1
00:00:00,100 --> 00:00:03,036
第1章此刻你唯一的拥有

2
00:00:03,149 --> 00:00:05,036
当我环顾着减压门诊中这

3
00:00:05,049 --> 00:00:07,387
30来人的新班级时为我们

4
00:00:07,400 --> 00:00:08,987
将要一起所要投入去做的

5
00:00:09,287 --> 00:00:12,162
我感到有些神奇我猜想在某

6
00:00:12,162 --> 00:00:14,400
种程度上他们都在纳闷在

7
00:00:14,412 --> 00:00:16,562
这样一个早晨在这间充斥着

8
00:00:16,586 --> 00:00:18,887
陌生人的房间里究竟要做什么

9
00:00:19,449 --> 00:00:21,512
我看到爱德华明亮而和善的脸

10
00:00:21,887 --> 00:00:24,637
思忖着每日里他面对着什么

11
00:00:25,211 --> 00:00:28,475
他是一个34岁的保险公司主管艾滋病

12
00:00:28,486 --> 00:00:32,137
患者我看到彼得一个47岁的商人

13
00:00:32,311 --> 00:00:35,350
在18个月前心脏病发作来到这里学习

14
00:00:35,375 --> 00:00:37,673
如何放轻松些以免再一次发作

15
00:00:38,250 --> 00:00:39,936
坐在彼得边上的是比佛来

16
00:00:40,186 --> 00:00:43,875
开朗愉快健谈她边上则坐

17
00:00:43,875 --> 00:00:46,274
着她的丈夫比佛来的生活在

18
00:00:46,387 --> 00:00:48,923
42岁时发生了剧变她的脑

19
00:00:48,923 --> 00:00:52,149
血管瘤破裂她不能确定她真实的自我还

20
00:00:52,149 --> 00:00:56,450
剩多少还有玛吉44岁由疼痛门诊

21
00:00:56,475 --> 00:00:59,036
转诊过来她曾是一个肿瘤科的

22
00:00:59,048 --> 00:01:02,048
护士直到几年前她在试图防止

23
00:01:02,061 --> 00:01:04,361
一个病人跌倒时损伤了自己的

24
00:01:04,361 --> 00:01:06,650
背和双膝如今她承受着

25
00:01:06,674 --> 00:01:09,575
很大的疼痛以至于不能工作必须

26
00:01:09,599 --> 00:01:12,424
拄着拐杖才能费劲地走路她

27
00:01:12,424 --> 00:01:14,936
已经做了一侧膝盖的手术而今

28
00:01:15,262 --> 00:01:17,361
除了这一切之外她还面临着

29
00:01:17,387 --> 00:01:19,912
腹部肿块的手术她的医生直到

30
00:01:19,924 --> 00:01:22,799
手术时才能确定那是什么她

31
00:01:22,799 --> 00:01:25,174
原本就已经受到严重损伤的打击

32
00:01:25,436 --> 00:01:28,474
亟须恢复她觉得自己如同上

33
00:01:28,474 --> 00:01:30,799
了弦的发条即使最细微的

34
00:01:30,799 --> 00:01:33,512
事情也能令她爆发玛吉边

35
00:01:33,512 --> 00:01:37,025
上是亚瑟56岁是一个警察患有

36
00:01:37,025 --> 00:01:39,775
严重的偏头痛和频繁的惊恐发作

37
00:01:40,349 --> 00:01:43,061
他边上则是玛格丽特75岁

38
00:01:43,436 --> 00:01:45,799
一个退休了的学校老师有睡眠

39
00:01:45,811 --> 00:01:48,250
问题她的另一边则是一个

40
00:01:48,275 --> 00:01:50,450
法裔加拿大籍的卡车司机菲尔

41
00:01:51,025 --> 00:01:53,375
菲尔也是由疼痛门诊转介而来

42
00:01:53,936 --> 00:01:55,736
他在提起一个运货板的时候

43
00:01:55,849 --> 00:01:58,262
伤到了自己因为慢性的腰痛

44
00:01:58,361 --> 00:02:00,599
而休着伤残假他不能再

45
00:02:00,611 --> 00:02:02,775
继续开卡车了需要学习如何去

46
00:02:02,799 --> 00:02:04,500
更好地应对这份疼痛并

47
00:02:04,500 --> 00:02:06,436
看看他还能做什么别的工作

48
00:02:06,436 --> 00:02:08,775
来养家他家中有四个小孩子

49
00:02:09,348 --> 00:02:11,762
菲尔边上是罗杰一个30岁的

50
00:02:11,775 --> 00:02:14,137
木匠在工作中伤到了背也

51
00:02:14,137 --> 00:02:16,586
在疼痛之中据他的妻子说

52
00:02:16,973 --> 00:02:19,912
他几年来一直在滥用止疼药她

53
00:02:19,925 --> 00:02:21,961
则在另一个班报了名她

54
00:02:21,961 --> 00:02:24,900
毫不讳言罗杰是她主要的压力来源

55
00:02:25,461 --> 00:02:27,699
她已经受够了他很确定

56
00:02:27,812 --> 00:02:30,711
他们会离婚我很好奇在我

57
00:02:30,711 --> 00:02:32,762
望着他的时候他的生活

58
00:02:32,762 --> 00:02:34,675
会把他带往何处他是否

59
00:02:34,675 --> 00:02:36,086
能够去做那些该做的事情

60
00:02:36,287 --> 00:02:39,025
让生活平稳下来海克特就坐在

61
00:02:39,050 --> 00:02:41,949
我的对面过去很多年里他

62
00:02:41,949 --> 00:02:45,925
在波多黎各参加职业摔跤今天他来到这里

63
00:02:46,037 --> 00:02:47,937
是因为他难以控制自己的脾气

64
00:02:48,275 --> 00:02:50,586
而其后果是暴力性发作和

65
00:02:50,598 --> 00:02:53,550
胸痛他硕大的外形在这房间

66
00:02:53,550 --> 00:02:56,650
里显得颇有气势他们的医生把

67
00:02:56,662 --> 00:02:59,361
他们送到这里来减压而我们

68
00:02:59,375 --> 00:03:02,037
邀请他们在接下来的八周里每周

69
00:03:02,050 --> 00:03:04,537
一个早晨一起到医疗中心来参加

70
00:03:04,562 --> 00:03:07,525
这个课程究竟是为了什么当我

71
00:03:07,537 --> 00:03:10,800
环顾整个房间时我自问道他们

72
00:03:10,812 --> 00:03:12,574
和我一样也都还并不

73
00:03:12,574 --> 00:03:15,750
知道但在这样一个早晨这个房间

74
00:03:15,750 --> 00:03:17,662
里的那份集体性的苦难是

75
00:03:17,675 --> 00:03:20,875
如此巨大这实在是那些在生活

76
00:03:20,875 --> 00:03:23,562
的全然灾难中身心都备受煎熬的

77
00:03:23,574 --> 00:03:25,900
人们的集会在上课开始前的

78
00:03:25,912 --> 00:03:28,625
那份好奇中我惊叹于我们

79
00:03:28,625 --> 00:03:30,887
会如此大胆地邀请这些人踏

80
00:03:30,887 --> 00:03:33,111
上这段征程我自忖着

81
00:03:33,525 --> 00:03:35,262
我们能为今天早晨聚集在这里

82
00:03:35,262 --> 00:03:37,199
的人们以及这周里不同班

83
00:03:37,199 --> 00:03:39,699
上的其他120个要开始正念减压

84
00:03:39,711 --> 00:03:42,025
课程的人做些什么呢这些

85
00:03:42,025 --> 00:03:44,824
人有年轻的也有年老的单身

86
00:03:44,824 --> 00:03:47,025
的结了婚的或离异的

87
00:03:47,199 --> 00:03:50,074
上班的或退休的或病休的

88
00:03:50,348 --> 00:03:52,375
有医疗救助的及富裕的人

89
00:03:52,925 --> 00:03:54,562
我们能够带来多大的影响呢

90
00:03:54,900 --> 00:03:57,486
哪怕仅仅是一个人的生活在

91
00:03:57,500 --> 00:03:59,836
短短的八周时间里我们又能

92
00:03:59,836 --> 00:04:01,625
为所有这些人做些什么呢

93
00:04:02,187 --> 00:04:04,500
这个工作的有趣之处是我们

94
00:04:04,512 --> 00:04:05,699
并没有真的去为他们做

95
00:04:05,711 --> 00:04:08,473
任何事如果我们尝试那样做的话

96
00:04:08,887 --> 00:04:10,824
我觉得我们会输得很惨

97
00:04:11,387 --> 00:04:13,711
相反我们邀请他们来让他们为

98
00:04:13,711 --> 00:04:16,199
自己做些崭新的事情亦即带

99
00:04:16,199 --> 00:04:18,836
着意图在每时每刻里与生活做

100
00:04:18,836 --> 00:04:21,050
实验当我跟一个记者谈话的

101
00:04:21,050 --> 00:04:24,250
时候她说道哦你是指为了

102
00:04:24,262 --> 00:04:27,574
此刻而活我说不不是那样

103
00:04:27,574 --> 00:04:30,487
的那听上去有点像是享乐

104
00:04:31,062 --> 00:04:33,899
我指的是活在此刻减压

105
00:04:33,899 --> 00:04:35,911
门诊里所进行着的工作似乎

106
00:04:35,925 --> 00:04:39,711
很简单以至于除非你亲身投入否则

107
00:04:39,737 --> 00:04:41,637
很难能够对它产生真切的理解

108
00:04:42,211 --> 00:04:44,687
我们从人们当下的生活入手无论

109
00:04:44,687 --> 00:04:47,237
他们身处何处如果他们已经准备

110
00:04:47,250 --> 00:04:49,899
妥当并且愿意参与到与自己和

111
00:04:49,899 --> 00:04:52,300
对自己做一些工作中那么我们

112
00:04:52,312 --> 00:04:54,911
就愿意与他们工作我们从不会放弃

113
00:04:54,925 --> 00:04:58,562
任何人哪怕有时他们感觉沮丧退步

114
00:04:58,987 --> 00:05:02,449
或者他们自己看起来正在经历失败我们

115
00:05:02,449 --> 00:05:04,375
把每一个时刻都当作一个崭

116
00:05:04,375 --> 00:05:07,774
新的开始一个重新开始的机会我们可以

117
00:05:07,800 --> 00:05:10,862
与之谐调重新联结从某种

118
00:05:10,875 --> 00:05:13,449
意义上来说我们的工作就是

119
00:05:13,461 --> 00:05:15,324
让人们去饱满地生活在每

120
00:05:15,324 --> 00:05:17,536
一个时刻并为他们提供一些工具

121
00:05:17,824 --> 00:05:19,449
让他们能够系统地去这样做

122
00:05:20,012 --> 00:05:22,286
我们介绍一些他们可以用来聆听自己

123
00:05:22,286 --> 00:05:24,737
的身心并开始更多地相信自身

124
00:05:24,750 --> 00:05:27,387
体验的方法我们真正向人们提供

125
00:05:27,387 --> 00:05:29,899
的是一种存在之道一种看待

126
00:05:29,911 --> 00:05:32,737
困难的方式一种与全然灾难和解

127
00:05:33,062 --> 00:05:35,175
把生活变得更快乐更丰富的

128
00:05:35,187 --> 00:05:37,699
方法以及一种更有掌控的感觉

129
00:05:38,274 --> 00:05:41,024
我们把这种方法称作觉知之道

130
00:05:41,137 --> 00:05:43,649
或者正念之道当人们在这个

131
00:05:43,661 --> 00:05:46,336
早晨聚集在减压门诊踏上这

132
00:05:46,336 --> 00:05:48,425
段正念减压之旅的时候就

133
00:05:48,425 --> 00:05:50,262
会遇见这样一种新的存在和

134
00:05:50,274 --> 00:05:52,574
观察的方式当我们踏上自己

135
00:05:52,574 --> 00:05:54,449
的正念和疗愈的探索之路

136
00:05:54,461 --> 00:05:57,062
之际我们还会有机会与他们

137
00:05:57,086 --> 00:05:59,225
和其他人相遇假如你看一

138
00:05:59,225 --> 00:06:01,274
看我们医院里的这种课程的话

139
00:06:01,536 --> 00:06:03,850
你很有可能会看见我们正

140
00:06:03,850 --> 00:06:06,286
闭着眼睛安静地坐着或者

141
00:06:06,312 --> 00:06:09,036
一动不动地躺在地板上这样持续

142
00:06:09,036 --> 00:06:11,812
的时间可以从10分钟到45分钟不等

143
00:06:12,100 --> 00:06:15,536
对旁观者来说这可能看上去即使不

144
00:06:15,536 --> 00:06:19,987
疯狂也有点奇怪似乎什么都没有发生从

145
00:06:20,012 --> 00:06:23,324
某种角度来看确实如此但这是

146
00:06:23,336 --> 00:06:25,387
一份非常丰富和复杂的什么

147
00:06:25,399 --> 00:06:27,774
都没发生你看到的这些人

148
00:06:27,875 --> 00:06:30,437
并非仅仅在做白日梦打发时间或者

149
00:06:30,449 --> 00:06:33,387
睡觉你无法看到他们正在做什么

150
00:06:33,875 --> 00:06:36,161
但他们正努力地工作他们正在

151
00:06:36,187 --> 00:06:39,012
练习无为他们正积极地调和每

152
00:06:39,012 --> 00:06:42,199
一个时刻努力保持清醒努力保持从

153
00:06:42,199 --> 00:06:44,437
一个瞬间到下一个瞬间的觉知

154
00:06:45,012 --> 00:06:48,262
他们正在练习正念另一种说法是

155
00:06:48,387 --> 00:06:51,649
他们正在练习存在就这一次他们

156
00:06:51,661 --> 00:06:53,875
有目的地停止了生活中所在做

157
00:06:53,875 --> 00:06:56,649
的事情在当下放松不去试图

158
00:06:56,649 --> 00:06:59,625
用各种东西把当下填满无论他们

159
00:06:59,625 --> 00:07:01,324
的头脑里有什么或者他们的

160
00:07:01,350 --> 00:07:04,298
身体感觉如何他们正在有目的地让

161
00:07:04,312 --> 00:07:07,324
身心在此刻得到安顿他们正在调和

162
00:07:07,350 --> 00:07:10,062
生活的基本体验他们只是让自己

163
00:07:10,062 --> 00:07:13,237
与此刻如其所是地共处而非尝试

164
00:07:13,237 --> 00:07:16,211
着去做任何改变为了获得减压

165
00:07:16,223 --> 00:07:19,125
门诊的优先录取每个人要答应并

166
00:07:19,137 --> 00:07:21,687
做出一个重大的个人承诺每天花

167
00:07:21,687 --> 00:07:24,774
些时间练习只是存在基本的理念

168
00:07:24,875 --> 00:07:26,287
是要在生活所浸淫的

169
00:07:26,298 --> 00:07:28,537
这个不停行动的海洋里创造出

170
00:07:28,548 --> 00:07:31,024
一个存在的岛屿创造出一个我们

171
00:07:31,024 --> 00:07:34,173
允许停止一切行动的时间学习如何

172
00:07:34,173 --> 00:07:36,412
把你所有的行动搁置而转换

173
00:07:36,412 --> 00:07:39,000
为存在模式如何留时间给自己

174
00:07:39,336 --> 00:07:42,000
如何慢下来并滋养你身上的

175
00:07:42,024 --> 00:07:44,699
那份宁静和自我接纳学习去

176
00:07:44,711 --> 00:07:46,798
观察在每一个瞬间里头脑里

177
00:07:46,824 --> 00:07:49,437
有些什么如何去观察念头如何把

178
00:07:49,449 --> 00:07:51,973
它们放下而不至于被它们纠结和

179
00:07:51,986 --> 00:07:55,162
驱使如何创造空间以新的方式

180
00:07:55,187 --> 00:07:57,399
去看待老问题去觉察到事物

181
00:07:57,399 --> 00:08:00,524
的休戚相关这是正念的一些功课这样

182
00:08:00,524 --> 00:08:02,473
的学习包括转向并安住于

183
00:08:02,500 --> 00:08:05,074
存在的时刻并纯粹地培育觉知

184
00:08:05,649 --> 00:08:07,625
你练习得越是有系统越是有

185
00:08:07,625 --> 00:08:09,961
规律正念的力量就会越多

186
00:08:10,149 --> 00:08:12,274
并会更多地为你效劳本

187
00:08:12,274 --> 00:08:14,062
书旨在为这个过程提供一份

188
00:08:14,074 --> 00:08:16,736
指南就如同每周的课程是那些

189
00:08:16,762 --> 00:08:19,012
被医生敦促着来到减压门诊的

190
00:08:19,037 --> 00:08:21,848
病人的指南如你所知一

191
00:08:21,848 --> 00:08:23,750
张地图并不等同于它所

192
00:08:23,750 --> 00:08:26,774
描绘的领地同样地你也不能

193
00:08:26,787 --> 00:08:28,824
将阅读本书误以为是旅途

194
00:08:28,836 --> 00:08:31,711
本身那段旅途需要经由你在

195
00:08:31,711 --> 00:08:34,386
生活中培育正念去活出来如果

196
00:08:34,386 --> 00:08:36,899
你稍微想一想难道不是这样

197
00:08:36,899 --> 00:08:38,861
吗谁有可能为你做这样

198
00:08:38,861 --> 00:08:41,812
的事情呢你的医生你的

199
00:08:41,812 --> 00:08:44,375
亲友无论别人有多么想要帮助

200
00:08:44,375 --> 00:08:47,086
你能够帮到你的最终还是

201
00:08:47,098 --> 00:08:49,062
自己的努力迈向更好水平

202
00:08:49,062 --> 00:08:52,236
的健康和幸福终究没有人替

203
00:08:52,236 --> 00:08:54,500
你生活没有人对你的关照

204
00:08:54,611 --> 00:08:56,699
可以或应该取代你给予自身的

205
00:08:56,711 --> 00:09:00,461
关照从这种角度来看培养正念与

206
00:09:00,473 --> 00:09:03,875
吃东西这个过程并无二致提议让别人

207
00:09:03,886 --> 00:09:05,949
替你吃是荒唐的当你

208
00:09:05,949 --> 00:09:08,149
去餐馆的时候你吃的并不是

209
00:09:08,162 --> 00:09:11,024
菜单把菜单误认为食物单听

210
00:09:11,037 --> 00:09:13,261
侍者对食物的描述也无法滋养

211
00:09:13,261 --> 00:09:15,098
你你须得真切地吃到

212
00:09:15,111 --> 00:09:18,973
食物它才能滋养你同样你需要

213
00:09:19,000 --> 00:09:21,312
真正地去练习正念我是指

214
00:09:21,424 --> 00:09:23,287
在你自己的生活中有系统地去

215
00:09:23,299 --> 00:09:26,049
培育它以有所收益并理解到

216
00:09:26,162 --> 00:09:28,750
它何以如此有价值哪怕你有

217
00:09:28,848 --> 00:09:31,261
CD或者下载了冥想指导语来

218
00:09:31,361 --> 00:09:33,524
支持你练习的努力你也依旧

219
00:09:33,537 --> 00:09:36,223
要去使用它们CD摆在架子上

220
00:09:36,324 --> 00:09:39,074
很容易沾上灰尘录音可以经年

221
00:09:39,098 --> 00:09:42,636
无人问津它们其实也并不神奇仅仅

222
00:09:42,662 --> 00:09:45,187
时不时地听听它们虽然能令人放松

223
00:09:45,598 --> 00:09:47,049
但不会对你有多大裨益

224
00:09:47,625 --> 00:09:49,412
要从这份功课中获得深层

225
00:09:49,412 --> 00:09:52,812
的益处你需要跟着CD练习如同

226
00:09:52,824 --> 00:09:54,848
我们对病人说的那样不仅仅只是

227
00:09:54,861 --> 00:09:57,449
听听而已倘若真有什么神奇之

228
00:09:57,449 --> 00:09:59,687
处那一定是在你身上而

229
00:09:59,687 --> 00:10:02,361
非在任何CD或者某个特定的

230
00:10:02,375 --> 00:10:05,562
练习中一直到最近冥想这个词

231
00:10:05,674 --> 00:10:07,836
会让很多人扬起眉毛激起

232
00:10:07,861 --> 00:10:11,574
神秘主义或者江湖骗术的想法一部分原因

233
00:10:11,574 --> 00:10:14,449
在于人们并不理解冥想其实是

234
00:10:14,461 --> 00:10:17,636
关乎注意力的如今这已经广为人

235
00:10:17,636 --> 00:10:19,949
知而由于每个人都需要用到

236
00:10:19,961 --> 00:10:23,049
注意力至少偶尔地冥想并不如我们曾

237
00:10:23,049 --> 00:10:25,086
认为的那般跟我们的生活体验

238
00:10:25,111 --> 00:10:29,049
不相干或者无关紧要然而当我们对自己

239
00:10:29,049 --> 00:10:31,636
的心智究竟是如何运作的开始

240
00:10:31,662 --> 00:10:33,937
稍加注意的时候当我们开始冥想

241
00:10:33,937 --> 00:10:36,162
的时候我们很可能会发现在

242
00:10:36,174 --> 00:10:38,799
大多数时间里我们的心念更多的

243
00:10:38,812 --> 00:10:40,662
是在过去或者未来中而不在

244
00:10:40,674 --> 00:10:43,199
当下这是我们都体验到的普遍

245
00:10:43,199 --> 00:10:46,049
的散乱不定的心念哈佛的幸福

246
00:10:46,062 --> 00:10:48,112
手机应用研究中就对此进行

247
00:10:48,112 --> 00:10:51,162
了探究结果之一是在任何一个

248
00:10:51,174 --> 00:10:53,875
时刻我们可能对正在发生的一切

249
00:10:53,987 --> 00:10:56,574
只有部分的觉知我们会错过很多

250
00:10:56,586 --> 00:10:58,924
时刻因为我们没有全然为它们而

251
00:10:58,924 --> 00:11:02,074
在不仅在冥想的时候如此无

252
00:11:02,074 --> 00:11:04,912
觉知的状态可以在任何时刻占据

253
00:11:04,924 --> 00:11:07,862
我们的头脑结果是它可以影响

254
00:11:07,862 --> 00:11:10,299
到我们所做的一切我们可能

255
00:11:10,299 --> 00:11:13,136
会发现在大多数时间里我们其实

256
00:11:13,149 --> 00:11:16,136
处在自动导航状态机械性地运作对

257
00:11:16,149 --> 00:11:18,011
我们正在做的或体验到的

258
00:11:18,112 --> 00:11:20,449
并没有全然地觉知就好像有

259
00:11:20,449 --> 00:11:23,424
很多时间我们并没有真正在家或者

260
00:11:23,449 --> 00:11:26,375
换种说法我们只是半醒着下

261
00:11:26,375 --> 00:11:28,237
一回你开车的时候不妨自己

262
00:11:28,261 --> 00:11:30,850
验证一下看看这个描述对你的

263
00:11:30,862 --> 00:11:33,725
心念是否适用我们开车到某个地方

264
00:11:34,062 --> 00:11:36,250
却对沿途的一切很少或者没有

265
00:11:36,261 --> 00:11:39,699
什么觉察这是极其常见的体验路上

266
00:11:39,725 --> 00:11:42,649
大多数时间你可能处在自动导航状态

267
00:11:42,649 --> 00:11:44,975
中并没有全然在那里但却

268
00:11:44,987 --> 00:11:47,037
有望足以让你安全无惊险地

269
00:11:47,049 --> 00:11:49,662
驾驶即使你刻意地想要集中

270
00:11:49,662 --> 00:11:51,774
在某个特定的任务上无论是

271
00:11:51,787 --> 00:11:55,199
驾驶还是其他你可能会发现要

272
00:11:55,199 --> 00:11:57,024
长时间地处在当下是有些困难

273
00:11:57,024 --> 00:12:00,774
的通常我们的注意力很容易分心

274
00:12:01,350 --> 00:12:04,112
心念倾向于飘移它会飘向

275
00:12:04,125 --> 00:12:05,199
念头和遐想

276
00:12:06,100 --> 00:12:09,162
我们的想法有着压倒性的力量尤其是

277
00:12:09,173 --> 00:12:11,986
在危机或者情绪波动的时候它们

278
00:12:12,000 --> 00:12:14,037
常常会妨碍我们对当下的觉知

279
00:12:14,611 --> 00:12:17,099
即使是在相对放松的时候如

280
00:12:17,111 --> 00:12:20,361
开车时当想法启动的时候它们

281
00:12:20,375 --> 00:12:22,174
也会带走我们的感知我们

282
00:12:22,174 --> 00:12:23,799
会发现自己正注视着沿途的

283
00:12:23,823 --> 00:12:26,125
某个东西而实际上我们早该把

284
00:12:26,149 --> 00:12:28,287
注意力收回来放到眼前的路上

285
00:12:28,861 --> 00:12:31,225
在那个瞬间我们实际上并没有在

286
00:12:31,236 --> 00:12:34,323
驾驶我们在自动导航中思考的

287
00:12:34,336 --> 00:12:36,799
头脑被一个感官印象所抓住并

288
00:12:36,812 --> 00:12:39,899
掳走了一个景致一个声音吸引

289
00:12:39,912 --> 00:12:42,274
它的某个东西它回到牛群

290
00:12:42,298 --> 00:12:44,636
或拖车或抓住我们注意力的任何

291
00:12:44,636 --> 00:12:47,600
东西上结果在那个时刻里无论

292
00:12:47,600 --> 00:12:50,511
我们的注意力被抓住多久我们实际上

293
00:12:50,537 --> 00:12:52,287
迷失在了我们的想法中并

294
00:12:52,287 --> 00:12:55,636
对其他的感官印象毫无觉察相似

295
00:12:55,636 --> 00:12:57,923
的事情在大多数时间里上演着

296
00:12:58,350 --> 00:13:00,861
无论我们在做什么难道不是这样

297
00:13:00,861 --> 00:13:04,136
吗尝试去观察一下你对当下

298
00:13:04,149 --> 00:13:06,636
此刻的觉知是多么轻易地就

299
00:13:06,636 --> 00:13:08,611
被你的想法所带走无论

300
00:13:08,611 --> 00:13:10,974
你发现自己身处何处无论处境

301
00:13:10,986 --> 00:13:14,575
如何留意一下在一天当中你有

302
00:13:14,586 --> 00:13:17,812
多少时间是在瞻前顾后的结果可能

303
00:13:17,812 --> 00:13:20,173
会令你感到震惊如果你实施

304
00:13:20,187 --> 00:13:22,849
一下如下的试验你可以自己体验

305
00:13:22,849 --> 00:13:25,048
到思考的头脑对你的拉力

306
00:13:25,625 --> 00:13:28,575
闭上眼睛背部挺直而不僵硬地坐

307
00:13:28,575 --> 00:13:32,048
着并觉察到你的呼吸不必控制呼吸

308
00:13:32,287 --> 00:13:34,649
让它自然地发生并觉察它

309
00:13:35,048 --> 00:13:38,048
感觉一下你此刻的感受观察气息的出入

310
00:13:38,625 --> 00:13:41,548
尝试以这种方式与你的呼吸同在

311
00:13:41,562 --> 00:13:45,450
三分钟如果在某个时分你认为这样

312
00:13:45,461 --> 00:13:48,312
坐着观察气息的出入是愚蠢

313
00:13:48,336 --> 00:13:50,861
或者无聊的告诉自己这仅仅是

314
00:13:50,875 --> 00:13:53,173
一个想法是你的头脑所构造

315
00:13:53,173 --> 00:13:55,511
的一个评判然后就把它放下

316
00:13:55,825 --> 00:13:58,361
并把注意力重新带回到呼吸上来

317
00:13:58,912 --> 00:14:01,736
如果这种感受非常强烈尝试接下来的

318
00:14:01,761 --> 00:14:04,625
附加试验有时我们会给那些对

319
00:14:04,636 --> 00:14:07,274
观察呼吸感觉同样无聊的病人提出

320
00:14:07,298 --> 00:14:09,075
同样的建议用一只手的

321
00:14:09,086 --> 00:14:11,961
拇指和食指捏紧鼻子闭上

322
00:14:11,961 --> 00:14:14,824
嘴注意一下需要多长时间可以

323
00:14:14,836 --> 00:14:16,549
让你觉得呼吸对你来说是

324
00:14:16,562 --> 00:14:18,787
非常有趣的当你对自己气息

325
00:14:18,787 --> 00:14:22,125
的进出观察了三分钟之后反观一下

326
00:14:22,223 --> 00:14:24,000
你在这段时间里感觉如何

327
00:14:24,348 --> 00:14:26,586
以及你的心念从你的呼吸上飘移

328
00:14:26,586 --> 00:14:29,261
了多少如果你继续这样五分钟或

329
00:14:29,274 --> 00:14:33,348
十分钟或者半小时一个小时你觉得会发生

330
00:14:33,348 --> 00:14:36,574
些什么呢对我们大多数人来说我们

331
00:14:36,574 --> 00:14:39,000
的心念往往会飘移迅速地从

332
00:14:39,000 --> 00:14:41,049
一个事物跳到另外一个事物上

333
00:14:41,611 --> 00:14:43,473
这让我们难以长时间把注意力

334
00:14:43,500 --> 00:14:46,187
集中在呼吸上除非我们训练自己

335
00:14:46,299 --> 00:14:48,086
去让我们的心念稳定和安静

336
00:14:48,086 --> 00:14:51,162
下来这个小小的三分钟试验可以

337
00:14:51,162 --> 00:14:53,774
让你尝到冥想的滋味它

338
00:14:53,774 --> 00:14:56,011
是有意图地观察身心让你的

339
00:14:56,024 --> 00:14:58,636
体验在每一个瞬间里展开并

340
00:14:58,649 --> 00:15:01,250
接受它们的真实本质它并非要

341
00:15:01,250 --> 00:15:03,750
你拒绝你的想法试图去钳制

342
00:15:03,774 --> 00:15:06,211
或压抑它们或试图去调节任何

343
00:15:06,211 --> 00:15:09,412
东西而只是对你的注意力加以

344
00:15:09,424 --> 00:15:12,223
集中和导向但倘若把冥想当作

345
00:15:12,223 --> 00:15:14,537
一个被动的过程那也是不对的

346
00:15:15,098 --> 00:15:17,136
协调你的注意力并保持真实的

347
00:15:17,149 --> 00:15:20,486
平静和非反应性non-reactive需要大量

348
00:15:20,486 --> 00:15:24,000
的精力和努力但是此处的悖论

349
00:15:24,098 --> 00:15:26,848
在于正念并非尝试去到达哪里或者

350
00:15:26,861 --> 00:15:30,111
获得什么特别的感觉相反它允许

351
00:15:30,111 --> 00:15:31,912
你在你已经在的地方并且

352
00:15:31,924 --> 00:15:33,961
对每个瞬间里的实际体验变得

353
00:15:33,961 --> 00:15:37,899
更为熟悉所以在这三分钟里如果

354
00:15:37,899 --> 00:15:39,949
你没有感受到特别的放松或者

355
00:15:39,961 --> 00:15:42,062
这样做半个小时的想法对你来说

356
00:15:42,086 --> 00:15:46,524
不可思议的话你无须担心放松那份更加

357
00:15:46,537 --> 00:15:48,912
坦然自在的感觉会随着持续的

358
00:15:48,924 --> 00:15:52,074
练习自己到来这个三分钟练习的目的

359
00:15:52,074 --> 00:15:54,611
只是让你去尝试一下专注于

360
00:15:54,636 --> 00:15:56,774
自己的呼吸并注意到当你

361
00:15:56,787 --> 00:15:59,199
这样做的时候发生了什么它

362
00:15:59,199 --> 00:16:02,098
并不是要你变得更加放松当我们

363
00:16:02,125 --> 00:16:04,848
全心全意地去这样关注的时候那

364
00:16:04,848 --> 00:16:07,787
份放松淡定和幸福自然会随

365
00:16:07,787 --> 00:16:10,386
之而来如果在一天当中你

366
00:16:10,386 --> 00:16:12,636
开始对每时每刻里的心念加以关注

367
00:16:12,924 --> 00:16:15,861
正如苹果手机应用软件研究中所显示的

368
00:16:16,199 --> 00:16:18,062
可能对你的生活质量极其重要

369
00:16:18,174 --> 00:16:19,949
可能你会发现你把大量的

370
00:16:19,961 --> 00:16:21,937
时间和精力消耗在对回忆的

371
00:16:21,949 --> 00:16:24,511
执着上迷失在遐想中并对

372
00:16:24,524 --> 00:16:27,062
那些已经发生并过去了的事情追悔

373
00:16:27,062 --> 00:16:30,024
不已你可能会发现很多的或者

374
00:16:30,037 --> 00:16:31,812
越来越多的精力被消耗在对

375
00:16:31,824 --> 00:16:35,037
未来的期待规划担忧上或者消耗

376
00:16:35,037 --> 00:16:37,287
在那些你希望发生或者你不

377
00:16:37,287 --> 00:16:39,687
希望发生的事情上由于这份

378
00:16:39,711 --> 00:16:41,461
在大多数时间里发生着的内心

379
00:16:41,461 --> 00:16:43,761
的忙碌我们有可能会与生活

380
00:16:43,761 --> 00:16:46,287
体验的很多琐细失之交臂或者低估了

381
00:16:46,312 --> 00:16:49,100
它的价值和意义譬如当你

382
00:16:49,112 --> 00:16:51,112
看着落日的时候如果你的

383
00:16:51,125 --> 00:16:53,586
头脑里没有被各种念头所占据

384
00:16:53,937 --> 00:16:56,836
而是赞叹惊讶于天空中云朵的光

385
00:16:56,836 --> 00:16:59,562
影和色彩的交相辉映那么你就

386
00:16:59,562 --> 00:17:01,274
是与它在一起的接受它

387
00:17:01,386 --> 00:17:04,724
真正地看到了它接着念头冒

388
00:17:04,724 --> 00:17:07,424
上来了你可能发现自己在对

389
00:17:07,436 --> 00:17:09,599
同伴说着些什么可能是有关

390
00:17:09,625 --> 00:17:11,686
落日的壮美或者它勾起的回忆

391
00:17:12,261 --> 00:17:14,699
当你开口说话的刹那那份

392
00:17:14,724 --> 00:17:16,662
对当下的直接体验被打破了

393
00:17:17,224 --> 00:17:19,574
你已经被从太阳天空和光影

394
00:17:19,574 --> 00:17:21,787
中抽离出去了你被自己的

395
00:17:21,799 --> 00:17:24,148
想法以及表达它的冲动所攫获

396
00:17:24,148 --> 00:17:27,037
了你的评论打破了静默即使

397
00:17:27,061 --> 00:17:28,799
你什么都没说在某种

398
00:17:28,799 --> 00:17:31,474
程度上那些冒出来的念头或

399
00:17:31,487 --> 00:17:33,612
记忆已经把你从当下的落日

400
00:17:33,612 --> 00:17:37,224
上带走了这样你实际上是

401
00:17:37,224 --> 00:17:39,412
在享受你头脑中的落日而

402
00:17:39,412 --> 00:17:41,898
非眼前正在发生的一切你可能

403
00:17:41,912 --> 00:17:44,924
以为是在享受落日本身但实际上

404
00:17:44,924 --> 00:17:47,724
你只是透过点缀的面纱在享受

405
00:17:47,750 --> 00:17:49,686
由此刻的落日所激发起的

406
00:17:49,799 --> 00:17:52,000
对过往落日的想法或者其他的

407
00:17:52,011 --> 00:17:55,261
记忆当这一切发生时你可能

408
00:17:55,287 --> 00:17:58,674
并没有意识到而且这整个的情节

409
00:17:58,787 --> 00:18:01,898
可能只持续大约一个瞬间接踵而来的

410
00:18:01,898 --> 00:18:03,949
事情会令它转瞬即逝

411
00:18:04,099 --> 00:18:06,537
很多时间里处在这种半觉知的

412
00:18:06,548 --> 00:18:09,750
状态中可能并无大碍至少貌似

413
00:18:09,761 --> 00:18:13,650
如此但是你失去的比你意识到

414
00:18:13,650 --> 00:18:15,912
的要重要得多如果你在

415
00:18:15,936 --> 00:18:18,186
几年的时间里只处在这种半

416
00:18:18,186 --> 00:18:20,836
觉知的状态中如果你习惯性地

417
00:18:20,949 --> 00:18:23,912
不能全然地沉浸在当下而是匆忙

418
00:18:23,912 --> 00:18:27,086
地掠过你可能会错过生命中

419
00:18:27,086 --> 00:18:29,199
最宝贵的体验譬如与你爱

420
00:18:29,199 --> 00:18:31,636
的人或者落日或者晨间清新空气

421
00:18:31,636 --> 00:18:34,961
的联结为什么呢因为你太忙碌

422
00:18:34,961 --> 00:18:37,825
了你的头脑被你认为当下

423
00:18:37,849 --> 00:18:40,412
重要的事情所拖累以至于无法停顿

424
00:18:40,423 --> 00:18:43,186
下来无法去聆听无法去留意到

425
00:18:43,211 --> 00:18:45,662
周遭的事物可能你太仓促了

426
00:18:46,011 --> 00:18:49,000
以至于无法慢下来太匆忙了以至于

427
00:18:49,023 --> 00:18:52,125
无法了解到目光接触触摸安住

428
00:18:52,125 --> 00:18:54,423
于身体的重要性当我们在此

429
00:18:54,436 --> 00:18:57,224
模式中运作的时候我们可能食之无味

430
00:18:57,523 --> 00:19:02,898
听而不闻视而不见触而无觉言之无物当然

431
00:19:03,273 --> 00:19:05,311
以开车为例当你或另一个人

432
00:19:05,311 --> 00:19:07,711
的头脑在某个错误的时刻开小差

433
00:19:07,724 --> 00:19:10,836
的话可能即刻造成戏剧化的且不幸

434
00:19:10,836 --> 00:19:14,412
的后果因此培育正念的价值并

435
00:19:14,412 --> 00:19:17,037
不仅仅在于从落日中获得更多

436
00:19:17,586 --> 00:19:19,487
当无觉知主导着头脑的时候

437
00:19:19,936 --> 00:19:21,973
我们所有的决定和行动都会

438
00:19:21,987 --> 00:19:24,275
受其影响无觉知会让我们

439
00:19:24,298 --> 00:19:26,487
难以与身体与身体的信号和

440
00:19:26,500 --> 00:19:29,011
信息保持接触这样随之会给

441
00:19:29,011 --> 00:19:31,575
我们制造出很多的躯体问题甚至

442
00:19:31,586 --> 00:19:33,862
我们都没有意识到自己正在制造这些

443
00:19:33,862 --> 00:19:36,473
问题生活在一种慢性的无觉知

444
00:19:36,487 --> 00:19:39,048
状态中可以让我们错失生活中

445
00:19:39,075 --> 00:19:41,275
很多最美好和有意义的事物

446
00:19:41,836 --> 00:19:44,237
结果我们会比原本少了很多

447
00:19:44,250 --> 00:19:48,075
快乐而且以开车或以酒精和

448
00:19:48,086 --> 00:19:50,625
物质滥用或者工作狂为例我们

449
00:19:50,636 --> 00:19:52,750
无觉知的倾向也有可能是致命

450
00:19:52,750 --> 00:19:55,086
的或快或慢当你开始

451
00:19:55,098 --> 00:19:57,125
注意到心念的运作时你

452
00:19:57,136 --> 00:19:59,461
可能会发现在表象之下存在着

453
00:19:59,487 --> 00:20:02,237
大量的精神和情绪活动这些不

454
00:20:02,237 --> 00:20:04,362
停歇的念头和情感会消耗你

455
00:20:04,386 --> 00:20:07,575
很多精力它们可能会成为体验片刻

456
00:20:07,586 --> 00:20:10,525
静谧和满足的阻碍当头脑被

457
00:20:10,525 --> 00:20:13,199
不满足和无觉知所占据更多

458
00:20:13,199 --> 00:20:16,074
时候我们并不愿意承认我们很难

459
00:20:16,086 --> 00:20:19,449
感受到平静和放松相反我们会

460
00:20:19,449 --> 00:20:22,525
觉得分裂和身不由己我们会想这

461
00:20:22,525 --> 00:20:24,261
想那会想要这和想

462
00:20:24,261 --> 00:20:26,711
要那而通常这和那是

463
00:20:26,711 --> 00:20:29,900
有冲突的这种心智状态会严重

464
00:20:29,900 --> 00:20:32,223
地影响我们做事情的能力甚至

465
00:20:32,237 --> 00:20:34,287
会影响到我们明察事态的能力

466
00:20:34,862 --> 00:20:37,150
在这种情况下我们可能并不

467
00:20:37,150 --> 00:20:39,625
知道我们的所思所感和

468
00:20:39,636 --> 00:20:42,973
所为更加糟糕的是我们可能

469
00:20:43,000 --> 00:20:45,574
并不知道我们不知道什么我们

470
00:20:45,586 --> 00:20:47,836
可能认为我们知道我们的所思

471
00:20:48,174 --> 00:20:50,686
所感所为以及正在发生的

472
00:20:50,699 --> 00:20:53,362
一切但这最多是一份不完整的

473
00:20:53,362 --> 00:20:56,348
了知事实上我们受自己的喜恶

474
00:20:56,362 --> 00:20:59,025
所驱而对念头和自我毁灭

475
00:20:59,025 --> 00:21:02,723
的行为而致的暴行全然无知雅典

476
00:21:02,723 --> 00:21:04,061
的苏格拉底说过了知你

477
00:21:04,074 --> 00:21:06,824
自己认识你自己这句著名的

478
00:21:06,824 --> 00:21:09,574
话据说他的一个学生对他

479
00:21:09,574 --> 00:21:12,487
说苏格拉底你到处说了知你

480
00:21:12,500 --> 00:21:15,525
自己但你了知你自己吗据说

481
00:21:15,824 --> 00:21:18,386
苏格拉底回道不但我对这个

482
00:21:18,400 --> 00:21:21,098
无知有所了知当你开始踏上

483
00:21:21,211 --> 00:21:23,973
正念冥想练习之途时你会

484
00:21:23,973 --> 00:21:26,525
对自己的无知有所了解这并不是

485
00:21:26,525 --> 00:21:29,186
说正念是所有生活问题的答案

486
00:21:29,761 --> 00:21:32,612
而是说生活的所有问题都可以

487
00:21:32,612 --> 00:21:34,799
透过更加清晰的心智之镜被

488
00:21:34,811 --> 00:21:37,261
看得更加清楚单是对那个自

489
00:21:37,261 --> 00:21:40,336
认为无所不知的心念有所觉察本身就

490
00:21:40,336 --> 00:21:42,525
是一大步让你学会如何透过

491
00:21:42,537 --> 00:21:44,799
你的见解觉察到事物的本质

492
00:21:45,375 --> 00:21:47,625
处在自动模式中的一个结果是

493
00:21:47,636 --> 00:21:49,436
我们往往会对生活和体验中

494
00:21:49,436 --> 00:21:51,824
一个很重要的层面我们的身体

495
00:21:52,086 --> 00:21:56,900
错过忽略滥用或者失控我们可能对

496
00:21:56,912 --> 00:21:59,824
身体觉察甚少在大多数时间里

497
00:21:59,936 --> 00:22:03,525
对它的感觉浑然不知结果我们可能

498
00:22:03,636 --> 00:22:06,275
对身体如何受环境我们的行动

499
00:22:06,699 --> 00:22:08,811
甚至我们的想法和情绪的影响

500
00:22:08,912 --> 00:22:12,174
毫不敏感如果对这些联结毫无觉察

501
00:22:12,461 --> 00:22:14,261
我们可能很容易发现身体失控了

502
00:22:14,549 --> 00:22:17,011
但对此原因却浑然不知如你

503
00:22:17,011 --> 00:22:18,811
在第21章中将会读

504
00:22:18,811 --> 00:22:20,912
到的那样躯体症状是身体给

505
00:22:20,924 --> 00:22:23,474
我们的信号得以让我们知道它

506
00:22:23,487 --> 00:22:25,648
运作的情况如何以及它的需要

507
00:22:26,224 --> 00:22:28,799
系统地对身体加以关注的结果

508
00:22:28,799 --> 00:22:30,148
是令我们与身体有更好

509
00:22:30,148 --> 00:22:32,037
的接触我们会更好地协调

510
00:22:32,037 --> 00:22:33,862
它告诉我们的并能够更好

511
00:22:33,862 --> 00:22:36,011
地去做出合适的回应学着

512
00:22:36,023 --> 00:22:38,273
去聆听你的身体这对改善你的

513
00:22:38,287 --> 00:22:41,336
健康和生活质量极其关键如果你

514
00:22:41,336 --> 00:22:43,924
对身体无觉察的话即便如放松

515
00:22:43,936 --> 00:22:47,224
这样简单的事情都可能令人困扰难以琢磨

516
00:22:47,799 --> 00:22:50,500
日常生活的压力所带来的紧张往往

517
00:22:50,500 --> 00:22:52,648
会聚集在特定的肌肉群譬如

518
00:22:52,674 --> 00:22:56,724
肩膀下巴以及前额为了释放这种紧张

519
00:22:56,974 --> 00:22:59,811
你首先得知道它在那里你

520
00:22:59,811 --> 00:23:02,836
需要去感受它接着你需要知道

521
00:23:02,936 --> 00:23:05,724
如何去关闭自动导航系统知道如何

522
00:23:05,724 --> 00:23:07,849
去掌控你的头脑和身体如

523
00:23:07,862 --> 00:23:10,037
我们接下来会看到的这包括把

524
00:23:10,049 --> 00:23:12,674
注意力聚焦于你的身体体验来自肌肉的

525
00:23:12,686 --> 00:23:15,375
感觉并向它们发出信号让紧张

526
00:23:15,375 --> 00:23:18,324
感消散和释放如果你足够正念

527
00:23:18,523 --> 00:23:21,049
可以感觉到这些紧张你可以在

528
00:23:21,074 --> 00:23:23,461
紧张正在积聚的同时去这样做

529
00:23:24,023 --> 00:23:26,961
不必等身体达到某个极点紧张得

530
00:23:26,987 --> 00:23:29,537
像木头一般如果你听任它持续

531
00:23:29,561 --> 00:23:32,000
那么长时间的话紧张感会变得

532
00:23:32,000 --> 00:23:35,461
如此根深蒂固以至于你可能会忘记放松

533
00:23:35,461 --> 00:23:38,261
的滋味你可能对再次放松感觉

534
00:23:38,287 --> 00:23:41,424
希望渺茫几年前有一个越战

535
00:23:41,436 --> 00:23:44,711
老兵来到门诊他患有背痛他的

536
00:23:44,724 --> 00:23:47,186
到来高度概括了一种两难的处境

537
00:23:47,761 --> 00:23:49,875
在测试他的肢体活动范围和

538
00:23:49,886 --> 00:23:52,011
灵活性的时候我注意到他的

539
00:23:52,011 --> 00:23:54,686
身体很僵硬哪怕我要他放松

540
00:23:54,699 --> 00:23:56,912
双腿它们也如岩石般坚硬

541
00:23:57,487 --> 00:24:00,174
自从在越南落入诱杀陷阱而受伤

542
00:24:00,174 --> 00:24:02,961
起它们就这样了当医生告诉

543
00:24:02,961 --> 00:24:05,549
他需要放松的时候他回应道

544
00:24:05,824 --> 00:24:08,699
医生你告诉我去放松就如同

545
00:24:08,724 --> 00:24:10,349
告诉我去做个外科医生一样

546
00:24:10,924 --> 00:24:13,662
关键是告诉他去放松对他

547
00:24:13,686 --> 00:24:16,574
毫无用处他知道他该更放松

548
00:24:16,574 --> 00:24:19,898
些但他需要学会放松他须得

549
00:24:19,912 --> 00:24:22,125
去体验在身心内在去放下的

550
00:24:22,148 --> 00:24:24,711
这个过程当他开始冥想的时候

551
00:24:25,224 --> 00:24:27,699
他能够学着去放松了最终

552
00:24:28,086 --> 00:24:30,574
他的腿部肌肉重新恢复了健康

553
00:24:30,574 --> 00:24:31,211
的肌张力

554
00:24:32,099 --> 00:24:34,561
当身心出错的时候我们会自然

555
00:24:34,561 --> 00:24:37,037
地期待医学纠正它通常它确实

556
00:24:37,037 --> 00:24:39,662
可以但正如我们将要看到的那样

557
00:24:39,923 --> 00:24:42,386
在任何一种医学治疗中我们的

558
00:24:42,412 --> 00:24:45,662
积极配合都是至关重要的对在医学

559
00:24:45,662 --> 00:24:48,162
上尚没有痊愈可能性的慢性疾病

560
00:24:48,186 --> 00:24:51,237
或状况这一点尤其重要在

561
00:24:51,250 --> 00:24:54,224
这种情况下你的生活质量极大

562
00:24:54,224 --> 00:24:56,011
地有赖于你对自己身心状态的

563
00:24:56,037 --> 00:24:58,974
足够了解足够好的了解有助于你

564
00:24:58,974 --> 00:25:01,000
在一定限度内优化你的健康

565
00:25:01,386 --> 00:25:03,924
我们永远无法得知究竟什么是可能

566
00:25:03,924 --> 00:25:06,673
的无论你多大年龄仔细聆听

567
00:25:06,686 --> 00:25:09,298
身体以更好地了解身体担当

568
00:25:09,298 --> 00:25:11,487
起培育疗愈和维持健康的内在

569
00:25:11,500 --> 00:25:13,523
资源的责任这是你能做的

570
00:25:13,737 --> 00:25:16,136
与医生和医学合作的最好方法

571
00:25:16,700 --> 00:25:19,048
冥想练习就源于此它给

572
00:25:19,075 --> 00:25:22,148
这样的努力带来力量和实质它

573
00:25:22,162 --> 00:25:25,186
可以促发疗愈在正念减压中对

574
00:25:25,200 --> 00:25:27,662
冥想练习的第一次介绍总是能够给

575
00:25:27,662 --> 00:25:30,923
我们的病人带来惊讶很多时候人们

576
00:25:30,936 --> 00:25:32,798
抱着冥想就是做一些不同

577
00:25:32,798 --> 00:25:35,974
寻常的神秘的不普通的至少

578
00:25:35,974 --> 00:25:37,561
是令人放松的事情的想法而

579
00:25:37,561 --> 00:25:40,011
来为了让他们一开始就放下

580
00:25:40,025 --> 00:25:43,000
这些期待我们给每人三颗葡萄干我们

581
00:25:43,011 --> 00:25:44,598
一颗一颗地吃并注意

582
00:25:44,598 --> 00:25:46,923
到每个时刻里我们正在做的

583
00:25:46,950 --> 00:25:49,487
和体验到的当你看到我们

584
00:25:49,500 --> 00:25:51,673
是如何做的之后你可能想

585
00:25:51,700 --> 00:25:55,125
亲自尝试一下首先我们把注意力放

586
00:25:55,125 --> 00:25:57,298
到其中一颗葡萄干上仔细地

587
00:25:57,311 --> 00:25:59,961
观察它就好像我们从未见过

588
00:25:59,961 --> 00:26:02,186
它那样我们在指尖感受它的

589
00:26:02,200 --> 00:26:04,537
质感注意到它的颜色和表面

590
00:26:05,112 --> 00:26:08,325
同时我们也觉察到对葡萄干或

591
00:26:08,336 --> 00:26:10,886
一般食物所产生的想法当我们

592
00:26:10,912 --> 00:26:13,336
注视着它的时候我们留意到

593
00:26:13,436 --> 00:26:16,000
涌现上来的对葡萄干的喜欢或

594
00:26:16,011 --> 00:26:18,561
厌恶的想法和情绪接着我们闻闻

595
00:26:18,561 --> 00:26:21,598
它最终带着觉知我们把它

596
00:26:21,625 --> 00:26:24,125
带到唇边觉察到手臂如何准确

597
00:26:24,125 --> 00:26:25,711
地把它放到那个位置以及

598
00:26:25,723 --> 00:26:28,098
当身心期待着进食时候唾液的

599
00:26:28,112 --> 00:26:31,112
分泌过程持续着我们把它送

600
00:26:31,112 --> 00:26:34,125
到口中并开始慢慢地咀嚼切实

601
00:26:34,125 --> 00:26:36,450
地体验一颗葡萄干的滋味当

602
00:26:36,450 --> 00:26:38,711
我们觉得可以吞咽的时候我们观察

603
00:26:38,737 --> 00:26:41,824
吞咽的冲动涌上来所以哪怕是

604
00:26:41,836 --> 00:26:43,723
那份冲动也被有意识地觉察

605
00:26:43,723 --> 00:26:47,586
到我们甚至可以想象或者感觉如今

606
00:26:47,612 --> 00:26:49,636
我们的身体增加了一颗葡萄干

607
00:26:49,636 --> 00:26:52,162
的重量接着我们用另一颗

608
00:26:52,174 --> 00:26:54,961
葡萄干练习这次不带任何指导语

609
00:26:55,211 --> 00:26:58,549
换句话说是在静默中吃然后吃

610
00:26:58,549 --> 00:27:01,625
第三颗对这个练习的回应总体是

611
00:27:01,636 --> 00:27:04,261
非常积极的即便那些不喜欢葡萄干

612
00:27:04,261 --> 00:27:07,487
的人也如此人们分享道这种

613
00:27:07,511 --> 00:27:10,449
不同的吃法令他们感到满足在

614
00:27:10,461 --> 00:27:12,924
他们的记忆中这是第一次真正地

615
00:27:12,936 --> 00:27:15,037
尝到葡萄干的滋味哪怕一颗

616
00:27:15,049 --> 00:27:18,436
葡萄干也令人感到心满意足通常会有人

617
00:27:18,449 --> 00:27:20,862
联想到如果我们总是这样吃的话

618
00:27:21,199 --> 00:27:22,848
我们会吃得少一些并对

619
00:27:22,862 --> 00:27:24,848
食物有更多的愉悦和满足的

620
00:27:24,862 --> 00:27:27,662
体验有些人常常会评论道在

621
00:27:27,674 --> 00:27:29,336
嘴里吃完一颗葡萄干之前

622
00:27:29,612 --> 00:27:31,598
不由自主地想要去吃另一

623
00:27:31,598 --> 00:27:34,511
颗葡萄干时他们能够抓住自己并

624
00:27:34,511 --> 00:27:36,625
在那个瞬间里认识到那正是

625
00:27:36,636 --> 00:27:39,362
他们平常的吃法由于我们很多人

626
00:27:39,362 --> 00:27:42,049
会把食物当作情绪安慰剂特别是

627
00:27:42,049 --> 00:27:44,412
当我们感觉焦虑或抑郁或哪怕

628
00:27:44,412 --> 00:27:47,549
只是无聊的时候这个小小的练习让

629
00:27:47,561 --> 00:27:49,636
事情慢下来并对我们正在做

630
00:27:49,636 --> 00:27:52,561
的事情加以细致的关注显示出

631
00:27:52,674 --> 00:27:54,586
我们中很多人对食物的冲动

632
00:27:54,686 --> 00:27:57,150
有多么强大无法控制和无助

633
00:27:57,711 --> 00:27:59,636
当我们在做事情的时候把

634
00:27:59,636 --> 00:28:01,025
觉知带到我们正在做的事情

635
00:28:01,037 --> 00:28:04,250
上来可以是简单令人满意的也会

636
00:28:04,250 --> 00:28:07,250
让我们更有掌控感事实上当

637
00:28:07,250 --> 00:28:09,612
你以这种方式对事物加以注意

638
00:28:09,612 --> 00:28:11,875
的时候你与事物的关系改变

639
00:28:11,875 --> 00:28:14,924
了你看到更多看得更加深刻

640
00:28:14,949 --> 00:28:17,961
和明晰你可能会开始看到事物

641
00:28:17,987 --> 00:28:20,362
固有的秩序和事物之间的相互

642
00:28:20,362 --> 00:28:24,261
联系而之前并不明显譬如你

643
00:28:24,261 --> 00:28:26,186
头脑里涌现的冲动与你不顾

644
00:28:26,199 --> 00:28:29,223
身体发送给你的信息而过度进食之间

645
00:28:29,223 --> 00:28:32,000
的关联我们通常机械地看待事物

646
00:28:32,025 --> 00:28:35,098
以及做事没有全然的觉知而当

647
00:28:35,098 --> 00:28:37,436
你注意的时候这份觉知开始

648
00:28:37,449 --> 00:28:40,473
呈现你变得更加清醒当你正念

649
00:28:40,473 --> 00:28:42,811
地进食的时候你与食物保持

650
00:28:42,811 --> 00:28:45,424
着接触因为你没有分心或者至少

651
00:28:45,449 --> 00:28:48,011
分心较少你的头脑没有在想

652
00:28:48,037 --> 00:28:51,287
别的事情它正专注于进食当

653
00:28:51,287 --> 00:28:53,862
你看着葡萄干的时候你真正

654
00:28:53,862 --> 00:28:55,862
地看见了它当你咀嚼它

655
00:28:55,862 --> 00:28:58,086
的时候你真正地品尝着它

656
00:28:58,086 --> 00:29:00,011
的滋味当你在做事情的

657
00:29:00,011 --> 00:29:02,537
时候知道你在做什么是正念

658
00:29:02,549 --> 00:29:05,362
练习的关键这种了知不是概念

659
00:29:05,375 --> 00:29:07,599
层面的了知或者是大于概念

660
00:29:07,599 --> 00:29:10,148
层面的了知它是觉知本身

661
00:29:10,724 --> 00:29:12,412
这是你本自具足的能力

662
00:29:12,987 --> 00:29:16,224
这就是我们把吃葡萄干这个练习称为进食

663
00:29:16,237 --> 00:29:18,711
冥想的原因这可以让我们明白

664
00:29:19,211 --> 00:29:21,523
冥想或者正念并没有什么特别不

665
00:29:21,523 --> 00:29:24,386
寻常或者神秘之处它所需要

666
00:29:24,386 --> 00:29:26,612
的就是在每时每刻里对你

667
00:29:26,612 --> 00:29:28,949
的体验加以关注这会直接地

668
00:29:28,961 --> 00:29:31,662
导致崭新的在生活中去看见

669
00:29:31,686 --> 00:29:35,148
和存在的方式因为当下任何时候

670
00:29:35,250 --> 00:29:37,125
当它被认识和尊崇的时候

671
00:29:37,311 --> 00:29:39,737
会显示出一种非常特殊的奇妙

672
00:29:39,737 --> 00:29:41,936
的力量这是我们所拥有的唯一

673
00:29:41,936 --> 00:29:44,336
的时刻此刻是我们所要了解

674
00:29:44,336 --> 00:29:47,987
的一切是我们需要观察学习行动

675
00:29:48,299 --> 00:29:51,912
改变疗愈爱的唯一时刻这是我们

676
00:29:51,936 --> 00:29:54,949
如此重视每时每刻里的觉知的原因

677
00:29:55,511 --> 00:29:58,049
虽然我们可能需要经由练习教会我们

678
00:29:58,049 --> 00:30:00,487
自己如何去拥有了知我们头脑

679
00:30:00,487 --> 00:30:02,875
的这种能力这份努力本身就

680
00:30:02,875 --> 00:30:05,011
是结果它令我们的体验更加

681
00:30:05,011 --> 00:30:08,023
生动令我们的生活更加真实如

682
00:30:08,023 --> 00:30:09,449
你会在下一章节中所

683
00:30:09,449 --> 00:30:11,836
读到的那样开始正念冥想练习

684
00:30:11,836 --> 00:30:13,987
时有意地让你的生活保持

685
00:30:14,000 --> 00:30:16,711
简单这将非常有益你可以在

686
00:30:16,724 --> 00:30:19,362
一天里留出一些相对平和安静的

687
00:30:19,375 --> 00:30:22,261
时分你可以用来关注于生活的

688
00:30:22,287 --> 00:30:25,474
基本方面诸如呼吸你身体的感觉

689
00:30:25,824 --> 00:30:27,912
以及你头脑里的思维流用

690
00:30:27,912 --> 00:30:30,148
不了多久你的这份正式的

691
00:30:30,174 --> 00:30:32,686
冥想练习会渗透到你日常生活的

692
00:30:32,711 --> 00:30:35,648
其他方面无论你在做什么你

693
00:30:35,648 --> 00:30:38,000
会有意地对接下来的每个瞬间

694
00:30:38,112 --> 00:30:41,049
加以更多的关注你可能发现你

695
00:30:41,049 --> 00:30:43,474
会自然而然地给自己更多的时间

696
00:30:43,474 --> 00:30:46,750
去关注生活而不仅仅当你在冥想

697
00:30:46,750 --> 00:30:47,174
的时候

698
00:30:48,099 --> 00:30:49,449
我们要记得尽己所能地

699
00:30:49,474 --> 00:30:52,636
去练习正念那意味着怀着对自己

700
00:30:52,662 --> 00:30:54,936
相当大的善意以及一些决心和

701
00:30:54,950 --> 00:30:57,098
自律在所有醒着的时刻里

702
00:30:57,386 --> 00:31:01,511
活在当下我们可以练习正念地倒垃圾正念

703
00:31:01,511 --> 00:31:04,574
地吃饭正念地开车我们可以练习

704
00:31:04,574 --> 00:31:07,324
在我们所遇到的起伏跌宕我们身心

705
00:31:07,324 --> 00:31:10,174
的风暴我们外在生活和内在生活

706
00:31:10,174 --> 00:31:12,711
的风暴中航行我们学着去

707
00:31:12,724 --> 00:31:16,023
觉察自身的恐惧和痛苦与此同时去

708
00:31:16,023 --> 00:31:18,237
经由与自身更深厚的联结而

709
00:31:18,250 --> 00:31:21,237
泰然有力经由洞察的智慧去帮助

710
00:31:21,250 --> 00:31:24,173
我们穿透和超越恐惧和痛苦并

711
00:31:24,173 --> 00:31:26,711
在自身的处境中安之若素寻找到

712
00:31:26,724 --> 00:31:29,548
一些平和与希望在这里练习这个

713
00:31:29,548 --> 00:31:32,336
词有着特殊的用意它并不

714
00:31:32,336 --> 00:31:34,961
意味着去预演或者完善某种技能

715
00:31:35,386 --> 00:31:37,011
以让我们在某个时候派上

716
00:31:37,011 --> 00:31:40,487
用场在冥想语境中练习意味着有意

717
00:31:40,487 --> 00:31:43,386
地处在当下冥想的方法和目的

718
00:31:43,487 --> 00:31:46,311
实际上是一样的我们并非试着

719
00:31:46,412 --> 00:31:48,436
要到别处去而只是在我们

720
00:31:48,450 --> 00:31:50,836
所在之处用工并全然地临在

721
00:31:51,112 --> 00:31:54,098
beinghere我们的冥想练习很可能

722
00:31:54,098 --> 00:31:56,386
会随着年岁而深入但我们练习

723
00:31:56,386 --> 00:31:58,461
的目的并非是让深入去发生

724
00:31:59,037 --> 00:32:01,098
朝向更大的健康和幸福的

725
00:32:01,112 --> 00:32:03,412
旅途实在是一份自然的进展

726
00:32:03,987 --> 00:32:06,612
如果我们愿意专注于当下并记得

727
00:32:06,723 --> 00:32:10,848
我们只能活在当下那么我们的觉知领悟

728
00:32:10,961 --> 00:32:13,048
还有健康都会自然地成熟