1
00:00:00,100 --> 00:00:03,262
第2章正念练习的基础态度和

2
00:00:03,274 --> 00:00:06,011
承诺正念疗愈力量的培育远不止

3
00:00:06,025 --> 00:00:08,186
于机械地照搬某个秘诀或者某

4
00:00:08,186 --> 00:00:10,762
套指导语没有一个真正的学习

5
00:00:10,775 --> 00:00:13,323
过程是那样的只有当心灵处于

6
00:00:13,349 --> 00:00:16,699
开放和接纳状态中时学习洞见

7
00:00:16,725 --> 00:00:19,736
和改变才有可能发生在练习正念

8
00:00:19,736 --> 00:00:22,300
时你需要把全部的身心投入

9
00:00:22,300 --> 00:00:24,399
到这个过程中你不能摆出

10
00:00:24,425 --> 00:00:27,012
静坐的姿势想着什么事情即将

11
00:00:27,036 --> 00:00:29,262
奇迹般地发生或者播放一个录音带

12
00:00:29,649 --> 00:00:31,387
想着这个录音带会为你做

13
00:00:31,387 --> 00:00:33,673
些什么当你在练习专注和

14
00:00:33,686 --> 00:00:36,036
存在于当下的时候你所秉持

15
00:00:36,036 --> 00:00:39,825
的态度非常重要这是一片土壤你

16
00:00:39,825 --> 00:00:41,500
在这片土壤上培育一份

17
00:00:41,512 --> 00:00:44,700
能力让心念平静让身体放松

18
00:00:45,125 --> 00:00:48,475
集中注意力看得更加清晰如果态度

19
00:00:48,487 --> 00:00:51,487
之土壤贫瘠就是说如果你对练习

20
00:00:51,487 --> 00:00:53,825
的能量和承诺低微那么会难以

21
00:00:53,850 --> 00:00:55,899
持之以恒地去发展那份平静和

22
00:00:55,911 --> 00:00:58,661
放松如果土壤被真切地污染了

23
00:00:58,875 --> 00:01:01,487
就是说如果你试图强迫自己去感到

24
00:01:01,500 --> 00:01:04,436
放松强求某事发生那么那块

25
00:01:04,450 --> 00:01:07,236
土壤将是不毛之地你也将很快

26
00:01:07,250 --> 00:01:09,712
得出冥想没有用的结论在冥想

27
00:01:09,724 --> 00:01:12,025
觉知的培育中需要我们对学习

28
00:01:12,025 --> 00:01:14,750
的过程有一个崭新的观点由于

29
00:01:14,750 --> 00:01:17,561
我们头脑根深蒂固地认为我们了解自己

30
00:01:17,587 --> 00:01:20,287
需要什么并知道如何去获得我们

31
00:01:20,299 --> 00:01:21,825
很容易就会陷入掌控事情的

32
00:01:21,837 --> 00:01:24,299
企图中让事情以朝着我们想

33
00:01:24,299 --> 00:01:27,275
要的方式进展但这种态度恰恰

34
00:01:27,275 --> 00:01:30,037
与觉知和疗愈的功课截然相反

35
00:01:30,599 --> 00:01:33,462
觉知只是要求我们如实地观照事物

36
00:01:34,037 --> 00:01:36,424
它不需要我们去改变什么任何

37
00:01:36,436 --> 00:01:39,637
疗愈需要包容和接纳需要转向联结

38
00:01:39,662 --> 00:01:42,174
与完整如同你不能强迫自己去

39
00:01:42,174 --> 00:01:45,236
睡觉那样所有这一切都无法被

40
00:01:45,236 --> 00:01:47,887
强迫你须得营造出适合入睡的

41
00:01:47,900 --> 00:01:50,962
环境然后你将它放下对放松

42
00:01:50,986 --> 00:01:53,936
也同样如此它无法经由强力意志

43
00:01:53,962 --> 00:01:57,375
去达成那种努力只会制造紧张

44
00:01:57,400 --> 00:01:59,900
和沮丧如果你去练习冥想的

45
00:01:59,900 --> 00:02:03,262
时候想着这不会有用的但

46
00:02:03,262 --> 00:02:05,236
我仍然会去做那么很有

47
00:02:05,236 --> 00:02:07,275
可能它将不会有多大益处

48
00:02:07,837 --> 00:02:09,787
如果当你首次感觉到任何疼痛

49
00:02:09,812 --> 00:02:12,949
或者不适时你对自己说瞧

50
00:02:13,236 --> 00:02:15,400
我知道我的疼痛不会消失或者

51
00:02:15,425 --> 00:02:17,650
我知道我不能集中注意力而那

52
00:02:17,650 --> 00:02:19,162
会证实你的它不会有用的

53
00:02:19,175 --> 00:02:22,187
怀疑于是你就放弃了如果你

54
00:02:22,199 --> 00:02:24,900
作为一个忠实的信徒来练习确信

55
00:02:25,025 --> 00:02:26,437
这对你来说是一条正确的

56
00:02:26,449 --> 00:02:28,824
道路正念就是答案可能你也

57
00:02:28,824 --> 00:02:31,537
会很快感到失望一旦你发现你

58
00:02:31,537 --> 00:02:34,300
依旧是同一个人而且这份

59
00:02:34,312 --> 00:02:37,711
功课需要努力和持之以恒而不是对

60
00:02:37,736 --> 00:02:41,512
冥想放松或者正念的浪漫信念你

61
00:02:41,525 --> 00:02:43,550
可能会发现你的热情大大地

62
00:02:43,562 --> 00:02:47,324
降低我们发现在减压门诊中那些

63
00:02:47,336 --> 00:02:49,324
带着怀疑但开放的态度而

64
00:02:49,324 --> 00:02:51,050
来的人会获得最好的效果

65
00:02:51,625 --> 00:02:53,800
他们的态度是我不知道这

66
00:02:53,812 --> 00:02:55,650
会不会对我有用我有我的

67
00:02:55,662 --> 00:02:58,550
疑问但我尽力去尝试看看会

68
00:02:58,550 --> 00:03:01,512
有什么发生因此在很大程度

69
00:03:01,512 --> 00:03:03,537
上我们带到正念练习中的

70
00:03:03,550 --> 00:03:05,711
态度将决定它对我们的长期

71
00:03:05,711 --> 00:03:07,861
的价值这就是为什么有意地

72
00:03:07,875 --> 00:03:10,824
培育特定的态度可以有助于我们在

73
00:03:10,824 --> 00:03:13,098
冥想过程中有最大收益的原因

74
00:03:13,662 --> 00:03:15,800
你的意图为一切可能奠定了

75
00:03:15,812 --> 00:03:18,937
基础它们在每时每刻里提醒着你

76
00:03:19,050 --> 00:03:22,836
练习的首要原因事实上在心中保有

77
00:03:22,848 --> 00:03:25,086
这些特定的态度就是练习本身

78
00:03:25,086 --> 00:03:27,461
的一部分可以引导你的能量以

79
00:03:27,461 --> 00:03:29,787
让它们最有效地带入成长和

80
00:03:29,800 --> 00:03:32,175
疗愈的功课中有七个态度性

81
00:03:32,175 --> 00:03:34,762
的因素构成了正念减压中所

82
00:03:34,775 --> 00:03:37,562
教授的正念练习的主要支柱它们

83
00:03:37,562 --> 00:03:42,348
是非评判耐心初心信任无争

84
00:03:42,625 --> 00:03:46,012
接纳及放下这些态度需要有意识地

85
00:03:46,037 --> 00:03:48,986
在练习中培育它们并非各自独立

86
00:03:49,387 --> 00:03:52,848
而是相互依存相互影响的当中的

87
00:03:52,875 --> 00:03:55,312
每一个态度既有赖于其他态度的

88
00:03:55,324 --> 00:03:57,637
培育也会影响到其他态度的

89
00:03:57,650 --> 00:04:00,711
培育培育其中任何一个都会很快

90
00:04:00,711 --> 00:04:03,562
地带动别的几个由于这些态度一起

91
00:04:03,574 --> 00:04:05,486
构成了让你建立一个强大的

92
00:04:05,512 --> 00:04:07,875
正念练习的基础在你遇到冥想

93
00:04:07,887 --> 00:04:10,375
练习本身之前我们先把这些态度

94
00:04:10,400 --> 00:04:11,812
介绍给你以让你在一

95
00:04:11,812 --> 00:04:14,973
开始就对它们熟悉起来一旦你

96
00:04:14,986 --> 00:04:18,137
开始投入练习此章节依旧值得重温

97
00:04:18,475 --> 00:04:20,336
它会提醒你一些方法让你

98
00:04:20,350 --> 00:04:22,362
继续浇灌态度之壤令你的

99
00:04:22,375 --> 00:04:25,800
正念练习枝繁叶茂正念练习的基本态度

100
00:04:25,911 --> 00:04:27,725
1非评判在正念的培育中

101
00:04:28,062 --> 00:04:29,711
需要你对自身的体验抱有

102
00:04:29,711 --> 00:04:32,449
一种不偏颇的见证这个介绍允许

103
00:04:32,449 --> 00:04:35,550
我们如其所是地看到事物的样子而

104
00:04:35,550 --> 00:04:38,550
不是透过失真的镜头和见解如此

105
00:04:38,850 --> 00:04:41,461
你需要对内在和外在的川流不息

106
00:04:41,461 --> 00:04:44,812
的评判和惯性反应保持觉知我们

107
00:04:44,824 --> 00:04:47,899
通常被裹挟其中而正念则要求

108
00:04:47,899 --> 00:04:50,512
我们学着从中退后一步当

109
00:04:50,512 --> 00:04:52,925
我们开始练习对自身内心活动加以

110
00:04:52,937 --> 00:04:55,187
注意时我们普遍会发现这样一个

111
00:04:55,199 --> 00:04:58,125
事实并深觉震惊那就是

112
00:04:58,586 --> 00:05:00,625
我们不停地对自身体验产生着

113
00:05:00,637 --> 00:05:02,925
评判我们会给几乎所看到的

114
00:05:02,937 --> 00:05:06,161
一切贴上标签加以分类会对

115
00:05:06,175 --> 00:05:08,050
那些我们自认为有价值的体验

116
00:05:08,161 --> 00:05:11,586
做出反应有些东西有些人和有些事件

117
00:05:11,687 --> 00:05:13,524
被评判为是好的因为出于

118
00:05:13,524 --> 00:05:16,612
某些原因它们让我们感觉良好而另

119
00:05:16,612 --> 00:05:18,411
一些则会同样快地被贬低

120
00:05:18,411 --> 00:05:20,274
为坏的因为它们让我们感觉

121
00:05:20,286 --> 00:05:23,387
糟糕其余的会被列为中性因为

122
00:05:23,387 --> 00:05:25,274
我们认为它们与我们没有太大

123
00:05:25,286 --> 00:05:29,262
关系那些中性的东西人或者事件

124
00:05:29,375 --> 00:05:31,312
几乎被完全摒弃于我们的意识

125
00:05:31,324 --> 00:05:34,649
之外我们通常会发现它们实在无聊

126
00:05:35,050 --> 00:05:37,387
无法让我们去关注这种给体验

127
00:05:37,399 --> 00:05:39,699
分类和评判的习惯将我们锁定

128
00:05:39,699 --> 00:05:41,774
于机械的反应中我们对此

129
00:05:41,800 --> 00:05:45,375
缺乏觉知甚至根本没有客观基础这些

130
00:05:45,387 --> 00:05:47,862
评判倾向于主导我们的头脑令

131
00:05:47,862 --> 00:05:50,536
我们难以发现内在的平静或者培育

132
00:05:50,649 --> 00:05:53,550
对事物内在或外在的明察我们

133
00:05:53,550 --> 00:05:56,774
的内心就好像是一个溜溜球整天

134
00:05:56,774 --> 00:05:58,661
在评判之线上忽上忽

135
00:05:58,661 --> 00:06:01,024
下地蹿着如果你对有关内心

136
00:06:01,024 --> 00:06:03,149
的这个描述心存怀疑那就请

137
00:06:03,175 --> 00:06:06,199
观察一下在十分钟的时间里你

138
00:06:06,199 --> 00:06:08,725
在做事时内心是如何充斥着

139
00:06:08,750 --> 00:06:09,300
喜恶的

140
00:06:10,100 --> 00:06:12,237
如果我们想找到应对生活压力的

141
00:06:12,262 --> 00:06:14,661
更有效的方法那么首先要做

142
00:06:14,661 --> 00:06:16,487
的就是对这样的自动评判

143
00:06:16,512 --> 00:06:18,949
加以觉察我们因此可以看透自己的

144
00:06:18,961 --> 00:06:21,274
偏见和恐惧并把自己从它们

145
00:06:21,274 --> 00:06:24,098
的专制下解脱出来正念练习时

146
00:06:24,411 --> 00:06:26,300
当这种评判性质的念头出现的

147
00:06:26,312 --> 00:06:29,562
时候识别它并有意地提醒自己

148
00:06:29,675 --> 00:06:32,711
采取一个更为宽广的视角搁置评判

149
00:06:32,812 --> 00:06:35,286
以及采用一种中立的立场尽你

150
00:06:35,300 --> 00:06:37,875
所能只是去观察它包括你

151
00:06:37,875 --> 00:06:40,375
对它的反应这非常重要当

152
00:06:40,375 --> 00:06:42,086
你发现你的内心在评判时

153
00:06:42,449 --> 00:06:44,286
你不需要让它停止那样做

154
00:06:44,850 --> 00:06:47,649
这不是一个明智的尝试所需要

155
00:06:47,649 --> 00:06:49,298
的就是对它的发生保持

156
00:06:49,312 --> 00:06:52,673
觉察不需要对评判加以评判而

157
00:06:52,673 --> 00:06:55,173
把事情搞得愈发复杂举个

158
00:06:55,187 --> 00:06:58,012
例子你练习观察呼吸如前一

159
00:06:58,012 --> 00:07:00,199
章我们所做的在接下来我们

160
00:07:00,211 --> 00:07:03,100
会做更多在某个时间点上你

161
00:07:03,100 --> 00:07:05,112
会发现你的内心在说这

162
00:07:05,112 --> 00:07:06,987
很无聊或者这没什么用或者我

163
00:07:06,987 --> 00:07:08,862
做不到这些等这些都是评判

164
00:07:09,437 --> 00:07:11,687
当它们从内心升起的时候做到

165
00:07:11,699 --> 00:07:14,449
这些很重要认识到它们是评判

166
00:07:14,449 --> 00:07:17,149
性的想法并提醒自己练习中

167
00:07:17,149 --> 00:07:19,848
包括搁置评判而只是去观照升起

168
00:07:19,848 --> 00:07:21,923
的一切包括你自己的评判性

169
00:07:21,937 --> 00:07:24,274
想法而不需要去追逐它们或者

170
00:07:24,274 --> 00:07:27,287
以任何一种方式付诸行动然后乘着

171
00:07:27,312 --> 00:07:29,524
呼吸的波浪再一次回到全然的

172
00:07:29,537 --> 00:07:33,486
觉知2耐心耐心是一种智慧它

173
00:07:33,500 --> 00:07:36,074
表明我们理解并接受这样一个事实

174
00:07:36,473 --> 00:07:39,500
有时候事情会按照自己的时间展开

175
00:07:40,074 --> 00:07:42,750
一个孩子为了帮助一只蛹转化

176
00:07:42,750 --> 00:07:44,961
成蝶而破开它的茧但

177
00:07:44,973 --> 00:07:48,912
通常蝴蝶并不会因此获益任何成年人都

178
00:07:48,912 --> 00:07:51,223
知道蝴蝶只会在它该出现

179
00:07:51,223 --> 00:07:53,662
的时候出现这是一个无法被催促

180
00:07:53,662 --> 00:07:56,111
的过程当我们练习正念的时候

181
00:07:56,586 --> 00:07:58,387
我们要以同样的方式来培育

182
00:07:58,412 --> 00:08:01,361
身心的耐心当我们发现内心不停

183
00:08:01,361 --> 00:08:03,875
地做着评判或者感觉紧张不安

184
00:08:03,899 --> 00:08:06,074
或害怕或者在练习一段时间后

185
00:08:06,262 --> 00:08:08,750
似乎没有什么积极的事情发生我们

186
00:08:08,750 --> 00:08:10,711
需要有意识地提醒自己不需要对

187
00:08:10,711 --> 00:08:13,000
自己不耐心我们要给自己空间

188
00:08:13,000 --> 00:08:16,937
来拥有这些体验为什么呢因为无论如何

189
00:08:17,336 --> 00:08:19,723
我们都拥有它们呀当它们涌现

190
00:08:19,723 --> 00:08:22,223
的时候它们是我们当下的真实

191
00:08:22,675 --> 00:08:25,149
它们是我们生命里此时此刻展开

192
00:08:25,149 --> 00:08:27,399
着的一部分所以我们要如同对待

193
00:08:27,412 --> 00:08:31,111
蝴蝶那般对待自己为什么要匆匆忙忙地

194
00:08:31,223 --> 00:08:33,324
从此刻赶到另一个更好的时刻

195
00:08:33,324 --> 00:08:36,299
呢终究每一个时刻都是你生命

196
00:08:36,299 --> 00:08:38,486
中的那个时刻当你练习以

197
00:08:38,500 --> 00:08:41,211
这种方式自处的时候我们必定会

198
00:08:41,312 --> 00:08:43,187
发现我们的内心有着它自己的

199
00:08:43,199 --> 00:08:46,024
内心在第1章中我们已经

200
00:08:46,037 --> 00:08:48,375
看到它最喜欢的活动之一就

201
00:08:48,375 --> 00:08:50,812
是漫游到过去或者未来迷失在

202
00:08:50,836 --> 00:08:53,524
思虑中它的有些想法是令人

203
00:08:53,537 --> 00:08:55,949
愉快的另一些则是痛苦和

204
00:08:55,961 --> 00:08:58,611
令人焦虑的在这两种情况中

205
00:08:58,836 --> 00:09:01,149
思考给觉知施以强大的吸引力

206
00:09:01,500 --> 00:09:04,562
遮蔽着它很多时间里想法会

207
00:09:04,574 --> 00:09:07,461
淹没我们对当下此刻的观察导致

208
00:09:07,473 --> 00:09:10,250
我们与此刻失去联结当内心激越

209
00:09:10,261 --> 00:09:13,261
不安的时候唤醒耐心这个品质将

210
00:09:13,261 --> 00:09:15,662
是非常有益的它可以帮助我们

211
00:09:15,787 --> 00:09:18,875
接受心念飘移的倾向提醒我们不要

212
00:09:18,875 --> 00:09:21,361
被它的行程所裹挟练习耐心

213
00:09:21,375 --> 00:09:23,812
提醒我们不需要用活动或者更多

214
00:09:23,812 --> 00:09:26,086
的思考来填满我们的瞬间以

215
00:09:26,086 --> 00:09:29,774
令其更加丰富事实上记住其对立面

216
00:09:29,799 --> 00:09:32,699
才是真相是有助的保有耐心就

217
00:09:32,699 --> 00:09:34,912
是简单地对每个时刻全然开放

218
00:09:35,211 --> 00:09:38,111
全然接受它并了知如同蝴蝶

219
00:09:38,125 --> 00:09:40,399
一般事物会在它们自己的时间

220
00:09:40,399 --> 00:09:43,399
里展开3初心此刻的丰富体验

221
00:09:43,511 --> 00:09:46,486
就是富饶的生活本身多数时候

222
00:09:46,986 --> 00:09:48,937
我们让自以为知道的想法或者

223
00:09:48,949 --> 00:09:51,223
信念妨碍了我们去看到事物的

224
00:09:51,236 --> 00:09:54,261
真相我们倾向于对那些平凡之

225
00:09:54,261 --> 00:09:57,537
事想当然无法理解平凡中所蕴含

226
00:09:57,537 --> 00:10:00,098
的非凡要想看到此刻的丰富

227
00:10:00,386 --> 00:10:03,074
我们需要培育初心那是一个愿意

228
00:10:03,086 --> 00:10:05,473
看待万事万物都如初见的心念

229
00:10:06,049 --> 00:10:08,687
在我们投入到正式冥想练习后面

230
00:10:08,687 --> 00:10:11,912
的章节将会描述时这个态度

231
00:10:11,937 --> 00:10:14,324
显得格外重要无论我们要使用的

232
00:10:14,348 --> 00:10:17,424
特定练习是什么是身体扫描坐姿

233
00:10:17,437 --> 00:10:20,524
冥想抑或是瑜伽每次练习的时候

234
00:10:20,636 --> 00:10:23,899
我们都应该怀着初心这样我们就

235
00:10:23,899 --> 00:10:25,324
不会带着来自于过往经验的

236
00:10:25,336 --> 00:10:27,699
期待一颗开放的初始者之

237
00:10:27,699 --> 00:10:29,524
心可以令我们对新的可能

238
00:10:29,549 --> 00:10:32,899
保持接纳防止我们故步自封自认为比

239
00:10:32,912 --> 00:10:35,461
实际要知道得多初心提醒着

240
00:10:35,475 --> 00:10:38,574
我们这个简单的真相没有一个时刻

241
00:10:38,687 --> 00:10:40,949
是与别的时刻相同的每一个

242
00:10:40,961 --> 00:10:43,112
时刻都独特都包含着独特的

243
00:10:43,125 --> 00:10:46,549
可能性你可以把培育初心作为日常生活

244
00:10:46,549 --> 00:10:49,375
的一个试验下一次当你见到

245
00:10:49,399 --> 00:10:52,136
某个熟人时问问自己是否在以

246
00:10:52,162 --> 00:10:54,312
新鲜的眼光看这个人看到他

247
00:10:54,312 --> 00:10:56,836
的本真抑或你仅仅看到你

248
00:10:56,836 --> 00:10:58,787
对他的看法的折射在你

249
00:10:58,787 --> 00:11:02,787
的孩子配偶朋友同事身上试试如果

250
00:11:02,787 --> 00:11:04,949
你养狗或者猫的话也可以

251
00:11:04,949 --> 00:11:07,324
在它们身上试试当出现问题的

252
00:11:07,324 --> 00:11:10,274
时候试试这样做当你在户外

253
00:11:10,299 --> 00:11:12,975
大自然里的时候也可以试试你

254
00:11:12,975 --> 00:11:16,812
能看见天空星星树木水和石头

255
00:11:16,812 --> 00:11:19,149
吗你能以一个清晰和纯净

256
00:11:19,149 --> 00:11:21,274
的头脑来看到它们的本真吗

257
00:11:21,836 --> 00:11:23,886
抑或你只是在透过自己的想法

258
00:11:24,211 --> 00:11:27,750
观点和情绪的面纱来看它们4

259
00:11:27,750 --> 00:11:30,174
信任对自己和自己的情感发展

260
00:11:30,174 --> 00:11:32,424
出一种基本的信任是冥想训练

261
00:11:32,449 --> 00:11:34,699
整体的一部分比起总是向外

262
00:11:34,725 --> 00:11:37,725
寻求指导相信自己的直觉和权威要

263
00:11:37,725 --> 00:11:40,399
更好些哪怕一路上你会犯些

264
00:11:40,412 --> 00:11:43,574
错误在任何时候如果你觉得有些

265
00:11:43,574 --> 00:11:46,100
事情不对劲为什么不去尊崇你的

266
00:11:46,112 --> 00:11:48,586
感受呢为什么你会去低估或者

267
00:11:48,600 --> 00:11:51,312
忽视它们把它们当作是不确实

268
00:11:51,312 --> 00:11:53,586
的只因为有个权威或者某

269
00:11:53,586 --> 00:11:55,662
群人有不同的想法或说法

270
00:11:56,237 --> 00:11:58,774
在冥想练习的各个层面上信任

271
00:11:58,774 --> 00:12:01,086
自己和自身所具的基本智慧

272
00:12:01,112 --> 00:12:03,787
和善良是非常重要的这在

273
00:12:03,799 --> 00:12:07,074
瑜伽中也格外重要练瑜伽做

274
00:12:07,086 --> 00:12:09,725
某个特定的伸展时当你的身体告诉

275
00:12:09,725 --> 00:12:11,812
你停下来或者退一步的话

276
00:12:12,112 --> 00:12:14,674
你应该尊崇自己的感受如果你

277
00:12:14,674 --> 00:12:16,774
不去倾听就有可能伤害到

278
00:12:16,787 --> 00:12:17,149
自己

279
00:12:18,100 --> 00:12:20,274
有些练习冥想的人会过度热衷于

280
00:12:20,298 --> 00:12:22,875
老师的名望和权威反而不尊崇

281
00:12:22,899 --> 00:12:26,174
自己的感受和直觉他们相信老师

282
00:12:26,198 --> 00:12:28,549
一定是一个更加智慧和近乎完美

283
00:12:28,549 --> 00:12:31,236
的人所以他们觉得应该仿效他

284
00:12:31,537 --> 00:12:32,662
不带疑问地按他说的

285
00:12:32,674 --> 00:12:34,537
去做把他尊为完美智慧

286
00:12:34,537 --> 00:12:37,924
的典范这种态度完全有悖于冥想的

287
00:12:37,937 --> 00:12:41,086
精神冥想精神强调去做你自己

288
00:12:41,424 --> 00:12:43,912
并理解做你自己意味着什么无论

289
00:12:43,912 --> 00:12:46,261
是谁任何人如果是在模仿

290
00:12:46,261 --> 00:12:48,799
别人都是在朝着错误的方向前进

291
00:12:49,361 --> 00:12:51,899
要成为别人是不可能的你唯一

292
00:12:51,899 --> 00:12:53,575
的希望是更好地成为你

293
00:12:53,586 --> 00:12:57,500
自己这是练习冥想的首要原因老师

294
00:12:57,787 --> 00:13:01,000
书籍和录音带和各种软件只可能

295
00:13:01,000 --> 00:13:04,636
是指导路标和建议诚然当你

296
00:13:04,649 --> 00:13:06,798
想从别的地方学习的时候保持

297
00:13:06,812 --> 00:13:09,450
开放和接纳很重要但最终你

298
00:13:09,562 --> 00:13:11,774
还是要过自己的生活过生活中的

299
00:13:11,798 --> 00:13:14,886
每一个时刻在练习正念时你

300
00:13:14,886 --> 00:13:16,912
在担当起做你自己并学习

301
00:13:16,912 --> 00:13:19,575
倾听和信任自己的责任你越

302
00:13:19,575 --> 00:13:22,511
多地对自身培育这种信任你也

303
00:13:22,511 --> 00:13:24,649
会越容易地信任他人并看到

304
00:13:24,649 --> 00:13:26,899
他们本质上的善良5不争

305
00:13:26,912 --> 00:13:29,611
我们做每一件事情几乎都是怀有

306
00:13:29,625 --> 00:13:32,024
目的的是为了得到什么或者到达

307
00:13:32,037 --> 00:13:35,950
某处但在冥想中这种态度实际上

308
00:13:35,974 --> 00:13:38,812
可能是一种妨碍那是因为冥想

309
00:13:38,836 --> 00:13:41,437
不同于其他一切人类活动虽然它

310
00:13:41,437 --> 00:13:43,974
会需要付出大量的工作和某

311
00:13:43,974 --> 00:13:46,187
种特别的精力但最终它是

312
00:13:46,200 --> 00:13:48,437
无为除了做你自己外别无

313
00:13:48,437 --> 00:13:52,261
目标具有讽刺意味的是你已经

314
00:13:52,261 --> 00:13:54,812
是你了这听上去是个悖论

315
00:13:55,086 --> 00:13:58,724
还有点疯狂但这种似是而非以及疯狂

316
00:13:58,836 --> 00:14:00,662
可能会引导你以一种新的

317
00:14:00,673 --> 00:14:03,136
方式看待自己你可以少一点努力

318
00:14:03,486 --> 00:14:05,937
而多一点自处这来自于有意

319
00:14:05,937 --> 00:14:09,062
地培育不争这个态度譬如如果

320
00:14:09,062 --> 00:14:11,500
你坐下来冥想你想道我

321
00:14:11,500 --> 00:14:14,236
将获得放松或者领悟或者控制我

322
00:14:14,236 --> 00:14:17,236
的疼痛或成为一个更好的人这样你

323
00:14:17,250 --> 00:14:18,500
便将一个你应该在哪里的

324
00:14:18,511 --> 00:14:22,011
念头引入心念中接踵而至的是你

325
00:14:22,011 --> 00:14:24,375
现在并不好这样的念头多么希望

326
00:14:24,375 --> 00:14:27,098
我更平静更智慧更努力工作

327
00:14:27,486 --> 00:14:29,699
更加这样或者那样希望我的心脏

328
00:14:29,723 --> 00:14:31,687
更健康或者我的膝盖更好些

329
00:14:31,924 --> 00:14:34,574
那我就好但此刻我不好

330
00:14:35,136 --> 00:14:38,324
这种态度会削弱正念的培育而

331
00:14:38,336 --> 00:14:40,511
正念只是对所发生的一切加以

332
00:14:40,524 --> 00:14:43,574
关注如果你感到紧张就注意到

333
00:14:43,598 --> 00:14:46,486
那份紧张如果你感到疼痛就

334
00:14:46,486 --> 00:14:49,149
尽你所能与疼痛相处如果

335
00:14:49,149 --> 00:14:51,174
你在批评你自己那就观察

336
00:14:51,199 --> 00:14:54,461
评判性头脑的活动只是观察记

337
00:14:54,461 --> 00:14:56,812
着我们只是让每一个时刻里

338
00:14:56,912 --> 00:14:58,761
所体验到的任何一切在这里

339
00:14:58,774 --> 00:15:01,386
存在因为它已经在这里了这

340
00:15:01,386 --> 00:15:03,449
份邀约只是带着觉知去拥抱

341
00:15:03,449 --> 00:15:06,187
它抱持它你不需要做任何

342
00:15:06,187 --> 00:15:09,111
事情人们抑或由他们的医生转介

343
00:15:09,424 --> 00:15:12,125
抑或出于某些状况自己来到减压门诊

344
00:15:12,699 --> 00:15:15,011
他们第一次来的时候我们要他们

345
00:15:15,024 --> 00:15:16,787
确认在课程中想要达成的

346
00:15:16,812 --> 00:15:20,049
三个目标接着常常让他们吃惊的

347
00:15:20,049 --> 00:15:22,473
是我们鼓励他们不需要在这

348
00:15:22,486 --> 00:15:25,086
八个星期里为目标而作任何进展

349
00:15:25,662 --> 00:15:28,037
具体地来说如果他们的一个目标

350
00:15:28,037 --> 00:15:31,236
是降低血压或者减缓疼痛或者焦虑

351
00:15:31,562 --> 00:15:34,473
他们被指导不要试图去降低血压

352
00:15:34,574 --> 00:15:37,125
或者让疼痛或焦虑消失而只是

353
00:15:37,149 --> 00:15:39,361
安住于当下并仔细地跟随

354
00:15:39,361 --> 00:15:41,736
着冥想指导如你很快就将

355
00:15:41,750 --> 00:15:44,549
看到的那样在冥想领域达成目标

356
00:15:44,549 --> 00:15:46,537
的最好方法是从对结果的

357
00:15:46,549 --> 00:15:49,125
奋争中退后一步并开始仔细

358
00:15:49,125 --> 00:15:52,187
地聚焦于如实看待和接纳每时每刻

359
00:15:52,187 --> 00:15:54,723
的事物本身凭着耐心和规律的

360
00:15:54,736 --> 00:15:57,886
练习你的目标会自己渐渐达成

361
00:15:58,449 --> 00:16:01,162
这种水到渠成会变成你所邀请的

362
00:16:01,461 --> 00:16:03,924
在你内心里展开的过程6

363
00:16:03,949 --> 00:16:07,149
接纳接纳意味着看见事物此刻的本来面目

364
00:16:07,723 --> 00:16:10,662
如果你头疼接受你头疼如果你

365
00:16:10,662 --> 00:16:13,649
体重过重为什么不接受它把它

366
00:16:13,662 --> 00:16:15,598
作为对此时身体的一种描述呢

367
00:16:16,162 --> 00:16:18,636
无论它是一个癌症诊断抑或得知

368
00:16:18,662 --> 00:16:21,111
某人去世的消息我们迟早都得

369
00:16:21,125 --> 00:16:24,649
与事物达成共识并接纳它们不过

370
00:16:25,199 --> 00:16:27,674
要做到接纳通常需要在我们经历

371
00:16:27,674 --> 00:16:29,662
了充满情感的否认和愤怒阶段

372
00:16:29,674 --> 00:16:32,699
之后这些阶段是对事情接纳的

373
00:16:32,711 --> 00:16:35,511
一个自然的进程它们都是疗愈过程

374
00:16:35,511 --> 00:16:38,687
的一部分事实上我对疗愈的操作

375
00:16:38,687 --> 00:16:41,511
性定义是与事物如其所是的样子

376
00:16:41,612 --> 00:16:45,549
达成共识然而从重大灾难中得到

377
00:16:45,549 --> 00:16:48,324
疗愈需要很长一段时间可以在此

378
00:16:48,350 --> 00:16:51,100
先把它搁置一下在日常生活中

379
00:16:51,537 --> 00:16:54,174
我们通常需要浪费很多精力对事实

380
00:16:54,199 --> 00:16:56,687
加以否认和抵抗当我们那样做

381
00:16:56,687 --> 00:16:59,086
的时候我们在本质上是想

382
00:16:59,112 --> 00:17:01,412
强迫事态按照我们所喜欢的方式

383
00:17:01,424 --> 00:17:03,799
存在而这只会制造更多的

384
00:17:03,812 --> 00:17:07,136
紧张实际上这会妨碍积极改变的

385
00:17:07,148 --> 00:17:10,811
发生我们可能忙于否认强迫和挣扎

386
00:17:11,237 --> 00:17:13,724
以至于没有多少能量留下来用以疗愈

387
00:17:13,750 --> 00:17:16,599
和成长而我们所拥有的所剩无几

388
00:17:16,599 --> 00:17:19,375
的东西由于我们缺乏觉知和意图

389
00:17:19,398 --> 00:17:22,037
而消散了如果你超重并对

390
00:17:22,037 --> 00:17:24,299
自己的身体感觉不好等到你的

391
00:17:24,311 --> 00:17:26,500
体重达到你觉得应该的那样之后

392
00:17:26,724 --> 00:17:29,000
才开始喜欢你的身体和你自己这

393
00:17:29,000 --> 00:17:32,112
并不好在某个时刻如果你不想

394
00:17:32,112 --> 00:17:34,936
陷入令人沮丧的恶性循环中的话你

395
00:17:34,949 --> 00:17:37,424
可能认识到在这个体重的时候

396
00:17:37,662 --> 00:17:40,211
你依旧可以爱你自己因为这是

397
00:17:40,311 --> 00:17:41,849
你能爱自己的唯一的时刻

398
00:17:42,424 --> 00:17:45,636
记住对任何事情来说现在都是你

399
00:17:45,662 --> 00:17:48,599
唯一的拥有在你真正改变之前

400
00:17:48,936 --> 00:17:52,186
你得接纳自己你选择这样做

401
00:17:52,311 --> 00:17:54,162
就成为一个自我慈悲与智慧的

402
00:17:54,174 --> 00:17:56,636
行动当你开始这样想的时候

403
00:17:57,049 --> 00:17:59,336
减肥变得不那么重要了它也

404
00:17:59,336 --> 00:18:02,037
变得更加容易了通过有意地培育

405
00:18:02,049 --> 00:18:05,424
接纳你正在为疗愈创造前提条件

406
00:18:06,099 --> 00:18:08,136
接纳并不意味着你须得喜欢

407
00:18:08,162 --> 00:18:11,048
一切事物或者对万事万物采取被动

408
00:18:11,048 --> 00:18:13,287
的态度而放弃你的原则和

409
00:18:13,298 --> 00:18:15,924
价值观它并不意味着你对事物

410
00:18:15,936 --> 00:18:18,836
满意或者你甘于忍受事情不得不这样

411
00:18:19,412 --> 00:18:21,311
它并不意味着你不应该打破

412
00:18:21,336 --> 00:18:24,311
自我破坏性的习惯并不意味着放弃

413
00:18:24,324 --> 00:18:26,362
你想改变和成长的欲望或者

414
00:18:26,375 --> 00:18:29,224
你应该忍受不公平譬如回避参与

415
00:18:29,237 --> 00:18:31,436
改变周围的世界因为事情就是

416
00:18:31,436 --> 00:18:33,961
这样了因此没有希望可言它

417
00:18:33,961 --> 00:18:37,211
与被动的退缩毫不相干我们所说

418
00:18:37,211 --> 00:18:39,398
的接受只意味着或早或晚

419
00:18:39,398 --> 00:18:42,548
地你已然学会愿意看见事物的

420
00:18:42,561 --> 00:18:45,950
真相无论正发生着什么这个态度

421
00:18:45,950 --> 00:18:47,862
为你在生活中采取合适的

422
00:18:47,875 --> 00:18:50,287
行动做了铺垫当心念不被

423
00:18:50,311 --> 00:18:52,825
自以为是的评判和欲望或者恐惧和

424
00:18:52,836 --> 00:18:55,112
偏见所蒙蔽当你对正在发生

425
00:18:55,112 --> 00:18:57,186
的事情有着清晰的看法的时候

426
00:18:57,511 --> 00:18:59,287
你更有可能知道该做什么

427
00:18:59,575 --> 00:19:02,136
内心非常笃定地去采取行动在

428
00:19:02,148 --> 00:19:04,561
冥想练习中我们迎接每一个来临

429
00:19:04,561 --> 00:19:07,200
的时刻全然地与之相处以

430
00:19:07,200 --> 00:19:09,724
此来培育接纳我们努力不把

431
00:19:09,750 --> 00:19:12,386
应该感觉或应该想到或应该看到

432
00:19:12,386 --> 00:19:15,075
的强加给我们的体验而只是

433
00:19:15,200 --> 00:19:17,325
提醒我们自己去包容对我们所

434
00:19:17,325 --> 00:19:20,311
感所思所见全然开放并

435
00:19:20,325 --> 00:19:22,886
接纳因为它已经在这里了如果

436
00:19:22,900 --> 00:19:25,237
我们把注意力集中于当下有一件

437
00:19:25,250 --> 00:19:27,836
事情我们是确定的那就是

438
00:19:27,950 --> 00:19:30,112
无论我们此刻关注什么一切都会

439
00:19:30,125 --> 00:19:32,650
改变这给我们提供了练习接纳

440
00:19:32,650 --> 00:19:34,636
的机会无论在下一个时刻会

441
00:19:34,650 --> 00:19:38,011
呈现什么显然在培育接纳中蕴含

442
00:19:38,011 --> 00:19:41,862
着智慧7放下据传在印度有

443
00:19:41,862 --> 00:19:43,848
一种特别聪明的抓猴子的方法

444
00:19:44,423 --> 00:19:46,686
故事是这样的猎人在一个椰子

445
00:19:46,686 --> 00:19:49,200
上挖一个洞洞足够大猴子

446
00:19:49,211 --> 00:19:51,987
可以把手放进去他们在另一端

447
00:19:52,098 --> 00:19:53,737
钻两个略小的洞穿一

448
00:19:53,737 --> 00:19:56,173
根铁丝然后把椰子固定在树

449
00:19:56,173 --> 00:19:58,798
的根部接着他们在椰子里塞

450
00:19:58,798 --> 00:20:01,423
进一根香蕉并躲起来猴子

451
00:20:01,436 --> 00:20:04,650
跑下来伸手抓住香蕉这个洞的

452
00:20:04,662 --> 00:20:07,336
挖法非常聪明空手可以伸进去

453
00:20:07,700 --> 00:20:10,461
但是拳头出不来若要自由的话

454
00:20:10,700 --> 00:20:14,636
猴子只需放下香蕉但似乎大多数猴子

455
00:20:14,750 --> 00:20:17,537
都不会放手通常我们的内心也

456
00:20:17,537 --> 00:20:19,136
会以很相似的方式被抓住

457
00:20:19,598 --> 00:20:22,049
无论我们的智商有多高出于

458
00:20:22,049 --> 00:20:24,886
这个原因培育放下或者不执着的

459
00:20:24,900 --> 00:20:27,662
态度对冥想练习来说是很关键

460
00:20:27,662 --> 00:20:29,775
的当我们开始关注内在体验的

461
00:20:29,775 --> 00:20:32,799
时候我们很快就发现内心似乎想

462
00:20:32,811 --> 00:20:36,125
抓取某些念头情感和处境如果它们

463
00:20:36,125 --> 00:20:38,487
是令人愉悦的我们会尝试延长

464
00:20:38,500 --> 00:20:42,199
这些想法情感或者处境令它们延伸

465
00:20:42,386 --> 00:20:46,025
反反复复地咀嚼回味相似的我们试图

466
00:20:46,037 --> 00:20:48,750
摒弃和阻止很多想法情感和体验

467
00:20:49,112 --> 00:20:51,061
因为它们这样或者那样地令我们

468
00:20:51,061 --> 00:20:53,875
感觉不愉快痛苦或害怕而我们

469
00:20:53,875 --> 00:20:56,436
想要保护自己在冥想练习中

470
00:20:56,875 --> 00:20:58,787
我们有意地把这种提升某种

471
00:20:58,799 --> 00:21:01,174
体验和拒绝别的体验的倾向放

472
00:21:01,174 --> 00:21:04,037
到一边我们只是让体验如实呈现

473
00:21:04,424 --> 00:21:06,125
并练习在每个时刻里观察它

474
00:21:06,686 --> 00:21:09,674
放下是一种让事情任其自然并接纳

475
00:21:09,686 --> 00:21:12,386
事物本身的方法当我们观察内心

476
00:21:12,412 --> 00:21:14,574
去抓取和推开的时候我们可以

477
00:21:14,586 --> 00:21:16,987
提醒自己有目的地去放下那些冲动

478
00:21:17,386 --> 00:21:19,824
并看看如果这样做的话会发生

479
00:21:19,836 --> 00:21:22,287
什么当我们发现自己在评判自己

480
00:21:22,287 --> 00:21:24,862
的体验时我们可以放下这些评判

481
00:21:24,862 --> 00:21:27,799
性的念头我们认识到它们我们

482
00:21:27,799 --> 00:21:30,074
无须更久地去追逐它们我们

483
00:21:30,086 --> 00:21:32,848
听任它们这样做的时候我们就

484
00:21:32,848 --> 00:21:35,737
把它们放下了相似的当有关

485
00:21:35,750 --> 00:21:37,211
过去和未来的想法涌上来的

486
00:21:37,211 --> 00:21:40,662
时候我们将它们放下我们只是观察

487
00:21:40,949 --> 00:21:43,125
并安住于觉知中如果我们

488
00:21:43,136 --> 00:21:45,750
发现特别难以放下某事因为它

489
00:21:45,750 --> 00:21:47,000
是如此牢固地抓着我们的

490
00:21:47,000 --> 00:21:49,862
心我们不妨把注意力导向抓住的

491
00:21:49,875 --> 00:21:52,961
感觉上抓住或执取是放下的

492
00:21:52,973 --> 00:21:55,848
反面我们可以成为执着的专家无论

493
00:21:55,862 --> 00:21:58,261
它们是什么它们给我们的生活

494
00:21:58,375 --> 00:22:00,699
带来怎样的结果当我们终于放下

495
00:22:00,699 --> 00:22:03,037
时在那些时刻里的感觉以及

496
00:22:03,049 --> 00:22:05,561
它们可能的后果愿意看到执着的

497
00:22:05,586 --> 00:22:08,362
种种方式最终可以为我们展示出

498
00:22:08,473 --> 00:22:11,848
诸多相反的体验所以无论我们是否

499
00:22:11,848 --> 00:22:14,162
能够成功地放下如果我们愿意去

500
00:22:14,162 --> 00:22:16,650
看见正念可以持续地给予我们以

501
00:22:16,662 --> 00:22:20,500
教诲放下并不是什么陌生的体验每晚

502
00:22:20,525 --> 00:22:23,287
入睡的时候我们都在放下我们

503
00:22:23,299 --> 00:22:25,037
躺在一个垫子上关了灯

504
00:22:25,398 --> 00:22:27,324
在安静之处放下我们的身

505
00:22:27,336 --> 00:22:30,487
和心如果你不能放下你将无法

506
00:22:30,500 --> 00:22:33,461
入睡大多数人都体验过当我们上了

507
00:22:33,461 --> 00:22:36,199
床而大脑却无法安静下来的

508
00:22:36,211 --> 00:22:39,799
时刻这是压力增加的早期征兆由于

509
00:22:39,799 --> 00:22:42,711
我们强有力的卷入我们可能无法让

510
00:22:42,711 --> 00:22:45,787
自己从某些想法中释放出来如果

511
00:22:45,787 --> 00:22:48,737
我们迫使自己去睡觉那只会

512
00:22:48,737 --> 00:22:51,086
让事情更糟糕所以如果你能够

513
00:22:51,099 --> 00:22:54,849
入睡你已经是放下的专家现在

514
00:22:54,949 --> 00:22:57,386
你只需要练习去把这个技能

515
00:22:57,474 --> 00:22:58,674
应用到醒着的时间里

516
00:22:59,099 --> 00:23:01,261
除了以上正念练习的七个基本态度

517
00:23:01,273 --> 00:23:04,348
之外还有其他的一些心灵品质同样

518
00:23:04,348 --> 00:23:07,049
地可以开拓并深化正念在日常生活

519
00:23:07,049 --> 00:23:10,037
中的具身体现这些包括培育不

520
00:23:10,037 --> 00:23:15,886
伤害慷慨感恩忍耐宽恕慈悲随喜及

521
00:23:15,898 --> 00:23:18,875
淡定等态度在很多层面它们与

522
00:23:18,886 --> 00:23:21,398
刚才所探索的七个态度并不是隔离

523
00:23:21,398 --> 00:23:24,711
的它们会从中自然地呈现同时

524
00:23:25,186 --> 00:23:27,750
当我们专注于面临挑战处境自己

525
00:23:27,750 --> 00:23:30,049
的表现时它们也会呈现出来

526
00:23:30,625 --> 00:23:33,450
透过实验这些态度所蕴含的力量

527
00:23:33,561 --> 00:23:35,750
很容易就会被发现特别是在

528
00:23:35,773 --> 00:23:38,412
轻松自在相对没有压力的时刻里

529
00:23:38,961 --> 00:23:40,336
我们只是尽己所能把它们

530
00:23:40,362 --> 00:23:42,662
放在心里并注意到与感恩

531
00:23:42,875 --> 00:23:45,836
慷慨的冲动善良的倾向保持接触

532
00:23:45,862 --> 00:23:49,461
有多困难特别是对我们自己换句话说

533
00:23:49,711 --> 00:23:52,548
在关键时刻对我们的信任耐心

534
00:23:52,798 --> 00:23:56,961
不争慷慨善良随喜淡定之缺乏

535
00:23:56,987 --> 00:24:00,849
保持正念对不信任无耐心执着

536
00:24:00,961 --> 00:24:03,575
而非放下伤害而非不伤害

537
00:24:03,836 --> 00:24:05,875
自我为中心而非慷慨的那

538
00:24:05,875 --> 00:24:08,711
份正念依然是正念它来自于

539
00:24:08,737 --> 00:24:10,987
对正念的非评判性觉知的

540
00:24:11,011 --> 00:24:13,900
有意培育这样慢慢地会出现一种

541
00:24:13,912 --> 00:24:16,186
转变让我们一点一点地倾向于

542
00:24:16,200 --> 00:24:18,761
这些更为广阔的甚至是更加高尚

543
00:24:18,761 --> 00:24:22,500
的品质作为人类这些品质早就已经

544
00:24:22,525 --> 00:24:24,412
安住于我们的内在了用

545
00:24:24,436 --> 00:24:26,936
梭罗的著名的话来说我们随后

546
00:24:26,961 --> 00:24:28,987
就可以留意到它们是如何影响

547
00:24:29,011 --> 00:24:31,836
每一天的品质的承诺自律和

548
00:24:31,848 --> 00:24:35,598
意图有目的地培育不评判耐心信任

549
00:24:35,700 --> 00:24:39,250
初心不争接纳及放下这些态度

550
00:24:39,362 --> 00:24:41,500
会极大地支持和加深你在

551
00:24:41,511 --> 00:24:43,311
后面的章节里所要碰到的

552
00:24:43,336 --> 00:24:46,625
冥想练习除了这些态度外你还

553
00:24:46,636 --> 00:24:48,750
需要在练习中带入一种特定

554
00:24:48,750 --> 00:24:51,636
的能量或者动力正念并不会因你

555
00:24:51,636 --> 00:24:54,787
觉得对事物多加觉察是个好主意

556
00:24:54,886 --> 00:24:57,761
而自己到来在这过程中保持

557
00:24:57,775 --> 00:24:59,973
一个强大的自我工作的承诺以及

558
00:25:00,000 --> 00:25:02,237
足够的自律是发展强而有力

559
00:25:02,237 --> 00:25:04,761
的冥想练习和高度正念的关键

560
00:25:05,336 --> 00:25:08,000
在正念减压中基本的原则是

561
00:25:08,112 --> 00:25:11,011
每个人都要练习没有人只是顺便

562
00:25:11,025 --> 00:25:13,787
参加而不积极投入的我们不

563
00:25:13,787 --> 00:25:16,561
接受观察者或者配偶除非他们愿意

564
00:25:16,586 --> 00:25:21,061
如病人一样练习正念也就是说每天45分钟

565
00:25:21,386 --> 00:25:26,636
每周6天医生医学院学生治疗师护士和

566
00:25:26,650 --> 00:25:29,699
其他健康专业人员倘若把课程作为实习

567
00:25:29,699 --> 00:25:32,549
培训的一部分的话也需要同意遵照

568
00:25:32,574 --> 00:25:34,723
与病人相同的日程安排来练习

569
00:25:34,737 --> 00:25:37,862
冥想没有这种个人体验他们就无法

570
00:25:37,875 --> 00:25:40,025
真正地去理解病人在经历什么

571
00:25:40,348 --> 00:25:42,699
以及要与自己的身心工作需要付出

572
00:25:42,723 --> 00:25:44,598
多大的努力花费多大的

573
00:25:44,612 --> 00:25:47,261
能量在这八周的正念减压课程

574
00:25:47,261 --> 00:25:50,211
里我们要求病人承诺投入与运动员

575
00:25:50,211 --> 00:25:52,787
的训练相似为某个赛事培训的

576
00:25:52,799 --> 00:25:54,723
运动员并不仅仅在他感到想

577
00:25:54,737 --> 00:25:58,211
培训的时候才培训譬如只有天气

578
00:25:58,211 --> 00:26:00,223
好的时候或者当别人能陪

579
00:26:00,223 --> 00:26:02,186
着他的时候或者有足够时间

580
00:26:02,186 --> 00:26:05,561
的时候运动员有规律地训练每天

581
00:26:05,824 --> 00:26:08,598
不管晴雨不管她感觉好坏不管

582
00:26:08,625 --> 00:26:10,973
是否值得或者是否在某个特定的

583
00:26:10,973 --> 00:26:13,511
日子我们鼓励病人去培养相似的

584
00:26:13,525 --> 00:26:17,237
态度如已经提到的从一开始我们就

585
00:26:17,250 --> 00:26:20,924
告诉他们你们不必喜欢它你们只需要

586
00:26:20,936 --> 00:26:24,549
去做当八个星期过去之后你们再

587
00:26:24,549 --> 00:26:28,250
来告诉我们是否有用目前坚持练习

588
00:26:28,824 --> 00:26:31,625
对正念减压课程的病人来说他们

589
00:26:31,636 --> 00:26:33,787
自身的苦难以及经由自己去做

590
00:26:33,787 --> 00:26:36,261
些什么来改善健康的可能性通常

591
00:26:36,275 --> 00:26:38,737
足以成为他们的动力足以让他们

592
00:26:38,862 --> 00:26:41,287
投入一定的个人承诺至少在我们

593
00:26:41,400 --> 00:26:43,125
对他们所要求的这八个星期里

594
00:26:43,686 --> 00:26:46,612
对大多数人来说参与这样密集的身心

595
00:26:46,625 --> 00:26:49,824
训练是一种新的体验更不用说

596
00:26:50,186 --> 00:26:52,473
这是有系统地在存在层面工作

597
00:26:53,049 --> 00:26:55,949
这种训练要求他们在一定程度上

598
00:26:56,049 --> 00:26:58,699
围绕着课程重新安排他们的生活

599
00:26:59,275 --> 00:27:01,973
参加减压门诊的课程哪怕仅仅是

600
00:27:01,973 --> 00:27:04,636
在每天留出45分钟时间来投入到

601
00:27:04,662 --> 00:27:07,261
正式的冥想练习中这份自律

602
00:27:07,362 --> 00:27:09,261
就立刻需要生活风格上的重大

603
00:27:09,261 --> 00:27:11,699
改变更不用提要在日常生活带入

604
00:27:11,723 --> 00:27:14,011
越来越多的正念在任何一个人

605
00:27:14,011 --> 00:27:16,549
的生活中这段时间都不会

606
00:27:16,574 --> 00:27:18,824
奇迹般地出现你须得重新

607
00:27:18,824 --> 00:27:21,074
安排你的作息你的优先事项

608
00:27:21,398 --> 00:27:23,599
并规划你如何才能腾出时间

609
00:27:23,599 --> 00:27:26,250
来练习这是在参加减压课程的

610
00:27:26,261 --> 00:27:29,086
短期内可能增加一个人生活压力的原因

611
00:27:29,099 --> 00:27:31,987
之一在门诊教减压课程的老师

612
00:27:31,987 --> 00:27:34,974
们则把正念练习当作自身生活

613
00:27:35,086 --> 00:27:38,074
和个人成长的整体的一部分因此

614
00:27:38,436 --> 00:27:40,811
我们并没有要求病人去做一些

615
00:27:40,924 --> 00:27:43,648
自己不是常规做的事情我们知道

616
00:27:43,761 --> 00:27:45,662
对他们的要求是什么因为我们

617
00:27:45,674 --> 00:27:48,336
自己也做我们清楚地知道在

618
00:27:48,349 --> 00:27:50,561
一个人的生活中留出时间来

619
00:27:50,574 --> 00:27:52,711
进行正念练习所需要付出的努力

620
00:27:53,211 --> 00:27:56,162
我们也知道这般生活的价值若

621
00:27:56,162 --> 00:27:58,586
想被考虑成为门诊的工作人员他

622
00:27:58,599 --> 00:28:01,811
必须有多年的正念训练而且每日

623
00:28:01,811 --> 00:28:04,398
里都有强大的冥想练习被

624
00:28:04,412 --> 00:28:06,487
转诊到减压门诊来的人们意识到

625
00:28:06,599 --> 00:28:09,424
他们被要求做的并非修补而是

626
00:28:09,449 --> 00:28:11,961
高端训练以激活他们深层的内在

627
00:28:11,974 --> 00:28:15,049
资源去应对和疗愈你可以把

628
00:28:15,049 --> 00:28:16,987
它当作是生活艺术的高端训练

629
00:28:17,561 --> 00:28:19,961
作为正念减压的引导者我们对

630
00:28:19,987 --> 00:28:21,974
练习的无声的承诺传达了我们

631
00:28:21,974 --> 00:28:24,773
的信念那就是我们邀请病人

632
00:28:24,799 --> 00:28:26,862
踏上的征途是一份真实

633
00:28:26,862 --> 00:28:29,174
的生活探险是在八周的正念

634
00:28:29,186 --> 00:28:31,487
减压课程中我们可以一起投入的

635
00:28:31,511 --> 00:28:34,311
共同追求这种参与到一份共同

636
00:28:34,311 --> 00:28:36,636
追求中的感觉会让每个人更

637
00:28:36,636 --> 00:28:40,324
容易保持每日练习的自律然而最终

638
00:28:40,711 --> 00:28:42,636
我们对病人和自己的要求要

639
00:28:42,636 --> 00:28:45,237
多于每天的正式冥想练习因为唯

640
00:28:45,237 --> 00:28:47,424
有当正念成为存在之道时

641
00:28:47,724 --> 00:28:49,511
它的力量才可以被切实地

642
00:28:49,537 --> 00:28:52,836
应用起来真正的正念练习是如何

643
00:28:52,849 --> 00:28:55,261
过好每时每刻的生活无论我们在

644
00:28:55,261 --> 00:28:57,961
做什么无论我们的境遇如何甚至

645
00:28:57,987 --> 00:29:00,299
八周的正念减压也只是一个开始

646
00:29:00,862 --> 00:29:04,112
我们看到正念减压课程只是为我们

647
00:29:04,136 --> 00:29:07,299
未来的生活建立了一个平台持续

648
00:29:07,299 --> 00:29:09,636
的培育和正念的具身体现就是

649
00:29:09,648 --> 00:29:10,299
那么重要

650
00:29:11,099 --> 00:29:13,636
若真想将正念融入生活建议

651
00:29:13,648 --> 00:29:16,086
你在连续八周内每天特地抽出

652
00:29:16,098 --> 00:29:20,211
一段时间来练习至少一周六天事实上

653
00:29:20,561 --> 00:29:23,261
光是每天保留若干时间给自己这

654
00:29:23,275 --> 00:29:25,275
本身就是非常巨大的和积极

655
00:29:25,275 --> 00:29:28,461
的转变大部分时间里我们的生活

656
00:29:28,487 --> 00:29:31,737
过于复杂头脑过于忙碌不安实在有

657
00:29:31,737 --> 00:29:34,000
必要腾出一段专属时间维护

658
00:29:34,011 --> 00:29:36,311
与培育个人的正念练习尤其是在

659
00:29:36,324 --> 00:29:39,750
初期如果可以试着在家里找到一个

660
00:29:39,773 --> 00:29:42,511
专属空间让你感到格外舒适与

661
00:29:42,523 --> 00:29:45,724
自在的练习空间正式练习时你

662
00:29:45,737 --> 00:29:50,511
需要保护自己免受干扰心无旁骛如此一来

663
00:29:50,849 --> 00:29:52,537
你才能单纯地与自己同在

664
00:29:52,950 --> 00:29:55,599
无须忙于做任何事或应付任何

665
00:29:55,599 --> 00:29:58,511
人这样做确实不简单若能

666
00:29:58,523 --> 00:30:01,086
落实将对你很有帮助对

667
00:30:01,086 --> 00:30:02,750
你承诺的一个衡量就是去

668
00:30:02,750 --> 00:30:05,136
看你是否在练习的时候能够

669
00:30:05,148 --> 00:30:07,886
去关闭所有的电子设备这个行为

670
00:30:07,987 --> 00:30:10,586
本身就是很了不起的放下在这些

671
00:30:10,599 --> 00:30:13,625
时刻你什么都不做只安然

672
00:30:13,625 --> 00:30:16,136
地自处一份美好的平静感

673
00:30:16,250 --> 00:30:19,961
将随之油然而生一旦下定决心要去

674
00:30:19,987 --> 00:30:23,037
好好练习自律就会出现努力于

675
00:30:23,061 --> 00:30:24,900
自己有兴趣的事情是容易的

676
00:30:25,211 --> 00:30:27,461
但若执行过程中遇到阻碍或是

677
00:30:27,473 --> 00:30:30,775
效果未能立竿见影你是否依旧能够持续

678
00:30:30,775 --> 00:30:32,400
地在你所选择的道路上

679
00:30:32,412 --> 00:30:35,825
努力即可准确衡量你的承诺在这阶段

680
00:30:36,237 --> 00:30:38,375
意识清明的决心就派上用场

681
00:30:38,375 --> 00:30:41,048
了练习的意图可以支撑你像

682
00:30:41,061 --> 00:30:43,400
运动员般地锻炼自己不论喜不

683
00:30:43,400 --> 00:30:46,011
喜欢或方不方便当你决心

684
00:30:46,025 --> 00:30:48,500
已定并找出适当时间后就

685
00:30:48,500 --> 00:30:50,711
会发现有规律的练习并没有

686
00:30:50,723 --> 00:30:54,112
想象中的那般困难事实上大部分人

687
00:30:54,136 --> 00:30:56,487
在若干生活层面已经相当自律了

688
00:30:56,723 --> 00:31:00,487
例如每天准备晚餐需要自律早上起床

689
00:31:00,586 --> 00:31:03,325
去上班也需要自律保留时间给

690
00:31:03,325 --> 00:31:05,900
自己当然也需要自律没人会

691
00:31:05,900 --> 00:31:08,311
因此付钱给你你注册参加

692
00:31:08,325 --> 00:31:10,737
一个正念减压课程时也很少是

693
00:31:10,737 --> 00:31:12,400
因为你知道其他人都在这样

694
00:31:12,400 --> 00:31:14,775
做因而感到一些社会压力便让

695
00:31:14,787 --> 00:31:17,412
自己也去坚持你最好有其他

696
00:31:17,511 --> 00:31:20,125
练习动机比如让自己能更加有效

697
00:31:20,125 --> 00:31:22,199
地应对压力或让自己更健康

698
00:31:22,525 --> 00:31:27,811
愉快放松自信或快乐等等最终你

699
00:31:27,824 --> 00:31:31,461
必须下定决心明白自己究竟为何要做出

700
00:31:31,461 --> 00:31:34,011
这样的承诺有些人对于把时间

701
00:31:34,037 --> 00:31:37,362
留给自己会有抗拒例如至少在

702
00:31:37,362 --> 00:31:40,500
美国清教徒做事情的出发点若是为了

703
00:31:40,500 --> 00:31:44,400
自己通常会有罪恶感有人发现内在

704
00:31:44,412 --> 00:31:46,424
有一个小小的声音在告诉他们

705
00:31:46,537 --> 00:31:48,973
这样做是自私的或是认为自己

706
00:31:49,086 --> 00:31:51,924
不配拥有属于自己的时间和精力这

707
00:31:51,936 --> 00:31:54,336
通常来自于年幼时被告诫你

708
00:31:54,336 --> 00:31:56,848
要为别人而活不可以为自己而活

709
00:31:57,125 --> 00:31:59,598
帮助别人别老想着自己等等

710
00:32:00,150 --> 00:32:02,186
假如你真的觉得不配把时间

711
00:32:02,211 --> 00:32:04,987
留给自己何不把这看成是正念

712
00:32:05,000 --> 00:32:07,761
练习的一部分呢想想这种感觉

713
00:32:07,875 --> 00:32:10,162
是从哪儿来的感觉背后的

714
00:32:10,174 --> 00:32:13,037
想法是什么可以用接纳的态度

715
00:32:13,162 --> 00:32:15,936
来观察这些想法吗这些想法是

716
00:32:15,949 --> 00:32:18,537
准确的吗即便你的信念认为

717
00:32:18,636 --> 00:32:20,799
帮助别人是最重要的不过帮助

718
00:32:20,799 --> 00:32:23,574
的品质其实直接取决于你自身的

719
00:32:23,598 --> 00:32:26,400
平衡状态花些时间在自己的

720
00:32:26,412 --> 00:32:28,662
乐器上调音并为自己存储些

721
00:32:28,674 --> 00:32:32,311
能量实在不能说是自私明智应该

722
00:32:32,311 --> 00:32:34,900
才是更贴切的描述令人高兴的

723
00:32:34,900 --> 00:32:38,098
是一旦开始练习正念大部分人很快

724
00:32:38,098 --> 00:32:40,674
就会发现把时间留给自己既

725
00:32:40,674 --> 00:32:43,362
不自私亦不自恋他们可以体会

726
00:32:43,362 --> 00:32:46,223
到两者的不同这样的练习确实

727
00:32:46,237 --> 00:32:49,061
有助于提升他们的自尊生活的品质

728
00:32:49,174 --> 00:32:51,525
与关系的品质我们建议每一

729
00:32:51,525 --> 00:32:54,000
位病人找到自己的最佳练习时段

730
00:32:54,574 --> 00:32:56,924
我的最佳时段是在清晨我

731
00:32:56,924 --> 00:33:00,162
喜欢早起一个小时练习静坐与瑜伽我

732
00:33:00,162 --> 00:33:03,037
喜欢清晨的宁静一早起来什么都

733
00:33:03,037 --> 00:33:05,561
不做与我自己达成约定只是

734
00:33:05,574 --> 00:33:07,674
单纯地安住于当下与万事

735
00:33:07,686 --> 00:33:10,487
万物如所其是地同在心灵开放而

736
00:33:10,500 --> 00:33:13,924
觉醒远离网络和电子设备无论它们

737
00:33:13,924 --> 00:33:16,150
有多强的吸引力我知道这个

738
00:33:16,162 --> 00:33:19,424
时点电话不会响我知道家人还

739
00:33:19,424 --> 00:33:22,900
在熟睡因此冥想练习不会占用我们

740
00:33:22,912 --> 00:33:25,186
相处的时间当孩子们都还

741
00:33:25,186 --> 00:33:28,148
小的时候老幺经常可以随时敏感

742
00:33:28,148 --> 00:33:31,049
地觉察到家中有人在活动有

743
00:33:31,049 --> 00:33:33,362
一段时间我必须把正念练习的

744
00:33:33,375 --> 00:33:37,648
时间提早至清晨四点以避免干扰现在

745
00:33:37,974 --> 00:33:40,549
他们都长大成人了有时候会跟我

746
00:33:40,561 --> 00:33:43,324
一起静坐或做瑜伽我从不敦促

747
00:33:43,336 --> 00:33:45,523
他们跟我一起练习因为这就

748
00:33:45,523 --> 00:33:47,362
是爸爸每天做的事他们对

749
00:33:47,386 --> 00:33:49,824
静坐或瑜伽有些概念或有时跟

750
00:33:49,824 --> 00:33:51,737
我一起练习是再自然不过的

751
00:33:51,737 --> 00:33:54,574
了一早练习静坐或瑜伽对我

752
00:33:54,586 --> 00:33:56,974
接下来的一天总能产生积极的影响

753
00:33:57,549 --> 00:33:59,949
一天开始的时候我沉浸在宁静

754
00:33:59,949 --> 00:34:02,787
中安住于觉知中因此得以

755
00:34:02,799 --> 00:34:04,412
安住并滋养着那份存在

756
00:34:04,412 --> 00:34:06,412
的领域以及培育某种程度的

757
00:34:06,436 --> 00:34:09,686
平和与专注如此一来我会在白天

758
00:34:09,686 --> 00:34:12,586
里更具正念也更放松面对

759
00:34:12,599 --> 00:34:15,086
压力也更能清楚辨识并有效

760
00:34:15,086 --> 00:34:17,974
地去处理练习瑜伽时我专注

761
00:34:17,974 --> 00:34:21,800
于身体伸展关节感受肌肉使整个

762
00:34:21,800 --> 00:34:24,849
身体充满生机与活力我对自己

763
00:34:24,849 --> 00:34:26,500
的身体在那一天所处的

764
00:34:26,512 --> 00:34:28,987
状态以及我需要小心什么更加敏感

765
00:34:29,375 --> 00:34:31,199
如我的后腰和颈部如果

766
00:34:31,211 --> 00:34:33,936
早晨时它们特别僵硬或疼痛的话

767
00:34:34,512 --> 00:34:37,262
有些病人喜欢在早晨练习但许多

768
00:34:37,262 --> 00:34:40,237
人不喜欢或无法如此每个人可以

769
00:34:40,237 --> 00:34:42,737
自己试试找到最适合自己练习的

770
00:34:42,762 --> 00:34:45,824
日程安排不过初期我们不建议在

771
00:34:45,836 --> 00:34:48,398
深夜练习因为要在疲惫时保持

772
00:34:48,411 --> 00:34:50,436
练习所需要的警觉的专注力会

773
00:34:50,436 --> 00:34:53,711
比较困难在减压课程前几周许多人

774
00:34:53,724 --> 00:34:56,699
发现练习身体扫描参阅第5章

775
00:34:56,949 --> 00:35:00,148
实在很放松以至于要维持清醒是

776
00:35:00,161 --> 00:35:02,911
颇为费劲的即便在白天练习也

777
00:35:02,911 --> 00:35:06,061
同样如此如果我一早起来发现自己

778
00:35:06,074 --> 00:35:09,050
依旧迷迷糊糊我会用冷水洗脸直到

779
00:35:09,061 --> 00:35:10,724
觉得自己真的醒了因为我

780
00:35:10,724 --> 00:35:13,012
不想在迷迷糊糊的状态中练习我

781
00:35:13,012 --> 00:35:15,898
要保持警觉这看起来似乎有点极端

782
00:35:16,273 --> 00:35:19,911
不过那是因为我深刻明白进入

783
00:35:19,936 --> 00:35:22,449
正式练习前处于清醒状态的重要性

784
00:35:23,023 --> 00:35:25,762
这有助于提醒自己正念是全然的

785
00:35:25,773 --> 00:35:28,099
觉醒在没有觉察或昏沉的

786
00:35:28,112 --> 00:35:31,237
状态下是不可能培育正念的因此

787
00:35:31,237 --> 00:35:33,487
我们主张尽所有的可能让自己

788
00:35:33,512 --> 00:35:36,724
保持清醒甚至去冲个冷水澡如果

789
00:35:36,737 --> 00:35:37,461
有必要的话

790
00:35:38,099 --> 00:35:40,362
你有多少动力来驱散昏沉的

791
00:35:40,375 --> 00:35:42,961
迷雾决定了你正念练习的成果

792
00:35:43,536 --> 00:35:46,750
昏沉时你很难记得练习正念的

793
00:35:46,750 --> 00:35:49,336
重要性也难以找到态度上的定位

794
00:35:49,911 --> 00:35:53,711
疑惑疲惫忧郁与焦虑都是强而有力的

795
00:35:53,737 --> 00:35:56,487
心理状态会在暗中逐渐破坏你

796
00:35:56,500 --> 00:35:59,086
规律练习的最好的意图你可能

797
00:35:59,112 --> 00:36:03,750
很容易陷入其中甚至毫无觉察此时你

798
00:36:03,750 --> 00:36:05,875
对练习的承诺将产生最大的

799
00:36:05,887 --> 00:36:08,487
效用这份承诺会让你持续

800
00:36:08,487 --> 00:36:11,673
地投入练习而规律练习可以增强

801
00:36:11,699 --> 00:36:14,224
心理的稳定性与耐受力即使当你

802
00:36:14,237 --> 00:36:16,449
处在巨大的压力之下要去完成

803
00:36:16,461 --> 00:36:19,487
一些事情或者发现你正在经历混乱

804
00:36:19,750 --> 00:36:23,523
困惑缺乏清明或拖延的状态这些

805
00:36:23,536 --> 00:36:26,148
事实上是最富有成果的练习时间

806
00:36:26,461 --> 00:36:28,436
不是去摆脱你的困惑或者感受

807
00:36:28,773 --> 00:36:32,161
而是保持清醒并接纳它们**

808
00:36:32,173 --> 00:36:34,436
**无论有什么样的医疗问题

809
00:36:34,673 --> 00:36:36,686
来到减压门诊的大多数人都会告诉

810
00:36:36,686 --> 00:36:39,061
我们他们来这里的真正目的是

811
00:36:39,074 --> 00:36:42,161
寻求心灵的平静由于他们身心遭受着

812
00:36:42,173 --> 00:36:46,461
痛苦这是一个可以理解的目标然而想

813
00:36:46,461 --> 00:36:49,012
要获致心灵的平静他们需要为自己

814
00:36:49,036 --> 00:36:51,411
勾勒出心中的愿景知道自己真正

815
00:36:51,423 --> 00:36:54,461
想要什么而且在面对内在或

816
00:36:54,474 --> 00:36:57,423
外在的困境阻碍或挫折时仍

817
00:36:57,423 --> 00:37:00,362
能将这份愿景保持鲜活以前

818
00:37:00,737 --> 00:37:02,974
我总认为正念练习本身是如此

819
00:37:02,974 --> 00:37:05,525
的强大有力只要投身于持续且

820
00:37:05,525 --> 00:37:07,750
有规律的练习你自然会看到

821
00:37:07,775 --> 00:37:11,436
成长与改变但是时间告诉我某种个人

822
00:37:11,436 --> 00:37:14,336
的练习愿景也是必要的愿景可以

823
00:37:14,336 --> 00:37:16,250
是这样的如果你能够清晰地

824
00:37:16,262 --> 00:37:18,949
看到自身的心念如何限制了你

825
00:37:18,961 --> 00:37:22,336
成长的可能即使是围绕着你的身体

826
00:37:22,449 --> 00:37:24,824
是否具有接纳和学着与此刻

827
00:37:24,824 --> 00:37:26,375
的局限工作的能力的当你

828
00:37:26,375 --> 00:37:28,936
能够清晰地看到这些的时候那么

829
00:37:28,936 --> 00:37:30,436
你会是怎么样的人或可能

830
00:37:30,449 --> 00:37:33,599
是谁这可以成为一个愿景这样

831
00:37:33,599 --> 00:37:35,762
的一份个人愿景或理想非常

832
00:37:35,775 --> 00:37:38,411
重要可以在你处于低潮时把

833
00:37:38,411 --> 00:37:41,125
你带回到持续练习的正途有些

834
00:37:41,125 --> 00:37:43,400
人的练习愿景是促进活力或

835
00:37:43,411 --> 00:37:47,086
健康其他人则希望更放松善良

836
00:37:47,300 --> 00:37:50,836
平安和谐智慧你的愿景对你

837
00:37:50,836 --> 00:37:54,500
而言必须是至关重要的换言之此愿景

838
00:37:54,525 --> 00:37:56,637
能让你成为最好的自己让你拥有

839
00:37:56,661 --> 00:37:59,050
祥和平静让你成为一个充分整合

840
00:37:59,050 --> 00:38:01,800
的人完整的人成为圆满完整

841
00:38:01,800 --> 00:38:03,936
的人所要付出的代价就

842
00:38:03,936 --> 00:38:06,574
是要全然投入看清你与生俱来的

843
00:38:06,586 --> 00:38:10,586
圆满和完整性而且坚信在任何时刻

844
00:38:10,699 --> 00:38:12,836
都可以体现自身的圆满和完整

845
00:38:13,411 --> 00:38:15,786
依我们看来从你已经完美地

846
00:38:15,911 --> 00:38:17,974
是你自己的意义上来说即使

847
00:38:17,974 --> 00:38:20,224
有些不完美你已经就是完美

848
00:38:20,224 --> 00:38:22,400
的了此刻就是打开你存在

849
00:38:22,411 --> 00:38:25,125
维度的最完美时刻在觉知中

850
00:38:25,237 --> 00:38:27,025
具身体现你所本具的

851
00:38:27,050 --> 00:38:31,487
所有维度卡尔荣格CarlJung这样说

852
00:38:31,686 --> 00:38:33,461
想要成为一个圆满完整的人

853
00:38:33,586 --> 00:38:37,425
需要让自己全然豁出去毫无保留别无他

854
00:38:37,425 --> 00:38:40,449
法没有更简单的方式没有替代

855
00:38:40,737 --> 00:38:44,025
没有妥协你已然明了对正念练习

856
00:38:44,050 --> 00:38:46,474
最有助益的精神与态度接下来

857
00:38:46,500 --> 00:38:49,686
就让我们一起好好探索各种正念练习本身

858
00:38:49,686 --> 00:38:52,349
吧Toaffectthequalityoftheday

859
00:38:52,836 --> 00:38:56,349
thatisthehighestofartsThoreauHD

860
00:38:56,911 --> 00:39:04,025
WaldenNewYorkModernLibrary1937:81Nowcalled

861
00:39:04,036 --> 00:39:07,074
thePracticum在此过程中你可以

862
00:39:07,074 --> 00:39:09,849
通过正念觉察到关闭所有电子设备

863
00:39:09,949 --> 00:39:12,411
是有多困难我们忍不住要去

864
00:39:12,411 --> 00:39:15,836
查看电子邮件短信你也可以通过正念

865
00:39:15,849 --> 00:39:17,675
觉察到我们是多么地依赖于

866
00:39:17,699 --> 00:39:20,487
这些设备我们迫不及待地想要立刻

867
00:39:20,500 --> 00:39:22,811
回复他人的信息和他人保持联系

868
00:39:23,199 --> 00:39:25,150
我们紧紧地抓住我们的手机似乎

869
00:39:25,175 --> 00:39:27,099
它是我们赖以生存的氧气一般

870
00:39:27,675 --> 00:39:30,175
但是在这个过程中我们逐渐失去

871
00:39:30,175 --> 00:39:32,137
了和自我的联系无法安住

872
00:39:32,137 --> 00:39:34,974
在此刻这些深层的自我联结与

873
00:39:34,987 --> 00:39:37,900
我们身体当下此刻的联结在此

874
00:39:37,900 --> 00:39:38,800
中黯然消逝