时隔三年再次拜访哲人的书房
与上次几乎没什么两样一直使用着
的书桌上尚未完成的书稿厚厚
摞着或许是怕被风吹
乱吧书稿上面压了一支
带有金色镂花的古色古香的钢笔
一切都令青年充满眷恋他甚至
感觉这里简直就像是自己的房间这
本书自己也有那本书上周
才刚刚读完眯眼看着满
墙书架的青年深深吸了一口气
绝不可以留恋此地我必须迈出去他
暗暗地下着决心
阿德勒心理学是一种宗教吗
直到决定今天再次登门拜访也就是下定
抛弃阿德勒思想这一决心之前我
真是相当苦恼那种苦恼实在是超出
你的想象因为阿德勒思想是如此
充满魅力但事实是我自己也
真是满腹疑问这种疑问与阿德勒心理学这
一名称本身直接相关
哦是怎么回事呢
正如阿德勒心理学这一名称一样阿德勒
思想被认为是心理学而且据我
所知心理学属于科学但是阿德勒所
提倡的主张有很多不科学的
地方当然因为是研究心灵的学问
不可以等同于那种一切都用
算式表示的学科这一点我
很清楚
但是麻烦的是阿德勒思想谈论人
的时候太过理想化简直就像
是基督教提倡的邻人爱一样不切实际
的说教好所以我要提出第一个
问题先生认为阿德勒心理学是科学吗
要说它是不是严格意义上的
科学也就是那种拥有证伪可能性的科学
那应该不是虽然阿德勒明确表示自己
的心理学是科学但当他开始
提出共同体感觉这个概念的时候很多
人就离他而去了与
你一样他们断定这种东西并不是科学
是的对于志在研究科学心理学的
人来说这也许是非常自然的
反应
这一点也是至今依然存在争议
的地方弗洛伊德的精神分析学荣格的
分析心理学以及阿德勒的个体心理学在
不具有证伪可能性这个意义上三
者都与科学的定义存在矛盾
之处这是事实
的确如此今天我带了笔记本准备
好好记下来您说阿德勒心理学不能
说是严格意义上的科学那么
先生您三年前曾用另一种
哲学这种说法来形容阿德勒思想对
吧
是的我认为阿德勒心理学是与希腊
哲学一样的思想是一种哲学阿德勒
自己也这么认为比起心理学家
这个称号他首先是一位哲学家
一位把自己的主张应用于
临床实践的哲学家这是我的认识
明白了那么接下来进入正题
我认真思考并全力实践了阿德勒
思想根本没有任何怀疑深信不疑简直可以
说是热情高涨
但是特别是当我想要在教育
现场实践阿德勒思想时遇到了意想不到
的大大的排斥
不仅仅是学生们也有来自周围教师的
排斥
想想倒也理所当然因为我提出
了完全不同于他们原来价值观的
教育理念并试图首次进行实践
于是我一下子想起了某些人并
和自己的境遇联系起来您知道
是谁吗
是谁
大航海时代进入异教徒国家的
天主教传教士们
哦
非洲亚洲以及美洲大陆天主教的传教士
们进入语言文化甚至所信仰的
神都不相同的异国去宣扬
自己信奉的教义
这简直就像去学校宣传阿德勒
思想的我一样
即使那些传教士们也是既有传教成功
的情况也有遭到镇压并被残忍
杀害的情况不照常识想想
可能一般也会被拒绝吧
如果是这样那么这些传教士们究竟
是如何让当地民众抛弃原有信仰
接受全新神的呢这可是一条
相当困难的道路啊
带着强烈的疑问我走进了
图书馆
然后呢
别急我的话还没有说
完
当我探寻大航海时代传教士们
的相关书籍时又发现了另外
一件有趣的事情
那就是阿德勒哲学是否归根结底还是
一种宗教
也有些道理
对吧阿德勒所说的理想并不是
科学
只要不是科学最终都会走入
信或不信的信仰层次话题
诚然从我们的角度看不了解
阿德勒的人简直就像是依然
信奉伪神的野蛮的未开化人
我们觉得必须尽快向其传播真正
的真理以进行救济
但是也许在对方眼里恰恰我们
才是信奉邪神的未开化人
也许他们会认为我们才是应该被
救济的对象难道不是这样吗
当然正是如此
那么我要请问您阿德勒哲学和
宗教究竟有什么区别
宗教和哲学的区别这真是一个
重要的主题
在这里如果我们不去考虑神
的存在问题就好理解了
哦怎么回事呢
宗教哲学以及科学它们的出发点都
一样
我们从哪里来我们在哪里然后
我们应该如何活着
以这些问题为出发点的就是
宗教哲学科学
在古希腊哲学和科学并无
区别科学science一词的语源即
拉丁语的scientia仅仅是知识的意思
是啊当时所谓的科学就是
这样吧但是问题是哲学和宗教
哲学和宗教究竟有什么区别呢
在谈论区别之前最好先来明确
一下两者的共同点与仅限于客观
事实认定的科学不同哲学或宗教
的研究范畴深入到人类的真
善美这是一个非常重大的要点
明白您是说深入到人类心灵
的是哲学宗教那么两者的区别
分界线又在哪里呢依然是是否
有神的存在这一点吗
不哲学和宗教的最大区别在于
是否有故事
宗教是通过故事来解释世界在
这里可以说神是说明世界的
重大故事的主人公与此相对哲学
则拒绝故事哲学通过没有主人公的
抽象概念来解释世界
哲学拒绝故事
或者请你这样想为了探索真理
我们在向着黑暗无限延伸的长长
的竹竿上不断地攀爬质疑常识
反复地自问自答在不知延伸至
何处的竹竿上拼命地攀登于是
偶尔我们会在黑暗中听到自己
内心的声音那就是即使再往前
走也没有什么这里就是真理
所在了之类的话
嗯
于是有人就遵从内心的声音停止了
攀登的步伐继而就会从竹竿
上跳下来那里是否有真理呢
我不知道也许有也许没有不过
停止攀登而中途跳下来我称
其为宗教哲学则是永不止步这
与是否有神没有关系
那么永不止步的哲学岂不是没有答案吗
哲学philosophy的语源即希腊语的philosophia
就包含热爱知识的意思也就是说哲学
是爱知学哲学家是爱知者反过来
也可以说一旦成为无所不知的完美
知者那个人其实就已经不再
是爱知者哲学家了近代哲学巨匠
康德曾经说我们无法学习哲学我们
只能学习如何从事哲学
从事哲学
是的与其说哲学是一门学问
不如说它是一种生存态度或许
宗教是在神的名义之下阐述
一切阐述全知全能的神以及受神
委托的教义这是与哲学有着本质
差别的观点
并且假如有人自称自己明了一切继而
停止求知和思考那么不管神是否
存在或者信仰有无这个人都
已经步入了宗教我是这么认为
的
也就是说先生您还不知道答案
不知道当我们自认为了解了
对象的那一瞬间就不再想继续探索
了我会永不停止地思考自己
思考他人思考世界因此我将永远
不知
呵呵呵您这又是一种哲学式的
回答吧
苏格拉底通过与那些自称知者诡辩
派的人对话得出一个结论我
苏格拉底很清楚自己的知识并
不完备知道自己无知但是他们那些
诡辩派也就是自称知者的人自
以为明了一切却对自己的无知一无所知
在这一点上也就是在知道
自己的无知这一点上我
比他们更配称为知者这
就是著名的无知之知言论
那么连答案都不知道的无知
的您究竟要传授给我什么
呢
不是传授是共同思考共同攀登
噢朝着竹竿的无边尽头绝不半路
折回
是的一直追问一直前进
您可真自信啊但是诡辩已经
无济于事了好吧那就让我
把您从竹竿上摇落下来
教育的目标是自立
那么我们从哪里开始呢
现在我关心的紧迫话题依然是
教育那就以教育为中心来
揭穿阿德勒的自相矛盾吧因为阿德勒思想
在根本上与一切教育都有矛盾
之处
听起来倒有些意思
阿德勒心理学中有课题分离这种观点
吧人生中的一切事物都根据
这是谁的课题这一观点划分
为自己的课题和他人的课题
来考虑比如假设我被上司讨厌
当然心情肯定不好一般情况下一定
会想方设法获得上司的好感和认可
但是阿德勒认为这样做不对他人上司
如何评价我的言行以及我这个人这是
上司的课题他人的课题我根本
无法掌控即使我再努力上司也许
依然讨厌我
因此阿德勒说你并不是为了满足他人
的期待而活着别人也不是为了
满足你的期待而活着不必畏惧
他人的视线不必在意他人的评价
也不需要寻求他人的认可尽管
去选择自己认为最好的路也就是
既不要干涉别人的课题也不要
让别人干涉自己的课题这是一个
会带给初次接触阿德勒心理学的
人极大冲击的概念
是的如果能够进行课题分离人际关系中
的烦恼将会减少很多
而且先生也曾说过下面的话
到底是谁的课题辨别方法其实很简单
也就是只需要考虑一下选择带来的
结果最终由谁承担我没说
错吧
没错
那时先生举出的事例是孩子
的学习问题孩子不学习担心其
将来的父母会加以训斥并强迫
其学习但是这种事例中孩子不
学习所带来的结果总之就是
考不上理想学校或者难以找到
工作之类的事情的承担者是
谁呢无疑是孩子自己而绝对
不是父母也就是说学习是孩子的课题
父母不应该干涉这样理解没有问题
吧
是的
那么这里就产生了一个大大的
疑问学习是孩子的课题父母不
可以干涉孩子的课题倘若如此教育
又是什么呢我们教育者又是什么样
的职业呢可以这么说若是按照
先生的理论我们这些强迫学生学习
的教育者简直就是粗暴干涉
孩子课题的不法侵入者哈哈怎么样
您能回答这个问题吗
的确这是谈论教育者与阿德勒的
时候时常遇到的一个问题学习的确
是孩子的课题即使父母也不可以
妄加干涉假若我们片面地去
理解阿德勒所说的课题分离那么
所有的教育都将是对他人
课题的干涉是应该被否定的
行为但是在阿德勒时代没有比他
更热心教育的心理学家对阿德勒
来说教育不仅是中心课题之一更是
最大的希望
哦具体讲呢
例如在阿德勒心理学中心理咨询并
不被认为是治疗而被看成
是再教育的机会
再教育
是的无论是心理咨询还是孩子的
教育其本质都一样我们也可以
认为心理咨询师就是教育者
教育者就是心理咨询师
哈哈这一点我还真不
知道难道我还成了心理咨询
师了到底是什么意思呢
这是很重要的点让我给
你慢慢道来首先在你看来
家庭或学校教育的目标是什么
呢
这可一言难尽通过学问钻研知识培养
社会性成长为富有正义感身心健康的人
是的这些都很重要但是请您
站在更广阔的角度想一
想我们通过实施教育想要孩子
变成什么呢
希望其成为一个合格的成人吗
是的教育的目标简而言之就是自立
自立哦也可以这么说吧
阿德勒心理学认为人都有极力逃脱
无力状态不断追求进步的需求也就是
优越性追求
蹒跚学步的婴儿渐渐可以独立行走掌握
语言与周围人进行沟通交流
也就是说人都追求自由追求脱离无力
而不自由状态之后的自立这是
一种根本性的需求
您是说促进其自立的是
教育
是的而且并不仅仅是身体的
成长孩子们在取得社会性自立的
时候必须了解各种各样的事情
你所说的社会性正义以及知识
等也在其列
当然关于一些不懂的事情那些
懂得的人必须进行传授周围的
人必须进行帮助
教育不是干涉而是帮助其自立
哈听起来仅仅是换了种
说法而已啊
例如假如一个人连交通规则和红绿灯
的意思都不懂就被放
到社会上去会怎样呢
或者是一个根本不会开车的人
能让其开车吗
当然这里都有应该记住的规则
和应该掌握的技术
这是性命攸关的问题而且也是关系到他人
性命安全的问题
反过来说假如地球上根本没有他人只有
自己一个人生活的话那就没有应该知道
的事情也不需要教育了
那样的世界不需要知识
您是说因为有他人和社会存在
才有应该学习的知识
正是如此这里的知识不仅仅指学问
还包括人如何幸福生活的知识
也就是人应该如何在共同体中生活
如何与他人相处如何才能在共同体
中找到自己的位置认识我认识
你了解人的本性理解人的
理想状态
阿德勒把这种知识叫作人格知识
人格知识第一次听说这个词
或许吧这种人格知识无法从书本
上获得只能从与他人交往的
人际关系实践中学习
在这个意义上可以说有众多
人围绕的学校比家庭更具
教育价值
您是说教育的关键就在于
这种人格知识
是的心理咨询也是如此心理咨询师
就是帮助来访者自立共同思考
自立所需要的人格知识
对了你还记得我上次说
过的阿德勒心理学所提出的目标
吗行为方面的目标和心理方面的
目标
是的当然记得行为方面的目标有
以下两点
1自立
2与社会和谐共处
而且支撑这种行为的心理方面的
目标也有以下两点
1我有能力的意识
2人人都是我的伙伴的意识
总之您是说不仅仅是心理咨询即使
在教育现场这四点也非常重要
吧
而且即使对于我们这些莫名感到生活
艰辛的成年人也是一样因为也有很多
成年人无法达到这些目标为社会生活所
苦恼
假如抛开自立这一目标教育
心理咨询或者是工作指导都会
立即变成一种强迫行为
我们必须明确自己的责任所在教育
是沦为强制性的干涉还是止于
促其自立的帮助这完全取决于
教育者咨询师以及指导者的态度
的确如此我明白也赞成这种远大
的理想但是先生同样的方法已经
骗不了我了和先生谈话最后
总是归于抽象的理想论总是说一些
冠冕堂皇的话让人自以为明白
了
但是现实问题并不抽象而是非常
具体的不要一味空谈请您讲
一些实实在在的理论具体说来教育者应该
踏出怎样的一步关于这
最重要的具体的一步您
一直在含糊其辞您的话太空了
总是关注一些远处的风景却根本
不看脚下的泥泞
三年前的青年对于哲人口中所
说的阿德勒思想满是惊讶怀疑
和感情排斥但这次却有所不同青年
对阿德勒心理学的主要内容已经充分
理解社会实践经验也更加丰富从实际
经验的意义上来讲甚至可以说
青年学到的东西更多
这一次青年的计划很明确那
就是不要听抽象化理论式理想性
的话一定要听具体化实践式现实性
的话因为他知道阿德勒的弱点
也正在这里
所谓尊重就是实事求是地看待一个
人
具体从哪里开始好呢当教育
指导帮助都以自立为目标的
时候其入口在哪里呢这一
点的确令人苦恼但是这里也有明确
的方针
愿闻其详
答案只有一个那就是尊重
尊重
是的教育的入口唯此无他
这又是一个令人意外的答案也就是
尊重父母尊重教师尊重上司之类的
吗
不是比如在班级里首先你要
对孩子们心怀尊重一切都从
这里开始
我去尊重那些五分钟都安静不了
的孩子们
是的无论是亲子关系还是公司单位
的人际关系这一点在所有的
人际关系中都一样首先父母要尊重
孩子上司要尊重部下教的一方
要尊重被教的一方没有尊重
的地方无法产生良好的人际关系没有
良好的关系就不能顺畅交流
您是说无论什么样的问题儿童
都要去尊重他
是的因为最根源的是要尊重
人并不是指尊重特定的他人而是
指尊重所有的他人包括家人朋友
擦肩而过的陌路人甚至是素未谋面的异国
人等
啊又是道德说教不然就是宗教
这是个好机会您就尽情地
说吧的确即使在学校教育中
道德也是必修课程占有重要地位也必须
得承认的确有很多人相信其
价值
但是也请您认真想一想
为什么需要特意向孩子们灌输道德观念
呢那是因为孩子们本来是
不道德的存在甚至人原本都是不道德
的存在哼什么是对人的
尊重其实无论是我还是先生我们
灵魂深处飘荡着的都是令人恶心
的不道德的腐臭
对不道德的人说一定要讲
道德要求我讲道德这分明就
是干涉强迫您说的都是一些
自相矛盾的话我再重复一遍先生
您的理想论在现实中根本起
不了任何作用而且您说说要如何
尊重那些问题儿童
那么我也再重复一遍我并不是
在进行道德说教而且还有一点
像你这样的人更要懂得
并学会尊重
实在对不起我根本不想听宗教式
的空谈我要听随时可以实施
的可行而具体的建议
尊重是什么我要给你介绍
下面这句话那就是尊重
就是实事求是地看待一个人并
认识到其独特个性的能力这是与
阿德勒同时代为躲避纳粹迫害从
德国逃到美国的社会心理学家埃里克
弗洛姆的话
认识到其独特个性的能力
是的实事求是地去看待这个世界上
独一无二的不可替代的那个人并且
弗洛姆还补充说尊重就是要
努力地使对方能成长和发展
自己
什么意思
不要试图改变或者操控眼前的他人
不附加任何条件地去认可真实
的那个人这就是最好的
尊重并且假如有人能认可真实的
自己那个人应该也会因此获得
巨大的勇气可以说尊重也是鼓励
之根源
不对这不是我所了解的尊重
尊重是心怀自己也想成为那样
的愿望类似于憧憬之类的感情
不那不是尊重那是恐惧从属
信仰那只是一种不看对方是
谁一味畏惧权力权势崇拜虚像的
状态
尊重respect一词的语源拉丁语的
respicio含有看的意思首先要看
真实的那个人你还什么也
没有看也不想看不要把自己
的价值观强加于人要努力去发现那个
人本身的价值并且进一步帮助其
成长发展这才是尊重在企图操控
和矫正他人的态度中根本没有
丝毫尊重
如果认可其真实状态那些问题儿童
会改变吗
那不是你能控制的事情可能
会改变也可能不会改变但是有了
你的尊重每个学生都会接纳
自我并找回自立的勇气这一
点没错吧是否好好利用找回的
勇气那就要看学生们自己了
您是说这里又要课题分离
是的即使你能将其带到
水边也无法强迫其喝水不管你
是多么优秀的教育者都无法
保证他们一定会有所改变但是正
因为无法保证所以才需要无条件的
尊重首先必须从你开始不附加
任何条件也不管结果如何都要
踏出最初一步的是你
但是这样的话什么都不会改变
在这个世界上无论多么有权势
的人都无法强迫的事情只有
两样
什么
尊重和爱例如假设公司的领导
是强势的独裁者的确员工们也许
会无条件地服从命令假装顺从但是
这是基于恐惧的服从根本没有一丁点
尊重即使领导高呼必须尊重我也
不会有人尊重只会越来越离心
是啊的确如此
并且相互之间一旦不存在尊重也
就不会有人性化的关系这样的
单位只不过是聚集了一些仅仅像
螺丝弹簧或齿轮一样功能化的
人即使可以完成一些机械化的作业
也没人能够胜任人性化的工作
哎呀不要兜圈子了总之先生您是
说因为我得不到学生的尊重所以
课堂才会一片混乱吧
即使有一时的恐惧也不会有
尊重在这样的情况下班级混乱
也是理所当然的于是对混乱班级束手无策
的你采取了强制性手段你企图
用威胁和恐吓强迫其服从的确
也许可以收到一时的效果你或许
还会安心地认为大家都变得
听话了但是
他们根本就没有真正听我的
话
是的孩子们服从的仅仅是权力
而不是你他们也根本不想理解
你他们只是堵住耳朵闭上眼睛苦苦等待
愤怒风暴快点过去而已
呵呵呵果真如您所言
之所以陷入这种恶性循环首先也是因为你
自己没有成功地踏出无条件尊重
学生的第一步
您的意思是说第一步没有走好
的我即使再做什么都行不通
是的这就像在空旷无人的
地方高声大喊一样根本不会有人
听见
好吧我要反驳的地方还有
很多关于这一点就先暂且
接受您的说法那么假设先生您
的话正确以尊重为开端构筑
良好关系但问题是究竟应该如何
表示尊重呢难道要满脸笑容
地说我很尊重你
尊重不是靠嘴上说说就可以
而且对于以这种方式靠近自己的
成年人孩子们会敏锐地察觉对方
是在撒谎或者是有所企图在
他们认定这个人在撒谎的那一瞬间
尊重就已经不复存在了
是的是的这一点也正如您
所言但是那该怎么办呢先生
您现在关于尊重的说法原本就
很矛盾
哦哪里矛盾呢
哲人说要从尊重开始不仅仅是教育
一切人际关系的基础都是尊重的确没
人会去认真倾听一个无法令
自己尊重的人哲人的主张也有
能够理解的地方但是尊重所有的
人也就是说无论是班级里的问题
儿童还是社会上横行霸道的恶徒都是应该
尊重的对象这种主张我坚决反对
并且这个男人已经在自掘坟墓严重自相矛盾
也就是说我应该做的工作就是
将这个岩窟里的苏格拉底彻底
埋葬青年这样想着缓缓地舔
了一下嘴唇之后开始了滔滔不绝的
论战
关心他人兴趣
您注意到了吗先生您刚才
说尊重绝对不能强迫这一点
确实如此我也非常赞同但是您
转而又说要尊重学生哈哈这
不是很奇怪吗不能强迫的事情
您却强迫我去做这不
叫矛盾什么叫矛盾呢
的确单单这两句话听起来也许
有些矛盾但是请你这样理解尊重
之球只会弹回到主动将
其投出的人那里这正像
对着墙壁投球一样如果你投
出去的话有可能弹回来但是仅仅
对着墙壁大喊把球给
我却无济于事
不您不要用巧妙的比喻来
敷衍了事请好好回答投出球的
我的尊重来自哪里球可不会
凭空而生
明白了这是理解实践阿德勒心理学的
关键点你还记得共同体感觉这个
说法吗
当然记得虽然我还没有完全理解
是的这是一个相当难理解的概念
还要花费一些时间去思考
现在请你先回忆一下阿德勒把
德语中的共同体感觉翻译成英语
的时候采用了socialinterest这个词
它的意思就是对社会的
关心进一步讲就是对形成社会
的他人的关心
与德语不一样吧
是的德语中采用的是具有共同体
意思的gemeinschaft与具有感觉意思的
gefühl结合起来的gemeinschaftsgefühl一词正是
共同体感觉的意思
如果将该词英译时忠实
于德语原文的话那或许就会
变成communityfeeling或者communitysense了
哎呀虽然我并不想听这种学术性
的话但还是想知道这是怎么
回事
请你仔细思考一下阿德勒把共同体
感觉介绍到英语圈的时候为什么
没有选择忠实于德语原文的communityfeeling
一词而是选择了socialinterest这个词
这其中隐含着非常重大的理由
还在维也纳的阿德勒开始提倡共同体
感觉这一概念的时候很多支持者
都离他而去这事我
曾经说过吧
也就是说很多人认为这种东西不是科学
那些原本认为阿德勒心理学是科学的
人开始怀疑其价值于是阿德勒遭到
非议失去了支持者
是的我听说过
通过这件事阿德勒也充分理解
了共同体感觉推广的难度
因此在将其介绍到英语圈
的时候他把共同体感觉这一
概念置换成了更具实践性
的行动指南把抽象换成了
具体
这种具体的行动指南正是对他人
的关心这一说法
行动指南
是的也就是不要执着于自我而要
对他人给予关心
按照这种指南去做自然就能
找到共同体感觉
啊我什么也不明白这种说法
已经很抽象了对他人给予关心
这种行动指南本身就很抽象具体
应该怎么做呢
那么在这里请你再回忆一下
弗洛姆的话尊重就是要努力
地使对方能成长和发展自己
不做任何否定不做任何强迫
接受并尊重那个人真实的样子
也就是守护并关心对方的尊严
那么这具体的第一步在哪里你
知道吗
第一步是什么
这是一个非常合乎逻辑的归结关心
他人兴趣
例如孩子们爱玩你根本无法
理解的游戏热衷于一些面向孩子的
无聊玩具有时还读一些与公共秩序
和社会良俗相违背的书籍沉迷
于电子游戏你也可以想到很多事例
吧
是的几乎每天都在亲眼看见类似
的场景
很多父母或者教育者都对此
非常反感希望能够带给孩子更多
有用的东西或者是有价值的
东西劝阻其不良行为没收书籍或者玩具
只给孩子自己认为有价值的
东西
当然父母这么做是在为孩子
着想但这完全是一种缺乏尊重
只能逐渐拉远与孩子距离的
行为因为它否定了孩子们认为
理所当然的兴趣
那么您的意思是说要给
他们推荐一些低俗的游戏
不是我们向其推荐什么只是去
关心孩子们的兴趣无论在你
看来是多么低俗的游戏都首先
试着去理解一下它到底是
怎么回事自己也去尝试一下
偶尔再和他们一起玩玩不是陪
你玩而是自己也投入其中愉快
地享受这时孩子们才会真正
感到自己作为一个人被认可被
尊重被平等对待而不是仅仅被
当作一个孩子
但是那
并不仅仅是孩子这是所有人际关系
中都必需的尊重的具体的
第一步
无论是公司里的人际关系还是恋人
间的关系抑或是国际关系在
各种关系中我们都需要对他人兴趣给予
更多关心
不可能先生您或许不知道那些孩子
们的兴趣有的非常下流有的甚至
极其粗俗怪诞丑恶所以为他们指出
正确道路不正是我们大人的职责
所在吗
不对关于共同体感觉阿德勒喜欢这样讲
我们需要用他人的眼睛去看
用他人的耳朵去听用他人
的心去感受
什么意思
你现在是企图用自己的眼睛
去看用自己的耳朵去听
用自己的心去感受所以才
会用粗俗丑恶之类的词来
形容孩子们的兴趣孩子们并
不认为自己的兴趣粗俗那么他们
又看到了什么呢首先就从
理解他们这一点开始
哎呀不可能根本不可能
为什么
假如拥有同样的心灵与人生
先生也许已经忘了但我还
清楚地记着三年前您断言
道人并不是住在客观的世界
而是住在自己营造的主观世界
里我们必须面对的问题不是世界
如何而是如何看待世界我们都无法
脱离主观
是的正是如此
那么我要问问您无法脱离主观
的我们又如何拥有他人的眼睛
或者他人的耳朵甚至拥有他人的
心灵请您不要玩文字游戏
这个问题很重要的确我们无法脱离
主观当然也不可能成为他人但是我们
可以想象他人眼中看到的事物
和他人耳中听到的声音
阿德勒这样建议首先想一想假如
我拥有和此人一样的心灵和
人生情况会如何如此一来你就会
意识到自己也一定会面临和此人
一样的课题吧于是也就能
理解他人继而就能够想象到自己
也一定会采取和此人一样的
做法吧
同样的心灵和人生
例如有一个根本不想学习的学生
此时去追问他你为什么不学习
这种做法本身就表现了缺乏尊重
的态度不要这样做而是去想
一想假如自己和他拥有同样
的心灵和人生的情况会如何
想象一下自己和他处于相同的
年纪生活在一样的家庭交着
和他相同的朋友拥有和他
一样的兴趣如此一来也就能想象
出那样的自己在学习这个课题
上会采取什么样的态度以及为什么
会拒绝学习你知道这种态度叫
什么吗
是想象力吗
不这就是共鸣
共鸣这种去想象拥有同样的心灵
和人生的做法
是的我们一般认为的共鸣也就是想
着我也是一样的心情去同意
对方的意见其实这只不过是赞同
而非共鸣共鸣是接近他人时
的技术和态度
技术共鸣是技术吗
是的并且只要是技术你也可以
掌握
哦很有趣嘛那么请您作为
技术来说明一下吧究竟如何了解
对方的心灵和人生难道要一一
去咨询哈这您也不明白
吧
所以才要去关心他人兴趣不
可以仅仅是远距离地观望必须
亲自投入其中没有投入其中的你
只会高高在上地批评那不合理
这有毛病这种做法既没有尊重也
不可能有共鸣
不对完全不对
哪里不对
勇气会传染尊重也会
如果我和学生们一起玩球的话
他们也许会敬慕我也许会增加
好感拉近距离但是你一旦成为
那些孩子们的朋友教育就会
变得更加困难
很遗憾孩子们并不是天使他们往往
是蹬鼻子上脸无法无天的小恶魔其实你
只是在与世上并不存在的
空想中的天使们做游戏
我也养育了两个孩子另外也有
很多不习惯学校教育的年轻人到
这个书房里来进行心理咨询如
你所言孩子不是天使是人
但是正因为他们是人才必须
给予最大的尊重不俯视不仰视
不讨好平等以待对他们感兴趣
的事物产生共鸣
不尊重他们的理由我没法接受
归根结底我们是要通过尊重激发其
自尊心吧这本身就是一种小瞧
孩子们的想法
我的话你还是只理解了
一半我并不是要求你单方面去尊重
而是希望你教会孩子们尊重
教会尊重
是的通过你的身体力行来向他们展示
什么是尊重展示尊重这种构筑人际关系
基础的方法让他们了解基于尊重
的关系阿德勒说怯懦会传染勇气
也会传染当然尊重也会传染
会传染无论勇气还是尊重
是的由你开始即使没人理解
和赞同你也必须首先点亮
火把展示勇气和尊重火把照亮的
范围最多也就是半径数米也许感觉像
是一个人走在空无一
人的夜道上但是数百米之外的
人也可以看到你所举着
的火把大家就会知道那里有人
有光走过去有路不久你
的周围就会聚集数十数百盏火把数十
数百的人们都会被这些火把
照亮
哼这究竟是什么寓言呀您
的意思是说我们教育者的
职责就是尊重孩子们并教给
他们什么是尊重
是的不仅仅是教育这也是一切人际关系的
第一步
不不我不知道您到底养育了
几个孩子有多少人到这里来
进行心理咨询但先生您是闷
在这个闭塞书房里的哲学家您
根本不了解现代的现实社会和学校
学校教育和资本主义社会所寻求的根本
不是人格或者虚无的人格知识监护人
和社会要的是看得见
的数字就教育机构来说那就
是看学习实力的提升
是的这倒没错
无论你多么受学生爱戴无法提升
学生学习实力的教育者都会
被打上教育失职的烙印这
就等同于企业集团中的亏损企业
而那些靠强硬手段提高学生学习
实力的教育者就可以获得喝彩
和掌声
并且问题还远不止如此就连
那些一直被训斥的学生们日后
也会感激地说谢谢您那时
对我的严厉指导学生本人也
认为正因为被严加管教才
能够继续学习所以老师的严厉是
爱的鞭策并且他们甚至会对
此感激不已这种现实您又如何
解释呢
当然我也认为会有你说
的这些情况这也可以说正是
对阿德勒心理学理论再学习的好
案例
哦您是说可以解释
我们接着三年前的讨论对阿德勒
心理学进行深一步的探讨你一定
会有更多的发现
阿德勒心理学的关键概念最难理解
的是共同体感觉对此哲人说
用他人的眼睛去看用他人
的耳朵去听用他人的心
去感受并且他还说这需要
共鸣技术而共鸣的第一步就是
关心他人兴趣作为道理可以理解但是教育
者的工作就是成为孩子们
好的理解者吗这究竟是不是
哲学家的文字游戏呢青年目光犀利地
注视着提出再学习一词的
哲人
无法改变的真正理由
那我要问问您再学习阿德勒
的什么呢
在判定自己言行以及他人言行时
思考其背后所隐藏的目的这是
阿德勒心理学的基本主张
我知道就是目的论嘛
那你能简单说明一下吗
我试试吧无论过去发生什么那
都不起决定作用过去有没有精神
创伤都没有关系因为人并不是受
过去的原因驱动而是按照现在的
目的活着
例如有人说因为家庭环境恶劣所以
形成了阴郁的性格这就是
人生的谎言事实上是有不想在
与他人交往中受伤这一目的
在先继而为了实现这个目的才选择了
不与人来往的阴郁性格并且
为自己选择这种性格找借口就
搬出了过去的家庭环境是
这么回事吧
是的你接着说
也就是说决定我们生活方式的并不是过去的
经历而是我们自己赋予经历的意义
正是如此
并且那时先生还说过这样的
话无论之前的人生发生过什么
都对今后的人生如何度过没有
影响决定自己人生的是活在
此时此处的你自己这样理解没错
吧
谢谢没错我们并不是受过去精神创伤
摆布的脆弱存在阿德勒思想本身就
是基于对人的尊严与潜能
的强烈信赖他认为人随时可以
决定自我
是的我明白不过我还是无法彻底
排除原因的强大影响难以用目的
来阐释一切例如即使有不想与
他人来往的目的存在那也一定
是因为有促使这种目的产生的
原因吧在我看来目的论即使是
划时代的观点也并非万能的真理
那也没关系通过今夜的交谈有些
事情也许会改变也许不会改变决定于
你我绝不强求那么请你听
一听我这个想法
我们随时都可以决定自我可以选择
新的自己尽管如此我们却很难改变自己虽然
很想改变但却无法改变究竟
为什么呢这个问题你怎么看
因为其实是不想改变
正是如此这又要涉及变化是什么
这个问题倘若说得过激一些变化
就意味着死亡
死亡
比如假设你现在正为人生而
苦思焦虑很想改变自己但是改变
自己就意味着抛弃过去的自己否定
过去的自己压制过去的自己可以
说就是把过去的自己送
进坟墓之后会作为全新的自己重生
那么无论对现状多么不满能够选择
死吗能够投身于深不见底的黑暗
吗这并不容易做到
所以人们不想改变无论多么痛苦也
想维持现状并且还要为维持现状
这一选择寻找一些合适的借口
嗯
那么当一个人想要肯定现在
的自己之时你认为他会
为自己的过去如何着色呢
啊也就是说
答案只有一个也就是将自己的过去
总结为虽然经历了那么多的
事情但现在这样已经不错了
为了肯定现在而去肯定不幸的
过去
是的你刚才说到的大讲
谢谢您那时对我的严厉指导
之类感谢之辞的人就是这样
他们其实是在想积极肯定现在
的自己结果过去的一切都成
了美好记忆所以他们并不是用感激
之辞来肯定强权式教育
因为想要肯定现在所以过去就
会变成美好回忆哎呀太有意思
了作为脱离现实的心理学来说这
的确是非常有趣的研究
但是我无法赞同这种解释为什么呢
我自己就是一个很好的
证明因为我就根本不符合您
现在这种说法我至今依然对初中
或高中时代那些严厉到蛮不讲理的
老师们心怀不满绝无半点感谢
之意那种坐牢一样的学校生活
也绝对不会成为美好回忆
那是因为你对现在的自己
不满意吧
您说什么
倘若讲得再苛刻一些就是
为了给与理想相差太远的
现在的自己找一个正当理由所以
就把自己的过去涂成灰色
想要把原因都归结为都
怪那个学校或者全因为有那样
的老师之类的托词之上并且心怀
如果在理想的学校遇到理想的
老师自己也不会是现在这样之类
的想法打算活在假想之中
您您太失礼了您有什么
证据就如此胡猜乱想
你真能断言我这是胡猜乱想吗
问题不在于过去发生了什么而
在于现在的自己赋予过去什么样的
意义
请收回您的话您又了解
我什么
你别激动我们这个世界根本不
存在什么真正意义上的过去只有
根据千人千样的现在而被着色的
各种各样的解释
这个世界根本不存在什么过去
所谓的过去并不是无法回去而是根本
不存在只要不认清这一点
就无法搞懂目的论的本质
哎呀太气人了胡猜乱想之后又在
这里说什么过去根本不存在真是
满口谎言您就打算这样糊弄我
吗好吧那就让我把您
的谎言一一揭穿
你的现在决定了过去
这的确是一个很难接受的观点
但是如果冷静地实事求是地想一
想你一定会同意因为除此之外别
无他法
您似乎是被思想的热情烧坏
头脑了吧假如过去不存在那
历史又是什么难道您热爱的苏格拉
底或柏拉图也不存在您这么
讲会被嘲笑不懂科学
历史是被时代掌权者不断篡改
的一个巨大故事历史常常按照掌权
者制定的是非观被巧妙地
篡改一切年表和史书都是被篡改
过的伪书目的就是为了
证明时代掌权者的正统性
在历史中常常是现在最正确
一旦某个政权被打倒又会有
新的执政者来改写过去目的只有
一个证明自己的正统性在这里根本
不存在真正意义上的过去
但是
例如假设在某个国家某个武装组织
策划了武装政变一旦被镇压政变
以失败告终他们就会以逆贼
的罪名被写进历史另一方面如果
政变成功政权被打倒他们就会
作为对抗暴政的英雄名垂青史
所以说历史常常被胜者改写
我们个人也一样人人都是我这个
故事的编纂者为了证明现在的我的
正统性其过去往往会被随意改写
不对个人的情况不一样个人的
过去还有记忆这属于脑科学领域
算了吧这不是您这种落后于
时代的哲学家能懂的领域
关于记忆请你这样想人会
从过去发生的庞大事件系统中
只选择符合现在目的的事件并
赋予其意义继而当作自己的记忆
反过来说就是不符合现在目的的
事件会被抹掉
您在说什么啊
我给你介绍一个心理咨询的
案例我在为某位男士做
心理咨询的时候作为童年时代的
记忆他提到了曾经被狗咬
到脚这件事据说他平日
总是被母亲教导说如果遇到野狗
一定不要动因为你越是逃它
越会追过来过去街上常常有
很多野狗某一日他在路旁
遇上了野狗虽然同行的朋友
们都逃走了但他按照妈妈
的嘱咐待在那里一动不动可是他
遭到野狗袭击被咬伤了脚
先生是说那记忆是被捏造
的谎言
不是谎言事实上确实被咬了但是
这件事应该还有后续在之后
的多次心理咨询中他想起了
接下来发生的事正在他被狗
咬伤痛苦地蹲在那里的
时候骑车路过的一位男士将
他救起并送到了医院
心理咨询初期他抱着世界很
危险人人都是我的敌人这样的
生活方式世界观对那时的他来说被
狗咬伤的记忆正是象征着
世界充满危险的事件但是当渐渐
开始认为世界是安全的人人都是
我的朋友的时候印证这一
想法的事件就从记忆中被
挖掘出来了
嗯
自己被狗咬了还是得到了
他人的救助阿德勒心理学之所以被称为
使用心理学就在于可以选择自己的
人生这一观点并非是过去决定
现在而是你的现在决定着过去
可恶的他人可怜的自己
您是说完全是我们自己在
选择人生选择自己的过去
是的谁的人生都不可能一帆风顺任何
人都会有悲伤和挫折以及
追悔莫及的事情那么为什么有的人会
把过去发生的悲剧说成是
教训或回忆而有的人则把
其当成至今不敢触及的精神创伤
呢
这并不是被过去所束缚其实是
自己需要把过去着上不幸的
颜色若是说得再严重些那
就是企图借悲剧这一劣
酒来忘却不得志的现在的
痛苦
够啦别再说这种不负责任的
话啦什么是悲剧的劣酒
你所说的一切不过是强者的
理论胜者的理论你根本不懂精神创伤者
的痛苦你这是在侮辱那些受
过精神创伤的人
不对我正因为相信人的潜能才
否定沉溺于悲剧的做法
不我并不想听你以前度过
了什么样的人生但感觉基本上能够
理解总之你应该是既没有经历
过什么挫折也没有遭遇过极其
不合理的事情直接就踏进
了虚无缥缈的哲学世界所以才能如此
不顾别人遭受的心灵创伤您完全
是一个幸运儿
你似乎无法接受啊那么我们来
试试这个吧这是我们做心理咨询
时经常使用的三棱柱
哦看上去很有意思这是什么
这个三棱柱就代表我们的心现在
从你坐的位置只能看到三个
侧面中的两个面两个面上
分别写着什么呢
一个面上写着可恶的他人
另一个面上写着可怜的自己
是的来进行心理咨询的人大多
讲的就是这两种情况声泪俱下
地诉说自己遭到的不幸抑或是
深恶痛绝地控诉责难自己的他人或者
将自己卷入其中的社会
不仅仅是心理咨询与家人朋友交谈的
时候商量事情的时候我们往往很难
认识到自己正在说什么但是像
这样视觉化之后就会清楚地
看到我们说的话归根结底只有这
两种而已你一定也能想得到是
什么吧
谴责可恶的他人倾诉可怜的自己
嗯也可以这么说吧
但是我们应该谈的并不是这种事情
无论你怎么谴责可恶的他人倾诉
可怜的自己也无论能够得到别人
多么充分的理解即使可以获得一时
的安慰也解决不了本质问题
那该怎么办呢
三棱柱被遮挡住的另一面
你认为这里写的会是什么
呢
哎呀别故弄玄虚了快给我看看
好吧上面写的是什么请
你大声读出来
哲人拿出了折成三棱柱形状
的纸从青年所在的位置只能
看到三面中的两个面上面
分别写着可恶的他人和可怜
的自己据哲人讲苦恼不堪的
人所倾诉的归根结底就这两种
并且哲人用他那纤细的手指
缓缓地转动了一下三棱柱露出了
最后一个面上写的字那
上面写的话对青年来说简直
是刺入肺腑
阿德勒心理学中并无魔法
……
来请你读出来
以后怎么做
是的我们应该谈论的正是这一
点以后怎么做既不需要可恶
的他人也不需要可怜的自己
无论你再怎么大声倾诉这两点
我都会置若罔闻
您您太无情了
我并非因为冷漠而置若罔闻是因为
这些事情不值得谈论所以才置若罔闻
的确假如我听他倾诉可恶的
他人和可怜的自己然后再随声附和
地说些那一定很痛苦吧
或者你根本没有错之类的安慰
话对方也许会得到一时的慰藉
也许会产生一种接受心理辅导真
好或者和这个人交谈真好
之类的满足感
但是这之后的每一天又会
发生什么变化呢倘若再次受伤还
会想要寻求治疗最终这不
就成了一种依赖了吗
正因为如此阿德勒心理学要谈论的
是以后怎么做
但是如果要认真思考以后的话还是
得先了解作为前提的以前吧
不需要你现在就在我眼前
了解眼前的你就已经足够了
而且原则上来说我也无法了解过去的你
我再重复一遍过去根本不存在
你所说的过去只不过是由
现在的你巧妙编纂出来的故事而已请
你理解这一点
不对您这只不过在强词夺理地指责
别人的诉苦这种做法是不承认
也不愿接受人性的弱点是在
强迫别人接受傲慢的强者理论
并非如此
例如我们心理咨询师一般会把
这个三棱柱递给来访者并
告诉他们谈什么都可以所以请把接下来要
谈的内容的正面展示给我
然后很多人都是自己选择以后怎么
做这一面并开始思考相关内容
自己选择
另一方面在其他流派的心理咨询中
也有不少人采用冲击疗法式的
手段也就是通过不断地追溯过去故意
刺激患者令其感情爆发但是事实上
根本没有必要这么做
我们既不是魔术师也不是魔法师我
再强调一次阿德勒心理学中并无
魔法
它不是神秘的魔法而是具有建设性
和科学性并基于对人的尊重
的一种理解人性的心理学这就
是阿德勒心理学
呵呵呵您又使用了科学性这个词
吧
是的
好吧我暂且接受这个词我
现在就先暂且接受那么我们接下来
好好谈一谈对于我来说最大
的问题以后也就是教育者的明天
吧