第八品依法出生分须菩提于意
云何若人满三千大千世界七宝以
用布施是人所得福德宁为
多不须菩提言甚多世尊何以
故是福德即非福德性
是故如来说福德多若复有人
于此经中受持乃至四句偈
等为他人说其福胜彼
何以故须菩提一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提
法皆从此经出须菩提所谓
佛法者即非佛法须菩提于意
云何若人满三千大千世界七宝以
用布施是人所得福德宁为
多不须菩提言甚多世尊何以
故是福德即非福德性
是故如来说福德多这是佛
自动提出来问须菩提的问题你
的意思怎么样假使有一个人拿
他充满三千大千世界那么多的七宝财富
金银车渠玛瑙等等通通布施
出来分散给大家你说这个人
的福德多不多须菩提说甚
多世尊这个福报太大了我们
一般人布施人家一百块钱就想得
好的福报买了几根香蕉去
烧几根香拜拜还想求到
什么东西现在这个人拿三千大千世界的
七宝布施比那些什么香蕉呀猪头
啊多太多了当然得的
福报很多佛就说何以故什么
理由是福德即非福德性
是故如来说福德多他说
你要晓得啊我们讲人要
有福报福报的本身无自性也
可以讲它无定性譬如说今天
忽然冷了一个人只穿一件
汗衫出门刚好碰到你你怕他
受凉就把毛衣外套脱了给
他穿上这个人真有福气
碰到了你如果今天是大热天你
再给他穿上毛衣外套呢
他非打死你不可所以所谓福报
在某个时候是福报在另一个时候
是痛苦因为这个福报的本身是
无定性的而且任何的福德福报
只有一个时期福气享受过了那
段时期也是空因为本身无自性
所谓无自性就是说不是固定的也
不是永远存在的佛说的这个
德是福德即非福德性换句话说
佛有一句秘密的话没有讲出来
那就是真正的福报是悟道
是大智慧的成就是超脱了
现实世界而得的大成就这个
成就不是世间一切福报能够办得到
的所以如来说福德多就是
佛告诉你的这样布施的结果
福德非常的多实际上佛说的
福德多是教育上的一个鼓励
若复有人于此经中受持
乃至四句偈等为他人说其
福胜彼佛强调智慧的重要
教化的重要教育的重要前面讲
到一个人拿一佛世界的
七宝布施这个人福报是很大
但是假使有一个人对金刚经有些
了解或者四句偈了解了再劝导
人家解脱了人家的烦恼这个人
的福报比布施三千大千世界七宝的福报
还要来得大一切佛与金刚经何以
故须菩提一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法
皆从此经出什么理由呢他
说我告诉你一切诸佛过去现在未来
一切成就的人及要想智慧
成就大彻大悟的诸佛及一切佛都是
从这个经里出来的像这
一世的释迦牟尼佛一样就是在
这个劫数里头这一劫叫做贤
劫这个贤劫共有一千佛出世
释迦牟尼佛是第四位将来第五位弥勒佛当然
还早啰以后一直下去有一千个
佛要来这一个佛劫里头
是圣贤最多的劫数当然不能拿
地球形成冰河时期的观念来看这是
一个宇宙观这个劫数的时间非常长
接近无量数的时间佛说一切成佛
的得大彻大悟的像释迦牟尼佛一样
悟道的这个悟是阿耨多罗三藐三菩提是最后
的大彻大悟都是从金刚经这个里面出来
的从般若自己真正智慧里头透
出来的金刚经所讲的是智慧
透出来以后的一个报告而已真正
的佛法都是从自我的智慧里
透露出来的因此也可以拿金刚经
作代表一切佛同佛的智慧
都从金刚经里来佛法非佛法
须菩提所谓佛法者即非佛法你
看金刚经的翻译真不晓得佛
说些什么他上面讲得那么
好多大的福报大得不得了
但是福报还不如佛法了不起最后佛法
又被他否定了所谓佛法者
即非佛法什么叫做佛法悟道悟道
没有一个东西这里说的没有一个
东西不是断见没有就是没有换句话说
成了佛的人告诉你他
是现在的佛你尽管打他
这个是妖怪不是佛佛是无法
可得住在无相中因为真是
大成就的人绝对的谦和谦和
到非常平实什么都没有真正的佛不
认为自己是佛真正的圣人不
认为自己是圣人所以真正的佛法
即非佛法如果你有一个佛法
的观念存在你已经著相了说
得好听是著相了不好听是
着魔了这就是金刚经的特点
所谓大般若经智慧高到极点
一点痕迹不留讲过以后马上
推翻等于一个教育家教育了许多人
都成功了要是他觉得自己的确
是今天的大老师他已经完了
他已经是师老人所以一个真正
了不起的人自己心中是没有这个观念
的他认为度一切众生教化一切众生都是
做人应该做的事情而已做完
了就过去了心中不留金刚经这种
句法后世许多儒家不了解像清朝
的大儒顾亭林在日知录上
就讲叫一般学生不要看佛经
佛经没有什么看的这个东西就
是一桶水一个是满的
一个是空桶一下倒过来一下倒
过去倒来倒去就是这么一桶水
他认为所谓佛法者即非佛法
倒来倒去等于没有说嘛这个第八品的
要点说明佛法的重要真正的大
福德是智慧的成就依法出生是
依到佛法而生出一切贤圣
悟道的道理说到了这里又
引出后面一章的大问题现在
我们先给它来个结论第八品
偈颂锦绣乾坤似弈棋人天福德
枉成痴原来佛法无多子脱
缚离黏说向谁锦绣乾坤
似弈棋人世间最有福气的是
当皇帝我想每一个人都
想过一下这个瘾古代的皇帝
多有福气但是我们读了历史
以后知道世界上最痛苦的是
当皇帝康熙皇帝自己就说过
这个话自己感觉到痛苦极了
从历史看来中国有多少个皇帝
叫年轻人背一背连二十个也
说不出来叫什么名字都不
知道只晓得叫皇帝而已这个锦绣
乾坤江山从历史上看来像下棋
一样一下输了一下赢了通通
过去了人天福德枉成痴梁武帝
问达摩祖师他修庙斋僧那么
多将来福报怎么样达摩祖师就笑他
此乃人天小果有漏之
因他骂这个梁武帝你这点算
什么了不起人天小果你死后不过
升天而已天人享福完了照样会堕落
人天小果有漏之因
就是有限度的福报不是无
漏之果无漏是永远没有
缺点所以说人做了好事他
生来世做帝王将相升官发财功名富贵世间的福报
很好但是智慧丧失了禅宗有
一个故事有一位大师叫沩山禅师
是禅宗五家宗派里的一
位开山祖师沩山仰山是佛教沩仰宗沩山禅师
三世为皇帝几乎丧失了神通失掉
了智慧迷糊了所以他不干
了这个神通不是说千里眼或者会
飞之类而是智慧智慧是大神通他
几乎丧失了这个悟道的智慧如果
学佛为了求福报而学求来生
怎么样而学不错是有这个事
但不是彻底的所以说人天福德
枉成痴原来佛法无多子这是
禅宗的话临济禅师悟道以后说
原来佛法是这个样子无多子
实际上这三个字是当时的土
话用现在话来讲无多子
就是这么一点点东西没有什么多
的脱缚离黏说向谁
佛法的目的是什么呢我们被
人世间一切的烦恼感情捆缚着要
解脱三界的情欲烦恼妄想脱开
了一切的黏缚回到自己本来的
面目这就是佛法的究竟所以
佛法讲了半天三藏十二部都是为了
这个要把那些黏着的捆着
的都彻底解脱了这就是
佛法的精要