第十五品持经功德分须菩提若有
善男子善女人初日分以恒河沙
等身布施中日分复以恒河沙
等身布施后日分亦以恒河沙
等身布施如是无量百千万亿劫
以身布施若复有人闻此
经典信心不逆其福胜彼
何况书写受持读诵为人解说须菩
提以要言之是经有
不可思议不可称量无边功德如来为发
大乘者说为发最上乘者
说若有人能受持读诵广为
人说如来悉知是人悉见
是人皆得成就不可量不可
称无有边不可思议功德如是人等
即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提何以故
须菩提若乐小法者著
我见人见众生见寿者
见即于此经不能听受读诵
为人解说须菩提在在处处若有此
经一切世间天人阿修罗所应供养
当知此处即为是塔皆
应恭敬作礼围绕以诸华
香而散其处最难的
布施须菩提若有善男子善女人初日
分以恒河沙等身布施中日分
复以恒河沙等身布施后日分
亦以恒河沙等身布施如是无量
百千万亿劫以身布施什么
叫初日分中日分后日分
这是印度的习惯印度这个民族不
太注重历史觉得过去的就过去了
未来的还没有来记那么清楚
干什么对于数字一个两个一万个两万个开口
就是八万四千就是很多的意思
印度一年分三季以四个月做一
季也是一年十二个月佛经上讲时间
一天分三时就是三个阶段初日分
就是上午中日分就是中午后日
分就是下午这三句话其实
就是一天以身布施很难啊
譬如我们现在输血给人家或者把
眼角膜捐给人家了有人受伤
需要一块皮去补把自己身上
割一块去帮他等等都是身布施
另外妈妈生孩子父母带孩子也
可以说是身布施不过看不
出来还布施得很愿意很高兴
呢劳碌一辈子最后被儿女骂一
顿说你这个落伍的老头子愈
骂愈高兴这就是做父母
的布施其实严格讲起来这不
算布施因为父母的爱儿女是
基于自己私心的爱又如你
爱一个人愿意为他服务算不算
布施呢这是布施的行为而已实际上
这是你的痴心贪瞋痴慢疑的
痴愚痴的痴我们常常引用龚定盦
的两句诗落红不是无情物化作春泥更护花真布施是
舍掉自己舍不得的是一种自我牺牲
譬如说只有砍掉我的膀子
才能够治好你我愿意砍
掉给你忍人所不能忍
行人所不能行这是布施所以以
身布施非常难为什么这里提到身
布施呢大凡人生在世有两件事情最
难布施这一件是钱财我们常
听四川朋友讲一句笑话钱
钱钱命相连那个钱真是与
生命一样要紧所以钱财最难布施
但是等到要命的时候绝对慷慨地
把钱财付出去只要保命就好
了第二件是身布施难最难
布施的是我佛现在讲假使
有一个人以恒河沙等身布施
什么是恒河沙等身布施我们一个
身子牺牲了算是一个身体布施自己
死了以后再来投胎那个身子
再来布施生生世世都拿生命来
布施牺牲自己为社会为众生这是
以恒河沙那么多的生命来
作布施这个是讲数量之多
牺牲不只一次牺牲像恒河沙那么多
次数这是讲生命的布施老人的
救生圈其次讲时间连续的布施投胎
再来又来还是为众生再
布施再来还是布施经过百千万亿那么
多的劫数都是以身布施行
菩萨道这个功德你说有多
大所以有一点大家要注意
常有人问我是不是佛教我说
我什么都不叫教叫谐音
为什么呢我没有资格当佛教徒因为我没有
办法以身布施世界上很多不是
佛教徒的人所行的真是菩萨
道曾告诉大家二三十年前我在
基隆的时候一条船在海上碰到
了台风那是海军拍卖掉的
旧船快翻了一个有肺病
的人在船上水手拿了
一个救生圈给他他看见一个女
的抱着一个小孩子在喊救命
就把救生圈套上了母子两个
自己就不要了那个船员一上来
看到急得不得了东找西找又找一个
救生圈丢给他他一转身看到
一个年轻人在找板子东找西找很危急
的时候他又把这个救生圈给
这个年轻人了他说你年轻还
有用我又老又病没得用
了最后他牺牲了这个就是
菩萨在危难的时候没有考虑到
自己所以我说我不是佛教徒不能
以身布施你假使多跟我
谈一下我就不高兴了心想
怎么搞的尽讲我都累死
了这就是不肯以身布施
对不对假使有人家要你帮忙多跑
一点路唉呀我那么大年纪还
给你跑这也是不肯以身
布施所以真正学佛以身布施是
一件非常难的事布施两个字
不可以轻易谈你说这里出
十块钱那里出一百块钱是布施吗你
是算过的这一百块钱拿出来
对自己没有什么影响因为还有八千一万
在身上那不算布施只有自我牺牲
去助人救人才算是真布施
所以真正的布施之难这一
点需要注意至于有些人布施了
一点钱还希望留下一个名字走
过来看看啊我都布施了怎么
还没有名字那个不是布施而是施布
了布施倒过来了所以学佛要了解
布施之难真布施需要真放下
这里谈布施没有提到钱财只说
以身布施这样一个人无始劫来以
身布施这个功德当然很大但是
佛又说了信心不逆的
福报
若复有人闻此经典信心不
逆其福胜彼何况书写受
持读诵为人解说佛说假使有
一个人拿自己的生命布施经过
无穷无数的时间只有布施不要求收
回来这个人福报很大可是如果
有一个人学了金刚经的法门
以后做到信心不逆这一点
是重点彻底相信金刚般若波罗密大智慧的
自性自度的道理信得过自心自性
光信还不行信心不逆没有
违背这个人的福德超过前面以
身布施的福德信心不逆是
很难的许多人佛学的道理了解
很多但在行为上做人做事上都
与佛法相反都是违逆譬如说劝
人家劝的比唱的还好听
唉呀放下看开一点他自己放不
放得开你马上逗他一下
他就看不开了这就
是信心有逆要做到信心不
逆不是理论而是绝对的信心这样
去修行那么这个人所得的福报
超过前面所讲的专门以布施
为功德的人更何况还有人
对金刚经的佛法广事宣扬乃至
古代没有印刷只有抄写受持接受了
照这样修持每天读诵为人家解说
这个道理这个福报比前面的还要
大如来说给谁须菩提以要
言之是经有不可思议不可称量
无边功德如来为发大乘者说
为发最上乘者说若有人
能受持读诵广为人说如来
悉知是人悉见是人皆
得成就不可量不可称无有边
不可思议功德最要紧的一句话金刚经这个
经典的本身有不可思议想象不到
不可称量没有办法去量一下有
几斤重或者多长总而言之它有
无量无边的功德可是你们注意下面
两句话啊这个功德那么大大家
都研究了大家都带一个功德
回去吗都没有带走为什么因为
此经如来为发大乘者说
为发最上乘者说这一个
经典的内涵是为了真正发大乘
心大菩萨道的人说的也是
为最上上乘不是普通智慧的人而
说的经典他说假使有人能够
受持读诵当然我们不一定是上上智
可是能够接受读诵研究这个经典广为
人说普遍向人家宣扬的话
如来悉知是人悉见是人
佛完全知道这个人佛可以给
你证明他完全可以看得见
完全可以了解这个人皆得成就
不可量不可称无有边不可思议功德
他说这样的人不久的将来
都能得到无量无边的功德什么
理由呢如是人等即为荷担
如来阿耨多罗三藐三菩提他说这样的人他
就等于佛他有责任感把佛法
的这个担子挑起来所以他就
有这样大的智慧这样大的
福德只要你发这样大的心
肯挑这样大的担子就有
这个功德有这个智慧荷担什么
呢阿耨多罗三藐三菩提就是无上正等正觉普通话
叫作大彻大悟他说挑负了这个担子
自然有一天会大彻大悟你喜欢小法
吗何以故须菩提若乐小
法者著我见人见众生
见寿者见即于此经
不能听受读诵为人解说在楞伽经里
把人的根性分类五种有些人
天生走小乘路子喜欢修小乘法
你教他修大乘菩萨道最
上乘的法他不能接受也无法
接受等于学校的学生很多人只
能够到某种程度因为他的
智商不够只能受最低的教育学
佛法也是一样虽不是智商的问题
但是他的根器发心喜欢
走小的路子弄点功夫啊
打打坐啊打坐眼睛里看到光
啊听个声音啊哪里气跳
啊今天脸色又发光明天脚又
发热指甲发亮啊等等这些就是
所谓乐小法者这种人的
观念思想已经落在我见人
见众生见寿者见他们一切
只是为我希望在人中做
个了不起的人而且希望自己活得
长寿健康希望自己不死至于大乘
的法门如何见性成佛朝闻道夕死可也
他们根本不予理会所以佛说这些乐
小法的人对于这个经典所讲
的真义没有办法听受没有
办法读诵更不会弘扬为人解说须菩提
在在处处若有此经一切世间天人
阿修罗所应供养当知此处即
为是塔皆应恭敬作礼
围绕以诸华香而散其
处佛说的这一本经始终
讲这个经怎么重要怎么重要现在
告诉须菩提在在处处随便在什么
地方只要有金刚经这本经典所在
不管世间的人乃至天上的神
乃至阿修罗魔王魔鬼都自然应该供养
这个经典有这本经摆在
那个地方等于有个佛塔在那里
大家自然都应该供养应该恭敬顶礼
乃至拿香花供养它我们说一句
对佛不太恭敬的笑话佛
好像宣传广告做得非常好一样
这一本经啊完全运用广告的
手法说这个般若法门怎么重要怎么
好大家如果念经念到这里很
可能会产生这个感觉里头好像没有
讲到什么东西可是里头是不是讲
了东西呢这就是金刚经翻译
的特殊说法特殊他讲的第一
重点请大家注意信心不逆他
讲一切相不住一切心放下就
可以到家可是人信不过做不到
尽管嘴里讲可以放下事情到来
一点都看不开更放不
下
所以我常常讲的几个字我
自己号称十二字真言人生都是看
得破忍不过想得到做不来
这就是信心有逆第二个重点
就是敢为佛法挑担子荷
担如来正法挑大乘法门承先启后继往开来
在滔滔浊世中要有这样的
精神要顶天立地地站起来为人类
的文化为众生的慧命而
生存而奋斗这样的精神需要无比
的忍辱无比的牺牲所以要懂得
忍辱度要懂得布施度这
就是重点佛并不是只作广告
把这两个重点抓出来再读
这一品就知道它的意义
所在了偈子如下第十五品偈颂跃马投鞭
星斗横一呼百诺作雷鸣江山无恙渔翁
老何似灵山补衲轻跃马投鞭
星斗横这是拿世间法来比方
英雄人物出来像汉高祖唐太宗朱元璋
这一类人等骑在马背上
投鞭是用秦王苻坚的典故
他带兵打仗几十万大军自称投鞭断流部队
那么多马鞭一丢连河水都
可以塞住不流了星斗横
天上的星星都被他震动了的样子
威风惊天动地一呼百诺作雷鸣一个人当
了帝王那个威风福报是太大
了随便叫一声下面多少人
答应好像上天打雷一样这是说人世间
做了皇帝福报是最大的所以
人人都想当皇帝但是这个不是
真的福报真的福报在哪里
呢江山无恙渔翁老何似灵山
补衲轻天下太平人人有饭吃
有衣穿无是非都过着
安定幸福的生活而自己又懂得
了佛法穿一件百衲衣破袈裟从前
和尚穿的百衲衣现在很少看到过去
大陆上许多专门住茅蓬的身上
穿的衣服就像小说上画
的那个济公活佛的衣服一样叫做粪
扫衣就是垃圾堆捡来的
破布一块一块把它缝起来
一针一针都把它密密
缝起来破了又缝一身都是
线的样子也叫做补衲衣
衲衣就是和尚穿的衣服
人生真正的福报还是清福最难
如何享到这种清福呢发上乘
心大乘心由担当如来家业发起这
一个大心发起就有真正的福报