1
00:00:00,100 --> 00:00:02,262
超越宗教的大智慧今天要讲

2
00:00:02,262 --> 00:00:06,125
的是金刚经在中国文化中金刚经是

3
00:00:06,137 --> 00:00:08,836
影响非常大的一部佛经千余年

4
00:00:08,836 --> 00:00:11,787
来不晓得有多少人研究金刚经

5
00:00:12,025 --> 00:00:16,486
念诵金刚经因金刚经而得到感应因

6
00:00:16,675 --> 00:00:20,725
金刚经而悟道成道金刚经是佛经典

7
00:00:20,725 --> 00:00:22,562
中很特殊的一部它最

8
00:00:22,562 --> 00:00:24,887
伟大之处是超越了一切宗教

9
00:00:24,887 --> 00:00:26,911
性但也包含了一切宗教性

10
00:00:27,475 --> 00:00:30,411
我们研究金刚经时不能将它局限

11
00:00:30,411 --> 00:00:32,862
于佛教的范围佛在金刚经里

12
00:00:32,862 --> 00:00:35,600
说一切贤圣皆以无为法而

13
00:00:35,600 --> 00:00:39,712
有差别这就是说佛认为古往今来一切圣贤

14
00:00:40,000 --> 00:00:42,075
一切宗教成就的教主都是得道

15
00:00:42,075 --> 00:00:44,762
成道的只因个人程度深浅不同

16
00:00:45,048 --> 00:00:47,625
因时地的不同所传化的

17
00:00:47,637 --> 00:00:51,399
方式有所不同而已金刚经的这一个重点

18
00:00:51,637 --> 00:00:54,012
彻底破除了一切宗教的界限它

19
00:00:54,012 --> 00:00:56,436
与佛教一部大经华严经的宗旨

20
00:00:56,450 --> 00:00:59,436
一样承认一个真理一个至道并不

21
00:00:59,436 --> 00:01:02,850
认为一切宗教的教化仅限于劝人为善

22
00:01:02,862 --> 00:01:05,762
而已在座的诸位先生女士们大概

23
00:01:05,762 --> 00:01:07,811
也各有不同宗教的信仰我们

24
00:01:07,811 --> 00:01:10,799
今日研究金刚经先把自己观念意识

25
00:01:10,799 --> 00:01:12,650
里宗教的界限和形式放在

26
00:01:12,650 --> 00:01:15,325
一旁然后再来研究金刚经的要点

27
00:01:15,349 --> 00:01:17,936
与精神这样才会得益在所有

28
00:01:17,936 --> 00:01:20,912
的佛经以及后世菩萨高僧大德们的

29
00:01:20,924 --> 00:01:23,974
著作中金刚经在学术的分类上

30
00:01:24,174 --> 00:01:27,650
归入般若部什么叫般若呢大致上

31
00:01:27,650 --> 00:01:31,125
说大智慧就叫做般若因为过去

32
00:01:31,150 --> 00:01:33,474
翻译佛经的原则是观念不完全

33
00:01:33,474 --> 00:01:35,736
相同的字不翻宁可译音再

34
00:01:35,750 --> 00:01:38,686
加以注解就像现在中西文化交流

35
00:01:38,936 --> 00:01:41,825
遇到翻译气字气功的气修道

36
00:01:41,825 --> 00:01:44,486
的气就不能翻因为不能译成

37
00:01:44,500 --> 00:01:47,200
瓦斯也不能译成空气或其他

38
00:01:47,200 --> 00:01:49,637
的气由于外文每一个气都

39
00:01:49,637 --> 00:01:51,700
有一个专有的字而中国字

40
00:01:51,724 --> 00:01:54,137
却不同气字上面多加一个字

41
00:01:54,137 --> 00:01:58,962
意思就不同了空气煤气电气就是

42
00:01:58,962 --> 00:02:01,486
人发脾气都是气字上面加字

43
00:02:01,500 --> 00:02:04,299
不同而有异所以单独一个气

44
00:02:04,299 --> 00:02:06,825
字只好翻音然后再加注解

45
00:02:07,400 --> 00:02:10,012
当时般若不译成大智慧也是这个

46
00:02:10,012 --> 00:02:13,598
原因所谓般若智慧不是普通的智慧

47
00:02:13,800 --> 00:02:17,050
是指能够了解道悟道修证了

48
00:02:17,050 --> 00:02:20,598
脱生死超凡入圣的这个智慧这不是

49
00:02:20,611 --> 00:02:22,775
普通的聪明这是属于道体上

50
00:02:22,800 --> 00:02:26,074
根本的智慧所谓根本的智慧也是

51
00:02:26,086 --> 00:02:28,762
一个名称拿现在观念来讲就是

52
00:02:28,775 --> 00:02:31,262
超越一般聪明与普通的智慧而

53
00:02:31,275 --> 00:02:33,062
了解到形而上生命的本源

54
00:02:33,312 --> 00:02:36,650
本性这不是用思想得到的而是

55
00:02:36,675 --> 00:02:39,111
身心两方面整个投入求证到的

56
00:02:39,125 --> 00:02:43,625
智慧这个智慧才是般若所以智慧两个

57
00:02:43,625 --> 00:02:46,900
字不能代表般若的整个含义般若

58
00:02:46,925 --> 00:02:49,062
这个智慧包含五种就是所谓的

59
00:02:49,086 --> 00:02:52,449
五般若第一种是实相般若第二种是境界

60
00:02:52,461 --> 00:02:56,125
般若第三种是文字般若第四种方便般若

61
00:02:56,312 --> 00:02:59,625
第五种眷属般若五种的内涵就是

62
00:02:59,650 --> 00:03:03,287
金刚般若实相般若实相般若就是形而

63
00:03:03,287 --> 00:03:04,986
上的道体是宇宙万有的

64
00:03:05,000 --> 00:03:08,287
本源也就是悟道明心见性所悟的那个

65
00:03:08,300 --> 00:03:11,375
道体在佛学的文字上悟道

66
00:03:11,400 --> 00:03:12,961
就是见到那个道体的空性

67
00:03:13,250 --> 00:03:16,812
叫做实相般若属于智慧的部分我们的

68
00:03:16,824 --> 00:03:19,699
聪明只是意识部分局限于现有的

69
00:03:19,723 --> 00:03:22,586
知识范围以及现有的经验与感觉

70
00:03:22,611 --> 00:03:25,086
想象的范围真正的道体是

71
00:03:25,098 --> 00:03:27,836
不可思议的是不可以用我们普通

72
00:03:27,836 --> 00:03:31,412
的知识意识去思想讨论研究的

73
00:03:31,973 --> 00:03:35,175
大家要注意他并没有说不能思议

74
00:03:35,175 --> 00:03:38,836
啊不可是遮法遮住挡住不准

75
00:03:38,848 --> 00:03:41,525
看不可以用普通的知识意识

76
00:03:41,550 --> 00:03:44,300
去推测去思想道是什么假如

77
00:03:44,324 --> 00:03:46,925
实相道体能够用思想得到的话

78
00:03:47,348 --> 00:03:49,986
那还是属于妄想意识的范围所以

79
00:03:49,986 --> 00:03:53,425
说不可思议并不是说不能思议因为这是修持

80
00:03:53,449 --> 00:03:56,500
求证的境界不是思议的境界到

81
00:03:56,500 --> 00:03:59,637
了后世禅宗讲一个道字无所在

82
00:03:59,973 --> 00:04:03,699
无所不在很难表达如果讲一个佛字

83
00:04:03,973 --> 00:04:06,074
又带了一个佛的观念虽然

84
00:04:06,086 --> 00:04:08,812
有时候佛法里头佛字就代表了

85
00:04:08,836 --> 00:04:10,787
这个道体但是一般人一听到

86
00:04:10,787 --> 00:04:13,262
佛脑子里马上想到大殿上那个

87
00:04:13,287 --> 00:04:15,425
塑得发亮发光的佛像不免又

88
00:04:15,437 --> 00:04:19,161
著相了所以唐宋以后禅宗干脆

89
00:04:19,175 --> 00:04:21,562
不用道也不用佛就是这个

90
00:04:21,875 --> 00:04:23,925
这个就是那个那个就是这个

91
00:04:24,137 --> 00:04:27,850
反正都是代名词而已华严经上说叫

92
00:04:27,850 --> 00:04:30,425
它道也可以天地也可以上帝

93
00:04:30,437 --> 00:04:32,899
也可以神也可以主也可以

94
00:04:33,199 --> 00:04:35,762
佛也可以真如也可以涅槃也

95
00:04:35,762 --> 00:04:38,425
可以说了一大堆一百多个名词

96
00:04:38,649 --> 00:04:41,487
反正这些都是代号代表实相般若道体

97
00:04:42,050 --> 00:04:44,125
世界上很多人都追求这个东西

98
00:04:44,475 --> 00:04:46,512
找到了这个东西才认识了自己

99
00:04:46,536 --> 00:04:50,362
生命的本源所以实相般若是属于般若

100
00:04:50,362 --> 00:04:53,661
中最根本的境界般若这些年来有

101
00:04:53,661 --> 00:04:56,711
许多外国同学研究如何翻译境界两个

102
00:04:56,711 --> 00:04:59,050
字我说假使翻成外文的话

103
00:04:59,387 --> 00:05:02,187
勉勉强强可翻译成现象但是那仍

104
00:05:02,199 --> 00:05:05,161
属于自然界的观念境界就是境界

105
00:05:05,437 --> 00:05:08,975
只能加注解很难翻译譬如修道见

106
00:05:08,975 --> 00:05:11,612
道的境界药山禅师就讲云

107
00:05:11,612 --> 00:05:13,862
在青天水在瓶这是很自然

108
00:05:13,862 --> 00:05:16,000
的天上的云在飘水在

109
00:05:16,012 --> 00:05:18,237
瓶子里摆在桌上一个那么

110
00:05:18,250 --> 00:05:21,112
高远一个那么浅近这就是个境界

111
00:05:21,687 --> 00:05:23,812
又譬如唐人诗说千江

112
00:05:23,824 --> 00:05:27,512
有水千江月万里无云万里天我们

113
00:05:27,512 --> 00:05:29,762
常在讲悟道或者般若的部分

114
00:05:29,762 --> 00:05:31,699
时就会引用到这两句话

115
00:05:32,262 --> 00:05:34,737
天上的月亮只有一个照到地上

116
00:05:34,737 --> 00:05:37,449
的千万条江河每条河里都

117
00:05:37,449 --> 00:05:39,250
有一个月亮的影子就是千

118
00:05:39,250 --> 00:05:41,312
江有水千江月万里的

119
00:05:41,324 --> 00:05:44,350
晴空如果没有一点云的话整个的

120
00:05:44,362 --> 00:05:48,475
天空处处都是无际的晴天所以万里无云

121
00:05:48,500 --> 00:05:51,024
万里天这是一个很好的境界

122
00:05:51,387 --> 00:05:53,975
很多禅师们因这些境界而悟道

123
00:05:54,550 --> 00:05:56,625
有一个和尚住茅蓬的时候就

124
00:05:56,625 --> 00:05:57,850
写了一副很好的对子

125
00:05:58,225 --> 00:06:01,237
万里青天开笑口三间白屋竖拳头

126
00:06:02,100 --> 00:06:05,673
像弥勒菩萨一样哈哈大笑就是我们喜欢

127
00:06:05,699 --> 00:06:08,062
塑的一个咧嘴笑大肚子的和尚

128
00:06:08,312 --> 00:06:10,536
悟了道什么都空掉什么

129
00:06:10,550 --> 00:06:13,375
都喜欢三间白屋就是三间

130
00:06:13,399 --> 00:06:16,336
空空洞洞的白屋自己在那里海阔天空

131
00:06:16,911 --> 00:06:19,112
像这一类的文字就描写一种

132
00:06:19,112 --> 00:06:21,612
境界但也并不足以代表悟道

133
00:06:21,637 --> 00:06:24,411
那个境界我们的人生随时有境界

134
00:06:24,687 --> 00:06:27,512
痛苦的时候想到那些痛苦痛苦还

135
00:06:27,512 --> 00:06:29,836
没有来的时候脑海中又随时

136
00:06:29,850 --> 00:06:32,274
出现痛苦的威胁这是苦恼的境界

137
00:06:32,850 --> 00:06:35,086
高兴的时候又越想越得意

138
00:06:35,649 --> 00:06:37,786
尤其年纪大的人不大喜欢想

139
00:06:37,798 --> 00:06:40,199
未来因为前面的路程太远了

140
00:06:40,423 --> 00:06:43,375
没有力气走了专门回头想少年时代的

141
00:06:43,375 --> 00:06:45,949
事有时候自己坐在那里想起来

142
00:06:46,336 --> 00:06:48,887
还摇个头笑一下回味那个境界

143
00:06:49,461 --> 00:06:52,687
这些都属于境界所以境界可以意会

144
00:06:52,875 --> 00:06:56,649
不可以言传此外一个人修道或者

145
00:06:56,661 --> 00:06:58,975
读书一步有一步的不同

146
00:06:58,975 --> 00:07:01,836
境界像一个学艺术的人今天

147
00:07:01,850 --> 00:07:03,725
有了一个新的灵感或者画

148
00:07:03,725 --> 00:07:06,149
一张画特别有一种心得就

149
00:07:06,149 --> 00:07:08,986
是有它的境界一个做水泥工

150
00:07:08,986 --> 00:07:11,774
的今天突然一砖头下去用水泥

151
00:07:11,787 --> 00:07:15,074
一抹特别平心里头很舒服原来

152
00:07:15,098 --> 00:07:17,437
这样砌才好这是他做水泥工

153
00:07:17,449 --> 00:07:21,187
时候的境界所以境界包含一切境界

154
00:07:21,361 --> 00:07:23,649
修道人有一分的成就境界就

155
00:07:23,649 --> 00:07:25,399
有一分的不同有两分的

156
00:07:25,412 --> 00:07:29,236
成就就有两分的不同换句话说人

157
00:07:29,236 --> 00:07:31,274
修持到了某一种境界人生的

158
00:07:31,287 --> 00:07:34,149
境界就开朗到某一种程度至于

159
00:07:34,162 --> 00:07:36,449
我们没有修道的人有什么境界

160
00:07:36,449 --> 00:07:39,848
呢也有境界就是一切众生所有的

161
00:07:39,875 --> 00:07:42,524
苦恼境界如古人诗中所讲

162
00:07:42,524 --> 00:07:45,899
的百年三万六千日不在愁中即病

163
00:07:45,899 --> 00:07:49,236
中这是普通人生的境界不是烦恼

164
00:07:49,461 --> 00:07:52,348
就是病痛或者是衰老了眼花

165
00:07:52,348 --> 00:07:54,949
了头发白了这就是人生

166
00:07:54,973 --> 00:07:58,812
苦恼境界所以古人说学佛乃大丈夫

167
00:07:58,812 --> 00:08:01,973
事非帝王将相所能为因为他

168
00:08:01,973 --> 00:08:06,574
的境界气派胸襟与众不同这种不同的

169
00:08:06,586 --> 00:08:09,899
境界从哪里来呢从实相般若而

170
00:08:09,899 --> 00:08:11,961
来是道体上所产生的

171
00:08:12,137 --> 00:08:15,250
自然而来的因此真悟道的

172
00:08:15,250 --> 00:08:18,211
人智慧开发是无穷尽的佛学

173
00:08:18,211 --> 00:08:20,625
的名词叫做无师智也叫做

174
00:08:20,649 --> 00:08:23,537
自然智自己本有的智慧仓库打开

175
00:08:23,537 --> 00:08:25,986
了不是老师传授给你的是

176
00:08:25,986 --> 00:08:28,774
你自己固有的智慧爆发了天上天下

177
00:08:29,074 --> 00:08:32,949
无所不知这就是境界般若文字般若

178
00:08:32,961 --> 00:08:35,711
我们晓得文字本身就具备了智慧

179
00:08:36,011 --> 00:08:38,611
文字也就是言语因为把我们言语记录

180
00:08:38,611 --> 00:08:41,537
下来就变成了文字中国人的言语

181
00:08:41,549 --> 00:08:44,598
思想符号就叫做中文英语系统人

182
00:08:44,598 --> 00:08:47,375
的言语思想符号就是英文其他

183
00:08:47,386 --> 00:08:51,011
法文德文俄文都是代表他们的思想

184
00:08:51,223 --> 00:08:53,949
言语的记号文字有它的境界

185
00:08:54,174 --> 00:08:56,149
我们大家都读过书都认得

186
00:08:56,149 --> 00:08:59,461
字可是很少有人变成真正的文学家

187
00:08:59,799 --> 00:09:01,836
因为优美的句子出不来没有

188
00:09:01,848 --> 00:09:05,000
文字的般若有的人出语成章话一

189
00:09:05,000 --> 00:09:07,149
讲出来就是文章每一句话都

190
00:09:07,149 --> 00:09:09,824
很优美很漂亮因为他有文学

191
00:09:09,824 --> 00:09:13,674
的境界有文字般若金刚经在中国

192
00:09:14,074 --> 00:09:17,486
为什么那么吃得开呢是鸠摩罗什的文字

193
00:09:17,500 --> 00:09:20,250
般若所造成他翻译了很多经典

194
00:09:20,537 --> 00:09:25,412
其中金刚经以及法华经影响中国文化极大

195
00:09:25,986 --> 00:09:28,437
尤其它的文字格调形成了中国

196
00:09:28,449 --> 00:09:31,812
文学史上一种特殊优美感人的佛教

197
00:09:31,824 --> 00:09:35,486
文学此外还有维摩经的文字

198
00:09:35,774 --> 00:09:37,750
也都很特别是另创一

199
00:09:37,750 --> 00:09:40,287
格的文字意境后来玄奘法师等

200
00:09:40,287 --> 00:09:42,924
人的翻译在文学境界上始终

201
00:09:42,937 --> 00:09:45,636
没有办法超过鸠摩罗什这就是文字

202
00:09:45,662 --> 00:09:48,861
般若不同的缘故所以同样的读书

203
00:09:48,861 --> 00:09:51,625
学文字并不一定能够成为一个文学家

204
00:09:52,199 --> 00:09:54,711
同样的修道有些只能够成为修行

205
00:09:54,711 --> 00:09:57,399
人而不能够成佛这与文字

206
00:09:57,399 --> 00:10:00,348
般若是绝对相关的清朝有位

207
00:10:00,375 --> 00:10:04,386
历史学家赵翼也是大诗人大文豪他晚年

208
00:10:04,412 --> 00:10:06,412
写了三首有名的诗其中有

209
00:10:06,412 --> 00:10:08,649
一首说少时学语苦难圆

210
00:10:08,848 --> 00:10:11,187
只道功夫半未全到老

211
00:10:11,187 --> 00:10:13,949
方知非力取三分人事七分天

212
00:10:14,511 --> 00:10:17,449
他说年轻的时候学讲话讲

213
00:10:17,449 --> 00:10:20,287
不圆满自己以为学问功夫还没有

214
00:10:20,299 --> 00:10:23,386
到家到年纪老了才知道学

215
00:10:23,386 --> 00:10:25,287
死了也没有用因为努力只有

216
00:10:25,299 --> 00:10:28,750
三分天才就要七分不过这是指普通人

217
00:10:28,761 --> 00:10:31,475
而言据我所知所见有几位

218
00:10:31,487 --> 00:10:33,662
大和尚并没有读过书也

219
00:10:33,662 --> 00:10:35,461
没有上过一天学一个字也

220
00:10:35,475 --> 00:10:38,674
不认识悟道以后诗好文好

221
00:10:39,024 --> 00:10:42,737
样样都好那真是不可想象八十年前

222
00:10:42,836 --> 00:10:44,699
我的老师见过一个和尚本来

223
00:10:44,711 --> 00:10:46,961
是一个剃头师傅挑个担子在

224
00:10:46,975 --> 00:10:49,761
乡下到处走在清朝的时候剃

225
00:10:49,761 --> 00:10:52,475
头的孩子不准参加考试限制极

226
00:10:52,475 --> 00:10:54,424
严可是这位剃头的大

227
00:10:54,424 --> 00:10:57,511
禅师悟了道什么都懂无所不知

228
00:10:58,086 --> 00:11:00,437
他也有一个庙子是方丈圆寂的

229
00:11:00,449 --> 00:11:03,225
时候护法给他的有人叫他

230
00:11:03,250 --> 00:11:07,049
杨和尚有人叫他杨剃头一般读书人去

231
00:11:07,049 --> 00:11:09,737
考他杨和尚我有句话忘掉

232
00:11:09,737 --> 00:11:11,586
了你看是出在哪本

233
00:11:11,586 --> 00:11:14,500
书里他说这在第几页那

234
00:11:14,500 --> 00:11:16,787
一本书嘛我老师年轻的时候

235
00:11:16,812 --> 00:11:20,149
很调皮故意去问他红楼梦上

236
00:11:20,149 --> 00:11:22,774
一句话他都能回答得不错那

237
00:11:22,774 --> 00:11:24,725
怪极了有一个很有钱的

238
00:11:24,725 --> 00:11:26,362
人抽鸦片想戒也戒不

239
00:11:26,362 --> 00:11:29,162
掉后来只有去求这个杨和尚杨

240
00:11:29,162 --> 00:11:30,875
师父啊你来帮我剃个头

241
00:11:31,437 --> 00:11:33,725
剃头的时候鸦片烟瘾发了

242
00:11:33,949 --> 00:11:37,524
鼻涕眼泪直流很痛苦这位杨

243
00:11:37,524 --> 00:11:39,312
剃头在他背上拍了一下

244
00:11:39,312 --> 00:11:42,574
说脱了就是解脱头也帮

245
00:11:42,574 --> 00:11:45,524
他剃好了从此以后这个人也

246
00:11:45,524 --> 00:11:46,511
再不抽鸦片了

247
00:11:47,100 --> 00:11:49,511
这些是讲文字般若在悟道以后

248
00:11:49,537 --> 00:11:51,787
自然发生不是凭我们的聪明来

249
00:11:51,787 --> 00:11:54,548
的聪明是想出来的想出来

250
00:11:54,548 --> 00:11:56,511
的没有用悟了道的人

251
00:11:56,799 --> 00:11:58,836
他的记忆力也特别高不光是

252
00:11:58,861 --> 00:12:01,174
年轻的事想得起来前一辈子读

253
00:12:01,174 --> 00:12:04,336
的书都知道这个话你们诸位

254
00:12:04,350 --> 00:12:06,875
听了大概觉得很稀奇的确有

255
00:12:06,875 --> 00:12:09,774
这么一回事所以苏东坡有一首诗

256
00:12:09,774 --> 00:12:12,812
说书到今生读已迟读书

257
00:12:12,836 --> 00:12:15,448
要早读这一辈子的书是为

258
00:12:15,461 --> 00:12:18,725
来生读的悟道的时候过去千万

259
00:12:18,736 --> 00:12:20,075
生读的书都会搬出来

260
00:12:20,548 --> 00:12:23,000
就是因为般若智慧都出来了

261
00:12:23,548 --> 00:12:27,100
学问好的人记忆力强一目十行不会

262
00:12:27,100 --> 00:12:29,250
读书的人一个字一个字抠

263
00:12:29,798 --> 00:12:32,361
有人看书眼睛一瞄这一页

264
00:12:32,386 --> 00:12:35,899
就过去了一目十行日记千言到老

265
00:12:35,912 --> 00:12:38,486
而不衰甚至老了记忆力更

266
00:12:38,486 --> 00:12:41,961
强当然这必须要定力要般若

267
00:12:41,961 --> 00:12:44,000
的智慧才行这就是文字

268
00:12:44,011 --> 00:12:47,162
般若方便般若佛经上经常讲方便

269
00:12:47,511 --> 00:12:49,336
假使我手里没有纸请你

270
00:12:49,350 --> 00:12:51,211
给我一张方便方便这可不是

271
00:12:51,236 --> 00:12:54,312
佛学的方便西汉的霍光大将军是

272
00:12:54,325 --> 00:12:58,261
大元帅也是大宰相西汉一代天下是

273
00:12:58,261 --> 00:13:00,787
他扶正的可是历史批评他四个

274
00:13:00,787 --> 00:13:04,375
字不学无术说他读书太少处理

275
00:13:04,399 --> 00:13:07,537
国家大事在知识见解上没有恰当的

276
00:13:07,537 --> 00:13:12,700
方法所以是不学无术术不是手段一个

277
00:13:12,711 --> 00:13:14,950
有学问有道德的人要教化

278
00:13:14,961 --> 00:13:18,711
别人自然有他无师自通的方法做人做事

279
00:13:18,974 --> 00:13:21,287
也自然有他高度的艺术譬如

280
00:13:21,298 --> 00:13:23,437
说看佛经他能够用特殊的

281
00:13:23,450 --> 00:13:26,062
一种方法把难懂的立刻就懂

282
00:13:26,075 --> 00:13:28,537
进去最难表达的东西他用

283
00:13:28,548 --> 00:13:30,798
一种方式表达出来别人一听就

284
00:13:30,798 --> 00:13:33,500
懂了这就属于方便般若我们

285
00:13:33,511 --> 00:13:37,136
都看到过千手千眼观世音菩萨一千只手

286
00:13:37,486 --> 00:13:39,736
每一只手中有一只眼睛头上

287
00:13:39,761 --> 00:13:42,774
有三只眼睛这位菩萨代表什么

288
00:13:42,774 --> 00:13:46,211
呢一个人有一千只手一千只眼睛

289
00:13:46,486 --> 00:13:48,149
你说这个人办法多不多

290
00:13:48,711 --> 00:13:52,461
当然很多所以要真正做到大慈大悲要

291
00:13:52,461 --> 00:13:53,937
具备有千手千眼那么多

292
00:13:53,937 --> 00:13:56,125
的方便方法才行像一个会

293
00:13:56,125 --> 00:13:58,812
魔术的人随手抓一个东西都

294
00:13:58,812 --> 00:14:00,687
可以变一个魔术这就是方便

295
00:14:00,699 --> 00:14:04,062
般若眷属般若眷属般若是跟着悟道

296
00:14:04,062 --> 00:14:06,336
的智慧而来的佛学名词叫

297
00:14:06,348 --> 00:14:09,037
行愿用我们现在的观念来说是

298
00:14:09,049 --> 00:14:13,125
属于行为方面的也就是说自然发起道德行为

299
00:14:13,500 --> 00:14:15,187
一个人自然就成为至善的

300
00:14:15,187 --> 00:14:19,399
人所谓眷属就是亲戚朋友家人

301
00:14:19,399 --> 00:14:22,399
等亲眷般若的眷属又是什么呢

302
00:14:22,961 --> 00:14:25,562
我们都晓得佛学讲的六度就

303
00:14:25,562 --> 00:14:31,223
是布施持戒忍辱精进禅定般若一个

304
00:14:31,250 --> 00:14:34,250
修持的人如何布施如何守戒

305
00:14:34,562 --> 00:14:37,336
如何忍辱如何做到禅定的修证

306
00:14:37,348 --> 00:14:41,611
功夫然后才能大彻大悟而成佛所以在

307
00:14:41,611 --> 00:14:43,711
般若的前面就有这五个相关

308
00:14:43,711 --> 00:14:47,024
的眷属也就是五个行愿称为眷属般若

309
00:14:47,586 --> 00:14:49,736
关于这方面我暂时不作详细

310
00:14:49,736 --> 00:14:52,986
的报告因为金刚经的本身内容就

311
00:14:53,000 --> 00:14:55,250
提到了这五样事现在我们已经

312
00:14:55,261 --> 00:14:57,500
晓得般若所包含的内容这样多

313
00:14:57,824 --> 00:15:00,024
没有适当的字可以翻译所以只能

314
00:15:00,037 --> 00:15:02,861
译音了般若的内容包含了悟道

315
00:15:02,875 --> 00:15:06,687
之愿换句话说这个修道的道愿本身

316
00:15:06,687 --> 00:15:09,125
就具备了这么多的内容无坚不摧

317
00:15:09,223 --> 00:15:10,861
现在我们手里的这本金刚

318
00:15:10,861 --> 00:15:13,598
般若波罗密经为什么在般若上面加

319
00:15:13,598 --> 00:15:16,500
了金刚两个字呢金刚在金属

320
00:15:16,511 --> 00:15:19,274
之中最坚固就像金刚钻一样能

321
00:15:19,274 --> 00:15:21,836
破一切法也可以说能建

322
00:15:21,848 --> 00:15:26,000
一切法而且无坚不摧所以叫金刚般若波罗密

323
00:15:26,574 --> 00:15:30,098
金刚经有五六种不同的翻译我们惯用

324
00:15:30,098 --> 00:15:32,711
的是鸠摩罗什翻译的这一种有的

325
00:15:32,723 --> 00:15:35,461
翻译上面加能断两个字意思

326
00:15:35,461 --> 00:15:38,761
是能断世间一切苦痛一切烦恼

327
00:15:39,098 --> 00:15:41,886
而成圣成佛所以称为能断

328
00:15:41,899 --> 00:15:46,174
金刚般若波罗密可能鸠摩罗什认为这种能

329
00:15:46,174 --> 00:15:48,174
断的精神已经包含在经文里

330
00:15:48,174 --> 00:15:50,649
了所以经名不需要特别再

331
00:15:50,649 --> 00:15:54,000
加上去所谓波罗密一般的翻译就

332
00:15:54,000 --> 00:15:55,973
是到彼岸有些最后加一个多

333
00:15:55,973 --> 00:15:59,223
字成为般若波罗密多这个多字是

334
00:15:59,236 --> 00:16:01,611
尾音现在的音来念就是

335
00:16:01,636 --> 00:16:04,761
摩诃般若波罗密多拿古代的梵音念就

336
00:16:04,761 --> 00:16:07,862
是摩诃般若波罗密达多就是达

337
00:16:07,862 --> 00:16:10,299
的音我们大家惯念的二百六十个

338
00:16:10,299 --> 00:16:13,850
字的摩诃般若波罗密多心经常常有人

339
00:16:13,875 --> 00:16:17,500
把它称为多心经因为西游记上把

340
00:16:17,500 --> 00:16:19,711
这两个字与上面切断了变成

341
00:16:19,737 --> 00:16:22,299
多心经现在我们讲的这一本经

342
00:16:22,750 --> 00:16:25,299
如果照含义来说明经名就

343
00:16:25,299 --> 00:16:28,024
是能断一切法能破一切

344
00:16:28,024 --> 00:16:31,237
烦恼能成就佛道的般若大智慧脱离

345
00:16:31,237 --> 00:16:34,112
苦海而登彼岸成就的经典如果

346
00:16:34,112 --> 00:16:36,299
我们照旧式庙子里的讲经方法

347
00:16:36,662 --> 00:16:39,937
这个经的题目一天讲两个钟头连续

348
00:16:39,949 --> 00:16:42,836
讲一个月也讲不完事实上那

349
00:16:42,836 --> 00:16:45,237
一种讲经的方法非常好解释

350
00:16:45,237 --> 00:16:48,237
得非常详尽由文字教育开始什么

351
00:16:48,237 --> 00:16:50,725
叫经这个经字就可以讲

352
00:16:50,725 --> 00:16:53,924
一个礼拜什么叫金刚又可以讲上

353
00:16:53,949 --> 00:16:57,199
一个礼拜因此一个题目讲完了个把月

354
00:16:57,199 --> 00:16:59,125
过了金刚经的边在哪里啊

355
00:16:59,687 --> 00:17:03,074
那叫做无量无边现在我们不采用那个

356
00:17:03,086 --> 00:17:06,424
办法我个人的个性也是不大适合

357
00:17:06,436 --> 00:17:09,261
那种讲法所以我们采取简单明了的解释

358
00:17:09,836 --> 00:17:12,299
鸠摩罗什和武则天现在说到翻译的

359
00:17:12,299 --> 00:17:16,561
人姚秦三藏法师鸠摩罗什他的父亲是

360
00:17:16,574 --> 00:17:18,987
印度一位宰相出家当和尚了

361
00:17:19,311 --> 00:17:21,199
他的妈妈是一位公主逼

362
00:17:21,199 --> 00:17:23,474
着这位宰相还俗跟她结婚

363
00:17:23,737 --> 00:17:25,773
后来生了这个儿子以后这位

364
00:17:25,787 --> 00:17:28,162
公主自己却要出家宰相丈夫不

365
00:17:28,162 --> 00:17:31,162
答应我好好的出家当和尚你

366
00:17:31,162 --> 00:17:33,099
逼着我还俗结婚现在你却

367
00:17:33,099 --> 00:17:36,511
要出家所以这个故事真可以编写

368
00:17:36,511 --> 00:17:37,324
成一部小说

369
00:17:38,099 --> 00:17:41,148
鸠摩罗什十一二岁的时候已经可以说悟道

370
00:17:41,148 --> 00:17:44,375
了三十多岁就到了中国当时是

371
00:17:44,400 --> 00:17:47,011
南北朝时代为了请这位学者来

372
00:17:47,174 --> 00:17:49,949
消灭了三个国家这在古今中外历史

373
00:17:49,949 --> 00:17:53,037
上都是桩震撼的事件研究当时

374
00:17:53,037 --> 00:17:55,412
的历史很有意思鸠摩罗什这样一

375
00:17:55,412 --> 00:17:57,724
位大法师这么有学问的一个人

376
00:17:57,974 --> 00:18:01,023
各国都在争取他什么经济政治

377
00:18:01,224 --> 00:18:03,362
一概都摆在后头不管因为争

378
00:18:03,362 --> 00:18:06,037
请鸠摩罗什一国消灭了另一

379
00:18:06,037 --> 00:18:08,773
国第三个国家又消灭了第二个国家

380
00:18:09,099 --> 00:18:11,298
这个故事讲起来话长可以讲

381
00:18:11,298 --> 00:18:14,537
上一两个礼拜现在简单说明向诸位报告

382
00:18:14,537 --> 00:18:17,375
到这里为止金刚经前面的发愿文

383
00:18:17,375 --> 00:18:19,261
等我们都不加介绍了由于

384
00:18:19,273 --> 00:18:21,461
在座的女性道友很多特别要向

385
00:18:21,461 --> 00:18:24,662
女性道友介绍一下开经偈无上甚

386
00:18:24,662 --> 00:18:27,862
深微妙法百千万劫难遭遇我

387
00:18:27,862 --> 00:18:30,487
今见闻得受持愿解如来真实

388
00:18:30,487 --> 00:18:32,875
义这是武则天这位女皇帝所

389
00:18:32,875 --> 00:18:36,750
作武则天自己也是研究金刚经的有人

390
00:18:36,750 --> 00:18:39,923
说云何梵偈子也是她作的云

391
00:18:39,923 --> 00:18:43,750
何得长寿金刚不坏身复以何因缘

392
00:18:44,048 --> 00:18:46,412
得大坚固力云何于此

393
00:18:46,412 --> 00:18:49,686
经究竟到彼岸愿佛开微密

394
00:18:49,936 --> 00:18:53,336
广为众生说关于这个偈子在佛教

395
00:18:53,336 --> 00:18:55,825
文学方面称得上是一个大手笔

396
00:18:56,400 --> 00:18:58,625
写这种大文章不能够写得轻佻

397
00:18:58,987 --> 00:19:00,598
也不能够写得幽默要很

398
00:19:00,598 --> 00:19:04,386
严谨才行云何得长寿金刚不坏身

399
00:19:04,961 --> 00:19:09,575
如何可以得到清净长寿永生不死呢大家

400
00:19:09,575 --> 00:19:12,186
都希望活得长究竟怎么样才能

401
00:19:12,186 --> 00:19:14,450
真正活得长长到什么程度

402
00:19:14,450 --> 00:19:18,400
呢这里是提问题换句话说这个经典

403
00:19:18,423 --> 00:19:21,237
本身就是告诉我们怎么样得到生命

404
00:19:21,261 --> 00:19:23,548
永恒不灭的那个本来复以

405
00:19:23,548 --> 00:19:26,686
何因缘得大坚固力大坚固

406
00:19:26,686 --> 00:19:28,936
力也是我们人类所希望得到的

407
00:19:29,336 --> 00:19:32,336
但是我们要用什么办法哪一种

408
00:19:32,348 --> 00:19:35,586
因缘才可以得到坚固的力量人世间

409
00:19:35,586 --> 00:19:38,662
的一切都不牢靠不坚固寿命

410
00:19:38,686 --> 00:19:41,423
也是不坚固的顶多活一百年两百年

411
00:19:41,450 --> 00:19:46,037
就要走了家庭父母子女夫妇相聚都不

412
00:19:46,037 --> 00:19:49,299
坚固终归要分散的佛经上经常

413
00:19:49,311 --> 00:19:52,461
有一句话聚会必有消散聚拢的

414
00:19:52,473 --> 00:19:55,750
因缘完了统统要分散发了财

415
00:19:55,973 --> 00:19:58,375
钞票来了终归有不发财的

416
00:19:58,386 --> 00:20:01,586
一天钱也有消散的一天权力拿

417
00:20:01,586 --> 00:20:04,636
到手总会有失掉的一天房子

418
00:20:04,662 --> 00:20:06,549
建筑起来也总会有毁坏的

419
00:20:06,561 --> 00:20:09,924
一天世界上有没有一个东西是坚固不

420
00:20:09,924 --> 00:20:13,125
破的这个大坚固力到底有没有

421
00:20:13,699 --> 00:20:15,987
你们要去找云何于此

422
00:20:15,987 --> 00:20:20,125
经究竟到彼岸我们研究金刚经以后

423
00:20:20,473 --> 00:20:22,912
如何了解其中的方法如何能够脱离

424
00:20:22,936 --> 00:20:25,261
三界苦海而到达常乐我净

425
00:20:25,261 --> 00:20:28,237
的极乐世界这些等等的问题希望佛

426
00:20:28,237 --> 00:20:30,537
能打开最微妙秘密的法门统统

427
00:20:30,549 --> 00:20:33,836
告诉我们现在我们看的金刚经只

428
00:20:33,836 --> 00:20:37,537
分为三十二章金刚经原始翻译的时候根本

429
00:20:37,537 --> 00:20:40,261
没有分章分品原始的佛经是

430
00:20:40,275 --> 00:20:42,537
一篇连下来的文章没有段落

431
00:20:42,886 --> 00:20:46,775
分章分段是后世所作金刚经分成

432
00:20:46,799 --> 00:20:49,711
三十二章是梁武帝时代编辑而成的

433
00:20:50,275 --> 00:20:52,500
这个编辑人是谁呢就是

434
00:20:52,525 --> 00:20:56,000
梁武帝的昭明太子我们研究中国文学

435
00:20:56,287 --> 00:20:57,761
有一部非读不可的书

436
00:20:58,000 --> 00:21:01,136
就是昭明文选这也是国文系必读

437
00:21:01,150 --> 00:21:03,586
之书就是梁昭明太子所编辑

438
00:21:03,586 --> 00:21:07,098
的各种名文金刚经三十二品的分法

439
00:21:07,424 --> 00:21:10,311
品目的分类以及标题都是昭明太子

440
00:21:10,311 --> 00:21:13,098
的杰作标得的确很好每

441
00:21:13,098 --> 00:21:14,836
一节里的重点都用标题

442
00:21:14,848 --> 00:21:19,098
说明譬如第一章法会因由就是说为什么有

443
00:21:19,098 --> 00:21:22,098
佛讲金刚经这件事譬如今天

444
00:21:22,098 --> 00:21:24,162
我们讲这本经也有一个因由

445
00:21:24,487 --> 00:21:27,199
因为萧先生崔先生他们这五六位

446
00:21:27,211 --> 00:21:29,250
发起的我是受托不能不来讲

447
00:21:29,250 --> 00:21:31,674
了这也就是我们这一次的法会

448
00:21:31,686 --> 00:21:34,811
因由金刚经的感应力量非常大我

449
00:21:34,811 --> 00:21:36,511
给大家讲一个我的秘密我

450
00:21:36,511 --> 00:21:40,549
在读中学阶段每天早晨四点钟就起练拳

451
00:21:40,561 --> 00:21:44,237
运动以后首先念金刚经为什么念呢

452
00:21:44,799 --> 00:21:46,799
我一点都不懂反正人家告诉

453
00:21:46,799 --> 00:21:49,636
我念金刚经很好我就念

454
00:21:49,686 --> 00:21:52,711
金刚经因为在学校里也不敢敲

455
00:21:52,711 --> 00:21:55,349
木鱼怕被人家说神经病偷偷地

456
00:21:55,375 --> 00:21:59,125
弄一本金刚经到会客室去念前怕狼

457
00:21:59,336 --> 00:22:02,336
后怕虎一下子就念完了有

458
00:22:02,336 --> 00:22:04,773
一次我念到无我相无人

459
00:22:04,773 --> 00:22:07,674
相无众生相无寿者相

460
00:22:08,112 --> 00:22:10,136
忽然觉得我没有了我到哪里

461
00:22:10,148 --> 00:22:12,875
去了不知道啊以后我就

462
00:22:12,886 --> 00:22:14,936
不念了后来才明了其中的

463
00:22:14,949 --> 00:22:17,537
道理此经对我的经验有

464
00:22:17,537 --> 00:22:20,436
这样奇妙在历史记载中更有

465
00:22:20,436 --> 00:22:23,750
非常多的感应抗战八年出门在外

466
00:22:24,023 --> 00:22:27,125
跟家里父母分离生死不可知那时

467
00:22:27,125 --> 00:22:29,273
我只有一个愿力每天晚上睡觉

468
00:22:29,287 --> 00:22:31,674
以前一定要给我父母念金刚经

469
00:22:31,924 --> 00:22:34,750
心经这是我的秘密我心中自己

470
00:22:34,750 --> 00:22:37,049
的愿力外面不知道可是我

471
00:22:37,049 --> 00:22:39,311
的经验上知道感应力量非常大

472
00:22:39,574 --> 00:22:41,961
非常大我只能向诸位报告到

473
00:22:41,961 --> 00:22:44,849
这里至于说你们要做科学的

474
00:22:44,862 --> 00:22:47,336
研究感应是个什么道理我可以跟

475
00:22:47,336 --> 00:22:48,699
你讲科学的理由一大堆

476
00:22:49,074 --> 00:22:51,000
但是今天是讲佛学的课不是

477
00:22:51,011 --> 00:22:52,949
讲科学的课暂时就不讨论

478
00:22:52,949 --> 00:22:53,125
了