1
00:00:00,100 --> 00:00:03,137
苦苦思索两周之后青年再次来到哲人

2
00:00:03,137 --> 00:00:06,674
的书房自由是什么我为什么不能

3
00:00:06,687 --> 00:00:10,061
获得自由真正束缚我的究竟是什么

4
00:00:10,625 --> 00:00:12,811
青年被布置的作业实在是太

5
00:00:12,811 --> 00:00:16,611
沉重根本无法找出合适的答案青年

6
00:00:16,637 --> 00:00:18,637
越想越感觉自己缺少自由

7
00:00:19,100 --> 00:00:21,125
自由就是不再寻求认可

8
00:00:21,100 --> 00:00:23,475
您上次说今天要讨论自由吧

9
00:00:24,100 --> 00:00:26,500
是的你考虑过自由是什么了

10
00:00:26,500 --> 00:00:26,699
吗

11
00:00:27,100 --> 00:00:28,500
这我已经仔细考虑过了

12
00:00:29,100 --> 00:00:30,237
得出结论了吗

13
00:00:31,100 --> 00:00:35,186
哎呀没得出结论但是有一个不是

14
00:00:35,200 --> 00:00:37,786
我自己的想法而是从图书馆发现

15
00:00:37,786 --> 00:00:40,337
的这么一句话就是货币是被

16
00:00:40,349 --> 00:00:43,349
铸造的自由它是陀思妥耶夫斯基的小说

17
00:00:43,349 --> 00:00:45,661
中出现的一句话被铸造的自由

18
00:00:45,686 --> 00:00:48,500
这种说法是何等的痛快啊我

19
00:00:48,500 --> 00:00:50,762
认为这是一句非常精辟的话

20
00:00:51,186 --> 00:00:52,774
它一语道破了货币的本质

21
00:00:53,100 --> 00:00:56,161
的确如此如果要坦率地说出

22
00:00:56,286 --> 00:00:58,536
货币所带来的东西的本质的话

23
00:00:58,862 --> 00:01:01,637
那或许就是自由这大概也

24
00:01:01,637 --> 00:01:04,686
可以被称为名言不过也不可以

25
00:01:04,712 --> 00:01:06,724
据此就说自由就是货币吧

26
00:01:07,099 --> 00:01:10,274
完全正确也有能够通过金钱得到的

27
00:01:10,287 --> 00:01:14,262
自由而且那种自由一定比我们想象

28
00:01:14,262 --> 00:01:17,887
的还要大因为事实上衣食住行的一切

29
00:01:17,887 --> 00:01:21,323
都是由金钱来支撑虽说如此但

30
00:01:21,337 --> 00:01:23,936
是否只要有巨额财富人就能够

31
00:01:23,936 --> 00:01:27,462
获得自由呢我认为不是也相信不是

32
00:01:28,037 --> 00:01:30,912
我认为人的价值人的幸福

33
00:01:31,037 --> 00:01:32,686
不是可以用金钱买到的东西

34
00:01:33,099 --> 00:01:35,637
那么假设你得到了金钱方面的

35
00:01:35,649 --> 00:01:39,337
自由但仍然无法获得幸福这种时候

36
00:01:39,674 --> 00:01:41,698
你所剩下的是什么样的烦恼

37
00:01:41,823 --> 00:01:43,375
和什么样的不自由呢

38
00:01:44,099 --> 00:01:46,250
那就是先生再三提到的人际关系

39
00:01:46,250 --> 00:01:48,750
了这一点我也仔细想

40
00:01:48,750 --> 00:01:52,486
过了例如尽管拥有巨额财富但

41
00:01:52,486 --> 00:01:54,174
却找不到爱的人没有

42
00:01:54,186 --> 00:01:55,823
能够称得上是知己的朋友

43
00:01:56,061 --> 00:01:58,686
甚至被大家所厌恶这都是极大

44
00:01:58,686 --> 00:01:59,224
的不幸

45
00:02:00,099 --> 00:02:02,000
另一个一直萦绕在我脑海里的

46
00:02:02,111 --> 00:02:04,436
就是羁绊这个词语我们其实都

47
00:02:04,436 --> 00:02:06,775
挣扎般地活在各种各样的羁绊

48
00:02:06,787 --> 00:02:09,900
之中不得不和讨厌的人交往不得不

49
00:02:09,912 --> 00:02:12,336
忍受讨厌的上司的嘴脸等请

50
00:02:12,336 --> 00:02:14,687
您想象一下如果能够从烦琐的

51
00:02:14,711 --> 00:02:16,961
人际关系中解放出来的话那会有

52
00:02:16,986 --> 00:02:17,899
多么轻松啊

53
00:02:18,099 --> 00:02:20,899
但是这种事任何人都做不

54
00:02:20,899 --> 00:02:23,275
到无论我们走到哪里都被

55
00:02:23,287 --> 00:02:25,799
他人包围着都是活在与他人的关系

56
00:02:25,812 --> 00:02:28,750
之中的社会性的个人无论如何都逃

57
00:02:28,750 --> 00:02:30,861
不出人际关系这张坚固的大

58
00:02:30,861 --> 00:02:33,637
网阿德勒所说的一切烦恼皆

59
00:02:33,650 --> 00:02:35,961
源于人际关系这句话真可谓

60
00:02:35,961 --> 00:02:39,187
是真知灼见啊一切的事情最终都

61
00:02:39,187 --> 00:02:40,387
会归结到这一点上

62
00:02:41,099 --> 00:02:43,875
这的确很重要请你再深入

63
00:02:43,887 --> 00:02:46,674
考虑一下到底是人际关系中的什么

64
00:02:46,787 --> 00:02:48,250
剥夺了我们的自由呢

65
00:02:49,099 --> 00:02:52,199
就是这一点就是先生您上次说

66
00:02:52,199 --> 00:02:54,711
的是把别人当成敌人还是伙伴

67
00:02:54,723 --> 00:02:55,125
这一点

68
00:02:56,099 --> 00:02:58,461
您说如果能够把别人看成伙伴

69
00:02:58,812 --> 00:03:00,699
那么对世界的看法也会随

70
00:03:00,699 --> 00:03:04,062
之改变这种说法我完全可以接受

71
00:03:04,099 --> 00:03:06,437
我上次回去的时候也已经完全

72
00:03:06,449 --> 00:03:07,474
认可了这一看法

73
00:03:08,099 --> 00:03:11,537
但是再仔细一想觉得人际关系中

74
00:03:11,649 --> 00:03:13,486
还有些无法仅仅用这一道理

75
00:03:13,512 --> 00:03:14,424
来解释的要素

76
00:03:15,099 --> 00:03:15,800
比如呢

77
00:03:16,099 --> 00:03:18,024
最简单易懂的就是父母的

78
00:03:18,037 --> 00:03:18,461
存在

79
00:03:19,099 --> 00:03:21,774
对于我来说无论怎么想父母都

80
00:03:21,774 --> 00:03:24,848
不是敌人特别是在孩童时代他们作为

81
00:03:24,875 --> 00:03:26,986
最大的庇护者养育和守护了

82
00:03:26,986 --> 00:03:27,199
我

83
00:03:28,099 --> 00:03:31,174
关于这一点我真心实意地满怀感激

84
00:03:32,099 --> 00:03:34,549
不过我父母是非常严厉的人

85
00:03:35,099 --> 00:03:37,211
上一次我也说过父母常常

86
00:03:37,224 --> 00:03:39,275
拿我和哥哥比并且毫不认可

87
00:03:39,275 --> 00:03:39,512
我

88
00:03:40,099 --> 00:03:44,025
同时对于我的人生他们也总是指手画脚

89
00:03:44,099 --> 00:03:46,224
比如常常说些要好好学习不要

90
00:03:46,224 --> 00:03:48,150
跟那样的朋友来往至少得上

91
00:03:48,174 --> 00:03:50,324
这个大学或者必须选择这样的工作

92
00:03:50,348 --> 00:03:50,900
之类的话

93
00:03:51,099 --> 00:03:54,074
这种要求是一种极大的压力也是

94
00:03:54,086 --> 00:03:54,637
一种羁绊

95
00:03:55,099 --> 00:03:57,012
最后你是怎么做的呢

96
00:03:57,099 --> 00:03:59,824
在上大学之前我一直认为不能

97
00:03:59,836 --> 00:04:02,750
无视父母的意愿所以总是既烦恼

98
00:04:02,775 --> 00:04:03,299
又反感

99
00:04:04,099 --> 00:04:06,899
但事实上我在不知不觉间就把

100
00:04:06,899 --> 00:04:09,299
自己的希望和父母的希望重合

101
00:04:09,312 --> 00:04:09,824
在了一起

102
00:04:10,099 --> 00:04:12,137
虽然工作是按照自己的意愿选

103
00:04:12,137 --> 00:04:12,387
的

104
00:04:13,099 --> 00:04:15,111
这么一说才想起来我还

105
00:04:15,125 --> 00:04:16,887
没有问过你的职业是什么

106
00:04:16,887 --> 00:04:17,086
呢

107
00:04:17,100 --> 00:04:19,887
我现在是大学图书馆的管理员而

108
00:04:19,887 --> 00:04:21,987
我的父母则希望我像哥哥

109
00:04:22,000 --> 00:04:23,786
一样继承父亲的印刷工厂

110
00:04:24,100 --> 00:04:27,048
因此自从我就职以来与父母的

111
00:04:27,048 --> 00:04:28,949
关系就多少有些不愉快

112
00:04:29,100 --> 00:04:31,449
如果对方不是自己的父母而是敌人

113
00:04:31,461 --> 00:04:33,848
一样的存在那我就根本不会

114
00:04:33,862 --> 00:04:34,461
苦恼吧

115
00:04:35,100 --> 00:04:37,750
因为无论对方怎么干涉只要无视就

116
00:04:37,750 --> 00:04:38,199
可以了

117
00:04:39,100 --> 00:04:41,461
但对我来说父母不是敌人

118
00:04:42,100 --> 00:04:45,161
是不是伙伴暂且不论但至少不是应该

119
00:04:45,173 --> 00:04:46,286
称为敌人的存在

120
00:04:47,100 --> 00:04:49,524
因为关系实在是太亲近了所以

121
00:04:49,548 --> 00:04:50,987
根本不能无视其意愿

122
00:04:51,100 --> 00:04:53,548
当你按照父母的意愿选择大学

123
00:04:53,548 --> 00:04:56,312
的时候你对父母是一种什么样

124
00:04:56,312 --> 00:04:57,000
的感情呢

125
00:04:57,100 --> 00:04:57,937
很复杂

126
00:04:58,100 --> 00:05:00,975
虽然也有怨气但另一方面又有一种

127
00:05:01,000 --> 00:05:01,586
安心感

128
00:05:02,100 --> 00:05:05,237
心里想如果是这个学校的话应该

129
00:05:05,250 --> 00:05:06,750
能够得到父母的认可吧

130
00:05:07,100 --> 00:05:09,923
那么能够得到认可又是指什么呢

131
00:05:10,100 --> 00:05:12,512
哈请您不要兜着圈子地做

132
00:05:12,512 --> 00:05:13,149
诱导询问

133
00:05:14,100 --> 00:05:16,312
先生您应该也知道就是所谓

134
00:05:16,312 --> 00:05:19,237
的认可欲求人际关系的烦恼都集中

135
00:05:19,237 --> 00:05:19,887
在这一点上

136
00:05:20,100 --> 00:05:22,461
我们在活着时常需要得到他人的

137
00:05:22,475 --> 00:05:22,923
认可

138
00:05:23,100 --> 00:05:25,375
正因为对方不是令人讨厌的敌人

139
00:05:25,750 --> 00:05:27,062
所以才想要得到那个人的

140
00:05:27,074 --> 00:05:27,524
认可

141
00:05:28,100 --> 00:05:30,074
对我就是想要得到父母

142
00:05:30,074 --> 00:05:30,625
的认可

143
00:05:31,100 --> 00:05:31,774
明白了

144
00:05:32,100 --> 00:05:34,237
关于现在这个话题我要先说

145
00:05:34,250 --> 00:05:36,612
一下阿德勒心理学的一个大前提

146
00:05:37,100 --> 00:05:39,949
阿德勒心理学否定寻求他人的认可

147
00:05:40,100 --> 00:05:41,512
否定认可欲求

148
00:05:42,100 --> 00:05:44,649
根本没必要被别人认可也不要

149
00:05:44,649 --> 00:05:47,574
去寻求认可这一点必须事先

150
00:05:47,586 --> 00:05:48,423
强调一下

151
00:05:49,100 --> 00:05:52,661
哎呀您在说什么呢认可欲求

152
00:05:52,786 --> 00:05:54,836
不正是推动我们人类进步的普遍

153
00:05:54,848 --> 00:05:55,473
欲求吗

154
00:05:56,100 --> 00:05:57,836
要不要活在别人的期待中

155
00:05:58,100 --> 00:06:00,375
得到别人的认可的确很让人

156
00:06:00,375 --> 00:06:03,411
高兴但是要说是否真的需要

157
00:06:03,437 --> 00:06:05,387
被人认可那绝对不是

158
00:06:06,100 --> 00:06:09,298
人原本为什么要寻求认可呢说

159
00:06:09,298 --> 00:06:11,500
得再直接一些人为什么想要

160
00:06:11,512 --> 00:06:12,899
得到别人的表扬呢

161
00:06:13,100 --> 00:06:15,612
答案很简单只有得到了别人的

162
00:06:15,625 --> 00:06:18,399
认可我们才能体会到自己有价值

163
00:06:19,100 --> 00:06:22,086
通过别人的认可我们能够消除自卑感

164
00:06:22,437 --> 00:06:23,524
可以增加自信心

165
00:06:24,100 --> 00:06:27,500
对这就是价值的问题先生

166
00:06:27,600 --> 00:06:30,211
您上次不也说过吗自卑感

167
00:06:30,324 --> 00:06:31,637
就是价值判断的问题

168
00:06:32,100 --> 00:06:34,524
我正是因为得不到父母的认可所以

169
00:06:34,524 --> 00:06:35,786
才一直活在自卑之中

170
00:06:36,100 --> 00:06:38,423
那么我们用一个身边的例子来

171
00:06:38,423 --> 00:06:39,125
考虑一下

172
00:06:40,100 --> 00:06:42,536
比如假设你在工作单位捡了

173
00:06:42,536 --> 00:06:45,649
垃圾但是周围的人根本没人

174
00:06:45,661 --> 00:06:48,000
注意到这一点或者即使注意

175
00:06:48,000 --> 00:06:49,598
到了也没有人说一句

176
00:06:49,625 --> 00:06:52,774
感谢或表扬的话那么你以后

177
00:06:52,774 --> 00:06:54,362
还会继续捡垃圾吗

178
00:06:55,100 --> 00:06:57,562
这真是一个困难的问题啊如果

179
00:06:57,562 --> 00:06:59,937
没有得到任何人的感谢那也许

180
00:06:59,949 --> 00:07:01,711
以后就不会再继续去做了

181
00:07:01,711 --> 00:07:01,973
吧

182
00:07:02,100 --> 00:07:02,850
为什么呢

183
00:07:03,100 --> 00:07:05,798
捡垃圾是为了大家为了大家流汗

184
00:07:05,812 --> 00:07:08,086
受累却连一句感谢的话

185
00:07:08,187 --> 00:07:11,399
都得不到如果这样的话也许就不想再

186
00:07:11,399 --> 00:07:12,062
做下去了吧

187
00:07:12,100 --> 00:07:14,336
认可欲求的危险就在这里

188
00:07:15,100 --> 00:07:17,661
人究竟为什么要寻求别人的认可

189
00:07:17,661 --> 00:07:20,987
呢其实很多情况下都是因为受

190
00:07:20,987 --> 00:07:22,274
赏罚教育的影响

191
00:07:23,100 --> 00:07:24,086
赏罚教育

192
00:07:24,100 --> 00:07:26,274
如果做了恰当的事情就能够

193
00:07:26,274 --> 00:07:28,923
得到表扬而如果做了不恰当

194
00:07:28,923 --> 00:07:30,687
的事情就会受到惩罚

195
00:07:31,100 --> 00:07:33,937
阿德勒严厉批判这种赏罚式的教育

196
00:07:34,100 --> 00:07:36,574
在赏罚式教育之下会产生这样

197
00:07:36,574 --> 00:07:39,074
一种错误的生活方式那就是如果

198
00:07:39,098 --> 00:07:41,012
没人表扬我就不去做

199
00:07:41,012 --> 00:07:43,362
好事或者是如果没人惩罚我

200
00:07:43,362 --> 00:07:44,074
也做坏事

201
00:07:44,100 --> 00:07:46,262
是先有了希望获得表扬这个

202
00:07:46,262 --> 00:07:48,036
目的所以才去捡垃圾

203
00:07:48,100 --> 00:07:50,562
并且如果不能够得到任何人的

204
00:07:50,574 --> 00:07:52,949
表扬那就会很愤慨或者是

205
00:07:52,961 --> 00:07:55,336
下决心再也不做这样的事情

206
00:07:55,899 --> 00:07:58,536
很明显这是一种不正常的想法

207
00:07:59,100 --> 00:08:02,411
不对请您不要把话题缩小我

208
00:08:02,411 --> 00:08:03,461
不是在讨论教育

209
00:08:04,100 --> 00:08:06,500
希望得到喜欢的人的认可希望

210
00:08:06,512 --> 00:08:08,673
被身边的人接纳这都是非常

211
00:08:08,687 --> 00:08:09,473
自然的欲求

212
00:08:10,100 --> 00:08:12,862
你犯了一个大大的错误其实

213
00:08:13,237 --> 00:08:15,762
我们并不是为了满足别人的期待而

214
00:08:15,762 --> 00:08:16,262
活着

215
00:08:17,100 --> 00:08:17,949
您说什么

216
00:08:18,100 --> 00:08:20,173
你不是为了满足别人的期待而

217
00:08:20,173 --> 00:08:22,637
活着我也不是为了满足别人的

218
00:08:22,649 --> 00:08:23,699
期待而活着

219
00:08:24,100 --> 00:08:26,449
我们没必要去满足别人的期待

220
00:08:27,100 --> 00:08:30,286
不不这是非常自私的论调您是

221
00:08:30,286 --> 00:08:32,961
说要只为自己着想自以为是地

222
00:08:32,961 --> 00:08:33,575
活着吗

223
00:08:34,100 --> 00:08:37,111
在犹太教教义中有这么一句话倘若

224
00:08:37,125 --> 00:08:39,111
自己都不为自己活出自己

225
00:08:39,111 --> 00:08:42,250
的人生那还有谁会为自己而活呢

226
00:08:43,100 --> 00:08:45,100
你就活在自己的人生中

227
00:08:45,649 --> 00:08:47,724
要说为谁活着那当然是

228
00:08:47,736 --> 00:08:48,511
为你自己

229
00:08:49,100 --> 00:08:52,048
假如你不为自己而活的话那谁会

230
00:08:52,048 --> 00:08:55,511
为你而活呢我们最终还是为自己活着

231
00:08:56,086 --> 00:08:57,537
没理由不可以这样想

232
00:08:58,100 --> 00:09:00,850
先生您还是中了虚无主义之毒

233
00:09:01,412 --> 00:09:03,412
您是说人们都可以为自己

234
00:09:03,423 --> 00:09:06,011
活着这是多么卑劣的想法啊

235
00:09:06,100 --> 00:09:10,086
这并不是虚无主义而且正相反如果一味

236
00:09:10,099 --> 00:09:12,836
寻求别人的认可在意别人的评价

237
00:09:13,075 --> 00:09:15,024
那最终就会活在别人的

238
00:09:15,037 --> 00:09:15,611
人生中

239
00:09:16,100 --> 00:09:16,761
什么意思

240
00:09:17,100 --> 00:09:19,461
过于希望得到别人的认可就会

241
00:09:19,475 --> 00:09:23,000
按照别人的期待去生活也就是舍弃

242
00:09:23,024 --> 00:09:25,500
真正的自我活在别人的人生

243
00:09:25,500 --> 00:09:25,886
之中

244
00:09:26,100 --> 00:09:28,812
而且请你记住假如说你不是

245
00:09:28,825 --> 00:09:31,250
为了满足他人的期待而活那

246
00:09:31,250 --> 00:09:33,437
他人也不是为了满足你的期待

247
00:09:33,450 --> 00:09:33,923
而活

248
00:09:34,100 --> 00:09:36,287
当别人的行为不符合自己的

249
00:09:36,298 --> 00:09:39,062
想法的时候也不可以发怒这

250
00:09:39,062 --> 00:09:40,736
也是理所当然的事情

251
00:09:41,100 --> 00:09:44,100
不对这简直是一种彻底颠覆我们

252
00:09:44,100 --> 00:09:45,000
的社会的论调

253
00:09:45,100 --> 00:09:48,548
我们都有认可欲求但是为了得到

254
00:09:48,548 --> 00:09:51,037
别人的认可首先自己得先认可

255
00:09:51,037 --> 00:09:51,423
别人

256
00:09:52,100 --> 00:09:54,399
正因为我们认可了他人认可了

257
00:09:54,423 --> 00:09:56,899
不同的价值观我们才能够得到别人

258
00:09:56,899 --> 00:09:57,437
的认可

259
00:09:58,100 --> 00:10:00,575
通过这种相互认可我们才建立起

260
00:10:00,575 --> 00:10:01,062
了社会

261
00:10:01,100 --> 00:10:03,386
先生您的主张诱导人孤立甚至

262
00:10:03,399 --> 00:10:06,173
对立是一种令人唾弃的危险思想

263
00:10:06,750 --> 00:10:09,336
是足以挑起不信任感和猜忌心

264
00:10:09,336 --> 00:10:10,399
的恶魔式的教唆

265
00:10:11,100 --> 00:10:13,336
哈哈哈你用的词可真有

266
00:10:13,336 --> 00:10:13,725
意思

267
00:10:14,100 --> 00:10:16,437
没必要那么激动咱们一起来想

268
00:10:16,437 --> 00:10:16,875
想吧

269
00:10:17,100 --> 00:10:20,475
得不到认可就非常痛苦如果得不到别人

270
00:10:20,500 --> 00:10:23,437
和父母的认可就没有自信那么

271
00:10:23,761 --> 00:10:25,886
这样的人生能称得上健全

272
00:10:25,886 --> 00:10:26,111
吗

273
00:10:26,100 --> 00:10:28,736
例如有人会想因为神在看

274
00:10:28,736 --> 00:10:31,649
着所以要积累善行但这是与

275
00:10:31,673 --> 00:10:34,586
因为没有神所以可以无恶不作之类的

276
00:10:34,611 --> 00:10:36,774
虚无主义相对的一种思想

277
00:10:37,100 --> 00:10:39,725
即使神并不存在即使无法得到

278
00:10:39,736 --> 00:10:41,825
神的认可我们也必须要活

279
00:10:41,825 --> 00:10:42,875
出自己的人生

280
00:10:43,100 --> 00:10:46,486
而且正是为了克服无神世界的虚无主义

281
00:10:46,649 --> 00:10:48,836
才更有必要否定他人的认可

282
00:10:49,100 --> 00:10:51,750
这和神的事情根本没关系请

283
00:10:51,750 --> 00:10:54,500
您更加认真更加直接地考虑一下

284
00:10:54,599 --> 00:10:55,875
活在俗世中的人们的

285
00:10:55,875 --> 00:10:56,162
心

286
00:10:57,100 --> 00:11:00,450
例如希望获得社会性认可的认可欲求

287
00:11:00,548 --> 00:11:02,700
又会怎么样呢为什么人想要

288
00:11:02,700 --> 00:11:05,625
在工作中出人头地呢为什么人要

289
00:11:05,625 --> 00:11:07,312
追求地位和名誉呢

290
00:11:08,100 --> 00:11:10,537
这是一种希望被社会整体认可的

291
00:11:10,562 --> 00:11:11,575
认可欲求吧

292
00:11:12,100 --> 00:11:15,162
那么得到了认可就真的会幸福吗

293
00:11:15,736 --> 00:11:18,000
获得了一定社会地位的人就

294
00:11:18,000 --> 00:11:19,361
能体会到幸福吗

295
00:11:20,100 --> 00:11:21,649
哎呀这个嘛

296
00:11:22,100 --> 00:11:24,336
想要取得别人认可的时候几乎

297
00:11:24,350 --> 00:11:26,474
所有人都会采取满足别人的

298
00:11:26,486 --> 00:11:28,611
期待这一手段这其实都是受

299
00:11:28,636 --> 00:11:30,787
如果做了恰当的事情就能够

300
00:11:30,799 --> 00:11:33,236
得到表扬这种赏罚教育的影响

301
00:11:34,100 --> 00:11:36,825
但是如果工作的主要目标成了

302
00:11:36,850 --> 00:11:39,236
满足别人的期待那工作就会

303
00:11:39,236 --> 00:11:42,361
变得相当痛苦吧因为那样就会

304
00:11:42,399 --> 00:11:45,049
一味在意别人的视线害怕别人的

305
00:11:45,062 --> 00:11:47,586
评价根本无法做真正的自己

306
00:11:48,100 --> 00:11:51,162
也许你会感到意外但事实上来接受

307
00:11:51,187 --> 00:11:53,825
心理咨询辅导的人几乎没有任性

308
00:11:53,825 --> 00:11:56,549
者反而很多人是苦恼于要

309
00:11:56,562 --> 00:11:59,549
满足别人的期待满足父母或老师

310
00:11:59,549 --> 00:12:02,062
的期待无法按照自己的想法去

311
00:12:02,073 --> 00:12:02,537
生活

312
00:12:03,100 --> 00:12:05,611
那么您是说要我做一个

313
00:12:05,636 --> 00:12:06,750
任性自私的人吗

314
00:12:07,100 --> 00:12:10,711
并不是旁若无人地任意横行要理解这

315
00:12:10,711 --> 00:12:13,386
一点需要先了解阿德勒心理学中的

316
00:12:13,412 --> 00:12:14,950
课题分离这一主张

317
00:12:15,100 --> 00:12:17,986
课题分离这可是个新词啊

318
00:12:18,548 --> 00:12:19,687
那我就听听吧

319
00:12:20,100 --> 00:12:22,350
青年的焦躁情绪达到了顶点

320
00:12:22,100 --> 00:12:25,149
要否定认可欲求不要满足别人的

321
00:12:25,162 --> 00:12:28,611
期待要为自己活着这位哲学家

322
00:12:28,711 --> 00:12:31,424
究竟在说什么呢认可欲求不

323
00:12:31,424 --> 00:12:33,687
正是人与他人交往形成社会的

324
00:12:33,711 --> 00:12:34,649
最大动机吗

325
00:12:35,100 --> 00:12:37,537
青年心里默默地想如果这个课题

326
00:12:37,548 --> 00:12:39,961
分离的主张不能说服我的话我

327
00:12:39,961 --> 00:12:42,274
这一生都不可能再接受眼前的

328
00:12:42,298 --> 00:12:43,636
这个男人和阿德勒了

329
00:12:44,100 --> 00:12:46,261
把自己和别人的人生课题分

330
00:12:46,261 --> 00:12:46,673
开来

331
00:12:47,100 --> 00:12:49,423
例如有一个不爱学习的孩子

332
00:12:49,625 --> 00:12:52,375
不听课不写作业甚至连教科书

333
00:12:52,399 --> 00:12:55,149
都忘在学校那么如果你是

334
00:12:55,162 --> 00:12:57,573
父母的话你会怎么做呢

335
00:12:58,100 --> 00:13:00,111
当然是想尽一切办法地让

336
00:13:00,111 --> 00:13:04,836
其学习呀上辅导班请家庭教师有时候

337
00:13:04,861 --> 00:13:07,086
甚至还可能会扯耳朵这就

338
00:13:07,086 --> 00:13:08,886
是父母的责任和义务吧

339
00:13:09,100 --> 00:13:12,261
实际上我就是这样长大的做不完当天

340
00:13:12,261 --> 00:13:14,287
的作业父母就不让吃晚饭

341
00:13:15,100 --> 00:13:17,886
那么我再问你一个问题被

342
00:13:17,899 --> 00:13:20,836
这种强制性的手段强迫学习那你

343
00:13:20,849 --> 00:13:22,700
最终喜欢上学习了吗

344
00:13:23,100 --> 00:13:25,937
很遗憾没能喜欢上学习为了

345
00:13:25,950 --> 00:13:28,437
学校或者考试的学习只是应付而已

346
00:13:29,100 --> 00:13:32,412
明白了那么我就从阿德勒心理学

347
00:13:32,412 --> 00:13:33,950
的基本原理开始说起

348
00:13:34,100 --> 00:13:36,662
例如当眼前有学习这个课题的

349
00:13:36,662 --> 00:13:39,761
时候阿德勒心理学会首先考虑这是谁

350
00:13:39,761 --> 00:13:40,236
的课题

351
00:13:41,100 --> 00:13:41,975
谁的课题

352
00:13:42,100 --> 00:13:44,200
孩子学不学习或者跟不跟

353
00:13:44,200 --> 00:13:46,586
朋友玩这原本是孩子的课题

354
00:13:46,750 --> 00:13:48,261
而不是父母的课题

355
00:13:49,100 --> 00:13:51,250
您是说这是孩子应该做的

356
00:13:51,250 --> 00:13:51,700
事吗

357
00:13:52,100 --> 00:13:55,412
坦率说的话就是如此即使

358
00:13:55,423 --> 00:13:58,099
父母代替孩子学习也没有任何意义

359
00:13:58,099 --> 00:13:58,325
吧

360
00:13:59,100 --> 00:14:00,611
哎呀那倒是

361
00:14:01,100 --> 00:14:03,975
学习是孩子的课题与此相对

362
00:14:04,250 --> 00:14:06,625
父母命令孩子学习就是对别人

363
00:14:06,625 --> 00:14:08,162
的课题妄加干涉

364
00:14:09,100 --> 00:14:12,336
如果这样的话那肯定就避免不了冲突

365
00:14:12,912 --> 00:14:15,450
因此我们必须从这是谁的课题

366
00:14:15,474 --> 00:14:17,625
这一观点出发把自己的课题

367
00:14:17,711 --> 00:14:19,323
与别人的课题分离开来

368
00:14:20,100 --> 00:14:21,975
分离之后再怎么做呢

369
00:14:22,100 --> 00:14:25,149
不干涉他人的课题仅此而已

370
00:14:26,100 --> 00:14:27,174
仅此而已吗

371
00:14:28,100 --> 00:14:31,225
基本上一切人际关系矛盾都起因于对

372
00:14:31,236 --> 00:14:33,750
别人的课题妄加干涉或者自己的

373
00:14:33,761 --> 00:14:36,836
课题被别人妄加干涉只要能够

374
00:14:36,836 --> 00:14:40,011
进行课题分离人际关系就会发生巨大

375
00:14:40,011 --> 00:14:40,461
改变

376
00:14:41,100 --> 00:14:43,725
我还是不太明白究竟如何辨别

377
00:14:43,750 --> 00:14:46,586
这是谁的课题呢实际上在我

378
00:14:46,586 --> 00:14:49,236
看来让孩子学习是父母的责任

379
00:14:49,261 --> 00:14:52,724
和义务因为几乎没有真心喜欢学习

380
00:14:52,724 --> 00:14:55,125
的孩子而父母则是孩子的

381
00:14:55,136 --> 00:14:55,674
保护人

382
00:14:56,100 --> 00:14:58,048
辨别究竟是谁的课题的方法

383
00:14:58,075 --> 00:15:00,636
非常简单只需要考虑一下某种

384
00:15:00,649 --> 00:15:02,974
选择所带来的结果最终要由

385
00:15:03,000 --> 00:15:03,774
谁来承担

386
00:15:04,100 --> 00:15:06,825
如果孩子选择不学习这个选项那么

387
00:15:06,836 --> 00:15:09,625
由这种决断带来的后果例如成绩

388
00:15:09,625 --> 00:15:12,787
不好无法上好学校等最终的承担

389
00:15:12,787 --> 00:15:16,823
者不是父母而是孩子也就是说学习是

390
00:15:16,836 --> 00:15:17,787
孩子的课题

391
00:15:18,100 --> 00:15:20,825
不不根本不对为了不让这种事态

392
00:15:20,836 --> 00:15:24,274
发生既是人生前辈又是保护人的父母

393
00:15:24,386 --> 00:15:27,573
有责任告诫孩子必须好好学习这是

394
00:15:27,573 --> 00:15:29,924
为孩子着想而不是妄加干涉

395
00:15:30,250 --> 00:15:32,636
学习或许是孩子的课题但让

396
00:15:32,649 --> 00:15:34,537
孩子学习却是父母的课题

397
00:15:35,100 --> 00:15:37,836
的确世上的父母总是说为你

398
00:15:37,836 --> 00:15:40,875
着想之类的话但是父母们的

399
00:15:40,886 --> 00:15:43,961
行为有时候很明显是为了满足自己

400
00:15:43,961 --> 00:15:46,724
的目的面子和虚荣又或者是

401
00:15:46,736 --> 00:15:50,461
支配欲也就是说不是为了你而是为了

402
00:15:50,461 --> 00:15:52,774
我正因为察觉到了这种欺骗

403
00:15:52,787 --> 00:15:54,537
行为孩子才会反抗

404
00:15:55,100 --> 00:15:57,298
那么您是说即使孩子完全不

405
00:15:57,298 --> 00:16:00,886
学习那也是孩子自己的课题所以

406
00:16:00,886 --> 00:16:01,812
要放任不管吗

407
00:16:02,100 --> 00:16:05,625
这一点需要注意阿德勒心理学并不是

408
00:16:05,636 --> 00:16:08,950
推崇放任主义放任是一种不知道也

409
00:16:08,961 --> 00:16:12,549
不想知道孩子在做什么的态度而阿德勒

410
00:16:12,573 --> 00:16:15,448
心理学的主张不是如此而是在了解

411
00:16:15,448 --> 00:16:17,750
孩子干什么的基础上对其加以

412
00:16:17,761 --> 00:16:18,225
守护

413
00:16:19,100 --> 00:16:21,711
如果就学习而言告诉孩子这是他

414
00:16:21,711 --> 00:16:23,798
自己的课题在他想学习的

415
00:16:23,798 --> 00:16:26,761
时候父母要随时准备给予帮助但

416
00:16:26,774 --> 00:16:29,774
绝不对孩子的课题妄加干涉在

417
00:16:29,787 --> 00:16:31,886
孩子没有向你求助的时候不

418
00:16:31,886 --> 00:16:33,024
可以指手画脚

419
00:16:33,100 --> 00:16:35,037
这不仅仅限于亲子关系吧

420
00:16:35,100 --> 00:16:38,950
当然例如阿德勒心理学的心理咨询辅导

421
00:16:38,961 --> 00:16:42,537
认为被辅导者是否改变并不是辅导顾问

422
00:16:42,537 --> 00:16:43,073
的课题

423
00:16:43,100 --> 00:16:43,950
您说什么

424
00:16:44,100 --> 00:16:46,812
接受心理咨询辅导之后被辅导者下

425
00:16:46,825 --> 00:16:50,312
什么样的决心是否改变生活方式这都是

426
00:16:50,325 --> 00:16:53,125
被辅导者本人的课题辅导顾问不能

427
00:16:53,136 --> 00:16:53,524
干涉

428
00:16:54,100 --> 00:16:56,250
不不怎么能有那么不负责任的

429
00:16:56,261 --> 00:16:56,787
态度呢

430
00:16:57,100 --> 00:17:00,437
当然辅导顾问要竭尽全力地加以援助

431
00:17:00,711 --> 00:17:02,173
但不可以妄加干涉

432
00:17:03,100 --> 00:17:05,487
某个国家有这么一句谚语可以

433
00:17:05,500 --> 00:17:07,848
把马带到水边但不能强迫

434
00:17:07,848 --> 00:17:08,461
其喝水

435
00:17:09,099 --> 00:17:11,825
阿德勒心理学中的心理咨询辅导以及

436
00:17:11,836 --> 00:17:14,386
对别人的一切援助都遵循这个

437
00:17:14,400 --> 00:17:14,798
要求

438
00:17:15,099 --> 00:17:17,599
倘若无视本人的意愿而强迫其

439
00:17:17,612 --> 00:17:20,325
改变那结果只会是日后产生

440
00:17:20,348 --> 00:17:21,886
更加强烈的反作用

441
00:17:22,099 --> 00:17:24,362
辅导顾问不改变被辅导者的人生

442
00:17:24,362 --> 00:17:24,724
吗

443
00:17:25,099 --> 00:17:27,386
能够改变自己的只有自己

444
00:17:28,099 --> 00:17:30,325
那使父母也得放下孩子的

445
00:17:30,336 --> 00:17:30,798
课题

446
00:17:31,099 --> 00:17:34,375
那么闭居在家的情况怎么样呢也就是

447
00:17:34,398 --> 00:17:35,612
像我朋友那样的情况

448
00:17:36,099 --> 00:17:38,836
即使那样您依然要说课题分离

449
00:17:38,862 --> 00:17:40,775
不可以干涉跟父母无关之类的话

450
00:17:40,775 --> 00:17:41,048
吗

451
00:17:41,099 --> 00:17:43,537
是否从闭居在家的状态中解脱

452
00:17:43,537 --> 00:17:46,775
出来或者如何解脱出来这些原则上是

453
00:17:46,787 --> 00:17:49,424
应该由本人自己解决的课题父母

454
00:17:49,436 --> 00:17:50,174
不可以干涉

455
00:17:51,099 --> 00:17:53,673
虽说如此但毕竟不是毫无关系的

456
00:17:53,686 --> 00:17:56,162
陌生人所以需要施以某些援助

457
00:17:57,099 --> 00:17:59,636
最重要的是孩子在陷入困境

458
00:17:59,636 --> 00:18:01,723
的时候是否想要真诚地找

459
00:18:01,723 --> 00:18:04,537
父母商量或者能不能从平时开始就

460
00:18:04,548 --> 00:18:06,174
建立起那种信赖关系

461
00:18:07,099 --> 00:18:09,825
那么假如先生您的孩子闭居

462
00:18:09,836 --> 00:18:11,511
在家您会怎么办呢

463
00:18:12,099 --> 00:18:14,336
请您不要作为哲学家而是作为一个

464
00:18:14,349 --> 00:18:15,875
父亲来回答这个问题

465
00:18:16,099 --> 00:18:18,711
首先我会断定这是孩子的课题

466
00:18:19,099 --> 00:18:21,125
对孩子的闭居状态不妄

467
00:18:21,136 --> 00:18:22,787
加干涉也不过多关注

468
00:18:23,099 --> 00:18:25,773
而且告诉孩子在他困惑的时候

469
00:18:25,773 --> 00:18:27,450
我随时准备给予援助

470
00:18:28,099 --> 00:18:31,125
如此一来察觉到父母变化的孩子也

471
00:18:31,125 --> 00:18:33,775
就不得不考虑一下今后该如何做

472
00:18:33,775 --> 00:18:34,650
这一课题了

473
00:18:35,099 --> 00:18:37,261
他可能会寻求援助也可能会

474
00:18:37,273 --> 00:18:38,612
自己想办法解决

475
00:18:39,099 --> 00:18:41,798
如果闭居在家的真是自己的孩子

476
00:18:42,136 --> 00:18:43,537
您也能够那么想得开吗

477
00:18:44,099 --> 00:18:46,048
苦恼于与孩子之间的关系的

478
00:18:46,061 --> 00:18:49,586
父母往往容易认为孩子就是我的人生

479
00:18:50,099 --> 00:18:52,523
总之就是把孩子的课题也看成

480
00:18:52,523 --> 00:18:55,186
是自己的课题总是只考虑孩子

481
00:18:55,423 --> 00:18:58,049
而当意识到的时候他们已经失去

482
00:18:58,049 --> 00:18:58,549
了自我

483
00:18:59,099 --> 00:19:01,237
但即使父母再怎么背负孩子的

484
00:19:01,250 --> 00:19:04,362
课题孩子依然是独立的个人不会

485
00:19:04,375 --> 00:19:06,662
完全按照父母的想法去生活

486
00:19:07,099 --> 00:19:10,711
孩子的学习工作结婚对象或者哪怕

487
00:19:10,711 --> 00:19:13,473
是日常行为举止都不会完全按照

488
00:19:13,500 --> 00:19:14,237
父母所想

489
00:19:15,099 --> 00:19:17,523
当然我也会担心甚至会想

490
00:19:17,523 --> 00:19:18,261
要去干涉

491
00:19:19,099 --> 00:19:21,673
但是刚才我也说过别人不是

492
00:19:21,686 --> 00:19:23,525
为了满足你的期待而活

493
00:19:24,099 --> 00:19:26,487
即使是自己的孩子也不是为了

494
00:19:26,487 --> 00:19:28,525
满足父母的期待而活

495
00:19:29,099 --> 00:19:31,112
您是说就连家人也要

496
00:19:31,125 --> 00:19:31,836
划清界限

497
00:19:32,099 --> 00:19:34,487
正因为是关系紧密的家人才

498
00:19:34,500 --> 00:19:37,075
更有必要有意识地去分离课题

499
00:19:37,099 --> 00:19:40,673
这太奇怪了先生您一方面宣扬

500
00:19:40,673 --> 00:19:42,662
爱另一方面又去否定爱

501
00:19:43,099 --> 00:19:45,836
如果那样与别人划清界限的话岂不

502
00:19:45,836 --> 00:19:47,025
是谁都不能信任了吗

503
00:19:47,099 --> 00:19:49,761
信任这一行为也需要进行课题

504
00:19:49,773 --> 00:19:54,037
分离信任别人这是你的课题但是

505
00:19:54,336 --> 00:19:56,525
如何对待你的信任那就是

506
00:19:56,525 --> 00:19:59,412
对方的课题了如果不分清界限

507
00:19:59,511 --> 00:20:01,836
而是把自己的希望强加给别人

508
00:20:01,848 --> 00:20:04,436
的话那就变成粗暴的干涉了

509
00:20:05,099 --> 00:20:07,537
即使对方不如自己所愿也依然

510
00:20:07,548 --> 00:20:10,287
能够信任和爱吗阿德勒所说

511
00:20:10,287 --> 00:20:12,612
的爱的课题就包括这种追问

512
00:20:13,099 --> 00:20:15,537
太难了这太难了

513
00:20:16,099 --> 00:20:19,237
当然但请你这样想干涉甚至

514
00:20:19,250 --> 00:20:21,348
担负起别人的课题这会让

515
00:20:21,348 --> 00:20:24,650
自己的人生沉重而痛苦如果你

516
00:20:24,662 --> 00:20:27,299
正在为自己的人生而苦恼这种

517
00:20:27,299 --> 00:20:29,961
苦恼源于人际关系那首先请弄

518
00:20:29,961 --> 00:20:32,023
清楚这不是自己的课题这一

519
00:20:32,037 --> 00:20:35,662
界限然后请丢开别人的课题这是

520
00:20:35,674 --> 00:20:38,561
减轻人生负担使其变得简单的

521
00:20:38,574 --> 00:20:39,061
第一步

522
00:20:39,099 --> 00:20:41,711
放下别人的课题烦恼轻轻飞走

523
00:20:42,099 --> 00:20:43,250
我还是不能理解

524
00:20:44,099 --> 00:20:46,849
那么假设你父母强烈反对你所

525
00:20:46,849 --> 00:20:49,862
选的工作实际上他们也反对吧

526
00:20:50,099 --> 00:20:52,849
是的虽然没有正面地激烈反对过

527
00:20:53,173 --> 00:20:54,961
但话里话外常带着嫌弃的

528
00:20:54,961 --> 00:20:55,298
意思

529
00:20:56,049 --> 00:20:59,461
那么假设他们进行了更加直接更加

530
00:20:59,474 --> 00:21:03,612
激烈的反对父亲大发雷霆母亲痛哭流涕总之

531
00:21:03,625 --> 00:21:06,737
都想方设法地反对甚至威胁说绝对

532
00:21:06,737 --> 00:21:09,424
不会承认图书管理员儿子如果不和

533
00:21:09,436 --> 00:21:12,074
哥哥一起继承家族事业就与你

534
00:21:12,086 --> 00:21:15,886
断绝亲子关系但是如何克服这种不

535
00:21:15,886 --> 00:21:18,386
认可的感情那并不是你的课题

536
00:21:18,561 --> 00:21:21,375
而是你父母的课题你根本不

537
00:21:21,375 --> 00:21:22,112
需要在意

538
00:21:23,099 --> 00:21:25,936
不请等一下先生您是说

539
00:21:25,961 --> 00:21:28,025
无论让父母多么伤心都没有关系

540
00:21:28,048 --> 00:21:28,325
吗

541
00:21:29,099 --> 00:21:29,987
没有关系

542
00:21:30,099 --> 00:21:32,886
不是开玩笑吧哪里有推崇不孝顺

543
00:21:32,886 --> 00:21:33,711
的哲学呀

544
00:21:34,099 --> 00:21:36,023
关于自己的人生你能够做的

545
00:21:36,136 --> 00:21:38,673
就只有选择自己认为最好的道路

546
00:21:39,250 --> 00:21:42,750
另一方面别人如何评价你的选择那是别人

547
00:21:42,750 --> 00:21:44,886
的课题你根本无法左右

548
00:21:45,099 --> 00:21:47,599
别人如何看自己无论是喜欢还是

549
00:21:47,599 --> 00:21:50,525
讨厌那都是对方的课题而不是

550
00:21:50,525 --> 00:21:53,174
自己的课题先生您是这个意思

551
00:21:53,174 --> 00:21:53,473
吗

552
00:21:54,099 --> 00:21:56,724
分离就是这么回事你太

553
00:21:56,724 --> 00:21:59,237
在意别人的视线和评价所以才

554
00:21:59,237 --> 00:22:02,412
会不断寻求别人的认可那么人

555
00:22:02,424 --> 00:22:05,049
为什么会如此在意别人的视线呢

556
00:22:05,598 --> 00:22:07,936
阿德勒心理学给出的答案非常简单

557
00:22:08,261 --> 00:22:09,824
那就是因为你还不会进行

558
00:22:09,836 --> 00:22:12,487
课题分离把原本应该是别人的

559
00:22:12,500 --> 00:22:14,625
课题也看成是自己的课题

560
00:22:15,099 --> 00:22:17,075
请你想想前面那位老婆婆

561
00:22:17,086 --> 00:22:18,974
说的在意你的脸的只有

562
00:22:18,974 --> 00:22:21,250
你自己那句话她的话

563
00:22:21,362 --> 00:22:24,625
一语道破了课题分离的核心看到你

564
00:22:24,625 --> 00:22:26,424
的脸的别人怎么想那是

565
00:22:26,424 --> 00:22:28,900
别人的课题你根本无法左右

566
00:22:29,099 --> 00:22:31,875
哎呀道理是明白理性上也可以

567
00:22:31,875 --> 00:22:35,686
接受但是感性上无法接受这种蛮横

568
00:22:35,686 --> 00:22:36,186
的论调

569
00:22:37,099 --> 00:22:39,750
那么请你从别的角度考虑一下

570
00:22:40,099 --> 00:22:42,862
假设有人正苦恼于公司的人际关系

571
00:22:43,436 --> 00:22:45,673
有一个毫不讲理的上司一遇到

572
00:22:45,673 --> 00:22:49,250
事情就大发雷霆无论你怎么努力他

573
00:22:49,250 --> 00:22:51,625
都不给予认可甚至都不好好听

574
00:22:51,625 --> 00:22:52,186
你说话

575
00:22:53,099 --> 00:22:54,836
我的上司就是这样的人

576
00:22:55,099 --> 00:22:57,700
但是要想获得这个上司的认可

577
00:22:58,011 --> 00:23:00,362
你最先应该想到的或许就是

578
00:23:00,386 --> 00:23:03,473
工作吧但工作并不是用来讨公司

579
00:23:03,473 --> 00:23:04,799
同事欢心的事情

580
00:23:05,099 --> 00:23:09,162
上司讨厌你而且毫无理由地讨厌

581
00:23:09,162 --> 00:23:11,961
你如果是这样你就没有必要

582
00:23:11,987 --> 00:23:13,275
主动去迎合他

583
00:23:14,099 --> 00:23:17,548
按道理来讲是这样但是对方可是

584
00:23:17,548 --> 00:23:20,348
自己的上司啊如果被顶头上司疏远

585
00:23:20,362 --> 00:23:22,324
的话那就无法工作

586
00:23:23,099 --> 00:23:25,398
这也是阿德勒所提到的人生的

587
00:23:25,398 --> 00:23:28,950
谎言因为被上司疏远所以无法工作

588
00:23:29,250 --> 00:23:31,487
我工作干不好全是因为那个

589
00:23:31,500 --> 00:23:31,924
上司

590
00:23:32,099 --> 00:23:34,148
说这种话的人其实是搬

591
00:23:34,148 --> 00:23:36,136
出上司来做干不好工作的

592
00:23:36,150 --> 00:23:38,875
借口就像患上脸红恐惧症

593
00:23:38,875 --> 00:23:41,025
的那个女学生一样你也需要

594
00:23:41,025 --> 00:23:43,461
一个讨厌的上司的存在以便在

595
00:23:43,461 --> 00:23:46,112
心里想只要没有这个上司我就

596
00:23:46,112 --> 00:23:47,386
可以更好地工作

597
00:23:48,099 --> 00:23:50,362
哎呀先生您并不了解我和

598
00:23:50,375 --> 00:23:52,950
上司的关系请不要妄加猜测

599
00:23:53,099 --> 00:23:55,125
这就是与阿德勒心理学的根本

600
00:23:55,125 --> 00:23:57,098
原则紧密相关的讨论

601
00:23:57,099 --> 00:24:00,224
如果生气的话就根本无法冷静思考

602
00:24:00,773 --> 00:24:03,386
认为因为有那样一个上司所以无法

603
00:24:03,400 --> 00:24:05,737
好好工作这完全是原因论

604
00:24:06,049 --> 00:24:09,375
请不要这样想而是要反过来这样看因为

605
00:24:09,375 --> 00:24:12,011
不想工作所以才制造出一个讨厌

606
00:24:12,011 --> 00:24:14,636
的上司或者认为因为不愿意接受

607
00:24:14,662 --> 00:24:17,074
无能的自己所以才制造出一个

608
00:24:17,098 --> 00:24:19,775
无能的上司这就成了目的论

609
00:24:19,775 --> 00:24:20,537
式的想法

610
00:24:21,099 --> 00:24:23,724
用先生您自己主张的目的论来看

611
00:24:23,825 --> 00:24:26,011
也许是这样但我的情况并不是

612
00:24:26,025 --> 00:24:26,348
这样

613
00:24:27,099 --> 00:24:30,037
那么假如你会进行课题分离又

614
00:24:30,037 --> 00:24:34,011
会如何呢也就是说无论上司怎么蛮不讲理

615
00:24:34,011 --> 00:24:36,112
地乱发脾气那都不是我的

616
00:24:36,125 --> 00:24:36,574
课题

617
00:24:37,099 --> 00:24:39,511
毫不讲理这件事情是上司自己

618
00:24:39,523 --> 00:24:41,811
应该处理的课题既没必要去

619
00:24:41,811 --> 00:24:44,923
讨好也没必要委曲求全我应该做

620
00:24:44,923 --> 00:24:47,199
的就是诚实面对自己的人生

621
00:24:47,386 --> 00:24:48,924
正确处理自己的课题

622
00:24:49,099 --> 00:24:51,575
如果你能够这样去理解事情就

623
00:24:51,575 --> 00:24:52,761
会截然不同了

624
00:24:53,099 --> 00:24:54,436
但是那

625
00:24:55,099 --> 00:24:58,311
我们都苦恼于人际关系那也许是

626
00:24:58,311 --> 00:25:00,450
你与父母或哥哥之间的关系

627
00:25:00,561 --> 00:25:02,625
又或许是工作上的人际关系

628
00:25:03,099 --> 00:25:05,273
而且上一次你也说过吧

629
00:25:05,825 --> 00:25:07,912
希望获得更加具体的方法

630
00:25:08,099 --> 00:25:10,923
我的建议是这样首先要思考

631
00:25:10,936 --> 00:25:13,936
一下这是谁的课题然后进行课题

632
00:25:13,950 --> 00:25:16,848
分离哪些是自己的课题哪些是

633
00:25:16,875 --> 00:25:19,487
别人的课题要冷静地划清界限

634
00:25:20,099 --> 00:25:22,648
而且不去干涉别人的课题也

635
00:25:22,662 --> 00:25:25,298
不让别人干涉自己的课题这

636
00:25:25,298 --> 00:25:27,423
就是阿德勒心理学给出的具体

637
00:25:27,436 --> 00:25:30,386
而且有可能彻底改变人际关系烦恼的

638
00:25:30,500 --> 00:25:32,237
具有划时代意义的观点

639
00:25:33,099 --> 00:25:35,599
是呀先生您之前说今天的

640
00:25:35,612 --> 00:25:37,900
议题是自由这一点我渐渐

641
00:25:37,912 --> 00:25:38,612
看出来了呀

642
00:25:39,099 --> 00:25:41,636
是的我们马上就要说到自由了

643
00:25:42,099 --> 00:25:43,849
砍断格尔迪奥斯绳结

644
00:25:44,099 --> 00:25:47,112
的确如果能够理解并实践课题分离

645
00:25:47,125 --> 00:25:50,136
原则的话人际关系会一下子变得自由

646
00:25:51,099 --> 00:25:53,186
但是我还是不能接受

647
00:25:54,099 --> 00:25:54,862
你请讲

648
00:25:55,099 --> 00:25:58,037
课题分离作为道理来讲完全正确

649
00:25:58,099 --> 00:26:00,875
别人怎么看我怎么评价我这是

650
00:26:00,875 --> 00:26:02,862
别人的课题我无法左右

651
00:26:03,099 --> 00:26:05,061
我只需要诚实面对自己的人生

652
00:26:05,461 --> 00:26:06,662
做自己应该做的事情

653
00:26:07,099 --> 00:26:08,987
这简直可以称为人生的真理

654
00:26:09,099 --> 00:26:11,011
但请您想一想这种在

655
00:26:11,023 --> 00:26:13,662
自己和别人之间严格划清界限的

656
00:26:13,673 --> 00:26:16,150
生存方式在伦理上或者道德上

657
00:26:16,150 --> 00:26:16,987
能讲得通吗

658
00:26:17,099 --> 00:26:19,461
别人因担心自己而伸出的手

659
00:26:19,586 --> 00:26:21,973
也粗暴地推开并说不要干涉

660
00:26:21,973 --> 00:26:24,473
我这不是践踏别人的好意吗

661
00:26:25,099 --> 00:26:27,561
你知道亚历山大大帝这个人物吗

662
00:26:28,099 --> 00:26:31,798
亚历山大大帝是的在世界史课上学

663
00:26:31,798 --> 00:26:32,061
过

664
00:26:32,099 --> 00:26:35,186
是活跃于公元前4世纪的马其顿国王

665
00:26:36,099 --> 00:26:38,586
他在远征波斯领地吕底亚的时候

666
00:26:38,825 --> 00:26:40,798
神殿里供奉着一辆战车

667
00:26:41,099 --> 00:26:43,636
战车是曾经的国王格尔迪奥斯捆

668
00:26:43,636 --> 00:26:45,037
在神殿支柱上的

669
00:26:45,099 --> 00:26:48,048
当地流传着这样一个传说解开这个

670
00:26:48,061 --> 00:26:50,400
绳结的人就会成为亚细亚之

671
00:26:50,400 --> 00:26:50,636
王

672
00:26:51,099 --> 00:26:53,798
这是一个很多技艺高超的挑战者

673
00:26:53,912 --> 00:26:55,298
都没有解开的绳结

674
00:26:56,099 --> 00:26:59,375
那么你认为面对那个绳结的亚历山大

675
00:26:59,386 --> 00:27:00,950
大帝会怎么做呢

676
00:27:01,099 --> 00:27:03,974
是非常巧妙地解开了绳结不久

677
00:27:03,974 --> 00:27:05,537
便成了亚细亚之王吧

678
00:27:06,099 --> 00:27:07,700
不并非如此

679
00:27:08,099 --> 00:27:11,375
亚历山大大帝一看绳结非常牢固于是

680
00:27:11,375 --> 00:27:14,162
便立即取出短剑将其一刀两断

681
00:27:15,099 --> 00:27:15,612
什么

682
00:27:16,099 --> 00:27:19,075
据传当时他接着说道命运不是靠

683
00:27:19,075 --> 00:27:21,125
传说决定而要靠自己的剑

684
00:27:21,150 --> 00:27:24,174
开拓出来我不需要传说的力量而

685
00:27:24,186 --> 00:27:26,362
要靠自己的剑去开创命运

686
00:27:27,099 --> 00:27:29,362
正如你所了解的那样后来他

687
00:27:29,362 --> 00:27:31,598
成了统治自中东至西亚全

688
00:27:31,598 --> 00:27:32,298
域的帝王

689
00:27:33,099 --> 00:27:35,261
而格尔迪奥斯绳结也成了一段

690
00:27:35,287 --> 00:27:36,250
有名的逸闻

691
00:27:37,099 --> 00:27:40,336
像这样盘综错节的绳结也就是人际关系中

692
00:27:40,336 --> 00:27:43,136
的羁绊已经无法用普通方法解开

693
00:27:43,136 --> 00:27:45,436
了必须用全新的手段将其

694
00:27:45,449 --> 00:27:45,836
切断

695
00:27:46,099 --> 00:27:48,336
我在说明课题分离的时候总是

696
00:27:48,336 --> 00:27:50,275
会想起格尔迪奥斯绳结

697
00:27:51,099 --> 00:27:54,362
但是并不是谁都能够成为亚历山大大帝

698
00:27:54,362 --> 00:27:54,599
呀

699
00:27:55,099 --> 00:27:57,625
正因为他切断绳结的事情无人

700
00:27:57,636 --> 00:27:59,961
能做所以才会至今仍然作为

701
00:27:59,987 --> 00:28:01,737
英雄式的传说被流传吧

702
00:28:02,099 --> 00:28:04,711
课题的分离也是一样即使明白挥

703
00:28:04,711 --> 00:28:06,900
剑斩断即可但还是做不到

704
00:28:07,099 --> 00:28:10,125
因为如果完成了课题分离那最终

705
00:28:10,250 --> 00:28:12,048
就连人与人之间的联系

706
00:28:12,162 --> 00:28:12,936
也会被切断

707
00:28:13,099 --> 00:28:15,500
如此一来人就会陷入孤立

708
00:28:16,099 --> 00:28:18,950
先生您所说的课题分离完全

709
00:28:18,961 --> 00:28:21,423
无视人的感情又如何能够靠

710
00:28:21,423 --> 00:28:23,173
它来构筑良好的人际关系呢

711
00:28:24,099 --> 00:28:24,924
可以构筑

712
00:28:25,099 --> 00:28:28,825
课题分离并不是人际关系的最终目标而是

713
00:28:28,836 --> 00:28:29,298
入口

714
00:28:30,099 --> 00:28:30,862
入口

715
00:28:31,099 --> 00:28:33,686
例如读书的时候如果离得太

716
00:28:33,686 --> 00:28:36,450
近就会什么都看不见同样

717
00:28:36,798 --> 00:28:39,348
要想构筑良好的人际关系也需要

718
00:28:39,362 --> 00:28:42,449
保持一定的距离如果距离太近

719
00:28:42,612 --> 00:28:44,936
贴在一起那就无法与对方

720
00:28:44,961 --> 00:28:45,750
正面对话

721
00:28:46,099 --> 00:28:48,711
虽说如此但距离也不可以太远

722
00:28:49,261 --> 00:28:51,973
父母如果一味训斥孩子心就会

723
00:28:51,987 --> 00:28:55,636
疏远如果这样的话孩子甚至都不愿与

724
00:28:55,650 --> 00:28:58,336
父母商量父母也不能提供适当的

725
00:28:58,348 --> 00:29:01,487
援助伸伸手即可触及但又不

726
00:29:01,487 --> 00:29:04,273
踏入对方领域保持这种适度距离

727
00:29:04,375 --> 00:29:05,324
非常重要

728
00:29:06,099 --> 00:29:08,662
即使亲子关系也需要保持距离吗

729
00:29:09,099 --> 00:29:12,336
当然你刚才说课题分离是肆意

730
00:29:12,349 --> 00:29:15,525
践踏对方好意这其实是一种受

731
00:29:15,537 --> 00:29:19,500
回报思想束缚的想法也就是说如果对方

732
00:29:19,525 --> 00:29:21,787
为自己做了什么即使那不是

733
00:29:21,787 --> 00:29:24,275
自己所期望的事情自己也必须

734
00:29:24,275 --> 00:29:25,037
给予报答

735
00:29:25,099 --> 00:29:27,474
这其实并非是不辜负好意而

736
00:29:27,487 --> 00:29:30,436
仅仅是受回报思想的束缚无论

737
00:29:30,450 --> 00:29:33,136
对方做什么决定自己应该如何做

738
00:29:33,136 --> 00:29:34,449
的都应该是自己

739
00:29:35,099 --> 00:29:37,224
您是说我所说的羁绊

740
00:29:37,224 --> 00:29:39,200
的本质其实是回报思想

741
00:29:40,099 --> 00:29:43,648
是的如果人际关系中有回报思想存在

742
00:29:43,912 --> 00:29:45,561
那就会产生因为我为你

743
00:29:45,636 --> 00:29:48,112
做了这些所以你就应该给予

744
00:29:48,136 --> 00:29:51,650
相应回报这样的想法当然这是一种

745
00:29:51,674 --> 00:29:54,537
与课题分离相悖的思想我们既

746
00:29:54,537 --> 00:29:56,737
不可以寻求回报也不可以受

747
00:29:56,737 --> 00:29:57,311
其束缚

748
00:29:58,099 --> 00:29:59,049
嗯

749
00:29:59,099 --> 00:30:02,148
但是有些情况下不进行课题分离

750
00:30:02,250 --> 00:30:05,061
而是干涉别人的课题会更加容易

751
00:30:05,636 --> 00:30:08,037
例如孩子总是系不上鞋带对

752
00:30:08,049 --> 00:30:10,612
繁忙的母亲而言直接帮孩子系

753
00:30:10,612 --> 00:30:12,487
上要比等着孩子自己系

754
00:30:12,487 --> 00:30:15,636
上更快但是这种行为是一种

755
00:30:15,648 --> 00:30:18,061
干涉是在剥夺孩子的课题

756
00:30:18,099 --> 00:30:21,186
而且反复干涉的结果会是孩子

757
00:30:21,186 --> 00:30:23,261
什么也学不到最终还会

758
00:30:23,261 --> 00:30:26,598
失去面对人生课题的勇气阿德勒说

759
00:30:27,011 --> 00:30:29,650
没有学会直面困难的孩子最终会

760
00:30:29,662 --> 00:30:31,311
想要逃避一切困难

761
00:30:32,099 --> 00:30:34,575
但是这种想法也太枯燥了

762
00:30:35,099 --> 00:30:38,211
亚历山大大帝切断格尔迪奥斯绳结的时候

763
00:30:38,325 --> 00:30:41,223
也有人这么想他们认为绳结只有

764
00:30:41,237 --> 00:30:43,824
用手解开才有意义用剑斩断

765
00:30:43,824 --> 00:30:46,711
是不对的做法亚历山大误解了神谕

766
00:30:47,099 --> 00:30:49,375
阿德勒心理学中有反常识的方面

767
00:30:49,711 --> 00:30:52,923
否定原因论否定精神创伤采取目的论

768
00:30:53,275 --> 00:30:55,824
认为人的烦恼全都是关于人际关系

769
00:30:55,824 --> 00:30:58,936
的烦恼此外不寻求认可或者课题

770
00:30:58,949 --> 00:31:01,424
分离也全都是反常识的理论

771
00:31:02,099 --> 00:31:04,561
不不可能我根本做不到

772
00:31:05,099 --> 00:31:05,737
为什么

773
00:31:06,099 --> 00:31:08,325
哲人刚开始谈到的课题分离的

774
00:31:08,336 --> 00:31:11,950
内容太具冲击性的确当认为一切

775
00:31:11,961 --> 00:31:14,674
烦恼皆源于人际关系的时候课题

776
00:31:14,686 --> 00:31:18,400
分离的确有用只要拥有这个观点世界

777
00:31:18,424 --> 00:31:21,400
就会变得简单但是这只是一种

778
00:31:21,424 --> 00:31:23,875
冷冰冰的说教根本感觉不到一

779
00:31:23,875 --> 00:31:26,724
丝人性的温暖怎么能够接受这种

780
00:31:26,737 --> 00:31:29,436
哲学呢青年从椅子上站起来

781
00:31:29,500 --> 00:31:30,362
大声控诉

782
00:31:30,099 --> 00:31:32,349
对认可的追求扼杀了自由

783
00:31:32,099 --> 00:31:34,811
我一直都心怀不满世上的长者

784
00:31:34,811 --> 00:31:37,511
们常常会对年轻人说做自己

785
00:31:37,511 --> 00:31:39,636
喜欢做的事而且说这话

786
00:31:39,636 --> 00:31:41,449
的时候脸上还带着像

787
00:31:41,461 --> 00:31:43,412
理解者或者是朋友般的笑

788
00:31:44,099 --> 00:31:46,773
但是这样的话恐怕也就对

789
00:31:46,787 --> 00:31:49,261
那些跟自己没有什么关系也不必

790
00:31:49,275 --> 00:31:51,311
负责任的陌生年轻人说说而已吧

791
00:31:52,099 --> 00:31:54,950
另一方面父母或老师会给出一些

792
00:31:54,974 --> 00:31:56,561
要上那个学校或者得找一

793
00:31:56,561 --> 00:31:58,561
份安定的工作之类的无趣指示

794
00:31:58,950 --> 00:32:00,811
这其实并不仅仅是一种干涉

795
00:32:01,061 --> 00:32:02,662
反而是一种负责任的表现

796
00:32:03,099 --> 00:32:05,287
正因为关系亲近才会认真地

797
00:32:05,311 --> 00:32:07,500
为对方的将来考虑所以才说

798
00:32:07,500 --> 00:32:08,987
不出做自己喜欢的事之类

799
00:32:08,987 --> 00:32:10,348
的不负责任的话

800
00:32:11,099 --> 00:32:13,261
先生您也一定会像理解者

801
00:32:13,273 --> 00:32:15,098
一样对我说去做自己喜欢

802
00:32:15,098 --> 00:32:15,673
的事情吧

803
00:32:16,099 --> 00:32:19,700
但是我并不相信别人的这种话这是

804
00:32:19,700 --> 00:32:21,473
一种就像轻轻拂去落在

805
00:32:21,487 --> 00:32:23,662
肩上的毛毛虫一样极其不负责任

806
00:32:23,662 --> 00:32:24,025
的话

807
00:32:24,099 --> 00:32:25,836
假如有人将那只毛毛虫踩死

808
00:32:25,836 --> 00:32:27,648
了先生一定会冷冷地说

809
00:32:27,648 --> 00:32:30,561
一句那不是我的课题便扬长而去吧

810
00:32:31,099 --> 00:32:33,923
什么课题分离呀太没人性啦

811
00:32:34,099 --> 00:32:36,548
呵呵呵你有些不冷静啊

812
00:32:37,099 --> 00:32:39,849
总而言之你在某种程度上希望

813
00:32:39,862 --> 00:32:42,723
被干涉或者希望他人来决定自己

814
00:32:42,723 --> 00:32:43,412
的道路吗

815
00:32:44,099 --> 00:32:46,612
也许是吧是这么回事

816
00:32:47,099 --> 00:32:49,398
别人对自己抱有怎样的期待

817
00:32:49,511 --> 00:32:51,250
或者自己被别人寄予了什么样的

818
00:32:51,261 --> 00:32:53,150
希望这并不难以判断

819
00:32:54,099 --> 00:32:57,612
另一方面按照自己喜欢的方式去生活

820
00:32:57,724 --> 00:32:58,487
却非常难

821
00:32:59,099 --> 00:33:01,936
自己期望什么想要成为什么希望

822
00:33:01,936 --> 00:33:04,348
过怎样的人生这些都很难具体

823
00:33:04,348 --> 00:33:04,723
把握

824
00:33:05,099 --> 00:33:07,548
如果认为人人都有明确的梦想

825
00:33:07,575 --> 00:33:09,875
或目标那可就大错特错了

826
00:33:10,099 --> 00:33:12,487
先生难道连这也不明白吗

827
00:33:13,099 --> 00:33:15,912
的确按照别人的期待生活会比较

828
00:33:15,923 --> 00:33:18,200
轻松因为那是把自己的人生

829
00:33:18,223 --> 00:33:20,487
托付给了别人比如走在父母

830
00:33:20,511 --> 00:33:21,737
铺好的轨道上

831
00:33:22,099 --> 00:33:24,625
尽管这里也会有各种不满但

832
00:33:24,625 --> 00:33:26,798
只要还在轨道了走着就

833
00:33:26,798 --> 00:33:27,700
不会迷路

834
00:33:28,099 --> 00:33:30,923
但是如果要自己决定自己的道路

835
00:33:31,200 --> 00:33:33,450
那就有可能会迷路甚至也

836
00:33:33,450 --> 00:33:35,561
会面临着该如何生存这样的

837
00:33:35,575 --> 00:33:36,025
难题

838
00:33:36,099 --> 00:33:38,412
我寻求别人的认可就在于此

839
00:33:39,099 --> 00:33:41,362
刚刚先生也提到了神的话题

840
00:33:41,724 --> 00:33:43,598
如果是人人都相信神的时代

841
00:33:43,950 --> 00:33:45,825
神在看着就有可能成为

842
00:33:45,848 --> 00:33:46,662
自律的规范

843
00:33:47,099 --> 00:33:49,487
或许只要得到了神的认可那

844
00:33:49,487 --> 00:33:51,436
就没有必要再去寻求别人的

845
00:33:51,450 --> 00:33:52,061
承认了

846
00:33:52,099 --> 00:33:55,148
但是那样的时代早已经结束了

847
00:33:56,099 --> 00:33:58,487
如果是这样那就只能靠别人

848
00:33:58,500 --> 00:34:00,875
在看着来进行自律了也就是

849
00:34:00,987 --> 00:34:02,973
以获得别人的认可为目标而

850
00:34:02,987 --> 00:34:03,798
认真生活

851
00:34:04,099 --> 00:34:06,386
别人的看法就是自己的路标

852
00:34:07,099 --> 00:34:09,824
是选择别人的认可还是选择得不到

853
00:34:09,836 --> 00:34:12,474
认可的自由之路这是非常重要

854
00:34:12,474 --> 00:34:12,923
的问题

855
00:34:13,099 --> 00:34:15,387
咱们一起来思考一下在意别人的

856
00:34:15,398 --> 00:34:18,061
视线看着别人的脸色生活为了

857
00:34:18,061 --> 00:34:21,150
满足别人的期望而活着这或许的确

858
00:34:21,161 --> 00:34:23,599
能够成为一种人生路标但这却

859
00:34:23,599 --> 00:34:25,550
是极其不自由的生活方式

860
00:34:26,099 --> 00:34:28,686
那么为什么要选择这种不自由的

861
00:34:28,711 --> 00:34:29,673
生活方式呢

862
00:34:30,099 --> 00:34:32,786
你用了认可欲求这个词总而言之

863
00:34:32,911 --> 00:34:35,025
就是不想被任何人讨厌

864
00:34:35,099 --> 00:34:36,550
哪里有想故意惹人厌的

865
00:34:36,550 --> 00:34:36,887
人呢

866
00:34:37,099 --> 00:34:40,273
是的的确没有希望惹人厌的

867
00:34:40,273 --> 00:34:40,449
人

868
00:34:41,099 --> 00:34:43,625
但是请你这样想为了不被

869
00:34:43,648 --> 00:34:46,811
任何人厌恶需要怎么做呢答案

870
00:34:46,824 --> 00:34:49,536
只有一个那就是时常看着

871
00:34:49,536 --> 00:34:52,125
别人的脸色并发誓忠诚于任何

872
00:34:52,125 --> 00:34:52,300
人

873
00:34:53,099 --> 00:34:55,311
如果周围有10个人那就发誓

874
00:34:55,311 --> 00:34:58,849
忠诚于10个人如果这样的话暂时就

875
00:34:58,849 --> 00:35:00,711
可以不招任何人讨厌了

876
00:35:01,099 --> 00:35:03,750
但是此时有一个大矛盾在等

877
00:35:03,750 --> 00:35:06,887
着你因为一心不想招人讨厌所以

878
00:35:06,887 --> 00:35:09,512
就发誓忠诚于全部10个人这

879
00:35:09,512 --> 00:35:12,324
就像陷入民粹主义的政治家一样做

880
00:35:12,324 --> 00:35:14,175
不到的事情也承诺能做到

881
00:35:14,411 --> 00:35:16,500
负不起的责任也一起包揽

882
00:35:17,099 --> 00:35:19,586
当然这种谎言不久后就会被

883
00:35:19,599 --> 00:35:22,500
拆穿然后就会失去信用使自己

884
00:35:22,500 --> 00:35:26,137
的人生更加痛苦自然继续撒谎的

885
00:35:26,150 --> 00:35:27,686
压力也超出想象

886
00:35:28,099 --> 00:35:30,186
这一点请你一定好好理解

887
00:35:30,762 --> 00:35:33,336
为了满足别人的期望而活以及把

888
00:35:33,336 --> 00:35:35,936
自己的人生托付给别人这是一种

889
00:35:35,961 --> 00:35:38,224
对自己撒谎也不断对周围人

890
00:35:38,250 --> 00:35:39,599
撒谎的生活方式

891
00:35:40,099 --> 00:35:42,724
那么您是说要以自我为

892
00:35:42,724 --> 00:35:44,375
中心任性地活着吗

893
00:35:45,099 --> 00:35:48,436
分离课题并不是以自我为中心相反

894
00:35:48,711 --> 00:35:51,125
干涉别人的课题才是以自我为

895
00:35:51,125 --> 00:35:51,974
中心的想法

896
00:35:52,099 --> 00:35:54,724
父母强迫孩子学习甚至对其人生

897
00:35:54,724 --> 00:35:58,561
规划或结婚对象指手画脚这些都是以

898
00:35:58,561 --> 00:36:00,025
自我为中心的想法

899
00:36:00,099 --> 00:36:03,173
那么孩子可以不顾父母的意愿任性

900
00:36:03,173 --> 00:36:03,862
地生活吗

901
00:36:04,099 --> 00:36:06,561
没有任何理由不可以过自己喜欢

902
00:36:06,561 --> 00:36:07,099
的人生

903
00:36:07,099 --> 00:36:11,311
哎呀先生您可既是虚无主义者又是

904
00:36:11,336 --> 00:36:15,425
无政府主义者同时还是享乐主义者啊真是

905
00:36:15,425 --> 00:36:17,411
让人既吃惊又觉得可笑

906
00:36:18,099 --> 00:36:20,773
选择了不自由生活方式的大人看着

907
00:36:20,786 --> 00:36:23,586
自由活在当下的年轻人就会批判其

908
00:36:23,599 --> 00:36:27,137
享乐主义当然这其实是为了让自己

909
00:36:27,150 --> 00:36:29,349
接受不自由生活而捏造出的

910
00:36:29,349 --> 00:36:30,586
一种人生谎言

911
00:36:31,099 --> 00:36:33,786
选择了真正自由的大人就不会说

912
00:36:33,811 --> 00:36:36,474
这样的话相反还会鼓励年轻人

913
00:36:36,586 --> 00:36:38,025
要勇于争取自由

914
00:36:38,099 --> 00:36:40,974
好吧您最终还是说自由的

915
00:36:40,987 --> 00:36:44,298
问题吧那么我们就赶快进入正题

916
00:36:44,298 --> 00:36:44,625
吧

917
00:36:45,099 --> 00:36:48,000
刚才几次提到了自由那么先生认为

918
00:36:48,000 --> 00:36:50,625
的自由究竟是什么呢我们又

919
00:36:50,625 --> 00:36:52,000
如何才能获得自由呢

920
00:36:52,099 --> 00:36:53,699
自由就是被别人讨厌

921
00:36:54,099 --> 00:36:56,286
你刚才承认不想被任何人讨厌

922
00:36:56,574 --> 00:36:58,599
并且说想要故意招人讨厌的

923
00:36:58,599 --> 00:36:59,724
人根本没有

924
00:37:00,099 --> 00:37:00,699
是的

925
00:37:01,099 --> 00:37:03,461
我同意也不希望被别人讨厌

926
00:37:03,699 --> 00:37:05,775
没有人愿意故意招人厌这可以

927
00:37:05,775 --> 00:37:07,762
说是一种非常敏锐的洞察

928
00:37:08,099 --> 00:37:09,224
是普遍欲求

929
00:37:10,099 --> 00:37:13,074
虽说如此但不管我们怎么努力都

930
00:37:13,086 --> 00:37:14,762
既会有讨厌我的人也

931
00:37:14,762 --> 00:37:16,737
会有讨厌你的人这也是

932
00:37:16,750 --> 00:37:17,211
事实

933
00:37:18,099 --> 00:37:20,262
当你被别人讨厌的时候或者

934
00:37:20,273 --> 00:37:22,686
感觉可能被人讨厌的时候有

935
00:37:22,686 --> 00:37:23,512
什么感觉呢

936
00:37:24,099 --> 00:37:26,148
那当然是很痛苦啊会非常

937
00:37:26,161 --> 00:37:29,400
自责并耿耿于怀地冥思苦想为什么会招人

938
00:37:29,400 --> 00:37:32,150
讨厌自己的言行哪里不对以后该

939
00:37:32,150 --> 00:37:33,875
如何改进待人接物的方式等

940
00:37:34,099 --> 00:37:36,536
不想被别人讨厌这对人而言

941
00:37:36,661 --> 00:37:39,887
是非常自然的欲望和冲动近代

942
00:37:39,887 --> 00:37:43,262
哲学巨人康德把这种欲望称作倾向性

943
00:37:44,099 --> 00:37:45,000
倾向性

944
00:37:45,099 --> 00:37:48,523
是的也就是本能性的欲望冲动性的

945
00:37:48,536 --> 00:37:53,175
欲望那么按照这种倾向性也就是按照欲望

946
00:37:53,199 --> 00:37:55,536
或冲动去生活像自斜坡上

947
00:37:55,561 --> 00:37:58,286
滚下来的石头一样生活这是不是

948
00:37:58,311 --> 00:38:03,000
自由呢绝对不是这种生活方式只是欲望

949
00:38:03,023 --> 00:38:06,512
和冲动的奴隶真正的自由是一种把

950
00:38:06,523 --> 00:38:09,237
滚落下来的自己从下面向上推

951
00:38:09,237 --> 00:38:09,686
的态度

952
00:38:10,099 --> 00:38:11,387
从下面向上推

953
00:38:12,099 --> 00:38:15,512
石块无力一旦开始从斜坡上滚落

954
00:38:15,737 --> 00:38:18,125
就一直会按照重力或惯性等

955
00:38:18,150 --> 00:38:22,699
自然法则不停滚动但是我们并不是石块是

956
00:38:22,711 --> 00:38:25,737
能够抵抗倾向性的存在可以让滚落

957
00:38:25,737 --> 00:38:28,250
的自己停下来并重新爬上斜坡

958
00:38:29,099 --> 00:38:32,387
也许认可欲求是自然性的欲望那么

959
00:38:32,750 --> 00:38:35,574
难道为了获得别人的认可就要一直

960
00:38:35,586 --> 00:38:38,449
从斜坡上滚落下去吗难道要

961
00:38:38,449 --> 00:38:41,161
像滚落的石头一样不断磨损自己

962
00:38:41,411 --> 00:38:45,237
直至失去形状变成浑圆吗这样产生

963
00:38:45,237 --> 00:38:47,586
的球体能叫真正的自我吗

964
00:38:48,161 --> 00:38:49,250
根本不可能

965
00:38:50,099 --> 00:38:52,737
您是说对抗本能和冲动便是

966
00:38:52,750 --> 00:38:53,211
自由

967
00:38:54,099 --> 00:38:56,211
就像我前面反复提到的那样

968
00:38:56,436 --> 00:38:59,186
阿德勒心理学认为一切烦恼皆源于

969
00:38:59,211 --> 00:39:03,411
人际关系也就是说我们都在追求从人际关系

970
00:39:03,411 --> 00:39:06,661
中解放出来的自由但是一个人

971
00:39:06,675 --> 00:39:09,262
在宇宙中生存之类的事情根本

972
00:39:09,275 --> 00:39:12,911
不可能想到这里自然就能明白何谓

973
00:39:12,925 --> 00:39:13,599
自由了吧

974
00:39:14,099 --> 00:39:14,699
是什么

975
00:39:15,099 --> 00:39:17,336
也就是说自由就是被别人讨厌

976
00:39:18,099 --> 00:39:19,324
什什么

977
00:39:20,099 --> 00:39:23,074
是你被某人讨厌这是你行使

978
00:39:23,074 --> 00:39:25,724
自由以及活得自由的证据也是

979
00:39:25,724 --> 00:39:27,786
你按照自我方针生活的表现

980
00:39:28,099 --> 00:39:30,298
哎哎呀但是

981
00:39:31,099 --> 00:39:34,273
的确招人讨厌是件痛苦的事情

982
00:39:34,836 --> 00:39:37,561
如果可能的话我们都想毫不讨人嫌

983
00:39:37,561 --> 00:39:39,911
地活着想要尽力满足自己的

984
00:39:39,936 --> 00:39:43,961
认可欲求但是八面玲珑地讨好所有人

985
00:39:43,961 --> 00:39:46,436
的生活方式是一种极其不自由的

986
00:39:46,461 --> 00:39:49,599
生活方式同时也是不可能实现的事情

987
00:39:50,099 --> 00:39:52,449
如果想要行使自由那就需要

988
00:39:52,461 --> 00:39:55,775
付出代价而在人际关系中自由的

989
00:39:55,775 --> 00:39:57,737
代价就是被别人讨厌

990
00:39:58,099 --> 00:40:02,936
不对绝对不对这不是自由这是一种

991
00:40:03,048 --> 00:40:04,811
教唆人为恶的恶魔思想

992
00:40:05,099 --> 00:40:07,324
你一定认为自由就是从组织

993
00:40:07,324 --> 00:40:09,961
中解放出来吧认为自由就是

994
00:40:09,961 --> 00:40:13,612
从家庭学校公司或者国家等团体

995
00:40:13,612 --> 00:40:16,775
中跳出来但是即使跳出组织

996
00:40:16,887 --> 00:40:20,824
也无法得到真正的自由毫不在意别人的评价

997
00:40:21,061 --> 00:40:23,449
不害怕被别人讨厌不追求被

998
00:40:23,461 --> 00:40:26,262
他人认可如果不付出以上这些代价

999
00:40:26,487 --> 00:40:29,862
那就无法贯彻自己的生活方式也就是不能

1000
00:40:29,862 --> 00:40:30,648
获得自由

1001
00:40:31,099 --> 00:40:32,750
先生是对我说要去惹

1002
00:40:32,750 --> 00:40:33,349
人厌吗

1003
00:40:34,099 --> 00:40:36,125
我是说不要害怕被人讨厌

1004
00:40:37,099 --> 00:40:38,436
但是那

1005
00:40:39,099 --> 00:40:41,286
并不是说要去故意惹人讨厌

1006
00:40:41,411 --> 00:40:43,875
或者是去作恶这一点请

1007
00:40:43,875 --> 00:40:44,586
不要误解

1008
00:40:45,099 --> 00:40:47,637
不不那我换个问题吧人

1009
00:40:47,637 --> 00:40:50,525
到底能不能承受自由之重呢人

1010
00:40:50,525 --> 00:40:54,000
有那么强大吗能够自以为是地将错就错

1011
00:40:54,362 --> 00:40:56,711
即使被父母讨厌也无所谓吗

1012
00:40:57,099 --> 00:41:00,936
既不是自以为是也不是将错就错只是分离

1013
00:41:00,949 --> 00:41:03,949
课题即使有人不喜欢你那也

1014
00:41:03,961 --> 00:41:05,224
并不是你的课题

1015
00:41:06,099 --> 00:41:08,599
并且应该喜欢我或者我已经这么

1016
00:41:08,612 --> 00:41:10,436
努力了还不喜欢我也太

1017
00:41:10,436 --> 00:41:12,786
奇怪了之类的想法也是一种干涉

1018
00:41:12,798 --> 00:41:14,686
对方课题的回报式的思维

1019
00:41:15,099 --> 00:41:17,949
不畏惧被人讨厌而是勇往直前不

1020
00:41:17,949 --> 00:41:21,150
随波逐流而是激流勇进这才是对人

1021
00:41:21,150 --> 00:41:22,048
而言的自由

1022
00:41:22,099 --> 00:41:23,911
如果在我面前有被所有人

1023
00:41:23,925 --> 00:41:26,211
喜欢的人生和有人讨厌自己的

1024
00:41:26,224 --> 00:41:28,237
人生这两个选择让我选的话

1025
00:41:28,574 --> 00:41:30,824
我一定会毫不犹豫地选择后者

1026
00:41:31,099 --> 00:41:33,298
比起别人如何看自己我更

1027
00:41:33,311 --> 00:41:36,286
关心自己过得如何也就是想要

1028
00:41:36,311 --> 00:41:37,324
自由地生活

1029
00:41:38,099 --> 00:41:39,411
先生现在自由吗

1030
00:41:40,099 --> 00:41:42,148
是的我很自由

1031
00:41:43,099 --> 00:41:45,311
虽然不想被人讨厌但即使被

1032
00:41:45,311 --> 00:41:46,862
人讨厌也没有关系

1033
00:41:47,099 --> 00:41:49,436
是啊不想被人讨厌也许是我

1034
00:41:49,436 --> 00:41:51,686
的课题但是否讨厌我却是

1035
00:41:51,711 --> 00:41:52,561
别人的课题

1036
00:41:53,099 --> 00:41:55,398
即使有人不喜欢我我也不能

1037
00:41:55,398 --> 00:41:56,000
去干涉

1038
00:41:56,099 --> 00:41:58,561
如果用刚才介绍过的那个谚语

1039
00:41:58,561 --> 00:42:00,762
说的话那就是只做把

1040
00:42:00,762 --> 00:42:03,411
马带到水边的努力是否喝水

1041
00:42:03,525 --> 00:42:04,750
是那个人的课题

1042
00:42:05,099 --> 00:42:05,987
那么结论呢

1043
00:42:06,099 --> 00:42:08,836
获得幸福的勇气也包括被讨厌

1044
00:42:08,836 --> 00:42:12,125
的勇气一旦拥有了这种勇气你

1045
00:42:12,125 --> 00:42:15,036
的人际关系也会一下子变得轻松起来

1046
00:42:15,099 --> 00:42:17,811
人际关系王牌握在你自己手里

1047
00:42:18,099 --> 00:42:21,086
但是我真没想到来到哲学家的

1048
00:42:21,099 --> 00:42:23,112
房间会听到被人讨厌之类的

1049
00:42:23,125 --> 00:42:23,548
话题

1050
00:42:24,099 --> 00:42:26,173
我也知道这个话题不太容易

1051
00:42:26,186 --> 00:42:29,150
理解理解消化它需要一定的时间

1052
00:42:30,099 --> 00:42:32,773
今天如果继续谈论下去恐怕你也

1053
00:42:32,786 --> 00:42:36,612
无法接受那么关于课题分离最后我

1054
00:42:36,612 --> 00:42:38,786
再说一件我自己的事情以此

1055
00:42:38,800 --> 00:42:40,161
作为今天的结束吧

1056
00:42:41,099 --> 00:42:41,750
好的

1057
00:42:42,099 --> 00:42:44,137
这也是我和父母之间关系的

1058
00:42:44,137 --> 00:42:46,961
事情我自幼就与父亲关系不好

1059
00:42:47,237 --> 00:42:49,612
几乎从未进行过真正的对话

1060
00:42:50,099 --> 00:42:52,987
我20多岁的时候母亲去世了之后

1061
00:42:52,987 --> 00:42:55,286
我与父亲的关系就更加恶化

1062
00:42:56,099 --> 00:42:58,911
对这种情况一直持续到我邂逅

1063
00:42:58,923 --> 00:43:01,400
阿德勒心理学并理解了阿德勒思想

1064
00:43:02,099 --> 00:43:04,586
您和父亲的关系为什么不好呢

1065
00:43:05,099 --> 00:43:06,936
我记忆中有被父亲殴打的

1066
00:43:06,949 --> 00:43:10,036
印象具体为什么不记得了只记得

1067
00:43:10,048 --> 00:43:11,699
我被打得逃到桌子底下

1068
00:43:11,786 --> 00:43:13,775
又被父亲拽出来狠狠地打

1069
00:43:14,036 --> 00:43:15,974
并且不是一次而是很多次

1070
00:43:16,099 --> 00:43:18,523
那种恐惧成了一种精神创伤

1071
00:43:19,099 --> 00:43:21,974
在邂逅阿德勒心理学之前我也是这么

1072
00:43:21,987 --> 00:43:25,724
理解的因为父亲是一个沉默寡言不好

1073
00:43:25,737 --> 00:43:26,449
接近的人

1074
00:43:27,099 --> 00:43:29,798
但是认为因为那时候被打所以关系

1075
00:43:29,811 --> 00:43:31,786
不和是弗洛伊德式的原因论的

1076
00:43:31,798 --> 00:43:32,224
想法

1077
00:43:33,099 --> 00:43:35,487
如果站在阿德勒目的论的立场上

1078
00:43:35,724 --> 00:43:38,400
因果律的解释就会完全倒过来

1079
00:43:38,974 --> 00:43:42,137
也就是说我为了不想与父亲搞好关系

1080
00:43:42,375 --> 00:43:44,074
所以才搬出被打的记忆

1081
00:43:44,099 --> 00:43:46,548
也就是说先生您是先有不想与

1082
00:43:46,561 --> 00:43:48,036
父亲和好这一目的

1083
00:43:48,099 --> 00:43:51,250
是的对我来说不修复与父亲

1084
00:43:51,262 --> 00:43:53,786
之间的关系更合适因为如果自己

1085
00:43:53,786 --> 00:43:55,900
的人生不顺利就可以归咎于

1086
00:43:55,911 --> 00:43:58,237
父亲这其中有对我来说的

1087
00:43:58,250 --> 00:44:00,661
善也许还有对封建的父亲的

1088
00:44:00,675 --> 00:44:01,099
报复

1089
00:44:01,099 --> 00:44:03,298
我正好想问这一点假如

1090
00:44:03,324 --> 00:44:05,923
因果律发生了逆转用先生的情况

1091
00:44:05,936 --> 00:44:08,012
来讲就是可以自我剖析为不是

1092
00:44:08,012 --> 00:44:10,050
因为被打所以才与父亲不和

1093
00:44:10,411 --> 00:44:13,461
而是因为不想与父亲和好所以才

1094
00:44:13,474 --> 00:44:15,724
搬出被打的记忆那具体

1095
00:44:15,737 --> 00:44:18,211
会有什么变化呢孩童时代被

1096
00:44:18,211 --> 00:44:20,099
打的事实不会改变吧

1097
00:44:20,099 --> 00:44:22,250
这一点可以从人际关系之卡

1098
00:44:22,273 --> 00:44:25,112
这个观点来进行考虑只要是按照

1099
00:44:25,137 --> 00:44:27,086
原因论认为因为被打所以才

1100
00:44:27,086 --> 00:44:30,362
与父亲不和那么现在的我就只能束手无策

1101
00:44:30,362 --> 00:44:33,461
了但是如果认为因为不想与父亲

1102
00:44:33,474 --> 00:44:35,375
和好所以才搬出被打的

1103
00:44:35,387 --> 00:44:37,762
记忆那关系修复之卡就会

1104
00:44:37,773 --> 00:44:40,474
握在自己手中因为只要我改变

1105
00:44:40,487 --> 00:44:42,286
目的事情就能解决

1106
00:44:43,099 --> 00:44:44,336
真的能解决吗

1107
00:44:45,099 --> 00:44:45,675
当然

1108
00:44:46,099 --> 00:44:48,036
真能发自内心地那样认为吗

1109
00:44:48,599 --> 00:44:51,324
虽然作为道理能够明白但感觉上

1110
00:44:51,349 --> 00:44:52,375
还是无法接受

1111
00:44:53,099 --> 00:44:57,074
还是课题分离的确父亲和我的关系很

1112
00:44:57,074 --> 00:45:00,612
复杂实际上父亲是个非常固执的人

1113
00:45:00,936 --> 00:45:03,425
他的心不会轻易发生变化不止

1114
00:45:03,425 --> 00:45:05,487
如此很可能就连对我动

1115
00:45:05,487 --> 00:45:07,012
过手的事情都忘记了

1116
00:45:07,099 --> 00:45:09,824
但是当我下定修复关系之决心

1117
00:45:09,824 --> 00:45:13,086
的时候父亲拥有什么样的生活方式怎么

1118
00:45:13,086 --> 00:45:15,237
看我对我主动靠近他这

1119
00:45:15,237 --> 00:45:17,487
件事持什么态度等这些与

1120
00:45:17,487 --> 00:45:20,425
我都毫无关系了即使对方根本

1121
00:45:20,425 --> 00:45:23,849
不想修复关系也无所谓问题是我

1122
00:45:23,862 --> 00:45:27,237
有没有下定决心人际关系之卡总是掌握在

1123
00:45:27,250 --> 00:45:27,936
自己手中

1124
00:45:28,099 --> 00:45:30,898
人际关系之卡总是掌握在自己手中

1125
00:45:31,099 --> 00:45:34,786
是的很多人认为人际关系之卡由

1126
00:45:34,798 --> 00:45:38,137
他人掌握着正因为如此才非常

1127
00:45:38,150 --> 00:45:40,512
在意那个人怎么看我选择满足

1128
00:45:40,536 --> 00:45:44,400
他人希望的生活方式但是如果能够理解

1129
00:45:44,425 --> 00:45:47,000
课题分离就会发现其实一切的

1130
00:45:47,012 --> 00:45:49,648
卡都掌握在自己手中这会

1131
00:45:49,648 --> 00:45:50,811
是全新的发现

1132
00:45:51,099 --> 00:45:54,398
那么实际上通过先生的改变您父亲

1133
00:45:54,423 --> 00:45:55,411
也发生变化了吗

1134
00:45:56,099 --> 00:45:58,987
我的变化不是为了改变父亲那

1135
00:45:58,987 --> 00:46:01,211
是一种想要操纵别人的错误

1136
00:46:01,224 --> 00:46:01,661
想法

1137
00:46:02,099 --> 00:46:04,898
我改变了发生变化的只是我

1138
00:46:05,474 --> 00:46:08,025
作为结果对方会怎样我不知道

1139
00:46:08,211 --> 00:46:11,612
也无法左右这也是课题分离当然

1140
00:46:11,949 --> 00:46:13,974
随着我的变化不是通过我的

1141
00:46:13,987 --> 00:46:17,461
变化对方也会发生改变也许很多

1142
00:46:17,474 --> 00:46:20,262
情况下对方不得不改变但那不是

1143
00:46:20,262 --> 00:46:24,012
目的而且也可能不会发生总之把

1144
00:46:24,023 --> 00:46:26,898
改变自己当成操纵他人的手段是

1145
00:46:26,898 --> 00:46:28,599
一种极其错误的想法

1146
00:46:29,099 --> 00:46:31,237
既不可以去操纵他人也不能

1147
00:46:31,262 --> 00:46:32,000
操纵他人

1148
00:46:32,099 --> 00:46:34,961
提到人际关系人们往往会想起两个人

1149
00:46:34,961 --> 00:46:37,061
的关系或者与很多人的关系

1150
00:46:37,336 --> 00:46:39,224
但事实上首先是自己

1151
00:46:40,099 --> 00:46:43,048
如果被认可欲求所束缚那么人际关系

1152
00:46:43,061 --> 00:46:45,112
之卡就会永远掌握在他人

1153
00:46:45,125 --> 00:46:45,525
手中

1154
00:46:46,099 --> 00:46:47,987
是把这张卡托付于他人

1155
00:46:48,273 --> 00:46:49,811
还是由自己掌握

1156
00:46:50,099 --> 00:46:53,173
课题分离还有自由关于这些请你

1157
00:46:53,186 --> 00:46:54,923
回去后好好整理一下

1158
00:46:55,099 --> 00:46:57,023
下一次我还在这里等你

1159
00:46:57,099 --> 00:46:59,661
知道了我会一个人好好考虑

1160
00:47:00,099 --> 00:47:00,536
那么

1161
00:47:01,099 --> 00:47:03,286
最后我还想问您一个就

1162
00:47:03,298 --> 00:47:03,824
一个问题

1163
00:47:04,099 --> 00:47:04,550
什么

1164
00:47:05,099 --> 00:47:07,387
您和您父亲的关系最终和好

1165
00:47:07,387 --> 00:47:07,824
了吗

1166
00:47:08,099 --> 00:47:10,949
是的当然至少我是这么认为的

1167
00:47:11,099 --> 00:47:13,898
父亲晚年患了病最后几年需要

1168
00:47:13,911 --> 00:47:15,199
我和家人的照顾

1169
00:47:16,099 --> 00:47:18,949
有一天父亲对像往常一样照顾他

1170
00:47:18,949 --> 00:47:19,887
的我说谢谢

1171
00:47:20,099 --> 00:47:22,474
从不知道父亲的词典里还会

1172
00:47:22,474 --> 00:47:24,824
有这个词的我非常震惊同时

1173
00:47:24,836 --> 00:47:26,786
也对之前的日子满怀感激

1174
00:47:27,099 --> 00:47:30,099
我认为通过长期的看护生活自己

1175
00:47:30,112 --> 00:47:32,349
做到了能做的事情也就是把

1176
00:47:32,362 --> 00:47:33,512
父亲带到水边

1177
00:47:34,099 --> 00:47:37,099
而且最终父亲喝了水我是

1178
00:47:37,112 --> 00:47:38,036
这么认为的

1179
00:47:38,099 --> 00:47:38,675
谢谢

1180
00:47:39,099 --> 00:47:41,612
那么下次这个时间我再来拜访

1181
00:47:42,099 --> 00:47:44,574
今天很愉快谢谢你