1
00:00:00,100 --> 00:00:02,186
第11章觅母新的复制

2
00:00:02,200 --> 00:00:04,724
因子行文至此我还没有对人类

3
00:00:04,836 --> 00:00:06,911
做过殊为详尽的论述尽管

4
00:00:06,911 --> 00:00:09,625
我并非故意回避这个论题我之所以

5
00:00:09,637 --> 00:00:12,425
使用生存机器这个词部分原因是

6
00:00:12,537 --> 00:00:15,750
动物的范围不包括植物而且在

7
00:00:15,762 --> 00:00:17,399
某些人的心目中也不包括

8
00:00:17,411 --> 00:00:20,036
人类我所提出的一些论点应该

9
00:00:20,036 --> 00:00:22,786
说确实适用于一切在进化历程

10
00:00:22,786 --> 00:00:24,975
中形成的生物如果有必要把

11
00:00:24,986 --> 00:00:27,449
某一物种排除在外那肯定是

12
00:00:27,449 --> 00:00:29,887
因为存在某些充分的具体的理由

13
00:00:30,449 --> 00:00:32,250
我们说我们这个物种是独特的

14
00:00:32,612 --> 00:00:35,436
有没有充分理由呢我认为是有的

15
00:00:36,000 --> 00:00:39,212
总而言之我们人类的独特之处可以

16
00:00:39,225 --> 00:00:41,975
归结为一个词文化我是作为

17
00:00:41,975 --> 00:00:45,186
一个科学工作者使用这个字眼的它

18
00:00:45,200 --> 00:00:46,750
并不带有通常的那种势利的

19
00:00:46,750 --> 00:00:49,600
含义文化的传播有一点和遗传

20
00:00:49,625 --> 00:00:51,561
相类似即它能导致某种

21
00:00:51,575 --> 00:00:54,600
形式的进化尽管从根本上来说这种

22
00:00:54,612 --> 00:00:58,149
传播是有节制的乔叟GeoffreyChaucer

23
00:00:58,411 --> 00:01:00,411
不能够和一个现代英国人进行

24
00:01:00,411 --> 00:01:03,075
交谈尽管他们之间有大约20代

25
00:01:03,100 --> 00:01:05,450
英国人把他们联结在一起而

26
00:01:05,450 --> 00:01:06,900
其中每代人都能和其

27
00:01:06,924 --> 00:01:08,950
上一代或下一代的人交谈就像

28
00:01:08,962 --> 00:01:11,750
儿子同父亲说话一样能够彼此了解

29
00:01:12,311 --> 00:01:14,875
语言看来是通过非遗传途径进化

30
00:01:14,875 --> 00:01:17,861
的而且其速率比遗传进化快

31
00:01:17,861 --> 00:01:21,137
几个数量级文化传播并非为人类所

32
00:01:21,137 --> 00:01:24,387
独有据我所知詹金斯P

33
00:01:24,387 --> 00:01:27,361
FJenkins最近提供的例子最好不过地

34
00:01:27,375 --> 00:01:30,462
说明了人类之外的文化传播新西兰

35
00:01:30,474 --> 00:01:33,111
附近一些海岛上栖息着一种叫

36
00:01:33,111 --> 00:01:35,275
黑背鸥的鸟它们善于歌唱

37
00:01:35,849 --> 00:01:37,924
在他工作的那个岛上这些

38
00:01:37,924 --> 00:01:40,075
鸟经常唱的歌包括大约9

39
00:01:40,075 --> 00:01:42,637
支曲调完全不同的歌曲任何一

40
00:01:42,637 --> 00:01:44,512
只雄鸟只会唱这些歌曲

41
00:01:44,512 --> 00:01:47,212
中的一支或少数几支这些

42
00:01:47,224 --> 00:01:49,412
雄鸟可以按鸟语的不同被

43
00:01:49,412 --> 00:01:53,037
分为几个群体譬如说由8只相互毗邻

44
00:01:53,037 --> 00:01:55,236
的雄鸟组成的一个群体它们

45
00:01:55,250 --> 00:01:57,150
唱的是一首可以被称为

46
00:01:57,174 --> 00:02:00,262
CC调的特殊歌曲其他鸟语群体

47
00:02:00,262 --> 00:02:01,875
的鸟唱的是不同的歌曲

48
00:02:02,450 --> 00:02:05,111
有时一个鸟语群体的成员都会

49
00:02:05,111 --> 00:02:07,974
唱的歌曲不止一首詹金斯对

50
00:02:07,986 --> 00:02:09,973
父子两代所唱的歌曲进行了

51
00:02:10,000 --> 00:02:12,412
比较之后发现歌的曲式是不

52
00:02:12,412 --> 00:02:15,025
遗传的年轻的雄鸟往往能够

53
00:02:15,025 --> 00:02:17,037
通过模仿将邻近地盘的鸟的

54
00:02:17,050 --> 00:02:20,175
歌曲学过来这种情况和我们人类

55
00:02:20,199 --> 00:02:22,473
学习语言一样在詹金斯待在岛

56
00:02:22,473 --> 00:02:24,361
上的大部分时间里岛上的

57
00:02:24,375 --> 00:02:26,574
歌曲是固定的几首它们构成一个

58
00:02:26,598 --> 00:02:29,312
曲库songpool每一只年轻的

59
00:02:29,324 --> 00:02:31,361
雄鸟都可以从这个歌库里

60
00:02:31,473 --> 00:02:35,037
选用一两首作为自己演唱的歌曲詹金斯

61
00:02:35,062 --> 00:02:37,574
有时碰巧很走运他目睹耳闻过

62
00:02:37,687 --> 00:02:40,550
这些小鸟是如何发明一首新歌

63
00:02:40,550 --> 00:02:43,250
的这种新歌是由于它们模仿老歌

64
00:02:43,250 --> 00:02:45,437
时的差错而形成的他写

65
00:02:45,437 --> 00:02:48,611
道我通过观察发现新歌的产生

66
00:02:48,711 --> 00:02:50,787
是由于音调高低的改变音调的

67
00:02:50,800 --> 00:02:53,598
重复一些音调的省略以及其他歌曲

68
00:02:53,598 --> 00:02:55,512
的一些片段的组合等各种原因

69
00:02:55,800 --> 00:02:57,500
新曲调的歌是突然出现的

70
00:02:57,625 --> 00:02:59,824
它在几年之内可以稳定不变

71
00:03:00,387 --> 00:03:03,537
而且若干例子表明这种新曲调的

72
00:03:03,537 --> 00:03:06,074
歌可以准确无误地传给新一代的

73
00:03:06,086 --> 00:03:08,875
歌手从而形成唱相同歌曲的明显

74
00:03:08,887 --> 00:03:11,787
一致的新群体詹金斯把这种新歌

75
00:03:11,787 --> 00:03:16,012
的起源称作文化突变culturalmutations黑

76
00:03:16,012 --> 00:03:18,086
背鸥的歌曲确实是通过非

77
00:03:18,086 --> 00:03:20,937
遗传途径进化的有关鸟类和猴子

78
00:03:20,937 --> 00:03:23,098
的文化进化还可以举一些其他

79
00:03:23,098 --> 00:03:25,324
的例子但它们都不过是趣闻而已

80
00:03:25,650 --> 00:03:28,662
只有我们这种物种才能真正表明文化

81
00:03:28,662 --> 00:03:31,236
进化的实质语言仅仅是许多例子

82
00:03:31,236 --> 00:03:34,687
中的一个罢了时装饮食习惯仪式

83
00:03:34,711 --> 00:03:37,824
和风俗艺术和建筑工程和技术

84
00:03:37,824 --> 00:03:40,375
等所有这一切在历史的长河

85
00:03:40,375 --> 00:03:43,361
中不断地进化其方式看起来好像

86
00:03:43,361 --> 00:03:45,687
是高速度的遗传进化但实际上

87
00:03:45,787 --> 00:03:49,162
却与遗传进化无关不过和遗传

88
00:03:49,175 --> 00:03:52,223
进化一样这种变化可能是渐进的

89
00:03:52,775 --> 00:03:55,187
从某种意义上来说现代科学

90
00:03:55,211 --> 00:03:57,912
事实上比古代科学优越这是有其

91
00:03:57,925 --> 00:04:01,236
道理的随着时间一个世纪一个世纪地流逝

92
00:04:01,736 --> 00:04:04,187
我们对宇宙的认识不断改变而且

93
00:04:04,211 --> 00:04:07,861
逐步加深我们应当承认目前科技不断

94
00:04:07,875 --> 00:04:10,375
取得突破的局面只能追溯到文艺复兴

95
00:04:10,387 --> 00:04:13,400
时期在文艺复兴以前人们处在一个蒙昧

96
00:04:13,400 --> 00:04:16,324
的停滞不前的时期在这个时期里

97
00:04:16,649 --> 00:04:19,199
欧洲科学文化静止于希腊人所

98
00:04:19,199 --> 00:04:21,975
达到的水平上但正像我们在第

99
00:04:21,975 --> 00:04:23,975
5章里所看到的那样遗传

100
00:04:23,987 --> 00:04:26,161
进化也能因存在于一种稳定

101
00:04:26,161 --> 00:04:28,786
状态同另一种稳定状态之间的

102
00:04:28,887 --> 00:04:31,350
那一连串的突发现象而取得进展

103
00:04:31,911 --> 00:04:34,961
经常有人提到文化进化与遗传进化

104
00:04:34,975 --> 00:04:37,336
之间的相似之处但有时过分

105
00:04:37,350 --> 00:04:39,725
渲染使之带有完全不必要的

106
00:04:39,750 --> 00:04:43,899
神秘色彩波珀爵士SirKarlPopper专门

107
00:04:43,911 --> 00:04:46,536
阐明了科学进步与通过自然选择的

108
00:04:46,562 --> 00:04:49,137
遗传进化之间的相似之处我

109
00:04:49,137 --> 00:04:52,649
甚至打算对诸如遗传学家卡瓦利斯福尔泽

110
00:04:53,050 --> 00:04:57,586
LLCavalli-Sforza人类学家克洛克FT

111
00:04:57,586 --> 00:05:00,762
Cloak和动物行为学家卡伦JM

112
00:05:00,899 --> 00:05:03,512
Cullen等人正在探讨的各个方面

113
00:05:03,612 --> 00:05:05,161
进行更加深入的研究

114
00:05:06,100 --> 00:05:08,324
我的一些热心的达尔文主义者同行

115
00:05:08,336 --> 00:05:10,348
对人类行为进行了解释但我

116
00:05:10,362 --> 00:05:12,737
作为一个同样热心的达尔文主义者对

117
00:05:12,750 --> 00:05:15,175
他们的解释并不满意他们试图

118
00:05:15,175 --> 00:05:17,512
在人类文明的各种属性中寻找

119
00:05:17,536 --> 00:05:20,961
生物学上的优越性例如部落的宗教

120
00:05:20,973 --> 00:05:23,925
信仰一向被认为是旨在巩固群体

121
00:05:23,937 --> 00:05:26,324
特征的一种手段它对成群出猎

122
00:05:26,324 --> 00:05:28,812
的物种特别有用因为这种物种的

123
00:05:28,824 --> 00:05:31,812
个体依靠集体力量去捕捉大型的

124
00:05:32,000 --> 00:05:34,637
跑得快的动物以进化论作为

125
00:05:34,661 --> 00:05:37,375
先入之见形成的这些理论常常含有类

126
00:05:37,375 --> 00:05:40,086
群选择的性质不过我们可以根据

127
00:05:40,112 --> 00:05:42,312
正统的基因选择观点来重新说明

128
00:05:42,336 --> 00:05:44,949
这些理论在过去的几百万年中

129
00:05:45,362 --> 00:05:47,786
人类很可能大部分时间生活在有

130
00:05:47,786 --> 00:05:50,975
亲缘关系的小规模群体中亲属选择

131
00:05:51,086 --> 00:05:53,687
和有利于相互利他行为的选择很

132
00:05:53,687 --> 00:05:55,399
可能对人类的基因发生过作用

133
00:05:55,512 --> 00:05:57,100
从而形成了我们的许多基本的

134
00:05:57,125 --> 00:06:00,399
心理特征和倾向这些想法就其

135
00:06:00,399 --> 00:06:03,274
本身来说好像是言之成理的但我

136
00:06:03,274 --> 00:06:05,661
总认为它们还不足以解释诸如

137
00:06:05,673 --> 00:06:09,012
文化文化进化以及世界各地人类各种

138
00:06:09,024 --> 00:06:11,162
文化之间的巨大差异等这些深刻

139
00:06:11,162 --> 00:06:14,250
的难以解决的问题它们无法解释

140
00:06:14,274 --> 00:06:17,649
特恩布尔ColinTurnbull描绘的乌干达的艾

141
00:06:17,649 --> 00:06:20,537
克族人IkofUganda那种极端的

142
00:06:20,562 --> 00:06:23,875
自私性或米德MargaretMead的阿拉佩什

143
00:06:23,875 --> 00:06:28,375
人Arapesh那种温情脉脉的利他主义我认为

144
00:06:28,824 --> 00:06:32,336
我们必须再度求助于基本原则重新进行解释

145
00:06:32,912 --> 00:06:34,750
我要提出的论点是要想

146
00:06:34,750 --> 00:06:37,111
了解现代人类的进化必须首先把

147
00:06:37,125 --> 00:06:39,111
基因抛开不把它作为我们

148
00:06:39,137 --> 00:06:42,211
进化理论的唯一根据前面几章既然

149
00:06:42,223 --> 00:06:44,687
出自我的笔下而现在我又

150
00:06:44,699 --> 00:06:46,673
提出这样的论点似乎使人觉得

151
00:06:46,699 --> 00:06:49,787
有点意外我是达尔文主义的热情支持者

152
00:06:50,187 --> 00:06:52,973
但我认为达尔文主义的内容异常广泛

153
00:06:53,324 --> 00:06:55,262
不应局限于基因这样一个狭窄

154
00:06:55,262 --> 00:06:57,423
的范畴内在我的论点里

155
00:06:57,787 --> 00:07:00,250
基因只是起到类比的作用仅此而已

156
00:07:00,824 --> 00:07:03,512
那么基因到底有什么地方是如此

157
00:07:03,537 --> 00:07:07,048
异乎寻常呢我们说它们是复制因子

158
00:07:07,611 --> 00:07:10,348
在人类可即的宇宙里物理定律

159
00:07:10,449 --> 00:07:12,923
应该是无处不适用的有没有这样

160
00:07:12,937 --> 00:07:15,550
一些生物学的原理它们可能也具有

161
00:07:15,574 --> 00:07:18,250
相似的普遍适用的性质当宇航员

162
00:07:18,274 --> 00:07:20,012
飞到遥远的星球去寻找生命

163
00:07:20,012 --> 00:07:23,500
时他们可能发现一些我们难以想象的

164
00:07:23,611 --> 00:07:26,574
令人毛骨悚然的怪物但在一切形式

165
00:07:26,574 --> 00:07:28,875
的生命中不管这些生命出现在

166
00:07:28,875 --> 00:07:31,361
哪里也不管这些生命的化学基础

167
00:07:31,387 --> 00:07:34,399
是什么有没有任何物质是共同一致

168
00:07:34,399 --> 00:07:36,812
的如果说以硅而不是以

169
00:07:36,812 --> 00:07:38,912
碳或以氨而不是以水

170
00:07:38,925 --> 00:07:41,223
为其化学基础的生命形式存在

171
00:07:41,236 --> 00:07:44,024
的话如果说发现一些生物在100

172
00:07:44,024 --> 00:07:46,550
℃就被烫死如果说发现

173
00:07:46,550 --> 00:07:49,399
一种生命形式完全没有化学结构而

174
00:07:49,412 --> 00:07:52,524
只有一些电子混响电路的话那么还

175
00:07:52,524 --> 00:07:54,887
有没有对一切形式的生命普遍适用

176
00:07:54,887 --> 00:07:58,149
的原则显而易见我是不知道的

177
00:07:58,711 --> 00:08:02,037
不过如果非要我打赌不可的话我

178
00:08:02,037 --> 00:08:04,000
会将赌注押在这样一条基本原则

179
00:08:04,000 --> 00:08:06,937
上即一切生命都通过复制实体

180
00:08:06,937 --> 00:08:09,111
的差别性生存而进化的定律

181
00:08:09,687 --> 00:08:13,000
基因即DNA分子正好就是我们

182
00:08:13,012 --> 00:08:15,437
这个星球上普遍存在的复制实体

183
00:08:16,012 --> 00:08:18,625
也可能还有其他实体如果有的话

184
00:08:18,875 --> 00:08:22,086
只要符合某些其他条件它们几乎不可避免

185
00:08:22,086 --> 00:08:24,375
地要成为一种进化过程的基础

186
00:08:24,949 --> 00:08:27,024
但是难道我们一定要到遥远的

187
00:08:27,037 --> 00:08:29,348
宇宙去才能找到其他种类的复制

188
00:08:29,361 --> 00:08:31,524
因子以及其他种类的随之而

189
00:08:31,524 --> 00:08:34,062
来的进化现象吗我认为就

190
00:08:34,062 --> 00:08:36,074
在我们这个星球上最近出现了

191
00:08:36,086 --> 00:08:38,449
一种新型的复制因子它就在

192
00:08:38,461 --> 00:08:41,449
我们眼前不过它还在幼年期还

193
00:08:41,449 --> 00:08:43,062
在它的原始汤里笨拙地

194
00:08:43,074 --> 00:08:45,500
漂流着但它正在推动进化的

195
00:08:45,511 --> 00:08:48,473
进程速度之快令原来的因子

196
00:08:48,500 --> 00:08:51,824
望尘莫及这种新汤就是人类文化

197
00:08:51,824 --> 00:08:54,361
的汤我们需要为这个新的

198
00:08:54,375 --> 00:08:57,287
复制因子取一个名字这个名字要

199
00:08:57,287 --> 00:08:59,875
能表达作为一种文化传播单位或

200
00:08:59,886 --> 00:09:03,011
模仿单位的概念mimeme这个词出自

201
00:09:03,024 --> 00:09:05,174
一个恰当的希腊词词根但我

202
00:09:05,187 --> 00:09:07,824
希望有一个单音节的词听上去

203
00:09:07,848 --> 00:09:10,836
有点像gene基因如果我把mimeme

204
00:09:10,848 --> 00:09:13,674
这个词缩短为meme觅母切望

205
00:09:13,674 --> 00:09:15,662
我的古典派朋友们多加包涵

206
00:09:16,236 --> 00:09:19,399
我们既可以认为meme与memory记忆

207
00:09:19,662 --> 00:09:22,850
有关也可以认为与法语Même同样

208
00:09:22,850 --> 00:09:25,636
的有关如果这样能使某些人

209
00:09:25,737 --> 00:09:28,636
感到一点慰藉的话这个词念起来

210
00:09:28,725 --> 00:09:32,312
应与cream合韵曲调概念妙

211
00:09:32,312 --> 00:09:35,636
句时装制锅或建造拱廊的

212
00:09:35,649 --> 00:09:38,586
方式等都是觅母正如基因通过

213
00:09:38,600 --> 00:09:41,149
精子或卵子从一个个体转移到

214
00:09:41,174 --> 00:09:43,886
另一个个体从而在基因库中进行繁殖

215
00:09:43,899 --> 00:09:46,362
一样觅母通过广义上可以称为

216
00:09:46,386 --> 00:09:48,699
模仿的过程从一个大脑转移到

217
00:09:48,725 --> 00:09:50,625
另一个大脑从而在觅母库中

218
00:09:50,649 --> 00:09:54,112
进行繁殖一个科学家如果听到或看到

219
00:09:54,125 --> 00:09:56,062
一个精彩的观点会把这一

220
00:09:56,074 --> 00:09:58,437
观点传达给他的同事和学生

221
00:09:58,787 --> 00:10:01,024
他写文章或讲学时也提及

222
00:10:01,049 --> 00:10:04,062
这个观点如果这个观点得以传播我们

223
00:10:04,074 --> 00:10:06,612
就可以说这个观点正在进行繁殖

224
00:10:06,899 --> 00:10:08,636
从一些人的大脑散布到另

225
00:10:08,636 --> 00:10:10,812
一些人的大脑正如我的同事

226
00:10:10,836 --> 00:10:14,225
汉弗莱NKHumphrey对本章初稿的

227
00:10:14,237 --> 00:10:16,449
内容进行概括时精辟地指出的

228
00:10:16,461 --> 00:10:18,699
那样觅母应该被看成一种有

229
00:10:18,699 --> 00:10:21,600
生命力的结构这不仅仅是比喻的说法

230
00:10:21,799 --> 00:10:23,949
而是有学术含义的当你把

231
00:10:23,961 --> 00:10:25,737
一个有生命力的觅母移植到

232
00:10:25,761 --> 00:10:28,237
我的心田上时事实上你把

233
00:10:28,250 --> 00:10:29,824
我的大脑变成了这个觅母

234
00:10:29,824 --> 00:10:32,162
的宿主使之成为传播这个觅

235
00:10:32,162 --> 00:10:34,136
母的工具就像病毒寄生于

236
00:10:34,149 --> 00:10:36,912
一个宿主细胞的遗传机制一样这

237
00:10:36,912 --> 00:10:39,475
并非凭空说说而已可以举个具体的

238
00:10:39,487 --> 00:10:41,562
例子死后有灵的信念这一

239
00:10:41,574 --> 00:10:44,362
觅母事实上能够变成物质它作为

240
00:10:44,386 --> 00:10:46,899
世界各地人民的神经系统里的一种

241
00:10:46,912 --> 00:10:49,274
结构千百万次地取得物质力量

242
00:10:50,100 --> 00:10:53,399
让我们研究一下上帝这个概念我们

243
00:10:53,412 --> 00:10:55,500
不知道它最初是怎样在觅

244
00:10:55,500 --> 00:10:57,662
母库中产生的它大概经过

245
00:10:57,687 --> 00:11:00,836
许多次独立突变过程才出现不管怎样

246
00:11:01,236 --> 00:11:03,937
上帝这个概念确实是非常古老的

247
00:11:04,500 --> 00:11:07,187
它怎样进行自身复制呢它通过

248
00:11:07,211 --> 00:11:09,787
口头的言语和书面的文字在

249
00:11:09,799 --> 00:11:11,812
伟大的音乐和伟大的艺术的

250
00:11:11,812 --> 00:11:15,162
协助下进行复制传播它为什么会

251
00:11:15,162 --> 00:11:17,524
具有这样高的生存价值呢你

252
00:11:17,537 --> 00:11:20,312
应当记住这里的生存价值不是指

253
00:11:20,336 --> 00:11:22,787
基因在基因库里的价值而是指

254
00:11:22,787 --> 00:11:24,011
觅母在觅母库里的

255
00:11:24,024 --> 00:11:27,075
价值这个问题的真正含义是到底

256
00:11:27,086 --> 00:11:28,975
是什么东西赋予了上帝这一

257
00:11:28,986 --> 00:11:31,548
概念在文化环境中的稳定性和

258
00:11:31,562 --> 00:11:35,274
渗透性penetrance上帝觅母在觅母

259
00:11:35,274 --> 00:11:37,412
库里的生存价值来自它具有

260
00:11:37,412 --> 00:11:40,173
的强大的心理号召力上帝这一

261
00:11:40,187 --> 00:11:42,736
概念对于有关生存的一些深奥而

262
00:11:42,736 --> 00:11:44,625
又使人苦恼的问题提供了

263
00:11:44,636 --> 00:11:47,274
一个表面上好像是言之有理的答案

264
00:11:47,850 --> 00:11:50,500
它暗示今世的种种不公平现象

265
00:11:50,600 --> 00:11:53,386
可以在来世中得到改正上帝伸出

266
00:11:53,386 --> 00:11:55,298
了永恒的双臂来承受我们人类

267
00:11:55,298 --> 00:11:57,899
的种种缺陷宛如医生为病人开

268
00:11:57,899 --> 00:11:59,923
的一味安慰剂由于精神上的

269
00:11:59,923 --> 00:12:02,787
作用也会产生一定的效果上帝

270
00:12:02,798 --> 00:12:05,349
这个偶像之所以为人们所乐于接受

271
00:12:05,649 --> 00:12:07,611
并一代一代地在人们大脑里

272
00:12:07,636 --> 00:12:10,336
复制传播其部分理由即在于此

273
00:12:10,899 --> 00:12:13,037
我们可以说在人类文化提供的

274
00:12:13,048 --> 00:12:16,149
环境中上帝这个形象是存在于

275
00:12:16,261 --> 00:12:18,736
具有很高生存价值或感染力的

276
00:12:18,761 --> 00:12:20,700
觅母形式中的我的一些

277
00:12:20,711 --> 00:12:23,162
同事对我说我这种关于上帝

278
00:12:23,173 --> 00:12:25,149
觅母的生存价值的说法是

279
00:12:25,149 --> 00:12:27,099
以未经证实的假设作为论据的

280
00:12:27,662 --> 00:12:30,599
归根到底他们总是希望回到生物学上的

281
00:12:30,625 --> 00:12:33,912
优越性上去对他们而言光说上帝

282
00:12:33,923 --> 00:12:36,349
这个概念具有强大的心理号召力是

283
00:12:36,361 --> 00:12:39,761
不够的他们想知道这个概念为什么

284
00:12:39,761 --> 00:12:42,662
会有如此强大的心理号召力心理

285
00:12:42,673 --> 00:12:44,761
号召力是指对大脑的感召力

286
00:12:45,086 --> 00:12:47,774
而大脑意识的形成又是基因库里

287
00:12:47,787 --> 00:12:51,024
基因自然选择的结果他们企图找到这种

288
00:12:51,125 --> 00:12:53,836
大脑促进基因生存的途径我对

289
00:12:53,849 --> 00:12:56,950
这种态度表示莫大的同情而且我

290
00:12:56,961 --> 00:12:59,774
毫不怀疑我们现在这个模样的大脑

291
00:12:59,886 --> 00:13:02,787
确实具有种种遗传学上的优越性但

292
00:13:02,787 --> 00:13:05,500
我认为我的这些同事如果仔细

293
00:13:05,500 --> 00:13:07,625
地研究一下自己的假设所根据

294
00:13:07,625 --> 00:13:10,636
的那些基本原则就会发现他们和

295
00:13:10,636 --> 00:13:12,375
我一样都在以未经证实的

296
00:13:12,386 --> 00:13:15,787
假设作为论据从根本上说我们试图

297
00:13:15,799 --> 00:13:18,287
以基因的优越性来解释生物现象

298
00:13:18,386 --> 00:13:20,625
是可取的做法因为基因都能

299
00:13:20,625 --> 00:13:23,836
复制原始汤分子一具备能够进行

300
00:13:23,861 --> 00:13:26,662
自身复制的条件复制因子就开始

301
00:13:26,687 --> 00:13:30,524
繁盛了起来30多亿年以来DNA始终

302
00:13:30,524 --> 00:13:32,324
是我们这个世界上唯一值得一

303
00:13:32,324 --> 00:13:34,412
提的复制因子但它不一定要

304
00:13:34,437 --> 00:13:37,787
永远享有这种垄断权新型复制因子

305
00:13:37,886 --> 00:13:40,348
能够进行自我复制的条件一旦形成

306
00:13:40,687 --> 00:13:43,024
这些新的复制因子必将开始活动

307
00:13:43,336 --> 00:13:45,537
而且开创自己的崭新类型的进化

308
00:13:45,549 --> 00:13:48,836
进程这种新进化发轫后完全

309
00:13:48,836 --> 00:13:51,611
没有理由要从属于老的进化原来

310
00:13:51,636 --> 00:13:54,098
基因选择的进化过程创造了大脑

311
00:13:54,424 --> 00:13:56,461
从而为第一批觅母的出现准备

312
00:13:56,461 --> 00:13:58,861
了汤能够进行自我复制的觅

313
00:13:58,861 --> 00:14:01,136
母一问世它们自己所特有的

314
00:14:01,149 --> 00:14:03,736
那种类型的进化就开始了而且

315
00:14:03,836 --> 00:14:06,136
速度要快得多遗传进化的

316
00:14:06,149 --> 00:14:08,424
概念在我们生物学家的大脑里

317
00:14:08,537 --> 00:14:11,799
已根深蒂固因此我们往往会忘记遗传

318
00:14:11,799 --> 00:14:14,299
进化只不过是许多可能发生的进化

319
00:14:14,312 --> 00:14:16,812
现象之中的一种而已广义地说

320
00:14:17,162 --> 00:14:19,348
觅母通过模仿的方式进行自我

321
00:14:19,348 --> 00:14:22,199
复制但正如能够自我复制的基因

322
00:14:22,312 --> 00:14:24,711
也并不是都善于自我复制一样觅

323
00:14:24,711 --> 00:14:26,412
母库里有些觅母比另外

324
00:14:26,424 --> 00:14:28,098
一些觅母能够取得更大的

325
00:14:28,111 --> 00:14:32,236
成功这种过程和自然选择相似我已

326
00:14:32,261 --> 00:14:34,750
具体列举过一些有助于提高觅母

327
00:14:34,861 --> 00:14:38,912
生存价值的特性但一般地说这些特性

328
00:14:39,011 --> 00:14:40,511
必然和我们在第2章里提到

329
00:14:40,511 --> 00:14:42,336
过的复制因子的特性是一样

330
00:14:42,336 --> 00:14:46,000
的长寿生殖力和精确的复制能力

331
00:14:46,574 --> 00:14:49,924
相对而言任何一个觅母拷贝是否能够

332
00:14:49,937 --> 00:14:52,274
长寿可能并不重要这对某

333
00:14:52,274 --> 00:14:55,687
一个基因拷贝来说也一样友谊天长地久

334
00:14:55,973 --> 00:14:58,625
AuldLangSyne这个曲调拷贝萦绕在

335
00:14:58,649 --> 00:15:00,473
我的脑际但我的生命结束

336
00:15:00,486 --> 00:15:02,736
之日也就是我头脑里的这个

337
00:15:02,750 --> 00:15:04,562
曲调终了之时印在我的

338
00:15:04,574 --> 00:15:07,312
一本苏格兰学生歌曲集里的这

339
00:15:07,312 --> 00:15:09,225
同一首曲调的拷贝会存在

340
00:15:09,225 --> 00:15:11,924
得久些但也不会太久但我

341
00:15:11,924 --> 00:15:14,612
可以预期萦绕于人们脑际或印

342
00:15:14,612 --> 00:15:16,350
在其他出版物上的同一曲调的

343
00:15:16,362 --> 00:15:19,112
拷贝就是再过几个世纪也不致湮灭

344
00:15:19,687 --> 00:15:21,924
和基因的情况一样对某些具体的

345
00:15:21,949 --> 00:15:24,812
拷贝而言生殖力比长寿重要得多

346
00:15:25,362 --> 00:15:27,336
如果说觅母这个概念是一个

347
00:15:27,362 --> 00:15:30,812
科学概念那么它的传播将取决于

348
00:15:30,912 --> 00:15:33,162
它在一群科学家中受到多大

349
00:15:33,162 --> 00:15:36,049
的欢迎它的生存价值可以根据

350
00:15:36,062 --> 00:15:38,024
它在连续几年的科技刊物中

351
00:15:38,024 --> 00:15:40,750
出现的次数来估算如果它是

352
00:15:40,761 --> 00:15:43,162
一个大众喜爱的调子我们可以从

353
00:15:43,162 --> 00:15:45,149
街上用口哨吹这个调子的行人

354
00:15:45,149 --> 00:15:47,586
的多寡来估算这个调子在觅

355
00:15:47,586 --> 00:15:49,649
母库中扩散的程度如果它

356
00:15:49,649 --> 00:15:51,625
是女鞋式样我们可以根据鞋店

357
00:15:51,625 --> 00:15:54,274
的销售数字来估计有些觅母

358
00:15:54,299 --> 00:15:56,049
和一些基因一样在觅母库

359
00:15:56,049 --> 00:15:58,574
中只能短期内迅猛地扩散但

360
00:15:58,586 --> 00:16:01,699
不能持久流行歌曲和高跟鞋就属这种

361
00:16:01,699 --> 00:16:05,449
类型至于其他如犹太人的宗教律法

362
00:16:05,449 --> 00:16:08,336
等可以流传几千年历久不衰这

363
00:16:08,336 --> 00:16:10,537
通常是由于见诸文字记载的

364
00:16:10,537 --> 00:16:12,924
东西拥有巨大的潜在永久性

365
00:16:13,100 --> 00:16:15,187
说到这里我要谈谈成功

366
00:16:15,187 --> 00:16:17,474
的复制因子的第三个普遍的特性

367
00:16:17,899 --> 00:16:20,575
精确的复制能力关于这一点

368
00:16:20,961 --> 00:16:23,662
我承认我的论据不是十分可靠

369
00:16:23,662 --> 00:16:26,961
的乍看起来觅母好像完全不是

370
00:16:26,974 --> 00:16:30,037
能够精确进行复制的复制因子每当

371
00:16:30,049 --> 00:16:32,437
一个科学家听到一个新的概念并

372
00:16:32,437 --> 00:16:33,948
把它转告给其他人的时候

373
00:16:34,412 --> 00:16:36,323
他很可能变更其中的某些内容

374
00:16:36,899 --> 00:16:38,662
我在本书中很坦率地

375
00:16:38,674 --> 00:16:40,975
承认特里弗斯的观点对我的影响

376
00:16:41,000 --> 00:16:43,761
非常之大然而我并没有在

377
00:16:43,774 --> 00:16:45,787
本书中逐字逐句地照搬他的

378
00:16:45,798 --> 00:16:48,950
观点而是将其内容重新安排糅合

379
00:16:49,062 --> 00:16:51,236
以适应我的需要有时改变其

380
00:16:51,250 --> 00:16:53,500
着重点或把他的观点和

381
00:16:53,500 --> 00:16:55,787
我自己的或其他的想法混合

382
00:16:55,787 --> 00:16:57,899
在一起传给你的觅母

383
00:16:58,011 --> 00:17:00,423
已经不是原来的模样这一点

384
00:17:00,450 --> 00:17:02,937
看起来和基因传播所具有的那种颗粒

385
00:17:02,937 --> 00:17:05,750
性的particulate全有或全无

386
00:17:05,750 --> 00:17:08,325
的遗传特性大不相同看来觅

387
00:17:08,325 --> 00:17:10,950
母传播受到连续发生的突变以及

388
00:17:10,974 --> 00:17:14,423
相互混合的影响不过这种非颗粒

389
00:17:14,423 --> 00:17:16,673
性表面现象也可能是一种假象

390
00:17:16,974 --> 00:17:19,711
因此与基因进行类比还是能站

391
00:17:19,711 --> 00:17:21,625
得住脚的如果我们再看

392
00:17:21,625 --> 00:17:23,761
一看诸如人的身高或肤色

393
00:17:23,761 --> 00:17:25,961
等许多遗传特征似乎不像是

394
00:17:25,987 --> 00:17:28,700
不可分割和不可混合的基因发挥作用

395
00:17:28,700 --> 00:17:31,173
的结果如果一个黑人和一个白人

396
00:17:31,186 --> 00:17:33,386
结婚这对夫妇所生子女的

397
00:17:33,400 --> 00:17:36,798
肤色既不是黑色也不是白色而是

398
00:17:36,811 --> 00:17:39,825
介乎两者之间这并不是说有关的

399
00:17:39,836 --> 00:17:42,737
基因不是颗粒性的事实是与

400
00:17:42,750 --> 00:17:44,936
肤色有关的基因是如此之多

401
00:17:45,325 --> 00:17:48,098
而且每一个基因的影响又是如此

402
00:17:48,112 --> 00:17:50,936
之小以至于看起来它们是混合在

403
00:17:50,936 --> 00:17:53,798
一起了迄今为止我对觅母的

404
00:17:53,811 --> 00:17:55,973
描述可能给人以这样的印象

405
00:17:56,375 --> 00:17:58,436
即一个觅母单位的组成好像

406
00:17:58,436 --> 00:18:01,836
是一清二楚的当然事实上还远远没有

407
00:18:01,848 --> 00:18:04,450
弄清楚我说过一个调子是

408
00:18:04,450 --> 00:18:07,973
一个觅母那么一部交响乐又是

409
00:18:07,987 --> 00:18:10,048
什么呢它是由多少觅母

410
00:18:10,075 --> 00:18:13,000
组成的呢是不是每一个乐章都是

411
00:18:13,000 --> 00:18:14,923
一个觅母还是每一个可辨认

412
00:18:14,923 --> 00:18:17,473
的旋律每一小节每一个和

413
00:18:17,473 --> 00:18:19,537
音或其他什么都算一个觅

414
00:18:19,537 --> 00:18:22,436
母呢在这里我又要求助于

415
00:18:22,436 --> 00:18:23,586
我在第3章里使用过

416
00:18:23,586 --> 00:18:26,025
的方法我当时把基因复合体

417
00:18:26,261 --> 00:18:28,875
genecomplex分成大的和小的

418
00:18:28,900 --> 00:18:32,011
遗传单位单位之下再分单位基因

419
00:18:32,011 --> 00:18:33,886
的定义不是严格地按全有

420
00:18:33,912 --> 00:18:36,011
或全无的方式制定的而是

421
00:18:36,025 --> 00:18:38,461
为方便起见而划定的单位即

422
00:18:38,487 --> 00:18:41,412
染色体的一段其复制的精确性足以

423
00:18:41,424 --> 00:18:43,586
使之成为自然选择的一个独立存在

424
00:18:43,586 --> 00:18:47,311
的单位如果贝多芬的第九交响曲中某一

425
00:18:47,311 --> 00:18:50,275
小节具有与众不同的特色使人听

426
00:18:50,275 --> 00:18:53,250
后难以忘怀因此值得把它从整

427
00:18:53,250 --> 00:18:55,799
部交响乐中抽出作为某个令人厌烦

428
00:18:55,799 --> 00:18:58,525
的欧洲广播电台的呼号那么从这个

429
00:18:58,537 --> 00:19:00,449
意义上说也可被称为一个

430
00:19:00,461 --> 00:19:03,836
觅母附带说一句这个呼号

431
00:19:03,949 --> 00:19:05,936
已大大削弱了我对原来这

432
00:19:05,936 --> 00:19:09,199
部交响乐的欣赏能力同样当我们

433
00:19:09,199 --> 00:19:11,386
说所有的生物学家如今都笃信

434
00:19:11,412 --> 00:19:14,625
达尔文学说的时候我们并不是说每一个

435
00:19:14,636 --> 00:19:16,612
生物学家都有一份达尔文本人

436
00:19:16,625 --> 00:19:18,299
说过的话的拷贝原封不动地

437
00:19:18,299 --> 00:19:19,699
印在他的脑海中而是每

438
00:19:19,699 --> 00:19:22,125
一个人都有解释达尔文学说的方式

439
00:19:22,699 --> 00:19:24,461
他很可能是从比较近的

440
00:19:24,473 --> 00:19:27,375
著作里读到达尔文学说的而并

441
00:19:27,375 --> 00:19:29,400
没有读过达尔文本人在这方面

442
00:19:29,400 --> 00:19:32,125
的原著达尔文说过的东西就

443
00:19:32,125 --> 00:19:34,412
其细节而言有很多是错误的

444
00:19:34,973 --> 00:19:37,574
如果达尔文能看到拙著或许辨别不

445
00:19:37,574 --> 00:19:39,674
出其中哪些是他原来的理论

446
00:19:40,250 --> 00:19:43,336
不过我倒希望他会喜欢我

447
00:19:43,336 --> 00:19:46,487
表达他的理论的方式尽管如此每

448
00:19:46,487 --> 00:19:48,598
一个理解达尔文学说的人的脑海里

449
00:19:48,711 --> 00:19:52,275
都存在一些达尔文主义的精髓不然的话所谓

450
00:19:52,287 --> 00:19:54,537
两个人看法一致的说法似乎也

451
00:19:54,537 --> 00:19:56,912
就毫无意义了我们不妨把一个

452
00:19:56,936 --> 00:19:58,924
概念觅母看成一个可以从一个

453
00:19:58,936 --> 00:20:02,098
大脑传播到另一个大脑的实体因此

454
00:20:02,537 --> 00:20:04,799
达尔文学说这一觅母就是一切

455
00:20:04,811 --> 00:20:06,723
懂得这一学说的人在大脑

456
00:20:06,723 --> 00:20:08,662
中所共有的概念的主要基础

457
00:20:09,237 --> 00:20:11,699
按定义说人们阐述这个学说的

458
00:20:11,723 --> 00:20:15,098
不同方式不是觅母的组成部分如果

459
00:20:15,125 --> 00:20:17,461
达尔文学说能够再被分割成小一些

460
00:20:17,461 --> 00:20:20,275
的组成部分有些人相信A部分而

461
00:20:20,287 --> 00:20:22,612
不相信B部分另一些人相信

462
00:20:22,711 --> 00:20:25,199
B部分而不相信A部分这样

463
00:20:25,537 --> 00:20:27,711
A与B两部分应该看成两个

464
00:20:27,737 --> 00:20:30,424
独立的觅母如果相信A部分

465
00:20:30,424 --> 00:20:33,086
的人大多数同时相信B部分用

466
00:20:33,099 --> 00:20:35,500
遗传的术语来说这些觅母是

467
00:20:35,511 --> 00:20:38,224
密切连锁在一起的那么为了方便

468
00:20:38,237 --> 00:20:40,773
起见可以把它们当作一个觅母

469
00:20:41,324 --> 00:20:43,061
让我们把觅母和基因的类比

470
00:20:43,174 --> 00:20:46,561
继续进行下去自始至终我在这本

471
00:20:46,561 --> 00:20:48,787
书中一直强调不能把基因看作

472
00:20:48,811 --> 00:20:51,549
自觉的有目的的行为者可是

473
00:20:51,898 --> 00:20:54,549
盲目的自然选择使它们的行为好像

474
00:20:54,561 --> 00:20:58,237
带有目的性因此用带有目的性的语言

475
00:20:58,336 --> 00:21:00,961
来描绘基因的活动正如使用速记

476
00:21:00,974 --> 00:21:03,750
一样有其方便之处例如当

477
00:21:03,750 --> 00:21:06,061
我们说基因试图增加它们在未来

478
00:21:06,074 --> 00:21:08,686
基因库中的数量我们的真正意思

479
00:21:08,686 --> 00:21:11,011
是凡是由于基因本身的行为而

480
00:21:11,011 --> 00:21:12,574
使自己在未来的基因库中的

481
00:21:12,599 --> 00:21:14,261
数量增加的往往就是我们在

482
00:21:14,273 --> 00:21:16,324
这个世界上所看到的那些有效

483
00:21:16,336 --> 00:21:19,000
基因正如我们为了方便把基因看成

484
00:21:19,023 --> 00:21:21,750
积极的为自身生存进行有目的

485
00:21:21,750 --> 00:21:23,987
的工作的行为者我们同样可以

486
00:21:23,987 --> 00:21:26,586
把觅母视为具有目的性的行为

487
00:21:26,586 --> 00:21:30,061
者基因也好觅母也好都没有

488
00:21:30,061 --> 00:21:33,037
任何神秘之处我们说它们具有

489
00:21:33,049 --> 00:21:36,011
目的性不过是一种比喻的说法我们已经

490
00:21:36,023 --> 00:21:39,011
看到在论述基因的时候这种比喻

491
00:21:39,011 --> 00:21:41,549
的说法是有成效的我们对

492
00:21:41,561 --> 00:21:44,237
基因甚至用了自私无情这样的

493
00:21:44,250 --> 00:21:48,112
词汇我们清楚地知道这些说法仅仅

494
00:21:48,112 --> 00:21:50,686
是一种修辞方法我们是否可以本着

495
00:21:50,711 --> 00:21:53,574
同样的精神去寻找自私的无情

496
00:21:53,574 --> 00:21:54,261
的觅母呢

497
00:21:55,099 --> 00:21:57,398
这里牵涉有关竞争的性质这样一个

498
00:21:57,412 --> 00:22:00,848
问题凡是存在有性生殖的地方每一个

499
00:22:00,862 --> 00:22:02,750
基因都同它的等位基因进行

500
00:22:02,750 --> 00:22:05,186
竞争这些等位基因就是与它们

501
00:22:05,199 --> 00:22:08,125
争夺染色体上同一位置的对手觅

502
00:22:08,125 --> 00:22:10,787
母似乎不具备相当于染色体的东西

503
00:22:11,112 --> 00:22:13,250
也不具备相当于等位基因的东西

504
00:22:13,811 --> 00:22:15,949
我认为从某种微不足道的意义

505
00:22:15,949 --> 00:22:18,750
上来说许多概念可以说是具有

506
00:22:18,773 --> 00:22:22,211
对立面的但一般来说觅母和早期

507
00:22:22,211 --> 00:22:24,686
的复制因子相似它们在原始汤

508
00:22:24,686 --> 00:22:27,537
中混混沌沌地自由漂荡而不像

509
00:22:27,561 --> 00:22:30,162
现代基因那样在染色体的队伍里

510
00:22:30,261 --> 00:22:33,162
整齐地配对成双那么这样说来

511
00:22:33,461 --> 00:22:36,287
觅母究竟在如何相互竞争如果

512
00:22:36,287 --> 00:22:38,724
它们没有等位觅母我们能说

513
00:22:38,849 --> 00:22:42,625
它们自私或无情吗回答是我们

514
00:22:42,625 --> 00:22:44,648
可以这么说因为从某种意义

515
00:22:44,648 --> 00:22:47,061
上说觅母之间可能进行着

516
00:22:47,086 --> 00:22:49,487
某种类型的竞争任何一个使用

517
00:22:49,511 --> 00:22:51,836
数字计算机的人都知道计算机的

518
00:22:51,849 --> 00:22:54,724
时间和记忆存储空间是非常宝贵

519
00:22:54,724 --> 00:22:57,974
的在许多的大型计算机中心这些

520
00:22:57,987 --> 00:23:00,461
时间和空间事实上是以金额来

521
00:23:00,461 --> 00:23:03,787
计算成本的或者说每个计算机使用

522
00:23:03,787 --> 00:23:05,511
者可以分配到一段以秒计算

523
00:23:05,511 --> 00:23:07,750
的时间和一部分以字数计算的

524
00:23:07,761 --> 00:23:10,237
空间觅母存在于人的大脑

525
00:23:10,237 --> 00:23:13,548
中大脑就是计算机时间可能是

526
00:23:13,548 --> 00:23:15,561
一个比存储空间更重要的限制

527
00:23:15,575 --> 00:23:18,612
因素因此是激烈竞争的对象人

528
00:23:18,612 --> 00:23:20,775
的大脑以及由其控制的躯体

529
00:23:20,886 --> 00:23:23,711
只能同时进行一件或少数几件工作

530
00:23:24,275 --> 00:23:26,200
如果一个觅母想要控制人

531
00:23:26,200 --> 00:23:28,798
脑的注意力它必须为此排除其他

532
00:23:28,811 --> 00:23:31,061
对手觅母的影响成为觅母

533
00:23:31,086 --> 00:23:33,787
竞争对象的其他东西是收听广播

534
00:23:33,811 --> 00:23:36,636
和看电视的时间广告面积报纸

535
00:23:36,636 --> 00:23:39,737
版面以及图书馆里的书架面积我们

536
00:23:39,737 --> 00:23:42,025
在第3章中已经看到基因库

537
00:23:42,025 --> 00:23:44,250
里可以产生相互适应的基因复合

538
00:23:44,250 --> 00:23:46,537
体与蝴蝶模拟行为有关的一

539
00:23:46,537 --> 00:23:48,862
大组基因在同一条染色体上

540
00:23:48,961 --> 00:23:52,511
如此紧密相连以至于我们可以把它们

541
00:23:52,525 --> 00:23:55,423
视为一个基因在第5章我们

542
00:23:55,436 --> 00:23:57,386
谈到一组在进化上稳定的

543
00:23:57,400 --> 00:24:00,612
基因这个较为复杂的概念在肉食动物

544
00:24:00,612 --> 00:24:03,737
的基因库里相互配合的牙齿脚爪

545
00:24:04,000 --> 00:24:07,412
肠胃和感觉器官得以形成而在草食动物

546
00:24:07,412 --> 00:24:09,275
的基因库里出现了另一组

547
00:24:09,299 --> 00:24:11,836
不同的稳定特性在觅母库

548
00:24:11,836 --> 00:24:15,324
里会不会出现类似的情况呢譬如说

549
00:24:15,699 --> 00:24:17,811
上帝觅母是否已同其他的

550
00:24:17,824 --> 00:24:20,237
觅母结合在一起而这种结合

551
00:24:20,237 --> 00:24:23,362
的形式是否有助于参加这些结合的

552
00:24:23,386 --> 00:24:26,061
各个觅母的生存也许我们可以

553
00:24:26,174 --> 00:24:28,324
把一个有组织的教堂连同它

554
00:24:28,324 --> 00:24:33,150
的建筑仪式法律音乐艺术以及成文

555
00:24:33,150 --> 00:24:35,362
的传统等视为一组相互适应

556
00:24:35,362 --> 00:24:38,900
的稳定的相辅相成的觅母让

557
00:24:38,900 --> 00:24:40,848
我举一个具体的例子来说明

558
00:24:40,862 --> 00:24:43,723
问题教义中有一点对强迫

559
00:24:43,737 --> 00:24:46,511
信徒遵守教规是非常有效的那

560
00:24:46,511 --> 00:24:49,375
就是罪人遭受地狱火惩罚的威胁

561
00:24:49,949 --> 00:24:53,400
很多小孩甚至有些成年人相信如果他们

562
00:24:53,412 --> 00:24:56,299
违抗神父的规定他们死后要遭受

563
00:24:56,324 --> 00:24:59,037
可怕的折磨这是一种恶劣透顶的

564
00:24:59,061 --> 00:25:01,886
骗取信仰的手段它在整个中世纪

565
00:25:02,086 --> 00:25:04,761
甚至直至今天为人们带来心理上

566
00:25:04,761 --> 00:25:07,961
的极大痛苦但这种手段非常有效

567
00:25:08,525 --> 00:25:10,787
这种手段可能是一个受过深刻

568
00:25:10,799 --> 00:25:13,750
心理学训练懂得怎样灌输宗教信仰的

569
00:25:13,775 --> 00:25:17,375
马基雅维利式的牧师经过深思熟虑的杰作

570
00:25:17,949 --> 00:25:21,211
然而我怀疑这些牧师是否有这样

571
00:25:21,211 --> 00:25:24,223
的聪明才智更为可能的是不具

572
00:25:24,237 --> 00:25:26,473
自觉意识的觅母由于具有成功

573
00:25:26,487 --> 00:25:28,348
基因所表现出的那种虚假的

574
00:25:28,362 --> 00:25:30,650
冷酷性而保证了自身的生存

575
00:25:31,223 --> 00:25:33,723
地狱火的概念只不过是由于具有深远

576
00:25:33,723 --> 00:25:35,848
的心理影响而取得其固有的

577
00:25:35,875 --> 00:25:38,186
永恒性它和上帝觅母联结

578
00:25:38,186 --> 00:25:41,086
在一起因为两者互为补充在

579
00:25:41,086 --> 00:25:43,098
觅母库中相互促进对方的

580
00:25:43,112 --> 00:25:46,737
生存宗教觅母复合体的另一个组成部分

581
00:25:46,848 --> 00:25:49,348
被称为信仰这里指的是盲目

582
00:25:49,348 --> 00:25:51,525
的信仰即在没有确凿证据的

583
00:25:51,525 --> 00:25:53,973
情况下或者甚至在相反的证据

584
00:25:53,987 --> 00:25:57,011
面前的信仰人们讲述多疑的托马斯

585
00:25:57,199 --> 00:25:59,936
的故事并不是为了让我们赞美托马斯

586
00:26:00,311 --> 00:26:02,811
而是让我们通过对比来赞美其他

587
00:26:02,811 --> 00:26:06,000
的使徒托马斯要求看到证据而对

588
00:26:06,025 --> 00:26:08,250
某些种类的觅母来说没有什么

589
00:26:08,250 --> 00:26:10,900
东西比寻求证据的倾向更加危险

590
00:26:10,900 --> 00:26:13,537
了其他使徒并不需要什么证据

591
00:26:13,636 --> 00:26:17,000
照样能够笃信无疑因此这些使徒被

592
00:26:17,011 --> 00:26:19,148
捧出来作为值得我们仿效的对象

593
00:26:19,724 --> 00:26:21,811
促使人们盲目信仰的觅母以

594
00:26:21,824 --> 00:26:24,186
简单而不自觉的办法阻止人们

595
00:26:24,211 --> 00:26:27,237
进行合理的调查研究从而取得其自身

596
00:26:27,237 --> 00:26:30,112
的永恒性盲目信仰的人什么

597
00:26:30,112 --> 00:26:32,349
事都干得出来如果有人相信

598
00:26:32,375 --> 00:26:34,737
另一个上帝或者即使他也相信同

599
00:26:34,737 --> 00:26:37,599
一个上帝但膜拜的仪式不同盲目

600
00:26:37,612 --> 00:26:40,412
信仰可以驱使人们判处这个人死刑

601
00:26:40,987 --> 00:26:43,250
可以把他钉死在十字架上可以

602
00:26:43,261 --> 00:26:44,523
把他烧死在火刑柱

603
00:26:44,523 --> 00:26:46,936
上可以用十字军战士的利剑刺

604
00:26:46,936 --> 00:26:49,049
死他也可以在贝鲁特的街头

605
00:26:49,074 --> 00:26:51,898
枪决他或者在贝尔法斯特的酒吧间里

606
00:26:52,000 --> 00:26:54,674
炸死他促使人们盲目信仰的

607
00:26:54,686 --> 00:26:57,412
觅母有其冷酷无情的繁殖手段

608
00:26:57,974 --> 00:27:00,886
这对爱国主义政治上的盲目信仰

609
00:27:01,224 --> 00:27:03,699
以及宗教上的盲目信仰都是一样

610
00:27:03,699 --> 00:27:03,849
的

611
00:27:04,099 --> 00:27:07,811
觅母和基因常常相互支持相互加强

612
00:27:08,125 --> 00:27:10,950
但它们有时也会发生矛盾例如

613
00:27:11,061 --> 00:27:14,598
独身主义大概是不能遗传的促使个体

614
00:27:14,612 --> 00:27:17,598
实行独身主义的基因在基因库里肯定

615
00:27:17,612 --> 00:27:20,074
没有出路除非在十分特殊的情况

616
00:27:20,074 --> 00:27:22,386
下如在社会性昆虫的种群中

617
00:27:22,949 --> 00:27:26,112
然而促使个体实行独身主义的觅母

618
00:27:26,211 --> 00:27:27,836
在觅母库里却是能够

619
00:27:27,836 --> 00:27:31,112
取得成功的譬如说假使一个觅母

620
00:27:31,112 --> 00:27:33,974
的成功严格地取决于人们需要多少

621
00:27:33,974 --> 00:27:36,349
时间才能把这个觅母主动地

622
00:27:36,375 --> 00:27:38,412
传播给其他人那么从觅母

623
00:27:38,412 --> 00:27:40,336
的观点来看把时间花在其他

624
00:27:40,349 --> 00:27:42,923
工作上而不是试图传播这个觅

625
00:27:42,923 --> 00:27:46,173
母的行为都是在浪费时间牧师在

626
00:27:46,186 --> 00:27:48,386
小伙子尚未决定献身于什么事业的

627
00:27:48,386 --> 00:27:50,662
时候就把独身主义的觅母传

628
00:27:50,662 --> 00:27:53,523
给他们传播的媒介是各种人

629
00:27:53,523 --> 00:27:56,349
与人之间相互影响的方式口头

630
00:27:56,349 --> 00:27:59,037
的言语书面的文字人的榜样

631
00:27:59,048 --> 00:28:02,636
等等现在为了便于把问题辨明

632
00:28:02,849 --> 00:28:05,186
让我们假定这样的情况某个牧师

633
00:28:05,211 --> 00:28:07,336
结了婚结婚生活削弱了他

634
00:28:07,362 --> 00:28:10,025
影响自己教徒的力量因为结婚生活

635
00:28:10,136 --> 00:28:12,061
占据了他一大部分时间和精力

636
00:28:12,636 --> 00:28:16,086
事实上人们正是以这种情况作为正式

637
00:28:16,086 --> 00:28:18,737
的理由要求做牧师的必须奉行

638
00:28:18,761 --> 00:28:22,650
独身主义如果情况果真是这样那么促使

639
00:28:22,662 --> 00:28:24,875
人们实行独身主义的觅母的生存

640
00:28:24,875 --> 00:28:27,436
价值要比促使人们结婚的觅

641
00:28:27,436 --> 00:28:30,612
母的生存价值大当然对促使

642
00:28:30,612 --> 00:28:34,487
人们实行独身主义的基因来说情况恰恰相反

643
00:28:35,061 --> 00:28:37,025
如果牧师是觅母的生存机器

644
00:28:37,375 --> 00:28:40,025
那么独身主义是他应拥有的一个

645
00:28:40,048 --> 00:28:42,836
有效属性在一个由相互支持的

646
00:28:42,862 --> 00:28:45,311
各种宗教觅母组成的巨大复合体

647
00:28:45,311 --> 00:28:48,936
中独身主义不过是一个小伙伴而已我

648
00:28:48,950 --> 00:28:51,973
猜想相互适应的觅母复合体和

649
00:28:51,987 --> 00:28:54,412
相互适应的基因复合体具有同样

650
00:28:54,412 --> 00:28:57,936
的进化方式自然选择有利于那些能够为

651
00:28:57,936 --> 00:29:00,375
其自身利益而利用其文化环境

652
00:29:00,375 --> 00:29:03,311
的觅母这个文化环境包括其他

653
00:29:03,311 --> 00:29:05,598
的觅母它们也是被选择的

654
00:29:05,612 --> 00:29:08,987
对象因此觅母库逐渐取得一

655
00:29:08,987 --> 00:29:11,423
组进化上稳定的属性这使得

656
00:29:11,450 --> 00:29:14,174
新的觅母难以入侵我在

657
00:29:14,186 --> 00:29:16,348
描述觅母的时候可能消极的

658
00:29:16,362 --> 00:29:18,287
一面讲得多些但它们也有

659
00:29:18,311 --> 00:29:21,211
欢乐的一面我们死后可以遗留给

660
00:29:21,237 --> 00:29:24,025
后代的东西有两种基因和觅

661
00:29:24,025 --> 00:29:26,723
母我们是作为基因机器而存在的

662
00:29:27,098 --> 00:29:29,162
我们与生俱来的任务就是把我们

663
00:29:29,162 --> 00:29:31,348
的基因一代一代地传下去但

664
00:29:31,362 --> 00:29:32,900
我们在这个方面的功绩隔了

665
00:29:32,912 --> 00:29:35,686
三代就被人忘怀你的儿女

666
00:29:36,136 --> 00:29:38,375
甚至你的孙子或孙女可能和

667
00:29:38,375 --> 00:29:41,150
你相像也许在脸部特征方面在

668
00:29:41,150 --> 00:29:43,487
音乐才能方面在头发的颜色方面

669
00:29:43,787 --> 00:29:46,250
等等但每过一代你传给

670
00:29:46,275 --> 00:29:48,836
后代的基因都要减少一半这样

671
00:29:48,836 --> 00:29:50,875
下去不消多久它们所占的

672
00:29:50,886 --> 00:29:54,186
比例会越来越小直至达到无足轻重的

673
00:29:54,199 --> 00:29:56,549
地步我们的基因可能是不朽的

674
00:29:57,000 --> 00:29:59,000
但体现在我们每一个人身上

675
00:29:59,000 --> 00:30:02,500
的基因集体迟早要消亡伊丽莎白二世

676
00:30:02,612 --> 00:30:05,025
是征服者英王威廉一世的直系后裔

677
00:30:05,424 --> 00:30:07,811
然而在她身上非常可能找不

678
00:30:07,811 --> 00:30:10,011
到一个来自老国王的基因我们

679
00:30:10,025 --> 00:30:12,386
不应指望生殖能带来永恒性

680
00:30:12,750 --> 00:30:14,461
但如果你能为世界文明做出

681
00:30:14,461 --> 00:30:16,799
贡献如果你有一个精辟的见解

682
00:30:16,912 --> 00:30:18,686
或作了一首曲子发明了

683
00:30:18,699 --> 00:30:21,125
一个火花塞写了一首诗所有

684
00:30:21,125 --> 00:30:24,400
这些都能完整无损地流传下去即使

685
00:30:24,424 --> 00:30:26,186
你的基因在共有的基因库里

686
00:30:26,186 --> 00:30:29,287
全部分解后这些东西仍能长久

687
00:30:29,299 --> 00:30:32,612
存在永不湮灭苏格拉底在今天的

688
00:30:32,625 --> 00:30:34,949
世界上可能还有一两个活着的基因

689
00:30:35,250 --> 00:30:37,574
也可能早就没有了但正如威廉斯

690
00:30:37,586 --> 00:30:39,549
所说的谁对此感兴趣呢

691
00:30:40,112 --> 00:30:44,250
苏格拉底达芬奇哥白尼马可尼等人

692
00:30:44,250 --> 00:30:46,174
的觅母复合体在今天仍

693
00:30:46,186 --> 00:30:49,636
盛行于世历久而弥坚不管我提出的

694
00:30:49,662 --> 00:30:51,574
觅母理论带有多大的推测

695
00:30:51,574 --> 00:30:53,799
性其中有一点却是非常

696
00:30:53,799 --> 00:30:56,549
重要的在此我想再次强调一下

697
00:30:57,125 --> 00:30:59,311
当我们考虑文化特性的进化以及

698
00:30:59,324 --> 00:31:01,586
它们的生存价值时我们有必要

699
00:31:01,598 --> 00:31:04,174
弄清楚我们所说的生存指

700
00:31:04,174 --> 00:31:06,574
的是谁的生存我们已经看到

701
00:31:06,862 --> 00:31:09,400
生物学家习惯于在基因的水平上

702
00:31:09,574 --> 00:31:12,848
或在个体群体物种的水平上这

703
00:31:12,848 --> 00:31:15,261
要看个人的兴趣所在寻求各种

704
00:31:15,287 --> 00:31:17,799
有利条件我们至今还没有考虑过

705
00:31:17,799 --> 00:31:20,412
的一点是一种文化特性可能

706
00:31:20,412 --> 00:31:21,974
是按其特有的方式形成的

707
00:31:22,537 --> 00:31:25,487
理由很简单因为这种方式对其

708
00:31:25,487 --> 00:31:29,523
自身有利我们无须寻求如宗教音乐

709
00:31:29,875 --> 00:31:32,511
祭神的舞蹈等种种特性在生物学

710
00:31:32,511 --> 00:31:35,362
上的一般生存价值尽管这些价值

711
00:31:35,386 --> 00:31:38,162
也可能存在基因一旦为其生存

712
00:31:38,174 --> 00:31:40,737
机器提供了能够进行快速模仿活动

713
00:31:40,737 --> 00:31:43,112
的头脑觅母就会自动地

714
00:31:43,136 --> 00:31:47,011
接管过来我们甚至不必假定模仿活动

715
00:31:47,112 --> 00:31:49,787
具有某种遗传上的优越性尽管

716
00:31:49,799 --> 00:31:52,761
这样做肯定会带来方便必不可少的

717
00:31:52,773 --> 00:31:55,761
条件是大脑应该能够进行模仿活动

718
00:31:56,112 --> 00:31:58,686
那时就会形成充分利用这种能力

719
00:31:58,686 --> 00:32:01,112
的觅母现在我就要结束新

720
00:32:01,112 --> 00:32:03,461
复制因子这个论题并以审慎的

721
00:32:03,487 --> 00:32:06,711
乐观口吻结束本章人类的一个非凡

722
00:32:06,711 --> 00:32:09,699
的特征自觉的预见能力可能归因于

723
00:32:09,724 --> 00:32:11,625
觅母的进化也可能与觅

724
00:32:11,625 --> 00:32:14,799
母无关自私的基因还有觅母

725
00:32:15,261 --> 00:32:16,686
如果你不反对我在本章所

726
00:32:16,686 --> 00:32:19,523
做的推测没有预见能力它们都是

727
00:32:19,549 --> 00:32:22,549
无意识的盲目的复制因子它们进行

728
00:32:22,574 --> 00:32:25,436
自我复制这个事实再加上其他一些

729
00:32:25,449 --> 00:32:28,148
条件意味着不管愿意不愿意它们都

730
00:32:28,148 --> 00:32:30,237
将趋向于某些特性的进化过程

731
00:32:30,811 --> 00:32:32,987
这些特性从本书的特殊意义

732
00:32:32,987 --> 00:32:35,886
上说可以称为自私的我们不能

733
00:32:35,898 --> 00:32:38,949
指望一个简单的复制实体不管是

734
00:32:38,961 --> 00:32:41,211
基因还是觅母会放弃其短期

735
00:32:41,211 --> 00:32:44,511
的自私利益即使从长远观点来看它

736
00:32:44,523 --> 00:32:47,287
这样做也是合算的我们在有关

737
00:32:47,311 --> 00:32:48,949
进犯性行为的一章里已

738
00:32:48,949 --> 00:32:51,936
看到这种情况即使一个鸽子集团对

739
00:32:51,949 --> 00:32:54,287
每一个个体来说比进化稳定策略

740
00:32:54,311 --> 00:32:57,324
来得有利自然选择还是有利于ESS

741
00:32:58,099 --> 00:33:00,898
人类可能还有一种非凡的特征表现

742
00:33:00,923 --> 00:33:03,537
真诚无私的利他行为的能力我

743
00:33:03,537 --> 00:33:05,711
唯愿如此不过我不准备就这

744
00:33:05,711 --> 00:33:08,223
一点进行任何形式的辩论也

745
00:33:08,223 --> 00:33:10,561
不打算对这个特征是否可以归因于

746
00:33:10,586 --> 00:33:13,199
觅母的进化妄加猜测我

747
00:33:13,199 --> 00:33:15,037
想要说明的一点是即使

748
00:33:15,049 --> 00:33:17,824
我们着眼于阴暗面而假定人基本上

749
00:33:17,849 --> 00:33:20,148
是自私的我们自觉的预见能力

750
00:33:20,461 --> 00:33:22,787
在想象中模拟未来的能力能够

751
00:33:22,799 --> 00:33:25,398
防止自己纵容盲目的复制因子干

752
00:33:25,398 --> 00:33:27,711
出那些最坏的过分的自私行为

753
00:33:28,287 --> 00:33:29,912
我们至少已经具备了精神上的

754
00:33:29,924 --> 00:33:32,825
力量去照顾我们的长期自私利益而

755
00:33:32,836 --> 00:33:37,298
不仅仅是短期自私利益我们可以看到参加鸽子集团

756
00:33:37,386 --> 00:33:40,474
所能带来的长远利益而且我们可以

757
00:33:40,487 --> 00:33:43,011
坐下来讨论用什么方法能够使

758
00:33:43,037 --> 00:33:45,737
这个集团取得成功我们具备足够的

759
00:33:45,750 --> 00:33:48,561
力量去抗拒我们那些与生俱来的自私

760
00:33:48,575 --> 00:33:51,625
基因在必要时我们也可以抗拒

761
00:33:51,636 --> 00:33:53,686
那些灌输到我们头脑里的自私

762
00:33:53,700 --> 00:33:56,750
觅母我们甚至可以讨论如何审慎

763
00:33:56,750 --> 00:33:59,936
地培植纯粹的无私的利他主义这种

764
00:33:59,961 --> 00:34:03,150
利他主义在自然界里是没有立足之地的

765
00:34:03,362 --> 00:34:06,025
在整个世界历史上也是前所未有的

766
00:34:06,586 --> 00:34:08,737
我们是作为基因机器而被建造的

767
00:34:08,923 --> 00:34:10,650
是作为觅母机器而被培养

768
00:34:10,650 --> 00:34:12,911
的但我们具备足够的力量去

769
00:34:12,923 --> 00:34:15,224
反对我们的缔造者在这个世界

770
00:34:15,224 --> 00:34:19,161
上只有我们我们人类能够反抗自私

771
00:34:19,161 --> 00:34:24,599
的复制因子的暴政马基雅维利1469—1527意大利

772
00:34:24,612 --> 00:34:28,650
政治家兼历史学家多疑的托马斯指一贯

773
00:34:28,661 --> 00:34:30,125
抱怀疑态度的人