第十九品法界通化分须菩提于意
云何若有人满三千大千世界七宝以
用布施是人以是因缘得福
多不如是世尊此人以是因缘
得福甚多须菩提若福德有
实如来不说得福德多以
福德无故如来说得福德多福德
不可得须菩提于意云何若
有人满三千大千世界七宝以用布施是
人以是因缘得福多不讲
到这里又另起一个问题这个
问题非常有趣金刚经始终在这两个
问题里头转一个是当讲到
最高智慧成就的时候马上来一个
最高潮说要多大的福报
福智二严是佛学的名词
一个人要从凡夫成佛必须要
有智慧的庄严福德的庄严有
真正的福德才能得到真正的智慧
有时候我们自己觉得很不聪明读书
没有记忆力领悟力也不行这是因为
福德不够大家都是妈妈生的为什么
我的脑筋不行难道投胎的时候
把仓库里发霉的脑筋带来了
吗其实功能都是一样只因为自己
福德不够真正的福德心理的健康
头脑的健康是要自己修持来
的佛问须菩提你认为如何假使
有人用金刚钻啊金银啊玛瑙啊
这些世界上最宝贵的七宝去
布施拿充满三千大千世界的七宝去布施
你认为这个行为所得的福报大
不大如是世尊此人以是因缘得福
甚多这是须菩提的答话他说
是啊佛啊假使有人这样来
布施的话那还得了啊将来的
福报大得很咧须菩提若福德
有实如来不说得福德多
以福德无故如来说得福德多
佛说你要知道人世间认为的
大福报就是钱多寿命长
儿女多儿女好样样都好好
得没有再好了可是过去心
不可得现在心不可得未来心不可
得都没有用所以说人生啊
都是理想都想把明知道抓不住
的现实世界拼命抓住尤其是寿命分明
有生必有死可是人人都想
学仙学道长生不死福报是有
穷尽的每个人的光荣都是一下子就
像一支手电筒每个人那个电筒都
要亮一下可是希望一辈子发亮是
不可能的世间的福报是不实在
的福德无实啊所以佛说
世间的福德再多也不过弹指之间
的空花就过去了以福德无故
无人希罕的福真正的福报是
什么呢清净无为心中既无烦恼也
无悲无得也无失没有
光荣也没有侮辱正反两种都没有
永远是非常平静的这个是所谓
上界的福报清福清福每个人都有
我们每一个人都有清闲的
时候可是一天到晚无事闲在家里你
闲不了啊自己会掉眼泪好像
被社会上人忘掉了又怕被
人家看不起没有一个人递一张
名片来看我都没有人发个
请帖来也没有人打个电话问候我
唉呀我好悲哀啊他有清福
不会享学佛的人要先能
明了这一点世界上一切人
的心理佛都知道一切人都
把不实在的东西当成实在真
的清净来了他也不会去
享受学佛证到了空性自性的
清净无为大智慧的成就才算是真
福报真福报那么难求吗非常
容易可是人到了有这个福报
的时候反而不要了都是自找烦恼这
一节为什么插在这个地方呢
因为是指着三心不可得来的
要了解到三心不可得这个
境界很难要想修证到这个境界
一定要有真正的福报才行
佛学的基本第一步讲到人生要
修行则暇满之身难得开始时
我们已经讲过暇满之身就
是健康有闲可是世界上的
人有清闲不肯享受有好身体
他要去消耗掉而且真到
了清闲暇满他自己反而悲哀起来
所以说颠倒众生这也是没有办法
的事下面是我们给它的
结论偈子第十九品偈颂浮图楼阁立中天
点滴功勋岂自然倒却刹竿回首
望繁华散尽梦如烟浮图
楼阁立中天浮图是塔造一个
佛塔七层的叫七级浮屠中国人有一句话
救人一命胜造七级浮屠我们做
了一件好事救了别人一命
等于独资盖了一个庙一样事实上
这话是佛说的救人一
命胜造七级浮屠这是有为功德点滴
功勋岂自然有为功德要慢慢一点
一点做今天做一点好事每天做
一点好事累积起来等于人独资盖
一个庙子盖这个庙子也是一天一天把
它盖成功的但是啊南朝四百八十寺多少楼台烟雨中
到现在都没有了倒却刹
竿回首望繁华散尽梦如
烟梁武帝一生造了几百个庙子武则天
在一生又造了几百个庙子都
没有了所以迦叶尊者有一天跟
阿难讲怎么样能够见道把门口的刹
竿先倒下来就能够见道
我们每个人门面都有个自我贡
高的刹竿把这一念
打掉以后大福报就来了就
见到空性人世间这一切的福报甚至
当皇帝的大福报都是繁华散
尽梦如烟一切繁华过眼云烟就
散了散了以后你说留
一点影像好不好连梦都没有
梦都像烟一样的过去了所以
佛说以福德无故他说真正
得一个大福报得到什么大福报
是你证到了空性悟道而
成佛这才是大福报大成就但是
要想悟道成佛的话就要诸恶莫作众
善奉行的一切福德来培养这个
智慧智慧不是光靠读书或靠
两个腿子在那里咬紧牙根熬得
出来的那个持戒修定咬紧牙关熬腿子
不过是修福德修有为福德的一种
而已无为福德处处都是而你自己
智慧不能到达修不成所以学佛果然
是真智慧这个培养智慧的福德
又是一切善行的功德所完成的
这一点千万要注意不要听到
佛法是智慧之学然后嘛好事
不做一件那就不是真的
智慧换句话说如果有真的智慧自然
要做好事了智慧与善法
是不二而一的