超越宗教的大智慧今天要讲
的是金刚经在中国文化中金刚经是
影响非常大的一部佛经千余年
来不晓得有多少人研究金刚经
念诵金刚经因金刚经而得到感应因
金刚经而悟道成道金刚经是佛经典
中很特殊的一部它最
伟大之处是超越了一切宗教
性但也包含了一切宗教性
我们研究金刚经时不能将它局限
于佛教的范围佛在金刚经里
说一切贤圣皆以无为法而
有差别这就是说佛认为古往今来一切圣贤
一切宗教成就的教主都是得道
成道的只因个人程度深浅不同
因时地的不同所传化的
方式有所不同而已金刚经的这一个重点
彻底破除了一切宗教的界限它
与佛教一部大经华严经的宗旨
一样承认一个真理一个至道并不
认为一切宗教的教化仅限于劝人为善
而已在座的诸位先生女士们大概
也各有不同宗教的信仰我们
今日研究金刚经先把自己观念意识
里宗教的界限和形式放在
一旁然后再来研究金刚经的要点
与精神这样才会得益在所有
的佛经以及后世菩萨高僧大德们的
著作中金刚经在学术的分类上
归入般若部什么叫般若呢大致上
说大智慧就叫做般若因为过去
翻译佛经的原则是观念不完全
相同的字不翻宁可译音再
加以注解就像现在中西文化交流
遇到翻译气字气功的气修道
的气就不能翻因为不能译成
瓦斯也不能译成空气或其他
的气由于外文每一个气都
有一个专有的字而中国字
却不同气字上面多加一个字
意思就不同了空气煤气电气就是
人发脾气都是气字上面加字
不同而有异所以单独一个气
字只好翻音然后再加注解
当时般若不译成大智慧也是这个
原因所谓般若智慧不是普通的智慧
是指能够了解道悟道修证了
脱生死超凡入圣的这个智慧这不是
普通的聪明这是属于道体上
根本的智慧所谓根本的智慧也是
一个名称拿现在观念来讲就是
超越一般聪明与普通的智慧而
了解到形而上生命的本源
本性这不是用思想得到的而是
身心两方面整个投入求证到的
智慧这个智慧才是般若所以智慧两个
字不能代表般若的整个含义般若
这个智慧包含五种就是所谓的
五般若第一种是实相般若第二种是境界
般若第三种是文字般若第四种方便般若
第五种眷属般若五种的内涵就是
金刚般若实相般若实相般若就是形而
上的道体是宇宙万有的
本源也就是悟道明心见性所悟的那个
道体在佛学的文字上悟道
就是见到那个道体的空性
叫做实相般若属于智慧的部分我们的
聪明只是意识部分局限于现有的
知识范围以及现有的经验与感觉
想象的范围真正的道体是
不可思议的是不可以用我们普通
的知识意识去思想讨论研究的
大家要注意他并没有说不能思议
啊不可是遮法遮住挡住不准
看不可以用普通的知识意识
去推测去思想道是什么假如
实相道体能够用思想得到的话
那还是属于妄想意识的范围所以
说不可思议并不是说不能思议因为这是修持
求证的境界不是思议的境界到
了后世禅宗讲一个道字无所在
无所不在很难表达如果讲一个佛字
又带了一个佛的观念虽然
有时候佛法里头佛字就代表了
这个道体但是一般人一听到
佛脑子里马上想到大殿上那个
塑得发亮发光的佛像不免又
著相了所以唐宋以后禅宗干脆
不用道也不用佛就是这个
这个就是那个那个就是这个
反正都是代名词而已华严经上说叫
它道也可以天地也可以上帝
也可以神也可以主也可以
佛也可以真如也可以涅槃也
可以说了一大堆一百多个名词
反正这些都是代号代表实相般若道体
世界上很多人都追求这个东西
找到了这个东西才认识了自己
生命的本源所以实相般若是属于般若
中最根本的境界般若这些年来有
许多外国同学研究如何翻译境界两个
字我说假使翻成外文的话
勉勉强强可翻译成现象但是那仍
属于自然界的观念境界就是境界
只能加注解很难翻译譬如修道见
道的境界药山禅师就讲云
在青天水在瓶这是很自然
的天上的云在飘水在
瓶子里摆在桌上一个那么
高远一个那么浅近这就是个境界
又譬如唐人诗说千江
有水千江月万里无云万里天我们
常在讲悟道或者般若的部分
时就会引用到这两句话
天上的月亮只有一个照到地上
的千万条江河每条河里都
有一个月亮的影子就是千
江有水千江月万里的
晴空如果没有一点云的话整个的
天空处处都是无际的晴天所以万里无云
万里天这是一个很好的境界
很多禅师们因这些境界而悟道
有一个和尚住茅蓬的时候就
写了一副很好的对子
万里青天开笑口三间白屋竖拳头
像弥勒菩萨一样哈哈大笑就是我们喜欢
塑的一个咧嘴笑大肚子的和尚
悟了道什么都空掉什么
都喜欢三间白屋就是三间
空空洞洞的白屋自己在那里海阔天空
像这一类的文字就描写一种
境界但也并不足以代表悟道
那个境界我们的人生随时有境界
痛苦的时候想到那些痛苦痛苦还
没有来的时候脑海中又随时
出现痛苦的威胁这是苦恼的境界
高兴的时候又越想越得意
尤其年纪大的人不大喜欢想
未来因为前面的路程太远了
没有力气走了专门回头想少年时代的
事有时候自己坐在那里想起来
还摇个头笑一下回味那个境界
这些都属于境界所以境界可以意会
不可以言传此外一个人修道或者
读书一步有一步的不同
境界像一个学艺术的人今天
有了一个新的灵感或者画
一张画特别有一种心得就
是有它的境界一个做水泥工
的今天突然一砖头下去用水泥
一抹特别平心里头很舒服原来
这样砌才好这是他做水泥工
时候的境界所以境界包含一切境界
修道人有一分的成就境界就
有一分的不同有两分的
成就就有两分的不同换句话说人
修持到了某一种境界人生的
境界就开朗到某一种程度至于
我们没有修道的人有什么境界
呢也有境界就是一切众生所有的
苦恼境界如古人诗中所讲
的百年三万六千日不在愁中即病
中这是普通人生的境界不是烦恼
就是病痛或者是衰老了眼花
了头发白了这就是人生
苦恼境界所以古人说学佛乃大丈夫
事非帝王将相所能为因为他
的境界气派胸襟与众不同这种不同的
境界从哪里来呢从实相般若而
来是道体上所产生的
自然而来的因此真悟道的
人智慧开发是无穷尽的佛学
的名词叫做无师智也叫做
自然智自己本有的智慧仓库打开
了不是老师传授给你的是
你自己固有的智慧爆发了天上天下
无所不知这就是境界般若文字般若
我们晓得文字本身就具备了智慧
文字也就是言语因为把我们言语记录
下来就变成了文字中国人的言语
思想符号就叫做中文英语系统人
的言语思想符号就是英文其他
法文德文俄文都是代表他们的思想
言语的记号文字有它的境界
我们大家都读过书都认得
字可是很少有人变成真正的文学家
因为优美的句子出不来没有
文字的般若有的人出语成章话一
讲出来就是文章每一句话都
很优美很漂亮因为他有文学
的境界有文字般若金刚经在中国
为什么那么吃得开呢是鸠摩罗什的文字
般若所造成他翻译了很多经典
其中金刚经以及法华经影响中国文化极大
尤其它的文字格调形成了中国
文学史上一种特殊优美感人的佛教
文学此外还有维摩经的文字
也都很特别是另创一
格的文字意境后来玄奘法师等
人的翻译在文学境界上始终
没有办法超过鸠摩罗什这就是文字
般若不同的缘故所以同样的读书
学文字并不一定能够成为一个文学家
同样的修道有些只能够成为修行
人而不能够成佛这与文字
般若是绝对相关的清朝有位
历史学家赵翼也是大诗人大文豪他晚年
写了三首有名的诗其中有
一首说少时学语苦难圆
只道功夫半未全到老
方知非力取三分人事七分天
他说年轻的时候学讲话讲
不圆满自己以为学问功夫还没有
到家到年纪老了才知道学
死了也没有用因为努力只有
三分天才就要七分不过这是指普通人
而言据我所知所见有几位
大和尚并没有读过书也
没有上过一天学一个字也
不认识悟道以后诗好文好
样样都好那真是不可想象八十年前
我的老师见过一个和尚本来
是一个剃头师傅挑个担子在
乡下到处走在清朝的时候剃
头的孩子不准参加考试限制极
严可是这位剃头的大
禅师悟了道什么都懂无所不知
他也有一个庙子是方丈圆寂的
时候护法给他的有人叫他
杨和尚有人叫他杨剃头一般读书人去
考他杨和尚我有句话忘掉
了你看是出在哪本
书里他说这在第几页那
一本书嘛我老师年轻的时候
很调皮故意去问他红楼梦上
一句话他都能回答得不错那
怪极了有一个很有钱的
人抽鸦片想戒也戒不
掉后来只有去求这个杨和尚杨
师父啊你来帮我剃个头
剃头的时候鸦片烟瘾发了
鼻涕眼泪直流很痛苦这位杨
剃头在他背上拍了一下
说脱了就是解脱头也帮
他剃好了从此以后这个人也
再不抽鸦片了
这些是讲文字般若在悟道以后
自然发生不是凭我们的聪明来
的聪明是想出来的想出来
的没有用悟了道的人
他的记忆力也特别高不光是
年轻的事想得起来前一辈子读
的书都知道这个话你们诸位
听了大概觉得很稀奇的确有
这么一回事所以苏东坡有一首诗
说书到今生读已迟读书
要早读这一辈子的书是为
来生读的悟道的时候过去千万
生读的书都会搬出来
就是因为般若智慧都出来了
学问好的人记忆力强一目十行不会
读书的人一个字一个字抠
有人看书眼睛一瞄这一页
就过去了一目十行日记千言到老
而不衰甚至老了记忆力更
强当然这必须要定力要般若
的智慧才行这就是文字
般若方便般若佛经上经常讲方便
假使我手里没有纸请你
给我一张方便方便这可不是
佛学的方便西汉的霍光大将军是
大元帅也是大宰相西汉一代天下是
他扶正的可是历史批评他四个
字不学无术说他读书太少处理
国家大事在知识见解上没有恰当的
方法所以是不学无术术不是手段一个
有学问有道德的人要教化
别人自然有他无师自通的方法做人做事
也自然有他高度的艺术譬如
说看佛经他能够用特殊的
一种方法把难懂的立刻就懂
进去最难表达的东西他用
一种方式表达出来别人一听就
懂了这就属于方便般若我们
都看到过千手千眼观世音菩萨一千只手
每一只手中有一只眼睛头上
有三只眼睛这位菩萨代表什么
呢一个人有一千只手一千只眼睛
你说这个人办法多不多
当然很多所以要真正做到大慈大悲要
具备有千手千眼那么多
的方便方法才行像一个会
魔术的人随手抓一个东西都
可以变一个魔术这就是方便
般若眷属般若眷属般若是跟着悟道
的智慧而来的佛学名词叫
行愿用我们现在的观念来说是
属于行为方面的也就是说自然发起道德行为
一个人自然就成为至善的
人所谓眷属就是亲戚朋友家人
等亲眷般若的眷属又是什么呢
我们都晓得佛学讲的六度就
是布施持戒忍辱精进禅定般若一个
修持的人如何布施如何守戒
如何忍辱如何做到禅定的修证
功夫然后才能大彻大悟而成佛所以在
般若的前面就有这五个相关
的眷属也就是五个行愿称为眷属般若
关于这方面我暂时不作详细
的报告因为金刚经的本身内容就
提到了这五样事现在我们已经
晓得般若所包含的内容这样多
没有适当的字可以翻译所以只能
译音了般若的内容包含了悟道
之愿换句话说这个修道的道愿本身
就具备了这么多的内容无坚不摧
现在我们手里的这本金刚
般若波罗密经为什么在般若上面加
了金刚两个字呢金刚在金属
之中最坚固就像金刚钻一样能
破一切法也可以说能建
一切法而且无坚不摧所以叫金刚般若波罗密
金刚经有五六种不同的翻译我们惯用
的是鸠摩罗什翻译的这一种有的
翻译上面加能断两个字意思
是能断世间一切苦痛一切烦恼
而成圣成佛所以称为能断
金刚般若波罗密可能鸠摩罗什认为这种能
断的精神已经包含在经文里
了所以经名不需要特别再
加上去所谓波罗密一般的翻译就
是到彼岸有些最后加一个多
字成为般若波罗密多这个多字是
尾音现在的音来念就是
摩诃般若波罗密多拿古代的梵音念就
是摩诃般若波罗密达多就是达
的音我们大家惯念的二百六十个
字的摩诃般若波罗密多心经常常有人
把它称为多心经因为西游记上把
这两个字与上面切断了变成
多心经现在我们讲的这一本经
如果照含义来说明经名就
是能断一切法能破一切
烦恼能成就佛道的般若大智慧脱离
苦海而登彼岸成就的经典如果
我们照旧式庙子里的讲经方法
这个经的题目一天讲两个钟头连续
讲一个月也讲不完事实上那
一种讲经的方法非常好解释
得非常详尽由文字教育开始什么
叫经这个经字就可以讲
一个礼拜什么叫金刚又可以讲上
一个礼拜因此一个题目讲完了个把月
过了金刚经的边在哪里啊
那叫做无量无边现在我们不采用那个
办法我个人的个性也是不大适合
那种讲法所以我们采取简单明了的解释
鸠摩罗什和武则天现在说到翻译的
人姚秦三藏法师鸠摩罗什他的父亲是
印度一位宰相出家当和尚了
他的妈妈是一位公主逼
着这位宰相还俗跟她结婚
后来生了这个儿子以后这位
公主自己却要出家宰相丈夫不
答应我好好的出家当和尚你
逼着我还俗结婚现在你却
要出家所以这个故事真可以编写
成一部小说
鸠摩罗什十一二岁的时候已经可以说悟道
了三十多岁就到了中国当时是
南北朝时代为了请这位学者来
消灭了三个国家这在古今中外历史
上都是桩震撼的事件研究当时
的历史很有意思鸠摩罗什这样一
位大法师这么有学问的一个人
各国都在争取他什么经济政治
一概都摆在后头不管因为争
请鸠摩罗什一国消灭了另一
国第三个国家又消灭了第二个国家
这个故事讲起来话长可以讲
上一两个礼拜现在简单说明向诸位报告
到这里为止金刚经前面的发愿文
等我们都不加介绍了由于
在座的女性道友很多特别要向
女性道友介绍一下开经偈无上甚
深微妙法百千万劫难遭遇我
今见闻得受持愿解如来真实
义这是武则天这位女皇帝所
作武则天自己也是研究金刚经的有人
说云何梵偈子也是她作的云
何得长寿金刚不坏身复以何因缘
得大坚固力云何于此
经究竟到彼岸愿佛开微密
广为众生说关于这个偈子在佛教
文学方面称得上是一个大手笔
写这种大文章不能够写得轻佻
也不能够写得幽默要很
严谨才行云何得长寿金刚不坏身
如何可以得到清净长寿永生不死呢大家
都希望活得长究竟怎么样才能
真正活得长长到什么程度
呢这里是提问题换句话说这个经典
本身就是告诉我们怎么样得到生命
永恒不灭的那个本来复以
何因缘得大坚固力大坚固
力也是我们人类所希望得到的
但是我们要用什么办法哪一种
因缘才可以得到坚固的力量人世间
的一切都不牢靠不坚固寿命
也是不坚固的顶多活一百年两百年
就要走了家庭父母子女夫妇相聚都不
坚固终归要分散的佛经上经常
有一句话聚会必有消散聚拢的
因缘完了统统要分散发了财
钞票来了终归有不发财的
一天钱也有消散的一天权力拿
到手总会有失掉的一天房子
建筑起来也总会有毁坏的
一天世界上有没有一个东西是坚固不
破的这个大坚固力到底有没有
你们要去找云何于此
经究竟到彼岸我们研究金刚经以后
如何了解其中的方法如何能够脱离
三界苦海而到达常乐我净
的极乐世界这些等等的问题希望佛
能打开最微妙秘密的法门统统
告诉我们现在我们看的金刚经只
分为三十二章金刚经原始翻译的时候根本
没有分章分品原始的佛经是
一篇连下来的文章没有段落
分章分段是后世所作金刚经分成
三十二章是梁武帝时代编辑而成的
这个编辑人是谁呢就是
梁武帝的昭明太子我们研究中国文学
有一部非读不可的书
就是昭明文选这也是国文系必读
之书就是梁昭明太子所编辑
的各种名文金刚经三十二品的分法
品目的分类以及标题都是昭明太子
的杰作标得的确很好每
一节里的重点都用标题
说明譬如第一章法会因由就是说为什么有
佛讲金刚经这件事譬如今天
我们讲这本经也有一个因由
因为萧先生崔先生他们这五六位
发起的我是受托不能不来讲
了这也就是我们这一次的法会
因由金刚经的感应力量非常大我
给大家讲一个我的秘密我
在读中学阶段每天早晨四点钟就起练拳
运动以后首先念金刚经为什么念呢
我一点都不懂反正人家告诉
我念金刚经很好我就念
金刚经因为在学校里也不敢敲
木鱼怕被人家说神经病偷偷地
弄一本金刚经到会客室去念前怕狼
后怕虎一下子就念完了有
一次我念到无我相无人
相无众生相无寿者相
忽然觉得我没有了我到哪里
去了不知道啊以后我就
不念了后来才明了其中的
道理此经对我的经验有
这样奇妙在历史记载中更有
非常多的感应抗战八年出门在外
跟家里父母分离生死不可知那时
我只有一个愿力每天晚上睡觉
以前一定要给我父母念金刚经
心经这是我的秘密我心中自己
的愿力外面不知道可是我
的经验上知道感应力量非常大
非常大我只能向诸位报告到
这里至于说你们要做科学的
研究感应是个什么道理我可以跟
你讲科学的理由一大堆
但是今天是讲佛学的课不是
讲科学的课暂时就不讨论
了