第二十二品无法可得分须菩提白佛言
世尊佛得阿耨多罗三藐三菩提为无所得耶
佛言如是如是须菩提我于
阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得
是名阿耨多罗三藐三菩提一指禅须菩提白
佛言世尊佛得阿耨多罗三藐三菩提为无
所得耶佛言如是如是佛说二十一品
的时候是无法可说这一
品更严重了是无法可得
须菩提说请问你老人家当年大彻大悟证
到阿耨多罗三藐三菩提你老人家那个境界没有得到
一个东西吗佛言如是如是是
这样是这样这样又是哪样呢就是
话头了要你去参就像
是禅宗那个一指禅一样唐代
的一位禅师他是金华山的
俱胝和尚我们要修道就要学学
他他始终没有出来参学过有一天
他要出来参学夜里虚空中一个
声音告诉他你不要出去有肉身菩萨
亲自来给你说法肉身菩萨就是
活着的人像我们普通人一样的
肉身可是他是菩萨再来身
第二天天龙和尚来看他就问
天龙什么是佛法天龙和尚是大
禅师手一指俱胝就大彻大悟了
所以俱胝和尚悟道一点都不吃力
他得的是一指禅以后
他说法什么是佛法手指一比
你懂得也是这个不懂得也是这个
第二句话也不说很多人因
他这么一指也悟道了有一天
他出门去了他的徒弟小
沙弥跟他好多年看到人家跟
师父磕头啊顶礼啊求佛法啊
师父总是手一指这个这一天
师父出门了有人来找师父问
佛法小沙弥说我师父那个佛法
我也知道那个居士就跪下来
小师父那请你告诉我小
沙弥也手一指这个那个人
也悟道了小沙弥很高兴原来
师父的佛法就是这个样子等到
俱胝和尚回来小和尚向他报告今天
来个居士我接引他悟道了
就说了经过师父哦了一
声就进去了转身又出来了
对小沙弥说你再说一遍怎么
接引人那小和尚就把手一指
说这个师父等他指头一伸
出来一刀把他指头砍断流血不止
小和尚又痛又唉唷悟道了指头
砍断了一节就是这个所以
如是如是就是禅宗的这个这个
究竟是哪个就要自己参了金刚经
有五六种的翻译反复研究还是鸠摩罗什
翻译得最高妙后来玄奘法师重新
翻译过道理是更清楚但是佛法
的意义却模糊了鸠摩罗什的翻译
许多地方都是禅宗讲话如珠之走盘
不着边际不落一点所以后世的禅宗
采用金刚经可以悟道就是这个道理
须菩提我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少
法可得是名阿耨多罗三藐三菩提他告诉
须菩提我告诉你当时我在菩提树下得
阿耨多罗三藐三菩提的时候你以为得到一个什么
菩提吗了不可得也就是六祖后来
悟的本来无一物何处惹
尘埃了不可得如果有一点少
法可得就还有一点空有
一点光明有一点境界看到一点圆
陀陀光烁烁的都不是了都
著相了无有少法可得
这个叫阿耨多罗三藐三菩提无上正等正觉这一
节很简单就叫无法可得
我们给它偈语的结论第二十二品偈颂
多年行脚觅归途入室知为
道路愚检点旧时新衣钵了无一
物可提扶多年行脚觅归途
很多人从年轻学佛修道出家多年
行脚到处参访觅归途都是
找一个归家之路都想找到
生命的根源入室知为道路愚
真正悟道的时候你才了解道路
愚被道路骗了被方法骗
了八万四千法门都瞒了你前面
说过禅宗有位祖师跟过
很多法师学种种法修了一辈子
最后悟道了告诉那些老师说我
眼本明因师故瞎我
两个眼睛本来亮的老师啊你
把我弄瞎了东学西学
结果把自己眼睛弄瞎了不是
真的眼睛弄瞎了道理看
不清楚了所以入室方知道路
愚都被方法骗了检点旧时
新衣钵真正悟了道的人
我还是我一切皆空了无所得这个
衣钵还是旧的衣钵不过是好多年
前你自己把它包起来找
不到了现在你把它拿
出来这个东西还是旧时的那个东西
了无一物可提扶本来
无一物没有一个境界可得
的这就是无法可得这
五六节佛都是叫我们不要著相不要
执著一切法现在虽然叫你不要
执著一切法但是有一个法要
执啊就是善法所以下
一品梁昭明太子给它的标题
是净心行善分