099 --> 00:25:49,511 不要从与他人不同方面寻求价值 609 00:25:49,849 --> 00:25:52,775 而是从保持自我方面寻求价值这 610 00:25:52,775 --> 00:25:55,750 才是真正的个性不认可真正的 611 00:25:55,761 --> 00:25:58,811 自我一味地与他人进行比较盲目 612 00:25:58,811 --> 00:26:02,211 地突出不同这是一种自欺欺人的生活方式 613 00:26:03,099 --> 00:26:06,048 不要强调与他人之间的不同即使 614 00:26:06,061 --> 00:26:08,186 平凡也要从保持自我中寻求 615 00:26:08,200 --> 00:26:08,561 价值 616 00:26:09,099 --> 00:26:12,061 是的因为你的个性不是相对的 617 00:26:12,311 --> 00:26:13,298 而是绝对的 618 00:26:14,099 --> 00:26:16,974 那么关于个性我要说说自己得出 619 00:26:16,974 --> 00:26:19,511 的一个结论这个结论揭示了学校 620 00:26:19,525 --> 00:26:20,511 教育的局限性 621 00:26:21,099 --> 00:26:22,825 哦我很想听一听 622 00:26:23,099 --> 00:26:24,787 问题行为是在针对你 623 00:26:25,099 --> 00:26:27,787 我一直在犹豫要不要说还是说 624 00:26:27,787 --> 00:26:30,625 出来吧今天就全说出来我 625 00:26:30,625 --> 00:26:33,561 心中时常感到学校教育很受局限 626 00:26:34,099 --> 00:26:34,674 局限 627 00:26:35,099 --> 00:26:37,298 是的我们教育者能做的事情 628 00:26:37,325 --> 00:26:37,886 很有限 629 00:26:38,099 --> 00:26:39,011 怎么回事呢 630 00:26:39,099 --> 00:26:41,750 班级里既有开朗外向的学生也有 631 00:26:41,773 --> 00:26:44,511 谨慎低调的学生如果用阿德勒的 632 00:26:44,511 --> 00:26:46,673 话说就是大家都怀着各自 633 00:26:46,686 --> 00:26:50,375 固有的生活方式世界观没有人完全相同 634 00:26:50,686 --> 00:26:51,586 这就是个性吧 635 00:26:52,099 --> 00:26:52,674 是的 636 00:26:53,099 --> 00:26:56,423 那么他们是在哪里养成这些生活方式 637 00:26:56,423 --> 00:26:59,787 的呢毫无疑问肯定是在家庭中 638 00:27:00,099 --> 00:27:02,750 的确家庭的影响很大 639 00:27:03,099 --> 00:27:05,923 并且学生们现在依然是在家庭 640 00:27:05,923 --> 00:27:09,237 中度过一天中的大部分时间并且 641 00:27:09,348 --> 00:27:11,449 是在同一屋檐下的极近距离内 642 00:27:11,549 --> 00:27:14,561 与家人一起生活这里既有热心教育 643 00:27:14,561 --> 00:27:16,862 的父母也有对教育孩子不太 644 00:27:16,875 --> 00:27:20,287 积极的父母父母离婚分居甚至是 645 00:27:20,311 --> 00:27:24,261 去世的家庭也有不少当然经济条件 646 00:27:24,287 --> 00:27:26,750 也不尽相同甚至还会有虐待 647 00:27:26,750 --> 00:27:27,537 孩子的父母 648 00:27:28,099 --> 00:27:30,273 是的太令人遗憾了 649 00:27:31,099 --> 00:27:33,950 另一方面我们教师与一个学生相处的 650 00:27:33,961 --> 00:27:37,061 时间只是毕业前的短短几年与 651 00:27:37,075 --> 00:27:39,924 陪伴左右的父母相比前提条件就 652 00:27:39,936 --> 00:27:41,136 存在太大的差异 653 00:27:42,099 --> 00:27:43,898 所以你的结论是 654 00:27:44,099 --> 00:27:46,836 首先包括人格形成在内的广义的 655 00:27:46,849 --> 00:27:48,211 教育是家庭的责任 656 00:27:49,099 --> 00:27:51,912 也就是说假如有一个暴力倾向严重的 657 00:27:51,936 --> 00:27:54,412 问题儿童的话其父母要对孩子 658 00:27:54,412 --> 00:27:56,636 的成长负根本责任这怎么说 659 00:27:56,750 --> 00:27:57,799 也不是学校的责任 660 00:27:58,099 --> 00:28:00,673 并且我们教师能够起到的作用 661 00:28:00,787 --> 00:28:03,450 只是狭义的教育也就是教授知识之类 662 00:28:03,450 --> 00:28:06,287 的教育除此之外的事情根本无能为力 663 00:28:07,099 --> 00:28:10,112 虽然不胜羞愧但这是现实也是结论 664 00:28:11,099 --> 00:28:14,086 哦恐怕阿德勒会立即驳回你的 665 00:28:14,099 --> 00:28:14,724 这个结论 666 00:28:15,099 --> 00:28:16,961 为什么怎么驳回 667 00:28:17,099 --> 00:28:19,136 因为不得不说你所得出的结论 668 00:28:19,261 --> 00:28:21,037 是在无视孩子们的人格 669 00:28:21,099 --> 00:28:22,061 无视人格 670 00:28:22,099 --> 00:28:24,923 阿德勒心理学将人的一切言行都 671 00:28:24,923 --> 00:28:27,136 放在人际关系中进行思考 672 00:28:28,099 --> 00:28:31,211 例如假如有人陷入割腕之类的自残 673 00:28:31,211 --> 00:28:33,787 行为的时候阿德勒并不认为其 674 00:28:33,787 --> 00:28:35,386 行为是无所针对的 675 00:28:36,099 --> 00:28:39,023 伤害自己是为了针对某人这就 676 00:28:39,023 --> 00:28:41,211 像是问题行为中的复仇一样 677 00:28:42,099 --> 00:28:45,000 也就是说一切言行都有其针对的 678 00:28:45,011 --> 00:28:45,423 对象 679 00:28:46,099 --> 00:28:46,750 然后呢 680 00:28:47,099 --> 00:28:49,500 另一方面你班里的学生们在 681 00:28:49,500 --> 00:28:52,287 家庭中表现如何不在那个家庭里 682 00:28:52,287 --> 00:28:54,125 的我们根本不可能了解 683 00:28:55,099 --> 00:28:57,862 但是他们恐怕不可能与在学校的 684 00:28:57,862 --> 00:28:59,000 时候完全一样 685 00:28:59,099 --> 00:29:01,625 因为给父母看的面孔给老师 686 00:29:01,636 --> 00:29:03,848 看的面孔给朋友看的面孔 687 00:29:04,037 --> 00:29:06,711 给前辈或后辈看的面孔这些 688 00:29:06,737 --> 00:29:09,136 完全相同的人根本不存在 689 00:29:10,099 --> 00:29:10,612 什么 690 00:29:11,099 --> 00:29:13,099 哪个学生戴上给你看的面孔 691 00:29:13,125 --> 00:29:15,250 的面具的时候他就是针对 692 00:29:15,261 --> 00:29:17,261 你才反复做出问题行为 693 00:29:18,099 --> 00:29:20,849 根本不是父母的问题完全是出自 694 00:29:20,875 --> 00:29:22,662 你和学生之间关系的问题 695 00:29:23,099 --> 00:29:25,386 与家庭教育没有任何关系吗 696 00:29:26,099 --> 00:29:28,173 这无法了解而且不能干涉 697 00:29:29,099 --> 00:29:31,761 总之他们现在是针对你体现出 698 00:29:31,787 --> 00:29:34,061 妨碍这个老师的课或者无视这个 699 00:29:34,075 --> 00:29:36,250 老师布置的作业之类的决心 700 00:29:37,099 --> 00:29:40,086 当然也有虽然在学校里反复做出 701 00:29:40,086 --> 00:29:42,886 问题行为却决心在父母面前做 702 00:29:42,886 --> 00:29:44,173 个好孩子的情况 703 00:29:45,099 --> 00:29:48,325 这是针对你的行为所以首先必须 704 00:29:48,423 --> 00:29:49,711 由你来进行阻止 705 00:29:50,099 --> 00:29:51,523 你是说我必须在我的 706 00:29:51,537 --> 00:29:52,787 教室里来解决 707 00:29:53,099 --> 00:29:55,737 正是如此因为他们就是在向 708 00:29:55,761 --> 00:29:56,349 你求助 709 00:29:57,099 --> 00:29:59,362 那些孩子们是在针对我才 710 00:29:59,461 --> 00:30:00,849 反复做出一些问题行为 711 00:30:01,099 --> 00:30:03,787 并且他们既然在你面前还选择 712 00:30:03,811 --> 00:30:05,737 你能看得到的时候行动那 713 00:30:05,737 --> 00:30:07,561 就是在家庭以外的其他的 714 00:30:07,575 --> 00:30:10,586 世界也就是在教室里寻求自己的 715 00:30:10,598 --> 00:30:10,973 位置 716 00:30:11,099 --> 00:30:13,511 你必须通过尊重来向其展示 717 00:30:13,511 --> 00:30:14,061 出位置 718 00:30:14,099 --> 00:30:16,336 为什么人会想成为救世主 719 00:30:17,099 --> 00:30:19,773 阿德勒实在太可怕了如果不知道 720 00:30:19,787 --> 00:30:22,098 阿德勒我也不用如此苦恼 721 00:30:22,099 --> 00:30:24,423 与其他教师一样应该批评的学生 722 00:30:24,450 --> 00:30:27,086 就批评值得表扬的学生则表扬 723 00:30:27,362 --> 00:30:29,825 毫无困惑地指导着学生接受学生 724 00:30:29,825 --> 00:30:32,412 的感谢把教学当作天职来完成 725 00:30:33,099 --> 00:30:35,825 有时我甚至想如果从来没有了解 726 00:30:35,849 --> 00:30:37,237 这种思想该多好 727 00:30:38,099 --> 00:30:41,250 的确一旦知道了阿德勒思想就无法 728 00:30:41,250 --> 00:30:42,061 再退回去 729 00:30:42,099 --> 00:30:44,673 与你一样很多接触过阿德勒思想 730 00:30:44,673 --> 00:30:46,511 的人都想要抛弃它认为 731 00:30:46,537 --> 00:30:48,761 这只是理想论或者是不科学的 732 00:30:49,099 --> 00:30:52,500 但是根本无法抛弃心中的某个角落 733 00:30:52,636 --> 00:30:55,186 总会感觉不妥总会忍不住地 734 00:30:55,200 --> 00:30:56,950 意识到自己的谎言 735 00:30:57,099 --> 00:30:58,987 这真可谓是人生猛药 736 00:30:59,099 --> 00:31:01,261 我来整理一下咱们目前的讨论 737 00:31:02,099 --> 00:31:05,511 首先不可以批评孩子因为批评是 738 00:31:05,511 --> 00:31:08,500 一种破坏相互尊重的行为发怒或 739 00:31:08,511 --> 00:31:11,487 斥责是一种低成本不成熟暴力性 740 00:31:11,487 --> 00:31:13,848 的交流手段是这样吧 741 00:31:14,099 --> 00:31:14,674 是的 742 00:31:15,099 --> 00:31:18,224 并且也不可以表扬表扬会令 743 00:31:18,237 --> 00:31:21,261 共同体中滋生竞争让孩子们形成 744 00:31:21,287 --> 00:31:22,798 他人是敌人的生活方式 745 00:31:23,099 --> 00:31:24,049 正是如此 746 00:31:24,099 --> 00:31:28,136 并且批评或表扬也就是赏罚会妨碍 747 00:31:28,150 --> 00:31:31,386 孩子自立因为赏罚是企图将孩子 748 00:31:31,500 --> 00:31:34,261 置于自己的支配之下依靠这种方式 749 00:31:34,261 --> 00:31:36,237 的大人内心害怕孩子自立 750 00:31:37,049 --> 00:31:39,500 希望孩子永远是孩子因此就用 751 00:31:39,511 --> 00:31:42,336 赏罚这种形式来束缚孩子准备一些 752 00:31:42,362 --> 00:31:44,336 都是为你着想或者全是因为 753 00:31:44,336 --> 00:31:46,662 担心你之类的理由企图让孩子 754 00:31:46,686 --> 00:31:49,174 永远停留在未成年状态大人们的 755 00:31:49,186 --> 00:31:52,174 这种态度根本不存在尊重也无法 756 00:31:52,174 --> 00:31:53,487 建立良好的关系 757 00:31:54,099 --> 00:31:57,912 不仅如此阿德勒还否定认同需求主张 758 00:31:57,923 --> 00:32:00,487 把追求他人认同换作自我认同 759 00:32:01,099 --> 00:32:04,224 是的这是一个应该从自立角度进行 760 00:32:04,237 --> 00:32:05,037 考虑的问题 761 00:32:05,099 --> 00:32:07,423 我明白自立就是用自己的 762 00:32:07,423 --> 00:32:08,923 手决定自己的价值 763 00:32:09,099 --> 00:32:12,325 另一方面希望由他人来决定自己价值 764 00:32:12,325 --> 00:32:16,162 的态度也就是认同需求只是一种依存 765 00:32:16,737 --> 00:32:17,900 可以这么说吧 766 00:32:18,099 --> 00:32:21,724 是的听到自立这个词有人往往只 767 00:32:21,724 --> 00:32:23,287 从经济角度去考虑 768 00:32:24,099 --> 00:32:26,961 但是即使十岁的孩子也能够自立 769 00:32:27,237 --> 00:32:30,098 也有人即使到了五六十岁依然无法 770 00:32:30,112 --> 00:32:30,450 自立 771 00:32:31,099 --> 00:32:32,500 自立是精神问题 772 00:32:33,099 --> 00:32:36,886 好吧的确是了不起的理论至少作为 773 00:32:36,987 --> 00:32:39,125 在这个书房里讨论的哲学来说 774 00:32:39,487 --> 00:32:40,825 它完全无懈可击 775 00:32:41,099 --> 00:32:43,811 但是你并不满足于这种哲学 776 00:32:44,099 --> 00:32:45,750 呵呵呵是的 777 00:32:46,099 --> 00:32:48,586 不要仅仅限于哲学我要的是 778 00:32:48,711 --> 00:32:50,923 通用于这个书房之外特别是我的 779 00:32:50,936 --> 00:32:53,261 教室里的实践否则还是不能接受 780 00:32:54,099 --> 00:32:56,686 先生您是向我灌输阿德勒思想 781 00:32:56,686 --> 00:33:00,750 的罪魁祸首当然最终做决断是我 782 00:33:00,750 --> 00:33:03,761 的事情但是您不要仅仅摆出 783 00:33:03,775 --> 00:33:05,162 一些这不可以做那不可以 784 00:33:05,162 --> 00:33:06,961 做之类的规则请一定给出 785 00:33:06,961 --> 00:33:09,525 一些具体性的指导意见如果一直 786 00:33:09,525 --> 00:33:12,523 像目前一样那我既无法回到 787 00:33:12,549 --> 00:33:15,049 赏罚教育又无法信赖阿德勒式的 788 00:33:15,061 --> 00:33:15,398 教育 789 00:33:16,099 --> 00:33:17,511 也许答案很简单 790 00:33:18,099 --> 00:33:20,125 答案简单那是对你来说的 791 00:33:20,412 --> 00:33:23,936 无非是相信阿德勒选择阿德勒仅此而已 792 00:33:24,099 --> 00:33:27,898 不是否抛弃阿德勒思想已经无所谓了最 793 00:33:27,898 --> 00:33:30,223 重要的是我们要暂时脱离教育 794 00:33:30,237 --> 00:33:30,662 话题 795 00:33:31,099 --> 00:33:32,299 脱离教育话题 796 00:33:33,099 --> 00:33:36,224 作为一个朋友我要跟你说一说虽然今天 797 00:33:36,261 --> 00:33:38,723 一直在谈论教育但你真正的 798 00:33:38,723 --> 00:33:42,011 烦恼不在这里你依然没有获得幸福 799 00:33:42,174 --> 00:33:45,424 也没有获得幸福的勇气并且你 800 00:33:45,424 --> 00:33:47,836 选择教育者之路也并不是因为 801 00:33:47,936 --> 00:33:49,811 想要拯救孩子们你是想 802 00:33:49,811 --> 00:33:52,362 要通过拯救孩子们最终使自己 803 00:33:52,375 --> 00:33:52,773 获救 804 00:33:53,099 --> 00:33:53,875 你说什么 805 00:33:54,099 --> 00:33:56,750 想要通过拯救他人使自己获救 806 00:33:57,023 --> 00:33:59,886 通过扮演一种救世主的角色来体会 807 00:33:59,886 --> 00:34:02,949 到自己的价值这是无法消除自卑感 808 00:34:02,949 --> 00:34:05,261 的人常常会陷入的优越情结 809 00:34:05,261 --> 00:34:08,099 的一种形态一般被称为弥赛亚情结 810 00:34:08,675 --> 00:34:11,099 它是一种想要成为弥赛亚也就是 811 00:34:11,125 --> 00:34:13,362 他人的救世主的心理性反常 812 00:34:14,099 --> 00:34:16,586 别被开玩笑了你又在胡说 813 00:34:16,586 --> 00:34:17,061 什么呢 814 00:34:17,099 --> 00:34:19,849 你这样高声怒吼也是自卑感的表现 815 00:34:20,173 --> 00:34:22,474 人受到自卑感刺激的时候就会 816 00:34:22,487 --> 00:34:24,512 想用愤怒的感情进行解决 817 00:34:25,099 --> 00:34:26,637 哎呀你这个 818 00:34:27,099 --> 00:34:29,898 重要的还在后面你这种不幸 819 00:34:29,898 --> 00:34:32,536 者提供的救助无法脱离自我满足 820 00:34:32,536 --> 00:34:35,099 的范畴根本不可能让任何人获得 821 00:34:35,099 --> 00:34:38,911 幸福实际上你虽然积极投入救助孩子 822 00:34:38,911 --> 00:34:41,150 们的事业但自己依然身处 823 00:34:41,161 --> 00:34:44,398 不幸之中你所渴望的只是体会 824 00:34:44,398 --> 00:34:47,500 到自己的价值倘若如此再怎么 825 00:34:47,500 --> 00:34:51,086 研究教育学都没有意义首先你应该 826 00:34:51,086 --> 00:34:53,987 用自己的手去获得幸福若非 827 00:34:54,000 --> 00:34:56,862 如此咱们之前的讨论也许就只能 828 00:34:56,862 --> 00:34:59,375 是无聊的对骂没有任何意义 829 00:35:00,099 --> 00:35:02,911 没有意义这种讨论没有意义 830 00:35:03,099 --> 00:35:05,262 如果你选择就这样不改变我 831 00:35:05,262 --> 00:35:07,637 尊重你的决断你可以保持现在 832 00:35:07,637 --> 00:35:10,949 的状态再回到学校但是如果你 833 00:35:10,961 --> 00:35:13,436 选择改变那就从今天开始 834 00:35:14,000 --> 00:35:14,360 …… 835 00:35:14,460 --> 00:35:16,585 这已经是一个超越了工作或 836 00:35:16,597 --> 00:35:19,197 教育关系到你自己人生的主题 837 00:35:19,460 --> 00:35:22,610 不再讨论教育你并不是想要拯救 838 00:35:22,622 --> 00:35:24,896 孩子们而是想要通过教育来 839 00:35:24,909 --> 00:35:27,434 拯救身处不幸旋涡的自己对于 840 00:35:27,447 --> 00:35:30,146 青年来说这种话就等于是全面 841 00:35:30,146 --> 00:35:32,459 否定作为教育者的自己的辞职 842 00:35:32,472 --> 00:35:37,172 劝告深受阿德勒光芒普照克服一切困难立志 843 00:35:37,172 --> 00:35:38,985 走教育之路的我等来 844 00:35:38,985 --> 00:35:41,160 的难道就是如此恶毒的对待 845 00:35:41,160 --> 00:35:44,372 吗青年突然产生了一个想法宣判 846 00:35:44,396 --> 00:35:47,035 苏格拉底死罪的雅典人当时也许 847 00:35:47,047 --> 00:35:49,322 就是这样的心情吧这个男人 848 00:35:49,347 --> 00:35:52,122 太危险如果对这样的恶棍放任不管 849 00:35:52,259 --> 00:35:54,672 世界很快就会染上虚无主义之 850 00:35:54,672 --> 00:35:54,934 毒 851 00:35:55,460 --> 00:35:57,460 教育不是工作而是交友 852 00:35:57,460 --> 00:36:01,097 哎呀先生你必须感谢我的自制力 853 00:36:01,672 --> 00:36:04,510 如果我再年轻上十岁不哪怕 854 00:36:04,510 --> 00:36:06,422 是五岁也不会有这么强的 855 00:36:06,434 --> 00:36:09,885 自制力如果是那样这会儿你的鼻梁 856 00:36:09,997 --> 00:36:11,472 恐怕已经被我的拳头打断了 857 00:36:11,460 --> 00:36:14,972 呵呵呵你很不冷静啊的确如此 858 00:36:15,521 --> 00:36:18,247 阿德勒也曾遭受过来自商谈者的 859 00:36:18,260 --> 00:36:18,622 暴力 860 00:36:19,460 --> 00:36:22,134 也有这种可能啊大肆宣扬这样的 861 00:36:22,146 --> 00:36:24,309 谬论那也是应得的报应 862 00:36:24,460 --> 00:36:26,797 有一次阿德勒被要求为一位 863 00:36:26,822 --> 00:36:30,072 患了重度精神障碍的少女治病这 864 00:36:30,072 --> 00:36:32,309 位少女受病症折磨已长达 865 00:36:32,322 --> 00:36:35,247 8年2年前开始不得不入院治疗 866 00:36:35,797 --> 00:36:37,910 初次见面时候的她据说是像 867 00:36:37,910 --> 00:36:41,035 狗一样狂吠不止口水不断一直想 868 00:36:41,035 --> 00:36:42,597 要撕衣服吃手绢 869 00:36:43,460 --> 00:36:45,434 这已经不属于心理咨询的范畴 870 00:36:45,434 --> 00:36:45,622 了 871 00:36:46,460 --> 00:36:49,021 是的这是就连入住医院的负责 872 00:36:49,021 --> 00:36:52,547 医生都束手无策的重度病症于是 873 00:36:52,934 --> 00:36:54,747 他们问阿德勒你能治吗 874 00:36:55,460 --> 00:36:56,509 阿德勒治了吗 875 00:36:57,460 --> 00:37:00,784 是的最终这位少女顺利回归社会 876 00:37:01,085 --> 00:37:04,172 甚至恢复到可以自力更生的程度并 877 00:37:04,172 --> 00:37:07,097 与周围的人融洽相处阿德勒说 878 00:37:07,122 --> 00:37:09,497 看到现在的她恐怕没人相信 879 00:37:09,610 --> 00:37:10,934 她曾患过精神病 880 00:37:11,460 --> 00:37:12,759 究竟用了什么魔法呢 881 00:37:13,460 --> 00:37:17,497 阿德勒心理学并无魔法阿德勒只是一直 882 00:37:17,510 --> 00:37:20,684 跟她谈话最初的八天他每天 883 00:37:20,684 --> 00:37:22,497 都去见她并对其谈话 884 00:37:22,797 --> 00:37:26,146 但她总是一言不发随着时间的推移 885 00:37:26,347 --> 00:37:29,160 在心理咨询持续了三十日之后虽然 886 00:37:29,172 --> 00:37:31,535 是以非常混乱无法理解的形式 887 00:37:31,847 --> 00:37:33,509 但她终于开口说话了 888 00:37:34,460 --> 00:37:36,747 关于她的行为举止像狗一样 889 00:37:36,747 --> 00:37:39,497 的原因阿德勒这样理解她感觉被 890 00:37:39,510 --> 00:37:42,284 自己的母亲当狗对待是否真 891 00:37:42,284 --> 00:37:44,422 的被像狗一样对待我们并 892 00:37:44,422 --> 00:37:46,771 不了解但至少她感觉是这样 893 00:37:47,347 --> 00:37:50,309 于是作为对母亲的反抗她下意识 894 00:37:50,309 --> 00:37:52,271 地决定索性扮演狗给您看 895 00:37:52,460 --> 00:37:54,235 也可以说是一种自残行为 896 00:37:54,460 --> 00:37:57,860 如你所言正是自残行为作为 897 00:37:57,860 --> 00:38:00,097 人的尊严被伤害于是用自己 898 00:38:00,097 --> 00:38:03,035 的手再去不断撕裂伤口所以 899 00:38:03,396 --> 00:38:05,447 阿德勒就把她作为平等的人 900 00:38:05,559 --> 00:38:07,247 百折不挠地跟其谈话 901 00:38:07,460 --> 00:38:08,072 的确 902 00:38:08,460 --> 00:38:11,009 就这样一直不间断地进行心理 903 00:38:11,009 --> 00:38:13,947 咨询某一天她突然开始打阿德勒 904 00:38:14,521 --> 00:38:17,610 这时候阿德勒是怎么做的呢他 905 00:38:17,610 --> 00:38:20,910 没做任何反抗任其拍打然后 906 00:38:21,247 --> 00:38:23,660 过于激动的她打破了玻璃窗户 907 00:38:23,822 --> 00:38:27,035 手指受了伤于是阿德勒默默地 908 00:38:27,047 --> 00:38:27,910 为其包扎 909 00:38:28,460 --> 00:38:30,972 呵呵呵这简直就是圣经中的 910 00:38:30,972 --> 00:38:33,084 故事嘛你是想借此把 911 00:38:33,097 --> 00:38:37,110 阿德勒装扮为圣人吧哈哈哈很可惜 912 00:38:37,410 --> 00:38:38,447 我绝不会上当 913 00:38:38,460 --> 00:38:41,497 阿德勒不是圣人这种情况下选择不 914 00:38:41,497 --> 00:38:44,097 反抗也不是出于道德角度考虑 915 00:38:44,460 --> 00:38:45,684 那为什么不反抗呢 916 00:38:46,460 --> 00:38:48,622 阿德勒说当她开始讲话的时候 917 00:38:48,884 --> 00:38:50,559 自己感到我是他的朋友 918 00:38:51,460 --> 00:38:54,247 于是在被无故拍打的时候也 919 00:38:54,247 --> 00:38:56,559 只是用友好的眼神注视着她 920 00:38:57,110 --> 00:39:00,747 也就是说阿德勒并非是作为工作作为职业人 921 00:39:00,771 --> 00:39:03,334 来面对她而是作为一个朋友与 922 00:39:03,334 --> 00:39:03,934 之相处 923 00:39:04,460 --> 00:39:07,009 长期处于苦恼之中的朋友出现了 924 00:39:07,034 --> 00:39:09,997 精神错乱所以才来拍打自己如果 925 00:39:09,997 --> 00:39:12,347 想一想这种情况就能够理解 926 00:39:12,360 --> 00:39:14,572 阿德勒的行为一点儿都不奇怪 927 00:39:15,460 --> 00:39:17,822 哎呀如果真是朋友的话 928 00:39:18,460 --> 00:39:20,860 那么在这里我们还必须再回忆 929 00:39:20,860 --> 00:39:23,697 一下这些概念心理咨询就是面向自立 930 00:39:23,697 --> 00:39:26,122 的再教育心理咨询师就是教育 931 00:39:26,122 --> 00:39:29,184 者还有教育者就是心理咨询 932 00:39:29,184 --> 00:39:29,396 师 933 00:39:29,460 --> 00:39:31,896 既是心理咨询师又是教育者的 934 00:39:31,909 --> 00:39:34,497 阿德勒作为一个朋友来面对来访者 935 00:39:35,059 --> 00:39:37,347 如果是这样的话你也应该作为一个 936 00:39:37,360 --> 00:39:40,309 朋友来面对学生因为你也是教育 937 00:39:40,309 --> 00:39:41,760 者心理咨询师 938 00:39:42,460 --> 00:39:42,997 啊 939 00:39:43,460 --> 00:39:45,271 你在阿德勒式教育上的失败 940 00:39:45,472 --> 00:39:47,547 以及至今感受不到幸福的原因 941 00:39:47,646 --> 00:39:51,146 其实很简单因为你一直在逃避由工作 942 00:39:51,422 --> 00:39:53,322 交友和爱这三大项构成 943 00:39:53,322 --> 00:39:54,172 的人生课题 944 00:39:54,460 --> 00:39:55,896 逃避人生课题 945 00:39:56,460 --> 00:39:58,646 你现在是因为工作来面对学生 946 00:39:59,210 --> 00:40:02,521 但是正如阿德勒亲身示范的一样与 947 00:40:02,534 --> 00:40:05,635 学生之间的关系是朋友如果弄错 948 00:40:05,635 --> 00:40:07,934 了这一点教育不可能顺利 949 00:40:08,460 --> 00:40:11,797 不要胡说像朋友一样对待那些孩子们 950 00:40:12,460 --> 00:40:15,521 不是像朋友一样对待是建立真正意义上 951 00:40:15,521 --> 00:40:16,422 的交友关系 952 00:40:16,460 --> 00:40:19,672 这根本不对我可是专业教育者正 953 00:40:19,672 --> 00:40:22,497 因为当成专业的拿报酬的工作 954 00:40:22,735 --> 00:40:23,997 才可以负起重大责任 955 00:40:24,460 --> 00:40:27,822 我知道你要说什么但是我的意见 956 00:40:27,847 --> 00:40:30,010 不会变你与学生们之间应该 957 00:40:30,021 --> 00:40:31,635 建立的是交友关系 958 00:40:32,460 --> 00:40:35,271 三年前关于人生课题咱们没能 959 00:40:35,284 --> 00:40:38,472 细谈如果理解了人生课题你就 960 00:40:38,485 --> 00:40:40,809 一定能够明白我最初说的人生 961 00:40:40,834 --> 00:40:42,635 最大的选择这句话的意思 962 00:40:42,959 --> 00:40:45,059 进而你也就能够理解你目前 963 00:40:45,084 --> 00:40:47,047 应该面对的获得幸福的勇气 964 00:40:47,460 --> 00:40:48,572 如果理解不了呢 965 00:40:49,460 --> 00:40:51,934 那你可以抛弃阿德勒抛弃我 966 00:40:52,460 --> 00:40:54,509 有意思您就这么自信吗