1
00:00:00,100 --> 00:00:03,536
第二部分性格的科学第九章总论性格

2
00:00:03,536 --> 00:00:05,637
的本质和起源我们所说的

3
00:00:05,661 --> 00:00:08,525
性格特征是努力使自己适应其

4
00:00:08,525 --> 00:00:10,311
所生活在其中的世界的个体

5
00:00:10,311 --> 00:00:13,400
的一些具体表现模式的显现性格

6
00:00:13,425 --> 00:00:15,724
是一个社会性的概念只有在我们

7
00:00:15,737 --> 00:00:17,762
考虑个体与他的环境之间的

8
00:00:17,762 --> 00:00:21,125
关系时才会谈到性格特征所以

9
00:00:21,461 --> 00:00:25,274
鲁滨逊克鲁索RobinsonCrusoe到底是什么性格

10
00:00:25,449 --> 00:00:28,562
几乎没什么意义性格是一种精神态度

11
00:00:28,899 --> 00:00:30,661
它是个体与所处的环境

12
00:00:30,687 --> 00:00:33,298
打交道时体现出来的特质和禀性

13
00:00:33,875 --> 00:00:36,548
它还是一种行为模式根据这种行为

14
00:00:36,561 --> 00:00:40,125
模式个体对自身重要性的追求淋漓尽致

15
00:00:40,125 --> 00:00:42,375
地体现在他的社会感中我们

16
00:00:42,375 --> 00:00:46,399
已经看到优势地位权力以及征服他人

17
00:00:46,399 --> 00:00:48,700
等是指引大部分人活动的目标

18
00:00:49,274 --> 00:00:51,561
这个目标调整着人的世界观和

19
00:00:51,575 --> 00:00:54,325
行为模式并指引个体的各种精神

20
00:00:54,337 --> 00:00:57,798
表达进入具体的渠道中性格特征

21
00:00:57,911 --> 00:01:00,536
只是任何人生活方式行为模式的外在

22
00:01:00,536 --> 00:01:03,762
表现所以它们能使我们理解个体

23
00:01:03,786 --> 00:01:05,474
对他的环境对他周围的

24
00:01:05,474 --> 00:01:07,611
人对他生活于其中的社会

25
00:01:07,712 --> 00:01:09,549
以及对总体的生存挑战所持

26
00:01:09,549 --> 00:01:12,875
的态度性格特征是工具是个性

27
00:01:12,986 --> 00:01:15,337
为了获得认同和重要性所采用的

28
00:01:15,349 --> 00:01:18,200
计谋它们在个性中的存在等同

29
00:01:18,200 --> 00:01:21,150
于技能之于生计性格特征并

30
00:01:21,150 --> 00:01:22,712
不像许多人所认为的那样

31
00:01:22,811 --> 00:01:25,724
来自遗传它们也不是一种先天存在

32
00:01:26,287 --> 00:01:28,099
我们应该将它们看作一种类似于

33
00:01:28,125 --> 00:01:30,799
存在模式的东西能使每个人在

34
00:01:30,811 --> 00:01:33,512
任何情况下无须有意识地进行思考

35
00:01:33,611 --> 00:01:36,000
就可以自行其是并表现自己的个性

36
00:01:36,575 --> 00:01:38,599
性格特征不是遗传来的能力的

37
00:01:38,611 --> 00:01:41,762
展现也不是倾向或癖好而是人为

38
00:01:41,787 --> 00:01:44,224
坚持了某种特殊惯态而习得

39
00:01:44,224 --> 00:01:48,275
的比如一个小孩并不是天生懒惰他

40
00:01:48,287 --> 00:01:51,025
之所以懒是因为对他而言懒惰

41
00:01:51,049 --> 00:01:52,811
是使生活变得容易的最合适

42
00:01:52,811 --> 00:01:55,174
的一种方式同时它还能使

43
00:01:55,174 --> 00:01:57,986
他维护自身的重要感在懒惰模式

44
00:01:57,986 --> 00:02:00,775
下权力态度可以得到一定程度的

45
00:02:00,787 --> 00:02:04,186
展现一个个体也许会将注意力吸引

46
00:02:04,186 --> 00:02:06,486
到某种先天缺陷上从而在

47
00:02:06,500 --> 00:02:09,675
遭遇失败时为自己挽回面子这样

48
00:02:09,675 --> 00:02:11,887
的反省带来的结果总是类似这样

49
00:02:11,887 --> 00:02:14,550
的如果没有这种缺陷我的天资

50
00:02:14,574 --> 00:02:16,912
将会发展得非常好但是不幸

51
00:02:16,912 --> 00:02:19,199
的是我有这种缺陷另一个因为

52
00:02:19,223 --> 00:02:21,736
不择手段地追求权力而与自己周围

53
00:02:21,736 --> 00:02:24,300
的人长期冲突不断的个体则

54
00:02:24,300 --> 00:02:26,137
会发展起任何能使他在

55
00:02:26,150 --> 00:02:29,111
冲突中获胜的权力表现比如野心

56
00:02:29,361 --> 00:02:32,824
嫉妒不信任等我们认为这样的

57
00:02:32,848 --> 00:02:35,750
性格特征与个性彼此难分但是

58
00:02:35,861 --> 00:02:37,912
它们既不是遗传来的也不是

59
00:02:37,937 --> 00:02:40,861
不可改变的更仔细的观察显示

60
00:02:40,861 --> 00:02:43,637
出已经有人发现它们对行为模式

61
00:02:43,650 --> 00:02:47,461
而言是必须的适当的而且正是

62
00:02:47,461 --> 00:02:49,812
为了适应行为模式人们才习得了

63
00:02:49,824 --> 00:02:52,699
这种性格特征这种习得有时候甚至是

64
00:02:52,699 --> 00:02:54,223
在个体年龄还很小的时候

65
00:02:54,223 --> 00:02:57,250
就开始了它们不是主要因素而是

66
00:02:57,275 --> 00:02:59,537
次要因素在个性的隐秘目标的

67
00:02:59,550 --> 00:03:02,086
驱使下成了个体的一部分我们

68
00:03:02,086 --> 00:03:04,312
必须从目的论的观点出发对它们

69
00:03:04,336 --> 00:03:07,550
进行评判我们来回忆一下我们之前

70
00:03:07,550 --> 00:03:10,387
的阐释在前面的阐释中我们

71
00:03:10,387 --> 00:03:14,848
已经表明个体的生活方式活动行为观点

72
00:03:14,861 --> 00:03:18,150
立场都与他的目标密切相关如果

73
00:03:18,162 --> 00:03:20,574
心中没有明晰的目标我们就无法

74
00:03:20,586 --> 00:03:23,236
进行任何思考也无法将任何事情

75
00:03:23,262 --> 00:03:26,925
付诸行动在孩子心灵的黑暗背景中这个

76
00:03:26,925 --> 00:03:29,699
目标已经存在从他的人生早期

77
00:03:29,711 --> 00:03:31,900
开始就指引着他的精神发展

78
00:03:32,449 --> 00:03:34,412
它赋予他的生活以形式和

79
00:03:34,425 --> 00:03:37,787
特性并带来了以下事实每个个体

80
00:03:37,812 --> 00:03:40,650
都是一个特殊而自然的联合体不同

81
00:03:40,650 --> 00:03:42,711
于其他任何个性的联合体因为他

82
00:03:42,723 --> 00:03:45,175
所有的动作以及所有的生活表现

83
00:03:45,287 --> 00:03:47,750
都指向一个共同的独特的目标

84
00:03:48,324 --> 00:03:50,473
认识到这一点意味着一旦我们

85
00:03:50,486 --> 00:03:52,512
知道了某个人的模式我们就

86
00:03:52,512 --> 00:03:55,162
能认出他来无论我们发现他

87
00:03:55,162 --> 00:03:57,900
正在做出什么行为就精神现象和

88
00:03:57,912 --> 00:04:00,800
性格特征而言遗传在其中扮演着

89
00:04:00,824 --> 00:04:03,512
相对来说不那么重要的角色没有

90
00:04:03,512 --> 00:04:05,787
任何与现实相关的论据可以支持

91
00:04:05,800 --> 00:04:09,137
性格来自遗传理论对个体精神生活中

92
00:04:09,137 --> 00:04:12,461
的任何特殊现象进行调查研究追查到

93
00:04:12,486 --> 00:04:15,236
他的人生初期一切好像确实来自

94
00:04:15,250 --> 00:04:19,036
遗传有一些性格特征是整个家庭整个

95
00:04:19,050 --> 00:04:21,250
国家或整个种族的人共有的

96
00:04:21,449 --> 00:04:23,862
这其中的原因仅仅在于这个事实

97
00:04:23,975 --> 00:04:26,375
一个个体通过模仿或者在与他人

98
00:04:26,375 --> 00:04:28,661
的活动产生共鸣的过程中从

99
00:04:28,675 --> 00:04:31,237
另一个个体身上习得了这些性格特征

100
00:04:31,800 --> 00:04:34,487
在肉体生活和精神生活中存在着

101
00:04:34,500 --> 00:04:38,036
一些现实特质表现和形式在我们

102
00:04:38,036 --> 00:04:40,649
的文明中它们对任何青少年都

103
00:04:40,649 --> 00:04:43,336
有特殊的重要意义它们的共同

104
00:04:43,336 --> 00:04:46,987
特征是会诱发模仿因此对知识

105
00:04:46,987 --> 00:04:49,336
的渴望有时候会表现为一种想

106
00:04:49,336 --> 00:04:51,237
要看的欲望能够使那些有

107
00:04:51,237 --> 00:04:54,449
视觉器官缺陷的孩子产生好奇心这种

108
00:04:54,475 --> 00:04:57,012
性格特征但这种性格特征的发展

109
00:04:57,112 --> 00:05:00,000
并非必然如果这个孩子的行为模式

110
00:05:00,024 --> 00:05:02,437
需要的话这种相同的对知识的

111
00:05:02,449 --> 00:05:04,725
渴望还有可能会发展成另一种

112
00:05:04,750 --> 00:05:08,250
截然不同的性格特征这个孩子还有可能

113
00:05:08,250 --> 00:05:11,161
会研究一切事物将它们拆开或者

114
00:05:11,175 --> 00:05:13,086
将它们拆成一片一片的来

115
00:05:13,100 --> 00:05:16,274
自我满足在另一种情况下这个

116
00:05:16,286 --> 00:05:18,350
孩子也许会成为一个书呆子

117
00:05:19,100 --> 00:05:21,362
我们可以用大体上相同的方法对

118
00:05:21,375 --> 00:05:22,862
那些有听觉障碍的人的不

119
00:05:22,862 --> 00:05:25,536
信任感进行评估在我们的文明

120
00:05:25,536 --> 00:05:28,312
中他们处在极大的危险中会

121
00:05:28,312 --> 00:05:30,737
以极其敏锐的注意力感受那种危险

122
00:05:31,312 --> 00:05:35,262
而且他们还会遭受嘲弄歧视而且

123
00:05:35,262 --> 00:05:38,125
常常被人认为是残废这些因素

124
00:05:38,125 --> 00:05:40,250
对于个体发展出不信任的性格

125
00:05:40,262 --> 00:05:43,625
而言极为重要由于聋哑人感受不到

126
00:05:43,649 --> 00:05:46,461
许多乐趣所以难怪他们会对这些

127
00:05:46,475 --> 00:05:50,562
乐事充满敌意但是认为他们天生就

128
00:05:50,562 --> 00:05:53,024
具有不信任的性格这种设想也

129
00:05:53,036 --> 00:05:56,173
毫无理由那种认为犯罪性格与生俱来的

130
00:05:56,187 --> 00:05:59,237
理论也同样是错误的对于一个

131
00:05:59,250 --> 00:06:01,750
家庭里出现许多个罪犯这种论据

132
00:06:02,149 --> 00:06:04,262
我们可以通过注意这个事实对其

133
00:06:04,274 --> 00:06:07,500
进行有力的反驳家庭传统对世界

134
00:06:07,500 --> 00:06:09,699
的看法态度以及坏的榜样都

135
00:06:09,699 --> 00:06:12,036
与此有着紧密的关系在这样

136
00:06:12,036 --> 00:06:14,286
的家庭里长大的孩子从童年

137
00:06:14,298 --> 00:06:17,461
早期开始就被传授这个事实偷窃

138
00:06:17,487 --> 00:06:20,199
是一种合适的谋生手段孩子在

139
00:06:20,211 --> 00:06:22,449
追求重要性的过程中会以自己

140
00:06:22,461 --> 00:06:25,162
环境中那些已经很重要已经深受

141
00:06:25,173 --> 00:06:27,399
尊敬的个体为榜样将他们当成

142
00:06:27,399 --> 00:06:30,111
自己的理想楷模我们可以用非常

143
00:06:30,125 --> 00:06:32,562
相似的方法思考力求获得认可这种

144
00:06:32,586 --> 00:06:35,562
性格特征每个孩子在人生中都

145
00:06:35,574 --> 00:06:38,625
面临着许多障碍所以每个孩子在

146
00:06:38,637 --> 00:06:40,611
成长中都力求获得某种形式

147
00:06:40,611 --> 00:06:43,500
的重要感这种追求采取的形式

148
00:06:43,598 --> 00:06:47,086
是可以交替的而且每个人处理个人

149
00:06:47,098 --> 00:06:49,449
重要性这个问题的方式都是独特的

150
00:06:50,012 --> 00:06:52,187
那种认为孩子的性格特征与他们

151
00:06:52,199 --> 00:06:54,711
父母的性格特征相似的论断很

152
00:06:54,711 --> 00:06:57,449
容易通过这个事实得到解释孩子在

153
00:06:57,461 --> 00:06:59,625
追求重要性的过程中会以自己

154
00:06:59,637 --> 00:07:02,125
环境中那些已经很重要已经深受

155
00:07:02,137 --> 00:07:04,662
尊敬的个体为榜样将他们当成

156
00:07:04,662 --> 00:07:07,537
自己的理想楷模每一代人都是

157
00:07:07,548 --> 00:07:10,461
以这种方式向前人学习并在

158
00:07:10,486 --> 00:07:13,024
权力追求可能会带来的极大困难

159
00:07:13,048 --> 00:07:15,236
和复杂性中维护着所学到

160
00:07:15,236 --> 00:07:18,074
的东西优越性目标是一个隐秘的

161
00:07:18,086 --> 00:07:21,324
目标社会感的存在使这个目标

162
00:07:21,423 --> 00:07:24,461
无法公然发展它只能秘密地发展

163
00:07:24,699 --> 00:07:26,625
并将自己掩藏在友好的面具

164
00:07:26,637 --> 00:07:30,699
之下然而我们必须重申的是如果

165
00:07:30,699 --> 00:07:32,250
我们人类能更好地相互理解

166
00:07:32,262 --> 00:07:34,611
的话它绝不会这样繁盛地滋长

167
00:07:35,187 --> 00:07:37,711
如果我们能达到如此地步即每个人

168
00:07:37,711 --> 00:07:39,500
都能更有洞察力更透彻

169
00:07:39,500 --> 00:07:42,500
地洞悉我们邻人的性格那么我们

170
00:07:42,512 --> 00:07:43,961
就不仅能更好地保护自己

171
00:07:44,287 --> 00:07:47,175
而且能同时使他人更难于表达

172
00:07:47,175 --> 00:07:49,574
他对权力的追求使他得不偿失

173
00:07:50,149 --> 00:07:52,236
在这样的情况下对权力的

174
00:07:52,262 --> 00:07:56,037
隐秘追求就会消失因此更密切

175
00:07:56,037 --> 00:07:58,324
地洞察这些关系并利用我们已经

176
00:07:58,336 --> 00:08:00,375
获得的实验证据将会使我们

177
00:08:00,399 --> 00:08:03,250
获益匪浅我们生活在如此复杂的文化

178
00:08:03,250 --> 00:08:06,637
环境中因此进行适当的生活教育变得

179
00:08:06,662 --> 00:08:09,649
极其困难人们已经被剥夺了培养

180
00:08:09,649 --> 00:08:11,899
心理敏锐性的最重要的手段

181
00:08:12,287 --> 00:08:15,848
而且直到现在学校的唯一价值就

182
00:08:15,848 --> 00:08:17,711
是把生硬的知识摆在孩子

183
00:08:17,711 --> 00:08:20,412
面前让他们吞下他们能吞

184
00:08:20,437 --> 00:08:21,875
或愿意吞的东西而并不

185
00:08:21,875 --> 00:08:23,925
特别去激发他们对这些知识的

186
00:08:23,937 --> 00:08:27,236
兴趣然而即便有这样的好学校

187
00:08:27,586 --> 00:08:29,848
其数量也无法满足人类的需求

188
00:08:30,425 --> 00:08:33,162
理解人性的最重要的前提至今

189
00:08:33,162 --> 00:08:35,912
仍被忽视我们自身也都是在

190
00:08:35,937 --> 00:08:37,949
老式的学校里学习衡量人类的

191
00:08:37,961 --> 00:08:41,824
标准在这里我们学会区分好坏辨别

192
00:08:41,824 --> 00:08:44,723
好坏我们没有学习如何改变我们的

193
00:08:44,736 --> 00:08:47,687
观念结果我们就将这种欠缺带

194
00:08:47,687 --> 00:08:49,924
入了生活至今仍受这种欠缺

195
00:08:49,924 --> 00:08:53,125
的困扰作为成年人我们仍然还在

196
00:08:53,136 --> 00:08:55,149
使用我们童年时期接受的偏见和

197
00:08:55,162 --> 00:08:57,461
谬误就好像它们是神圣的律条

198
00:08:57,473 --> 00:09:00,750
一样我们仍然没有意识到我们已经陷入

199
00:09:00,750 --> 00:09:02,486
了复杂的文化带来的困惑中

200
00:09:02,787 --> 00:09:05,524
我们已经采取了这种观点这些观点

201
00:09:05,625 --> 00:09:07,875
虽然是对事物的真实认识却

202
00:09:07,875 --> 00:09:10,625
使这种认识变得不可能在最后的

203
00:09:10,636 --> 00:09:13,211
分析中我们从提高个人自尊心的

204
00:09:13,223 --> 00:09:16,787
角度着手解释一切为的是我们能变得

205
00:09:16,812 --> 00:09:19,973
更强大社会感对性格发展的重要

206
00:09:19,973 --> 00:09:23,261
意义仅次于对权力的追求社会感在

207
00:09:23,274 --> 00:09:25,375
性格的发展中扮演着第二重要

208
00:09:25,375 --> 00:09:28,299
的角色正如对重要性的追求一样

209
00:09:28,611 --> 00:09:30,761
对社会感的追求表现在孩子

210
00:09:30,787 --> 00:09:33,586
最早的精神趋向中尤其表现在

211
00:09:33,699 --> 00:09:36,912
他们交往和温情的欲求中之前

212
00:09:37,000 --> 00:09:38,862
我们已经讨论了社会感的发展

213
00:09:38,875 --> 00:09:42,086
条件在这里我们只简要回想一下

214
00:09:42,112 --> 00:09:44,886
这些条件社会感既受自卑感的

215
00:09:44,886 --> 00:09:47,500
影响也受它的补偿心理对

216
00:09:47,511 --> 00:09:50,399
权力的追求的影响人类身上存在

217
00:09:50,399 --> 00:09:54,412
着各种各样的自卑情结精神生活过程即

218
00:09:54,437 --> 00:09:57,112
寻求补偿要求安全感和完整感的

219
00:09:57,125 --> 00:09:59,475
骚动早在自卑感出现的时候就

220
00:09:59,475 --> 00:10:01,862
开始了其目的是在生活中

221
00:10:01,886 --> 00:10:05,237
获得宁静和幸福我们必须对孩子

222
00:10:05,261 --> 00:10:07,324
坚持的指导规则源于我们对

223
00:10:07,324 --> 00:10:10,237
他的自卑感的认识这些规则也许

224
00:10:10,237 --> 00:10:12,487
可以总结为这样的告诫我们一定

225
00:10:12,487 --> 00:10:14,899
不能使孩子的生活过于悲苦必须

226
00:10:14,912 --> 00:10:16,487
阻止他太早地了解到生活

227
00:10:16,487 --> 00:10:19,211
的黑暗面同时我们还必须使他

228
00:10:19,225 --> 00:10:20,949
有体验生活中的快乐的可能

229
00:10:21,524 --> 00:10:23,537
另一组带有经济性的条件

230
00:10:23,636 --> 00:10:26,987
在这里开始起作用不幸的是孩子

231
00:10:26,987 --> 00:10:28,761
常常在没必要的悲苦环境中

232
00:10:28,774 --> 00:10:32,324
成长误解贫穷和匮乏是可以避免

233
00:10:32,324 --> 00:10:35,274
的现象器官缺陷在其中扮演着

234
00:10:35,299 --> 00:10:37,287
重要的角色因为它们会使人

235
00:10:37,287 --> 00:10:40,149
失去正常生活的可能并使孩子

236
00:10:40,162 --> 00:10:42,412
认为他需要特殊的权力和特别

237
00:10:42,412 --> 00:10:45,449
的规则以确保自身的生存就算

238
00:10:45,461 --> 00:10:48,000
我们手中掌握所有这些我们也无法

239
00:10:48,000 --> 00:10:50,636
避免这样的事实这样的孩子将

240
00:10:50,636 --> 00:10:52,600
会在生活中体验到令人不快

241
00:10:52,600 --> 00:10:55,350
的困苦而这种体验反过来会带来

242
00:10:55,375 --> 00:10:57,324
很大的危险使他们的社会

243
00:10:57,324 --> 00:10:58,362
感变得扭曲

244
00:10:59,100 --> 00:11:01,024
我们唯有以社会感作为标准

245
00:11:01,312 --> 00:11:03,586
并据此对个人的思想和行动

246
00:11:03,611 --> 00:11:06,099
进行衡量才有可能对一个人做出

247
00:11:06,111 --> 00:11:09,312
评判我们必须坚持这一立场因为

248
00:11:09,336 --> 00:11:11,724
社会中的每个个体都必须肯定

249
00:11:11,823 --> 00:11:14,448
社会中的这种关联性这种关联

250
00:11:14,448 --> 00:11:16,924
性使我们多多少少清楚地认识到

251
00:11:17,011 --> 00:11:18,937
我们应该向我们的同类贡献什么

252
00:11:19,511 --> 00:11:22,361
我们都处在生活中处在社会生活逻辑

253
00:11:22,361 --> 00:11:25,024
的支配下这决定了我们需要

254
00:11:25,037 --> 00:11:26,725
一些已知的标准来对我们的

255
00:11:26,736 --> 00:11:29,924
同类进行评估任何个体身上的社会

256
00:11:29,924 --> 00:11:32,200
感发展程度是衡量他的价值

257
00:11:32,200 --> 00:11:34,750
的唯一标准也是普遍有效的标准

258
00:11:35,325 --> 00:11:37,586
我们对社会感的心理依赖不容

259
00:11:37,586 --> 00:11:41,711
否认事实上没有哪个人能够完全脱离

260
00:11:41,725 --> 00:11:45,312
社会感没有任何理由能够使我们逃避

261
00:11:45,336 --> 00:11:47,975
对我们的同类的责任社会感不停

262
00:11:47,975 --> 00:11:50,298
地向我们发出警示之音这

263
00:11:50,312 --> 00:11:52,236
并不意味着社会感就不间断地

264
00:11:52,236 --> 00:11:54,461
存在于我们的有意识思维中但是

265
00:11:54,461 --> 00:11:57,261
我们确实坚持认为要扭曲社会感

266
00:11:57,600 --> 00:11:59,423
要把社会感撇在一边需要

267
00:11:59,437 --> 00:12:02,261
调动一定的权力才行而且社会

268
00:12:02,261 --> 00:12:04,836
感的广泛必要性不允许任何人

269
00:12:04,937 --> 00:12:06,961
在没有社会感为其辩护的情况

270
00:12:06,961 --> 00:12:10,200
下开始行动每个行动和思想都

271
00:12:10,200 --> 00:12:13,250
需要有正当理由这种需求来自社会

272
00:12:13,261 --> 00:12:16,125
联合体的无意识之中起码它决定了

273
00:12:16,461 --> 00:12:18,836
我们必须经常为自己的行动寻找

274
00:12:18,861 --> 00:12:21,886
情有可原的环境在这当中产生了

275
00:12:21,912 --> 00:12:25,375
生活思想和行动的特殊技巧这些

276
00:12:25,386 --> 00:12:28,099
技巧使我们希望一直与社会感

277
00:12:28,200 --> 00:12:31,336
保持和谐的关系或者至少用貌似

278
00:12:31,336 --> 00:12:34,461
的社会关联性来欺骗自己总之

279
00:12:34,923 --> 00:12:37,236
这些解释表明有某种像社会

280
00:12:37,236 --> 00:12:39,412
感的虚幻的东西存在它像

281
00:12:39,423 --> 00:12:42,224
一层面纱遮盖了某些倾向单是

282
00:12:42,236 --> 00:12:44,798
发现这些倾向就足以使我们对

283
00:12:44,812 --> 00:12:47,474
某个行动或某个个体做出正确的

284
00:12:47,486 --> 00:12:50,611
评估有可能会出现这种幻象这

285
00:12:50,611 --> 00:12:52,761
一点增加了我们在评估社会

286
00:12:52,761 --> 00:12:55,250
感时的困难正是这种困难将

287
00:12:55,261 --> 00:12:57,149
我们对人性的理解提升到了

288
00:12:57,173 --> 00:12:59,611
科学的高度现在我们将举几个

289
00:12:59,611 --> 00:13:02,062
例子来说明社会感可能会被

290
00:13:02,086 --> 00:13:05,298
怎样误用有一个年轻人曾经说他

291
00:13:05,298 --> 00:13:07,162
和几个同伴游泳到了海中

292
00:13:07,162 --> 00:13:08,750
的一个岛上并在那里待

293
00:13:08,750 --> 00:13:11,299
了一段时间他的一个同伴将

294
00:13:11,312 --> 00:13:13,511
身子从一个悬崖边上探出去

295
00:13:13,912 --> 00:13:16,649
失去平衡掉进海里去了这

296
00:13:16,649 --> 00:13:19,500
位年轻人探出身子去非常好奇

297
00:13:19,500 --> 00:13:21,836
地看着自己的同伴往下坠落

298
00:13:22,412 --> 00:13:24,174
后来在想起这件事情的时候

299
00:13:24,537 --> 00:13:26,787
他突然想起他没有将自己的

300
00:13:26,799 --> 00:13:30,149
行为看作出于好奇后来的发展是

301
00:13:30,524 --> 00:13:32,399
掉进海里的那个年轻人被人

302
00:13:32,412 --> 00:13:34,336
救了起来但是就这位讲述

303
00:13:34,336 --> 00:13:36,750
者而言我们可以肯定的是他

304
00:13:36,750 --> 00:13:39,500
的社会感一定非常淡薄就算他

305
00:13:39,500 --> 00:13:41,037
将来跟我们说他这辈子从来

306
00:13:41,037 --> 00:13:43,287
没有伤害过任何人说他时不时

307
00:13:43,287 --> 00:13:45,875
地对他人好言相加我们也不会受骗

308
00:13:46,236 --> 00:13:48,761
认为他并不乏社会感这种大胆

309
00:13:48,761 --> 00:13:51,312
的假设必须经过进一步的事实的

310
00:13:51,324 --> 00:13:54,149
印证这位年轻人经常做的一个

311
00:13:54,174 --> 00:13:56,586
白日梦的内容是他发现自己被

312
00:13:56,586 --> 00:13:58,361
关在一间与所有人隔离的

313
00:13:58,386 --> 00:14:00,461
很小的屋子里那间屋子

314
00:14:00,574 --> 00:14:03,537
位于森林中央这一图景也是他

315
00:14:03,549 --> 00:14:06,461
绘画时最喜欢的主题任何了解

316
00:14:06,473 --> 00:14:09,149
幻想了解他以前历史的人都

317
00:14:09,149 --> 00:14:11,274
会很轻易地看出他的社会

318
00:14:11,274 --> 00:14:12,899
感的匮乏在他的梦里

319
00:14:12,899 --> 00:14:15,261
得到了确认如果我们不带任何

320
00:14:15,274 --> 00:14:17,437
道德评判地指出他是阻碍他

321
00:14:17,437 --> 00:14:20,011
的社会感发展的牺牲品这对

322
00:14:20,011 --> 00:14:22,750
他没有什么不公有一件轶事可以

323
00:14:22,761 --> 00:14:24,924
很好地显示真正的社会感

324
00:14:25,037 --> 00:14:27,024
和虚假的社会感之间的区别

325
00:14:27,598 --> 00:14:29,812
一位老太太在试图登上一辆

326
00:14:29,836 --> 00:14:33,136
公共汽车时滑了一下摔倒在雪地

327
00:14:33,136 --> 00:14:36,086
上她站不起来许多人匆匆

328
00:14:36,098 --> 00:14:38,111
从她身边经过没有注意到她

329
00:14:38,111 --> 00:14:41,037
的困境最后一位男士走到

330
00:14:41,049 --> 00:14:43,723
她身边帮助她站了起来就

331
00:14:43,723 --> 00:14:46,000
在这时另一位男士本来躲

332
00:14:46,000 --> 00:14:48,287
在某个地方突然跳到她身旁

333
00:14:48,598 --> 00:14:50,312
对这位侠义的救助者说道

334
00:14:50,549 --> 00:14:53,687
谢天谢地我终于发现了一个可敬的

335
00:14:53,687 --> 00:14:55,711
人我已经在这里站了五分钟

336
00:14:55,711 --> 00:14:58,861
了等着想看看会不会有人帮这

337
00:14:58,861 --> 00:15:01,375
位老太太站起来你是第一个这样

338
00:15:01,375 --> 00:15:04,361
做的人这个事件表明了假装

339
00:15:04,361 --> 00:15:06,473
的社会感可能会如何被滥用

340
00:15:07,037 --> 00:15:09,111
一个人可以通过这种明显的把戏

341
00:15:09,223 --> 00:15:11,375
将自己树立为评判他人的法官

342
00:15:11,611 --> 00:15:14,412
向他人撒播赞扬和责备但是自己

343
00:15:14,424 --> 00:15:17,336
只当旁观者连根手指都没动一动

344
00:15:17,437 --> 00:15:20,562
去帮助改善局面还有其他更为复杂

345
00:15:20,562 --> 00:15:23,324
的实例在这些实例中我们很难

346
00:15:23,336 --> 00:15:26,024
确定社会感的强弱除了彻底地

347
00:15:26,049 --> 00:15:28,274
对它们进行研究之外别无他

348
00:15:28,274 --> 00:15:31,562
法只有这样做我们才不会长久

349
00:15:31,562 --> 00:15:34,600
地被蒙在鼓里比如有一个关于一

350
00:15:34,600 --> 00:15:37,362
位将军的例子他虽然知道战役

351
00:15:37,375 --> 00:15:40,886
已经大势已去但是仍强迫成千上万的士兵

352
00:15:40,987 --> 00:15:43,225
去做无谓的牺牲这位将军

353
00:15:43,250 --> 00:15:45,375
当然会说他这么说是为了

354
00:15:45,375 --> 00:15:48,600
国家的利益而且许多人也都

355
00:15:48,612 --> 00:15:51,100
赞同他的说法但是我们很难将

356
00:15:51,100 --> 00:15:53,487
他视为一个真正的社会人无论他

357
00:15:53,500 --> 00:15:56,461
提出什么样的理由为自己辩解在

358
00:15:56,475 --> 00:15:58,699
这些不确定的案例中我们需要

359
00:15:58,711 --> 00:16:01,574
一个具有普适性的观点立场才能

360
00:16:01,574 --> 00:16:04,850
做出正确判断对我们来说我们可以

361
00:16:04,850 --> 00:16:07,375
在社会有用性以及全体人类的共同

362
00:16:07,386 --> 00:16:09,487
福祉理念中找到这种观点立场

363
00:16:10,062 --> 00:16:12,662
如果我们采用这种观点立场我们在

364
00:16:12,662 --> 00:16:15,174
对某个特定案例进行评判时将

365
00:16:15,187 --> 00:16:16,149
很少遇到困难

366
00:16:17,100 --> 00:16:19,250
社会感的程度体现在个体的

367
00:16:19,274 --> 00:16:21,700
每一个活动中它可能会非常

368
00:16:21,711 --> 00:16:24,000
明显地表现在个体的外在表现

369
00:16:24,000 --> 00:16:27,261
中比如他看待另一个人的方式他

370
00:16:27,261 --> 00:16:29,375
与人握手的方式或者他说话

371
00:16:29,375 --> 00:16:32,037
的方式他的全部个性也许会

372
00:16:32,037 --> 00:16:34,073
以这种或那种方式给人留下

373
00:16:34,100 --> 00:16:36,924
难忘的印象这种印象我们几乎可以

374
00:16:36,948 --> 00:16:40,399
本能地感知到有时候我们会无意识

375
00:16:40,399 --> 00:16:42,399
地从一个人的行为中得出

376
00:16:42,424 --> 00:16:44,948
非常深远的结论以至于我们的自身

377
00:16:44,961 --> 00:16:48,037
态度都完全取决于这些结论在这些

378
00:16:48,049 --> 00:16:50,386
结论中我们仅仅是将这种本能

379
00:16:50,386 --> 00:16:52,600
的认识带入意识之域并

380
00:16:52,611 --> 00:16:55,225
因此使得自己可以对其进行检验

381
00:16:55,250 --> 00:16:57,412
和评估为的是避免犯下更大

382
00:16:57,412 --> 00:16:59,475
的错误这种向意识之域的

383
00:16:59,486 --> 00:17:02,062
转移中蕴含的价值在于我们不会

384
00:17:02,086 --> 00:17:04,386
那么容易接受错误的偏见当我们

385
00:17:04,398 --> 00:17:06,798
容许自己在无意识领域在这无意识

386
00:17:06,811 --> 00:17:08,898
之域我们既无法控制自己的

387
00:17:08,912 --> 00:17:11,648
活动也没有机会做任何修正时

388
00:17:12,000 --> 00:17:14,511
这种偏见就会活跃起来社会感

389
00:17:14,511 --> 00:17:16,362
的程度体现在个体的每一个

390
00:17:16,375 --> 00:17:18,599
活动中只有在了解一个人的

391
00:17:18,612 --> 00:17:21,650
背景环境的情况下我们才可以

392
00:17:21,662 --> 00:17:24,150
对一个人的性格做出评价我们

393
00:17:24,162 --> 00:17:26,250
重申一下只有在了解一个人的

394
00:17:26,261 --> 00:17:29,125
背景环境的情况下我们才可以

395
00:17:29,136 --> 00:17:31,636
对一个人的性格做出评价如果

396
00:17:31,636 --> 00:17:33,923
我们从他的生活中断章取义并

397
00:17:33,923 --> 00:17:36,723
对这单一现象进行评判比如只

398
00:17:36,723 --> 00:17:38,923
考虑一个人的身体状况或者只

399
00:17:38,923 --> 00:17:41,037
考虑他的环境或教育那么我们

400
00:17:41,048 --> 00:17:43,386
就不可避免地会得出错误的结论

401
00:17:43,961 --> 00:17:46,375
这个论点很有价值因为它立刻

402
00:17:46,386 --> 00:17:47,848
卸去了人类肩上的重担

403
00:17:48,423 --> 00:17:50,436
更好地了解我们自身再加上

404
00:17:50,461 --> 00:17:52,936
我们的生活技巧必然会带来一种

405
00:17:53,037 --> 00:17:55,575
更适合我们需求的行为模式运用

406
00:17:55,598 --> 00:17:58,261
我们的方法去影响他人尤其是孩子

407
00:17:58,473 --> 00:18:00,400
使之朝好的方向发展并

408
00:18:00,412 --> 00:18:03,200
阻挡盲目的命运这命运如果我们

409
00:18:03,211 --> 00:18:05,250
不施加影响的话就有可能会

410
00:18:05,261 --> 00:18:07,423
降临到他们身上带来的无情后果

411
00:18:07,537 --> 00:18:11,211
这一切将会成为可能因此个体

412
00:18:11,223 --> 00:18:13,450
将不必仅仅因为来自一个不幸的

413
00:18:13,461 --> 00:18:15,798
家庭或因为某种遗传来的

414
00:18:15,811 --> 00:18:17,662
处境而被判给某种不幸

415
00:18:17,662 --> 00:18:20,400
的命运单是做到这一点我们

416
00:18:20,400 --> 00:18:22,436
的文明必然会往前迈进一步

417
00:18:23,000 --> 00:18:25,875
新的一代将会成长起来他们会勇敢

418
00:18:25,875 --> 00:18:28,362
地意识到自己是自己命运的主人

419
00:18:28,936 --> 00:18:31,400
性格发展的方向任何在个性中

420
00:18:31,424 --> 00:18:33,886
非常突出的性格特征必定和精神

421
00:18:33,900 --> 00:18:36,436
发展从童年时期就采用的发展

422
00:18:36,436 --> 00:18:39,662
方向相一致这种方向可能是一条

423
00:18:39,662 --> 00:18:44,561
直线也可能迂回曲折最初儿童沿着直线

424
00:18:44,662 --> 00:18:47,074
为实现自己的目标而奋斗并

425
00:18:47,086 --> 00:18:50,261
形成了进取的勇敢的性格性格

426
00:18:50,287 --> 00:18:52,650
发展之初往往显示出这种积极

427
00:18:52,650 --> 00:18:55,424
的进取的特征但是这条线

428
00:18:55,449 --> 00:18:58,250
很容易发生转向或改变孩子的

429
00:18:58,261 --> 00:19:00,987
对手会用直接攻击的方式阻止

430
00:19:01,000 --> 00:19:03,574
孩子实现他想要出人头地的目标

431
00:19:04,150 --> 00:19:07,186
在对手更为强大的对抗力中障碍

432
00:19:07,211 --> 00:19:09,574
也许是固有的孩子会努力用

433
00:19:09,586 --> 00:19:12,586
一些方式避开这些障碍他的迂回

434
00:19:12,598 --> 00:19:14,912
绕行将使他形成具体的性格

435
00:19:14,912 --> 00:19:18,174
特征性格发展中的其他障碍比如

436
00:19:18,199 --> 00:19:20,886
器官的发育不良由于环境作用而

437
00:19:20,886 --> 00:19:23,049
产生的排斥和挫败都会对

438
00:19:23,061 --> 00:19:26,662
孩子产生类似的影响此外更大

439
00:19:26,674 --> 00:19:29,074
意义上的环境如社会大环境

440
00:19:29,275 --> 00:19:30,824
也在其中起着重要的作用

441
00:19:31,386 --> 00:19:33,723
我们文明中的其他方面比如孩子

442
00:19:33,723 --> 00:19:36,662
的老师的要求怀疑和情绪最终

443
00:19:36,674 --> 00:19:39,375
都将影响孩子的性格所有教育

444
00:19:39,400 --> 00:19:41,386
都采用了经过精心设计的观点

445
00:19:41,412 --> 00:19:44,612
和态度以使学生朝着社会生活和

446
00:19:44,612 --> 00:19:46,612
他所处时代的流行文化的方向

447
00:19:46,612 --> 00:19:49,473
发展任何类型的障碍对于性格的

448
00:19:49,500 --> 00:19:52,162
直线发展来说都是危险的在存在

449
00:19:52,174 --> 00:19:54,886
这些障碍的地方孩子借以努力实现

450
00:19:54,912 --> 00:19:57,586
自己的权力目标的道路或多或少都

451
00:19:57,586 --> 00:20:00,787
会偏离直线刚开始的时候孩子

452
00:20:00,787 --> 00:20:02,525
的态度是不受干扰的他

453
00:20:02,525 --> 00:20:05,386
会直接面对这些障碍然而随后他

454
00:20:05,386 --> 00:20:06,875
会表现出一副完全不同的

455
00:20:06,886 --> 00:20:09,311
样子他会明白火会令人感到

456
00:20:09,324 --> 00:20:11,699
灼疼会知道自己有对手在这些

457
00:20:11,711 --> 00:20:15,049
对手面前要小心行事他会尝试

458
00:20:15,074 --> 00:20:17,987
迂回曲折地用手段而不是直接实现

459
00:20:18,098 --> 00:20:20,487
自己想要获得认可权力的目标

460
00:20:21,061 --> 00:20:22,961
他的发展与他偏离的程度

461
00:20:22,973 --> 00:20:27,098
有关他是否过于谨慎小心他是否觉得

462
00:20:27,211 --> 00:20:30,125
自己和生活的必要性协调一致或者

463
00:20:30,237 --> 00:20:32,561
他是否避开了这些必要性这都

464
00:20:32,574 --> 00:20:35,424
取决于前面提及的那些因素如果他

465
00:20:35,436 --> 00:20:38,375
变得怯懦胆小拒绝直视他人的眼睛

466
00:20:38,561 --> 00:20:41,000
或者拒绝讲真话这仅仅是另

467
00:20:41,000 --> 00:20:43,436
一种类型的孩子而已他的目标

468
00:20:43,549 --> 00:20:46,112
与胆大勇敢的孩子的目标并无二致

469
00:20:46,686 --> 00:20:49,162
虽然两个人表现不同然而他们的

470
00:20:49,174 --> 00:20:52,000
目标却有可能完全一样这两种

471
00:20:52,011 --> 00:20:54,561
性格可能在某种程度上共存

472
00:20:54,561 --> 00:20:57,023
于同一个个体身上当孩子的

473
00:20:57,049 --> 00:20:59,987
发展趋向还没有明确形成当他

474
00:20:59,987 --> 00:21:02,612
的立场仍然有一定的可塑性当

475
00:21:02,612 --> 00:21:04,824
他并不总是采用相同的路径

476
00:21:05,162 --> 00:21:07,299
而是保留着足够的主动精神当

477
00:21:07,299 --> 00:21:09,349
在初次尝试失败后仍会去

478
00:21:09,349 --> 00:21:11,750
寻找另一种办法时尤其会出现

479
00:21:11,773 --> 00:21:15,049
这种现象孩子面对的重重困难再

480
00:21:15,049 --> 00:21:17,250
加上他对这些障碍的反应构成

481
00:21:17,250 --> 00:21:17,936
了他的个性

482
00:21:18,099 --> 00:21:20,923
未受干扰的社会生活是适应社会

483
00:21:20,936 --> 00:21:23,737
要求的第一前提我们可以轻易地

484
00:21:23,761 --> 00:21:26,311
将这种适应传授给孩子只要他

485
00:21:26,311 --> 00:21:28,348
对自己的环境不持敌对态度

486
00:21:28,924 --> 00:21:31,136
只有当教育者能够将他们自身

487
00:21:31,136 --> 00:21:33,537
对权力的追求降到最低以至于不

488
00:21:33,537 --> 00:21:36,162
让孩子产生压力的时候家庭内部

489
00:21:36,162 --> 00:21:39,049
的战争才有可能会被消弭此外

490
00:21:39,500 --> 00:21:41,949
如果父母明白孩子的发展规律他们

491
00:21:41,961 --> 00:21:43,686
就能避免使直线型的性格

492
00:21:43,686 --> 00:21:46,250
特征发展路线演变为夸张的形式

493
00:21:46,523 --> 00:21:49,537
比如勇气堕落为厚颜无耻独立堕落成

494
00:21:49,561 --> 00:21:52,987
赤裸裸的利己主义同样地他们将能够

495
00:21:52,987 --> 00:21:55,811
避免任何外在的强制产生的权威

496
00:21:55,923 --> 00:21:59,648
使孩子变得盲目顺从否则的话这种

497
00:21:59,673 --> 00:22:01,798
有害的训练可能会使孩子变得

498
00:22:01,811 --> 00:22:05,011
自闭害怕真相及坦诚带来的后果

499
00:22:05,586 --> 00:22:08,011
压力被用于教育当中的时候是

500
00:22:08,011 --> 00:22:10,000
一把双刃剑它会导致

501
00:22:10,011 --> 00:22:13,200
出现表面上的适应强迫性的顺从

502
00:22:13,298 --> 00:22:15,898
只是表面上的顺从孩子与他

503
00:22:15,898 --> 00:22:18,211
的环境之间的大体关系会反映

504
00:22:18,211 --> 00:22:20,436
在他的灵魂中所有可能的

505
00:22:20,450 --> 00:22:23,162
障碍无论是直接地还是间接地

506
00:22:23,186 --> 00:22:25,086
作用于他的障碍都同样会

507
00:22:25,086 --> 00:22:27,500
在他的个性中得到反映孩子

508
00:22:27,525 --> 00:22:29,875
通常不能对外在的影响做出任何

509
00:22:29,886 --> 00:22:32,836
评论而他周围的成年人要么对

510
00:22:32,848 --> 00:22:36,636
这些外在影响一无所知要么无法理解孩子

511
00:22:36,636 --> 00:22:38,912
面对的重重困难再加上他对

512
00:22:38,923 --> 00:22:40,848
这些障碍的反应构成了他的

513
00:22:40,862 --> 00:22:44,662
个性还有另外一种系统根据它我们

514
00:22:44,673 --> 00:22:47,298
可以对人进行分类分类的标准

515
00:22:47,412 --> 00:22:50,487
是人对待困难的态度首先有

516
00:22:50,487 --> 00:22:52,811
一类是乐观主义者这些人的性格

517
00:22:52,825 --> 00:22:55,336
发展大致是沿着直线发展起来的

518
00:22:55,900 --> 00:22:58,375
他们勇敢地对待所有困难并且不

519
00:22:58,375 --> 00:23:01,075
太把它们放在心上他们始终对自己

520
00:23:01,098 --> 00:23:04,136
充满信心相对轻松地对生活抱

521
00:23:04,136 --> 00:23:06,636
着一种乐观的态度他们对生活

522
00:23:06,662 --> 00:23:08,787
没有太多要求因为他们对自己

523
00:23:08,787 --> 00:23:11,761
有良好的评价而且不会自我轻视

524
00:23:11,886 --> 00:23:15,261
或自我贬低因此跟那些遇到困难

525
00:23:15,261 --> 00:23:17,275
时只会更觉得自己软弱和

526
00:23:17,287 --> 00:23:19,386
无能的人比起来他们能更

527
00:23:19,386 --> 00:23:21,200
轻松地面对生活中遇到的困难

528
00:23:21,775 --> 00:23:24,412
即便在更困难的处境下乐观主义

529
00:23:24,412 --> 00:23:27,525
者仍然会平淡安静相信错误总

530
00:23:27,525 --> 00:23:30,000
会被改正过来我们可以即刻从

531
00:23:30,025 --> 00:23:32,500
乐观主义者的行为举止中认出他们

532
00:23:32,500 --> 00:23:36,750
来他们不畏首畏尾畅所欲言既不过分

533
00:23:36,761 --> 00:23:40,162
谦逊也不过于缩头缩脑如果要用诗意

534
00:23:40,162 --> 00:23:42,461
的词语来形容他们的话我们会

535
00:23:42,461 --> 00:23:45,949
说他们敞开胸怀随时准备接纳自己

536
00:23:45,949 --> 00:23:49,761
的同类他们平易近人在交友方面没有

537
00:23:49,761 --> 00:23:52,924
任何障碍因为他们不多疑他们讲话

538
00:23:52,949 --> 00:23:56,299
不吞吞吐吐他们的态度举止和步态

539
00:23:56,299 --> 00:23:59,900
轻松自然除了小孩子之外纯粹的这样

540
00:23:59,900 --> 00:24:02,987
的人很少见然而只要能有

541
00:24:03,011 --> 00:24:05,287
一定程度的乐观精神和社交能力

542
00:24:05,737 --> 00:24:07,711
我们就会感到很满意了与

543
00:24:07,711 --> 00:24:10,449
之截然不同的另一种人是悲观主义

544
00:24:10,449 --> 00:24:13,375
者在他们身上存在着教育中

545
00:24:13,375 --> 00:24:16,223
的重大问题由于童年时期的经历

546
00:24:16,250 --> 00:24:18,961
和印记这些个体已经有了自卑

547
00:24:18,973 --> 00:24:22,199
情结对他们来说各种困难已经使

548
00:24:22,199 --> 00:24:24,261
他们有了这样的看法生活不

549
00:24:24,261 --> 00:24:27,862
容易由于他们的悲观主义个人哲学这种

550
00:24:27,875 --> 00:24:31,000
哲学是由于他们在童年时期受到

551
00:24:31,011 --> 00:24:33,686
错误对待而形成的他们总是着眼

552
00:24:33,686 --> 00:24:35,912
于生活中的阴暗面跟乐观主义者

553
00:24:35,924 --> 00:24:38,311
相比他们对生活中的困难更为

554
00:24:38,324 --> 00:24:41,500
敏感很容易失掉勇气在不安全感的

555
00:24:41,511 --> 00:24:44,936
折磨下他们不断地寻求支持他们

556
00:24:44,961 --> 00:24:47,174
求助的喊声在他们的外部行为

557
00:24:47,174 --> 00:24:50,711
中回响因为他们无法独自忍受如果

558
00:24:50,711 --> 00:24:53,025
他们是小孩他们会不停地呼唤

559
00:24:53,037 --> 00:24:55,424
母亲或者一跟母亲分开就会

560
00:24:55,436 --> 00:24:58,461
哭叫着要妈妈这种哭叫着要

561
00:24:58,461 --> 00:25:01,174
找母亲的声音有时候甚至在他们

562
00:25:01,186 --> 00:25:04,362
进入垂垂暮年时还能听到这种人

563
00:25:04,362 --> 00:25:07,074
的病态的谨慎小心可以从他们怯懦

564
00:25:07,098 --> 00:25:10,574
而惧怕的外在态度中看出来悲观主义

565
00:25:10,574 --> 00:25:13,362
者永远在盘算可能的危险他们

566
00:25:13,375 --> 00:25:17,537
想象这些危险马上就会到来显而易见

567
00:25:17,900 --> 00:25:21,086
这种类型的人睡眠很差事实上

568
00:25:21,375 --> 00:25:23,449
睡眠是衡量一个人发展的绝佳

569
00:25:23,461 --> 00:25:26,537
标准因为睡眠障碍是在缺乏安全感

570
00:25:26,537 --> 00:25:29,612
的情况下过分谨慎小心的标志就

571
00:25:29,612 --> 00:25:32,074
好像是为了更好地保护自己

572
00:25:32,186 --> 00:25:34,074
免受生活中的危险的侵害

573
00:25:34,424 --> 00:25:37,211
这些人时时刻刻都处在警觉状态中

574
00:25:37,773 --> 00:25:39,886
这种人在生活中几乎没有什么

575
00:25:39,912 --> 00:25:42,612
快乐可言他们对生活也几乎

576
00:25:42,612 --> 00:25:45,648
没有什么了解睡眠不好的人培养

577
00:25:45,648 --> 00:25:48,398
起来的只是一种糟糕的生存技巧

578
00:25:48,949 --> 00:25:50,987
如果他的担心真的符合事实

579
00:25:51,311 --> 00:25:54,037
那么他将根本不敢睡觉如果生活

580
00:25:54,061 --> 00:25:55,662
真如他所认为的那样悲苦

581
00:25:56,074 --> 00:25:57,912
那么睡眠真的就是一种很

582
00:25:57,912 --> 00:26:00,974
糟糕的安排悲观主义者往往以一种

583
00:26:01,000 --> 00:26:03,125
充满敌意的态度对待生活中的

584
00:26:03,148 --> 00:26:06,811
这些自然现象这种倾向表明他们对生活

585
00:26:06,836 --> 00:26:10,324
毫无准备睡眠本身没必要受干扰

586
00:26:10,886 --> 00:26:13,037
如果我们发现个体不断地忙着

587
00:26:13,049 --> 00:26:15,250
检查房间门是否认真锁好了

588
00:26:15,487 --> 00:26:17,824
或者睡觉的时候不停地做各种

589
00:26:17,936 --> 00:26:20,849
关于强盗和盗贼的梦那么我们

590
00:26:20,961 --> 00:26:24,674
就可以认为此人有悲观主义倾向事实上

591
00:26:25,074 --> 00:26:27,011
我们通过这种人的睡姿就可以

592
00:26:27,011 --> 00:26:29,898
识别出他们来通常这类人

593
00:26:29,924 --> 00:26:32,424
睡觉的时候总会尽可能蜷曲成

594
00:26:32,449 --> 00:26:35,074
极小的一团或者睡觉时用

595
00:26:35,086 --> 00:26:36,049
被子蒙住头

596
00:26:36,099 --> 00:26:38,436
我们也可以将人分为攻击型

597
00:26:38,461 --> 00:26:41,011
和防御型两类攻击型的人

598
00:26:41,473 --> 00:26:43,673
他们的姿态往往以强烈的活动

599
00:26:43,673 --> 00:26:46,324
为特征攻击型的人当他们

600
00:26:46,348 --> 00:26:48,574
有胆量的时候会把勇气升级

601
00:26:48,598 --> 00:26:50,761
变成鲁莽他们以此热切地向

602
00:26:50,761 --> 00:26:53,487
世界证明自己的能力因此暴露了

603
00:26:53,511 --> 00:26:56,349
控制他们的深深的不安全感如果很

604
00:26:56,349 --> 00:26:59,386
焦虑他们会努力变得冷酷以对抗

605
00:26:59,386 --> 00:27:02,386
恐惧他们将男子气概表现到了

606
00:27:02,412 --> 00:27:05,211
荒唐的地步其中的一些人则

607
00:27:05,211 --> 00:27:08,224
会煞费周折地压抑所有的温柔情感

608
00:27:08,586 --> 00:27:10,500
因为这样的情感在他们看来是

609
00:27:10,511 --> 00:27:13,261
软弱的标志攻击型的人表现

610
00:27:13,261 --> 00:27:16,250
出野蛮和残忍的特点而且如果

611
00:27:16,261 --> 00:27:19,162
他们有悲观倾向那么他们与环境

612
00:27:19,173 --> 00:27:21,487
之间的一切关系都会发生变化

613
00:27:21,811 --> 00:27:23,886
因为他们既没有产生同情的能力

614
00:27:24,125 --> 00:27:25,987
也没有合作的能力他们对整个

615
00:27:26,000 --> 00:27:29,898
世界都充满敌意同时他们的自我

616
00:27:29,912 --> 00:27:34,023
价值感非常高他们会妄自尊大不可一世

617
00:27:34,375 --> 00:27:37,750
扬扬自得他们自大得好像自己真的

618
00:27:37,750 --> 00:27:39,950
是征服者一样然而他们的这种

619
00:27:39,974 --> 00:27:42,173
毫不掩饰和他们举动中的各种

620
00:27:42,186 --> 00:27:44,575
夸张不仅使他们与这个世界关系

621
00:27:44,598 --> 00:27:46,787
不和谐而且也暴露出了他们

622
00:27:46,787 --> 00:27:49,223
的全部性格这种性格是建立在

623
00:27:49,250 --> 00:27:51,275
不安全的不稳定的基础上

624
00:27:51,275 --> 00:27:55,211
的一座矫揉造作的上层建筑他们那种

625
00:27:55,311 --> 00:27:57,711
也许会持续很久的攻击姿态就

626
00:27:57,723 --> 00:28:00,500
源于这种性格他们随后的发展

627
00:28:00,598 --> 00:28:03,423
并不容易人类社会并不看好

628
00:28:03,450 --> 00:28:06,650
这种人他们表现得如此显眼这个

629
00:28:06,650 --> 00:28:08,700
事实就使他们很不受喜欢

630
00:28:09,250 --> 00:28:12,586
在持续不断地为出人头地而努力的过程中

631
00:28:13,025 --> 00:28:15,750
他们很快会与他人发生冲突尤其是

632
00:28:15,761 --> 00:28:17,211
跟那些与他们同属一类的

633
00:28:17,211 --> 00:28:19,923
人他们激发了他人的竞争对

634
00:28:19,936 --> 00:28:22,625
他们来说生活变成了一连串的战斗

635
00:28:23,000 --> 00:28:24,950
当他们遭遇无法避免的失败时

636
00:28:25,211 --> 00:28:27,325
他们全部的成功和胜利都会

637
00:28:27,348 --> 00:28:30,936
戛然而止他们很容易受到惊吓无法在

638
00:28:30,961 --> 00:28:33,400
长期的冲突中维持自己的权力

639
00:28:33,662 --> 00:28:36,423
也无力阻止自己的失败前进道路

640
00:28:36,423 --> 00:28:38,173
上遇到的挫败会对这类

641
00:28:38,173 --> 00:28:41,075
人产生一种逆转作用他们的发展

642
00:28:41,186 --> 00:28:43,375
会在那个地方停滞而在这种

643
00:28:43,400 --> 00:28:45,674
发展停滞的地方另一种类型的

644
00:28:45,686 --> 00:28:49,136
发展开始了这种发展类型是感到

645
00:28:49,136 --> 00:28:52,324
自己受攻击第二种类型的个体是

646
00:28:52,324 --> 00:28:54,973
受攻击者他们一直处于防御状态

647
00:28:55,549 --> 00:28:58,074
他们补偿自己的不安全感的方式不是

648
00:28:58,086 --> 00:29:02,061
攻击而是焦虑谨慎和懦弱我们可以

649
00:29:02,061 --> 00:29:05,037
肯定如果没有前面所描述的那

650
00:29:05,037 --> 00:29:06,699
一种不成功的对攻击姿态的

651
00:29:06,711 --> 00:29:09,924
维护就不会出现这第二种类型这种

652
00:29:09,949 --> 00:29:12,061
防御型的人很快会被不幸

653
00:29:12,061 --> 00:29:14,561
的经历吓倒从这些不幸的经历

654
00:29:14,561 --> 00:29:17,125
中他们会推断出毁灭性的后果

655
00:29:17,449 --> 00:29:21,086
并因此很容易逃跑有时候他们成功

656
00:29:21,086 --> 00:29:23,900
地掩饰自己的逃离仿佛撤退也是

657
00:29:23,912 --> 00:29:27,112
一件有益的事因此当他们沉溺

658
00:29:27,112 --> 00:29:31,162
在回忆中浮想联翩的时候他们实际上寻求的

659
00:29:31,275 --> 00:29:34,237
不过是逃避威胁他们的现实而已他们

660
00:29:34,237 --> 00:29:36,112
中的有些人在还没有完全

661
00:29:36,125 --> 00:29:38,511
失去主动性的时候也许真的能

662
00:29:38,525 --> 00:29:40,799
做成一些并非对社会完全无益的

663
00:29:40,799 --> 00:29:44,561
事许多艺术家就属于这种类型他们

664
00:29:44,574 --> 00:29:47,125
从现实中退却在幻想和理想

665
00:29:47,125 --> 00:29:49,737
的王国中为自己创建了另一个世界

666
00:29:50,074 --> 00:29:53,311
这个世界里没有障碍这些艺术家是

667
00:29:53,324 --> 00:29:56,025
规则中的例外这种类型的个体

668
00:29:56,136 --> 00:29:58,987
常常会向障碍投降并遭受一次

669
00:29:59,011 --> 00:30:01,775
又一次的挫败他们害怕一切事物

670
00:30:02,125 --> 00:30:05,574
害怕一切人越来越疑神疑鬼专门等着

671
00:30:05,598 --> 00:30:07,900
来自世界的敌意在我们的文明

672
00:30:07,900 --> 00:30:11,136
中不幸的是他们的姿态经常

673
00:30:11,136 --> 00:30:13,025
会由于他人加诸的糟糕经历

674
00:30:13,125 --> 00:30:16,186
而被强化很快他们会对人类

675
00:30:16,199 --> 00:30:19,362
身上的一切美好特质失去信心对

676
00:30:19,362 --> 00:30:22,386
生活中光明的一面失去信心这样的人

677
00:30:22,400 --> 00:30:25,049
身上最常见最典型的特征是

678
00:30:25,174 --> 00:30:27,848
他们的对外批判态度他们的这种

679
00:30:27,862 --> 00:30:31,250
态度有时候会变得如此突出以至于他们

680
00:30:31,250 --> 00:30:33,574
能很快看出别人身上很不明显

681
00:30:33,574 --> 00:30:36,348
的缺陷他们以人性的法官自居

682
00:30:36,699 --> 00:30:38,500
自己却从不做对周围人有益

683
00:30:38,500 --> 00:30:41,511
的任何事情他们忙着批判忙

684
00:30:41,511 --> 00:30:43,886
着败坏他人的兴致他们的不

685
00:30:43,886 --> 00:30:46,886
信任使他们养成了焦虑犹豫的

686
00:30:46,900 --> 00:30:49,662
态度然而一旦他们面临某项任务

687
00:30:49,900 --> 00:30:53,162
他们就开始怀疑犹豫好像希望逃避

688
00:30:53,186 --> 00:30:55,737
每个决定如果要形象地给这

689
00:30:55,737 --> 00:30:58,148
类人画幅画像我们可以想象

690
00:30:58,261 --> 00:31:00,287
这样一幅画面他一只手

691
00:31:00,287 --> 00:31:02,686
举着用以保护自己另一只

692
00:31:02,686 --> 00:31:04,586
手捂着自己的眼睛这样他

693
00:31:04,586 --> 00:31:06,761
就看不到任何危险这样的

694
00:31:06,761 --> 00:31:09,023
人还有其他一些令人不快的性格

695
00:31:09,023 --> 00:31:12,511
特征众所周知连自己都不相信的

696
00:31:12,511 --> 00:31:15,500
人也从来不会相信他人嫉妒和

697
00:31:15,511 --> 00:31:18,349
贪婪不可避免地会从这种态度中

698
00:31:18,375 --> 00:31:20,898
发展起来这种怀疑者所处的

699
00:31:20,924 --> 00:31:24,261
与世隔绝状态通常意味着他们不愿意使

700
00:31:24,261 --> 00:31:26,949
别人快乐或者不愿意与他人一起快乐

701
00:31:27,523 --> 00:31:31,237
此外对他们而言陌生人的快乐差不多

702
00:31:31,261 --> 00:31:33,324
就是他们的痛苦这种人中

703
00:31:33,324 --> 00:31:35,674
的有些人也许会通过一种非常

704
00:31:35,686 --> 00:31:38,574
有效难以打破的把戏成功地保持

705
00:31:38,586 --> 00:31:41,586
一种优于其他所有人的优越感在

706
00:31:41,599 --> 00:31:44,349
不惜一切代价维护自身优越感的欲求

707
00:31:44,349 --> 00:31:46,898
中他们也许会形成一种非常复杂

708
00:31:46,898 --> 00:31:49,412
的行为模式这种模式会复杂到

709
00:31:49,436 --> 00:31:52,174
他人乍一看根本不会怀疑他们

710
00:31:52,186 --> 00:31:54,974
对人类持有重大敌意的地步以前

711
00:31:54,974 --> 00:31:56,061
的心理学流派

712
00:31:56,099 --> 00:31:59,625
确实在没有意识到这种研究取向时

713
00:31:59,898 --> 00:32:02,386
人们也能试着了解人性通常

714
00:32:02,412 --> 00:32:04,900
采用的方式是从精神发展背景

715
00:32:04,900 --> 00:32:07,500
中取出一个点然后根据这个点

716
00:32:07,525 --> 00:32:10,875
划分类型个体可根据这些类型对

717
00:32:10,886 --> 00:32:14,174
自己进行定位比如我们可以将人

718
00:32:14,174 --> 00:32:16,886
分成更习惯于沉思冥想的人这

719
00:32:16,886 --> 00:32:18,561
类人生活在幻想的生活中

720
00:32:18,773 --> 00:32:21,375
游离于现实生活之外跟另一种

721
00:32:21,375 --> 00:32:23,787
人相比这种类型的人更难

722
00:32:23,799 --> 00:32:27,148
付诸行动另一种人很少深思几乎从不

723
00:32:27,162 --> 00:32:31,298
冥想他们忙于积极地实事求是地兢兢业业

724
00:32:31,298 --> 00:32:33,700
地处理生活中的问题这两种

725
00:32:33,700 --> 00:32:37,461
类型的人都确实存在然而如果

726
00:32:37,461 --> 00:32:40,200
我们赞同这种心理学我们将很快到达

727
00:32:40,224 --> 00:32:42,862
研究的终点而且我们可能会像

728
00:32:42,886 --> 00:32:45,673
其他心理学家那样不得不满意地断言

729
00:32:45,923 --> 00:32:48,537
在第一种类型里幻想的能力得到

730
00:32:48,537 --> 00:32:50,200
了很好的发展而在第二种

731
00:32:50,211 --> 00:32:52,811
类型里工作的能力得到了更

732
00:32:52,811 --> 00:32:55,136
好的发展我们需要发现更好

733
00:32:55,136 --> 00:32:57,386
的见解知道这些是怎样发生的

734
00:32:57,724 --> 00:33:00,298
它们是否属于必然以及是不是可以避免

735
00:33:00,325 --> 00:33:03,125
或缓解的由于这个原因虽然如

736
00:33:03,150 --> 00:33:05,386
上面所描述的那样其中的各种

737
00:33:05,386 --> 00:33:08,173
类型确实存在但是就人性的理性

738
00:33:08,186 --> 00:33:11,112
研究而言这种牵强的肤浅的分类

739
00:33:11,211 --> 00:33:15,223
缺乏依据个体心理学抓住了精神发展中

740
00:33:15,325 --> 00:33:18,223
精神表现形式发源的地方即童年

741
00:33:18,237 --> 00:33:22,586
早期这种心理学已经证实这些表现无论

742
00:33:22,586 --> 00:33:25,561
是从整体来看还是单独来看要么

743
00:33:25,575 --> 00:33:27,875
主要受社会感影响要么对权力

744
00:33:27,875 --> 00:33:30,625
的追求在其中起优势作用有

745
00:33:30,625 --> 00:33:33,098
了这种观点个体心理学就掌握了

746
00:33:33,125 --> 00:33:35,086
这样一把钥匙用这把钥匙

747
00:33:35,423 --> 00:33:37,625
我们可以根据一个简单但普遍适用

748
00:33:37,625 --> 00:33:40,298
的概念理解一个人我们可以根据

749
00:33:40,325 --> 00:33:42,750
这个关键概念对任何人进行分类

750
00:33:43,200 --> 00:33:46,125
这个概念应用的范围非常广大每

751
00:33:46,125 --> 00:33:48,723
位心理学家在研究中既要谨慎小心

752
00:33:48,973 --> 00:33:51,561
又要掌握一定的技巧这是不言而喻的

753
00:33:52,125 --> 00:33:54,162
有了这个不言而喻的前提我们就

754
00:33:54,162 --> 00:33:56,787
有了一个标准进而提出例证说明

755
00:33:56,787 --> 00:33:59,086
一种精神现象中究竟是含有更

756
00:33:59,086 --> 00:34:00,900
大程度的社会感而夹杂着

757
00:34:00,923 --> 00:34:03,450
一点点对权力和特权的争取还是

758
00:34:03,461 --> 00:34:06,912
其中主要是利己主义和勃勃野心只是

759
00:34:06,912 --> 00:34:09,211
为了使当事人获得一丝相对于

760
00:34:09,224 --> 00:34:12,436
环境的优越感在这个基础上我们

761
00:34:12,449 --> 00:34:14,599
不难更清楚地理解一些之前

762
00:34:14,625 --> 00:34:16,786
被误解的性格特征不难根据

763
00:34:16,811 --> 00:34:18,411
它们在个体的整体个性中的

764
00:34:18,411 --> 00:34:22,324
地位对它们进行评估与此同时只要我们

765
00:34:22,336 --> 00:34:24,125
理解了任何人身上的某个特征

766
00:34:24,237 --> 00:34:26,737
或某个行为模式我们就可以据此

767
00:34:26,750 --> 00:34:30,099
修正个体的行为气质和内分泌腺气质

768
00:34:30,112 --> 00:34:32,686
类型是精神现象和特征的一种

769
00:34:32,711 --> 00:34:36,186
古老分类我们很难知道所谓的气质

770
00:34:36,300 --> 00:34:38,836
究竟是什么意思它是指人思考

771
00:34:39,199 --> 00:34:41,974
说话或行动的快慢还是指人

772
00:34:41,987 --> 00:34:44,650
处理任务时的能力或节奏研究

773
00:34:44,650 --> 00:34:47,300
发现心理学家对气质的本质的

774
00:34:47,311 --> 00:34:50,637
解释看起来很不充分我们必须承认

775
00:34:51,025 --> 00:34:53,949
科学一直无法回避这种观点有四种

776
00:34:53,961 --> 00:34:56,900
类型的气质这种观点可以追溯到

777
00:34:56,925 --> 00:35:00,137
久远的古代人们最初开始研究精神生活

778
00:35:00,137 --> 00:35:03,599
的时代从古希腊时代起希波克拉底

779
00:35:03,824 --> 00:35:07,286
Hippocrates就把气质分为多血质胆汁质

780
00:35:07,474 --> 00:35:10,512
抑郁质和黏液质四种类型这种

781
00:35:10,512 --> 00:35:12,811
观点被后来的罗马人继承至今

782
00:35:12,811 --> 00:35:14,800
仍作为一笔宝贵而神圣的

783
00:35:14,824 --> 00:35:18,362
文化遗产留存在当今的心理学中属于

784
00:35:18,387 --> 00:35:20,436
多血质类型的人在生活中

785
00:35:20,461 --> 00:35:22,449
能表现出一定的快乐他们不

786
00:35:22,449 --> 00:35:24,849
把事情看得太严肃不会轻易

787
00:35:24,875 --> 00:35:27,125
让白发长上自己的头他们

788
00:35:27,137 --> 00:35:29,074
努力在每件事情里看到令人

789
00:35:29,074 --> 00:35:31,599
愉快的非常美好的一面在该

790
00:35:31,599 --> 00:35:34,487
悲伤的时候悲伤但不至于崩溃在

791
00:35:34,500 --> 00:35:36,900
快乐的事情里体验快乐但不至于

792
00:35:36,925 --> 00:35:39,637
过分放纵对这些人进行的详细

793
00:35:39,637 --> 00:35:42,286
描述表明这些人大体是健康的

794
00:35:42,286 --> 00:35:44,612
人他们身上不存在大的缺陷

795
00:35:45,186 --> 00:35:47,661
对于其他三类人我们却无法做出

796
00:35:47,686 --> 00:35:50,125
这种断言在一首古老的诗作

797
00:35:50,125 --> 00:35:52,574
里胆汁质的人被描述为

798
00:35:52,675 --> 00:35:54,525
猛烈地踢开挡住他去路的

799
00:35:54,536 --> 00:35:56,849
石头的人而多血质的人

800
00:35:56,961 --> 00:35:58,612
则悠然地绕过这块石头

801
00:35:59,186 --> 00:36:01,375
用个体心理学的话来说就是

802
00:36:01,400 --> 00:36:03,199
胆汁质的人对权力的追求

803
00:36:03,224 --> 00:36:05,650
非常强烈以至于他的动作决然而

804
00:36:05,661 --> 00:36:08,750
激烈他觉得自己时时刻刻都在被迫

805
00:36:08,762 --> 00:36:11,586
展示自己的能力他唯一感兴趣的

806
00:36:11,699 --> 00:36:13,974
就是以直接的攻击方式战胜

807
00:36:14,000 --> 00:36:17,561
所有障碍在现实中这些个体在

808
00:36:17,574 --> 00:36:19,661
童年早期就会有更加激烈的

809
00:36:19,675 --> 00:36:23,237
动作在童年早期他们缺乏权力感

810
00:36:23,487 --> 00:36:25,724
必须不断地展示自己的权力以

811
00:36:25,724 --> 00:36:28,836
使自己相信这种权力的存在抑郁

812
00:36:28,836 --> 00:36:30,750
质的人则给人以截然不同

813
00:36:30,750 --> 00:36:33,161
的印象仍然用前面所提过

814
00:36:33,161 --> 00:36:35,512
的那个比喻来说明的话那

815
00:36:35,512 --> 00:36:37,199
就是抑郁质的人在看见

816
00:36:37,211 --> 00:36:39,586
石头的时候会想起自己的所有

817
00:36:39,599 --> 00:36:42,550
罪恶会开始为过去郁郁伤怀然后

818
00:36:42,550 --> 00:36:46,262
转身往回走个体心理学认为这种人

819
00:36:46,286 --> 00:36:50,023
是彻彻底底的犹豫不决的神经过敏者他们

820
00:36:50,050 --> 00:36:52,487
既没有信心克服自己遇到的困难

821
00:36:52,686 --> 00:36:55,637
也没有信心往前走他们不愿冒险

822
00:36:56,050 --> 00:36:59,612
宁愿原地踏步也不愿向目标挺进如果

823
00:36:59,637 --> 00:37:01,961
这样的个体会继续往前走的话

824
00:37:02,362 --> 00:37:05,300
他会一举一动都万分谨慎在他

825
00:37:05,300 --> 00:37:07,800
的生活里疑虑扮演着主要角色

826
00:37:08,362 --> 00:37:10,099
这种人更多地考虑的是自己

827
00:37:10,474 --> 00:37:13,349
而不是他人这种做法会使他

828
00:37:13,362 --> 00:37:15,286
失去更大的与生活充分接触

829
00:37:15,286 --> 00:37:18,273
的可能他心中的忧虑如此沉重

830
00:37:18,273 --> 00:37:21,000
地压迫着他以至于他只盯

831
00:37:21,000 --> 00:37:23,375
着过去或者把时间花在徒劳

832
00:37:23,375 --> 00:37:25,849
的内省上黏液质的人大体上

833
00:37:25,862 --> 00:37:29,112
而言不熟悉生活他们浮光掠影般地

834
00:37:29,112 --> 00:37:32,300
生活却并不从中反思什么都

835
00:37:32,311 --> 00:37:34,987
无法给他们留下深刻的印记他们

836
00:37:35,000 --> 00:37:36,925
几乎对什么都不感兴趣也不

837
00:37:36,925 --> 00:37:40,387
结交朋友简而言之他们与生活几乎毫无

838
00:37:40,387 --> 00:37:43,561
联系在所有类型中他们也许是

839
00:37:43,686 --> 00:37:44,911
离生活最远的人

840
00:37:45,099 --> 00:37:47,875
我们也许会因此得出结论只有多

841
00:37:47,875 --> 00:37:49,887
血质特质的人是非常健康的

842
00:37:49,887 --> 00:37:52,775
人然而我们很难对一个人的

843
00:37:52,786 --> 00:37:56,375
气质进行一对一清晰的界定大部分情况

844
00:37:56,375 --> 00:37:59,050
下一个人都是一种或多种气质

845
00:37:59,050 --> 00:38:01,286
的混合体仅此一点就

846
00:38:01,286 --> 00:38:04,849
使气质学说丧失了所有价值再者

847
00:38:05,262 --> 00:38:07,887
这些类型和气质也并不是固定不

848
00:38:07,887 --> 00:38:11,375
变的我们发现经常是一种气质

849
00:38:11,474 --> 00:38:14,574
融合在另一种气质里例如一个

850
00:38:14,586 --> 00:38:16,500
孩子可能刚开始是胆汁质的

851
00:38:16,500 --> 00:38:18,586
人后来变成了抑郁质的人

852
00:38:18,961 --> 00:38:21,148
而人生晚期的时候又呈现出

853
00:38:21,173 --> 00:38:24,324
黏液质特征多血质个体在童年

854
00:38:24,324 --> 00:38:27,461
时期似乎很少有自卑感很少表现出

855
00:38:27,487 --> 00:38:29,673
重大的身体疾病也不会出现暴怒

856
00:38:29,686 --> 00:38:33,012
情绪因此他平静地发展对生活

857
00:38:33,036 --> 00:38:35,250
有一定的热爱这使得他可以

858
00:38:35,250 --> 00:38:38,711
以平稳的态度对待生活这时科学

859
00:38:38,724 --> 00:38:41,586
提出了不同的意见它宣称气质

860
00:38:41,612 --> 00:38:45,548
取决于内分泌腺医学科学的一项最新

861
00:38:45,561 --> 00:38:48,461
发展是认识到了内分泌腺的重要性

862
00:38:49,036 --> 00:38:54,612
内分泌腺包括甲状腺肾上腺脑垂体腺胰腺睾丸

863
00:38:54,637 --> 00:38:56,574
和卵巢中的间质腺以及其他

864
00:38:56,586 --> 00:38:58,836
一些组织结构我们对这些分泌腺

865
00:38:58,836 --> 00:39:02,061
的功能只有模糊的了解这些腺体

866
00:39:02,173 --> 00:39:04,849
没有任何导管而是直接将自己的

867
00:39:04,862 --> 00:39:08,637
分泌物输入血液中一般认为所有的

868
00:39:08,650 --> 00:39:11,137
器官和组织在成长和活动过程

869
00:39:11,137 --> 00:39:13,324
中都受这些被血液带到

870
00:39:13,349 --> 00:39:15,500
全身每个细胞的内分泌物的影响

871
00:39:16,074 --> 00:39:18,400
这些分泌物起着激活剂或解毒剂

872
00:39:18,400 --> 00:39:21,586
的作用它们对生命而言必不可少但是

873
00:39:21,949 --> 00:39:23,650
我们对这些分泌腺的全部意义的

874
00:39:23,661 --> 00:39:26,775
了解还十分有限研究内分泌物的

875
00:39:26,786 --> 00:39:29,987
科学才仅仅处于起步阶段跟内分泌

876
00:39:29,987 --> 00:39:32,411
物的功能相关的确切事实还

877
00:39:32,423 --> 00:39:35,974
很少既然这门新兴科学坚持声称

878
00:39:36,074 --> 00:39:38,262
这些分泌物决定着人的性格和

879
00:39:38,275 --> 00:39:41,661
气质它要求获得认可并且已经尝试

880
00:39:41,686 --> 00:39:44,211
就性格和气质给心理学思想指引

881
00:39:44,224 --> 00:39:46,673
方向那么我们就必须多说一些

882
00:39:46,775 --> 00:39:49,362
关于它们的话题所有的器官和

883
00:39:49,375 --> 00:39:52,150
组织在成长和活动过程中都

884
00:39:52,150 --> 00:39:54,250
受这些被血液带到全身每个

885
00:39:54,250 --> 00:39:57,036
细胞的内分泌物的影响新兴科学

886
00:39:57,050 --> 00:39:59,862
声称这些分泌物决定着人的性格

887
00:39:59,887 --> 00:40:03,574
和气质首先我们来讨论一下一个

888
00:40:03,599 --> 00:40:06,237
重要的异议如果观察某个真实的

889
00:40:06,262 --> 00:40:09,161
疾病过程比如甲状腺机能低下引起的

890
00:40:09,186 --> 00:40:12,411
呆小病cretinism又名克汀病我们

891
00:40:12,411 --> 00:40:14,887
确实会发现类似于黏液质气质

892
00:40:14,887 --> 00:40:17,574
的精神现象抛开这些事实不管

893
00:40:17,900 --> 00:40:20,974
这些个体看起来浮肿膨大他们的头发

894
00:40:21,000 --> 00:40:24,362
呈现出病态皮肤粗糙行动起来特别

895
00:40:24,375 --> 00:40:28,699
迟缓无精打采他们的精神敏感性显著降低

896
00:40:29,061 --> 00:40:33,737
主动性几乎丧失殆尽现在如果将这种情形

897
00:40:33,836 --> 00:40:35,161
跟我们所说的黏液质中

898
00:40:35,161 --> 00:40:38,237
的情形虽然在这种情形中甲状腺

899
00:40:38,262 --> 00:40:40,161
并不存在可证实的病变做

900
00:40:40,161 --> 00:40:42,987
个比较我们会发现两种完全不同

901
00:40:42,987 --> 00:40:45,125
的景象呈现出的性格特征也

902
00:40:45,137 --> 00:40:48,724
完全不同有人可能会因此说甲状腺

903
00:40:48,724 --> 00:40:51,987
的分泌物中似乎有一些东西这些东西

904
00:40:52,099 --> 00:40:54,949
帮助维护着适当的精神功能然而

905
00:40:55,275 --> 00:40:57,775
我们却不能进一步说黏液质气质

906
00:40:57,887 --> 00:41:01,086
起源于甲状腺分泌物的缺失病理型

907
00:41:01,112 --> 00:41:03,137
黏液质类型和我们习惯上所

908
00:41:03,137 --> 00:41:06,474
说的黏液质类型完全不同心理学

909
00:41:06,487 --> 00:41:08,175
意义上的黏液质的性格和

910
00:41:08,186 --> 00:41:10,425
气质与病理型黏液质的性格

911
00:41:10,449 --> 00:41:12,500
及气质的区分点是个体之前

912
00:41:12,500 --> 00:41:15,137
的心理发展历史作为心理学家的

913
00:41:15,150 --> 00:41:16,961
我们所感兴趣的黏液质类型的

914
00:41:16,961 --> 00:41:19,561
人从来都不是静态的个体我们

915
00:41:19,574 --> 00:41:22,250
经常会吃惊地发现这些人身上

916
00:41:22,349 --> 00:41:24,800
有时候会出现非常鲜明的强烈的

917
00:41:24,811 --> 00:41:27,699
反应没有哪个黏液质的人终生

918
00:41:27,711 --> 00:41:30,400
都是黏液质气质我们将会明白

919
00:41:30,775 --> 00:41:33,237
他的气质不过是一层虚假外壳

920
00:41:33,474 --> 00:41:35,425
是过于敏感的人为自己制造

921
00:41:35,436 --> 00:41:37,536
出来的一种防御机制可以想象的

922
00:41:37,536 --> 00:41:39,586
是他可能因为身体原因而在

923
00:41:39,586 --> 00:41:41,887
生活中一直有这种防御倾向一道

924
00:41:41,900 --> 00:41:44,186
将他自己与外部世界分隔开来

925
00:41:44,186 --> 00:41:47,461
的防御工事黏液质气质是一种防御

926
00:41:47,474 --> 00:41:49,911
机制是对生存挑战做出的一种

927
00:41:49,925 --> 00:41:52,349
反应从这个意义上来讲它与

928
00:41:52,362 --> 00:41:55,500
那些因甲状腺分泌不足而产生无意识

929
00:41:55,512 --> 00:41:59,811
迟缓无精打采和能力不足完全不同也

930
00:41:59,824 --> 00:42:02,898
有一些实例在这些实例中似乎只有

931
00:42:02,898 --> 00:42:05,398
那些之前曾患过甲状腺分泌不足

932
00:42:05,398 --> 00:42:07,398
的人才会有黏液质气质但

933
00:42:07,398 --> 00:42:09,849
即便这样的实例也无法推翻心理学

934
00:42:09,862 --> 00:42:11,898
意义上的黏液质气质和因

935
00:42:11,925 --> 00:42:14,425
甲状腺分泌不足而引起的病理型

936
00:42:14,425 --> 00:42:17,461
黏液是两码事这并不是整个问题

937
00:42:17,461 --> 00:42:20,800
的关键所在真正成问题的是许多

938
00:42:20,824 --> 00:42:23,750
错综复杂的原因和目的一系列的器官

939
00:42:23,762 --> 00:42:26,449
活动再加上外在的影响使人

940
00:42:26,550 --> 00:42:30,050
产生了自卑感从这种自卑感中可能

941
00:42:30,050 --> 00:42:32,186
会发展起黏液质气质的个体

942
00:42:32,300 --> 00:42:35,099
会用这种方式努力保护自己免

943
00:42:35,099 --> 00:42:37,411
受令人不快的羞辱免于被伤害

944
00:42:37,425 --> 00:42:41,461
自尊心但是这仅仅意味着我们在这里

945
00:42:41,487 --> 00:42:44,237
特别讨论的是一种我们已经大体上

946
00:42:44,262 --> 00:42:47,349
讨论过的类型在这里甲状腺的

947
00:42:47,362 --> 00:42:50,536
缺陷是一种特殊的器官缺陷它

948
00:42:50,550 --> 00:42:53,724
带来的后果有着决定性的作用而且

949
00:42:54,074 --> 00:42:56,724
这一器官缺陷使个体对待生活

950
00:42:56,724 --> 00:43:00,237
的态度更加扭曲为此个体尽力通过

951
00:43:00,262 --> 00:43:03,237
精神方法去补偿其中黏液质习性

952
00:43:03,336 --> 00:43:05,898
就是一个众所周知的例子我们将

953
00:43:05,911 --> 00:43:08,536
通过考察内分泌物的其他异常并

954
00:43:08,536 --> 00:43:10,786
考察从属于它们的气质来证实

955
00:43:10,811 --> 00:43:13,773
我们的设想因此我们来看一

956
00:43:13,773 --> 00:43:16,500
看巴西多氏病Basedow’sdisease又

957
00:43:16,500 --> 00:43:18,125
名巴塞多氏病突眼

958
00:43:18,125 --> 00:43:22,311
性甲状腺肿或甲状腺肿goiter病中甲状腺

959
00:43:22,336 --> 00:43:24,800
分泌过多的个体的情况这种病

960
00:43:24,800 --> 00:43:28,137
的身体症状是心脏过度活跃脉搏率

961
00:43:28,148 --> 00:43:32,199
过高眼球突出甲状腺肿大以及四肢尤其是

962
00:43:32,211 --> 00:43:35,387
手部或多或少地有颤抖倾向这样

963
00:43:35,387 --> 00:43:38,599
的病人爱出汗而且由于甲状腺对

964
00:43:38,612 --> 00:43:41,387
胰腺的次生影响他们的胃肠器官

965
00:43:41,500 --> 00:43:44,436
经常运转更加吃力这样的病人高度

966
00:43:44,436 --> 00:43:47,862
敏感容易动怒而且他们的特点是

967
00:43:47,974 --> 00:43:52,175
行动急促易怒身体颤抖常常还伴随

968
00:43:52,175 --> 00:43:54,724
着很明显的焦虑状态典型的

969
00:43:54,750 --> 00:43:57,637
突眼性甲状腺肿大病人很明显

970
00:43:57,661 --> 00:43:58,961
是一个过度焦虑的人

971
00:43:59,099 --> 00:44:01,875
然而说这与心理学的焦虑景象

972
00:44:01,898 --> 00:44:04,250
完全一致则是一个极大的错误

973
00:44:04,811 --> 00:44:06,786
我们在突眼性甲状腺肿大中

974
00:44:06,786 --> 00:44:10,025
看到的心理学现象包括焦虑状态在

975
00:44:10,036 --> 00:44:11,775
某种体力或心理工作上的

976
00:44:11,786 --> 00:44:14,862
无力容易疲劳和极度虚弱不仅是

977
00:44:14,862 --> 00:44:17,436
由精神原因造成的而且器官原因

978
00:44:17,461 --> 00:44:21,148
在起作用将它们与患有着急焦虑

979
00:44:21,148 --> 00:44:22,925
性神经病症的人做个比较

980
00:44:23,349 --> 00:44:25,474
我们就会发现两者之间的巨大

981
00:44:25,487 --> 00:44:28,911
差别对于那些由于甲状腺机能亢进而

982
00:44:28,911 --> 00:44:31,398
引起精神亢奋的人那些性格受

983
00:44:31,423 --> 00:44:34,561
甲状腺分泌次生影响的人那些打

984
00:44:34,561 --> 00:44:37,599
个比方说因为甲状腺激素而醉倒

985
00:44:37,599 --> 00:44:39,737
的人与他们形成鲜明对照的

986
00:44:39,849 --> 00:44:42,773
是那些容易激动的性急的焦虑

987
00:44:42,773 --> 00:44:45,023
的人后者属于完全不同的另

988
00:44:45,023 --> 00:44:48,112
一种类型因为后者的状态几乎完全

989
00:44:48,125 --> 00:44:50,036
是由他们之前的精神经历决定

990
00:44:50,036 --> 00:44:53,148
的甲状腺机能亢进的个体确实在

991
00:44:53,173 --> 00:44:55,148
行为上与后者有一定的相似

992
00:44:55,148 --> 00:44:58,112
性但是他们的行动缺少计划性和

993
00:44:58,125 --> 00:45:01,487
目的性而这计划性和目的性是性格

994
00:45:01,512 --> 00:45:04,862
与气质的根本标志在这里我们

995
00:45:04,875 --> 00:45:08,012
也必须讨论一下其他的内分泌腺各种各样

996
00:45:08,012 --> 00:45:10,574
的内分泌腺的发展与睾丸和卵巢

997
00:45:10,574 --> 00:45:13,525
的发展之间的关系尤其重要我们

998
00:45:13,525 --> 00:45:16,375
的论点是只要发现有生殖腺或

999
00:45:16,387 --> 00:45:19,275
性腺反常就一定会有内分泌腺反常

1000
00:45:19,612 --> 00:45:21,275
这已经成了生物学研究的一个

1001
00:45:21,298 --> 00:45:24,961
基本原则这种特殊的依存性以及这些

1002
00:45:24,987 --> 00:45:27,836
同时出现缺陷的原因至今还不能

1003
00:45:27,836 --> 00:45:30,911
完全确定在内分泌腺有器官缺陷的

1004
00:45:30,923 --> 00:45:33,737
实例中我们也能得出其他器官

1005
00:45:33,750 --> 00:45:36,836
缺陷中推导出来的结论在生殖腺

1006
00:45:36,862 --> 00:45:39,025
分泌不足的实例中我们看到的

1007
00:45:39,025 --> 00:45:41,461
是这样的个体有器官障碍的

1008
00:45:41,474 --> 00:45:43,923
他们发现更难使自己适应生活

1009
00:45:44,362 --> 00:45:46,987
为此必须有更多的精神技巧和

1010
00:45:47,000 --> 00:45:50,423
防御机制以帮助自己适应对内分泌腺

1011
00:45:50,449 --> 00:45:53,750
很感兴趣的研究者促使我们认为性格

1012
00:45:53,775 --> 00:45:56,887
和气质完全取决于性腺产生的内分泌

1013
00:45:56,887 --> 00:46:00,262
物然而睾丸和卵巢中的腺素

1014
00:46:00,262 --> 00:46:02,900
的极度异常并不常见在有

1015
00:46:02,923 --> 00:46:05,449
病理性退化的病例中我们讨论

1016
00:46:05,449 --> 00:46:08,411
的是特殊情况并没有什么特殊

1017
00:46:08,411 --> 00:46:10,949
的直接与性腺功能缺陷相联系

1018
00:46:10,949 --> 00:46:13,686
的精神习性性腺中的特殊疾病

1019
00:46:13,800 --> 00:46:15,699
并不经常会带来这种精神习性

1020
00:46:16,262 --> 00:46:18,675
关于内分泌学家所称的性格建立

1021
00:46:18,675 --> 00:46:21,175
在内分泌的基础上这种说法我们

1022
00:46:21,186 --> 00:46:23,811
并没有找到可靠的医学依据对

1023
00:46:23,836 --> 00:46:26,987
有机体的生命力而言必不可少的那些刺激

1024
00:46:27,086 --> 00:46:30,137
来自性腺这些刺激也许决定了孩子

1025
00:46:30,161 --> 00:46:31,875
在他的环境中的地位这

1026
00:46:31,875 --> 00:46:35,436
两点无可争辩然而其他器官也可能会

1027
00:46:35,449 --> 00:46:38,786
产生这种刺激而且它们并不一定就

1028
00:46:38,786 --> 00:46:40,311
是某种具体的精神结构的

1029
00:46:40,324 --> 00:46:43,237
基础由于对人进行价值判断是

1030
00:46:43,237 --> 00:46:45,849
一项很难很微妙的工作其中

1031
00:46:45,849 --> 00:46:49,300
的一个错误可能就生死攸关所以在此我们

1032
00:46:49,311 --> 00:46:52,061
必须提出一个警告那些带着先天性

1033
00:46:52,086 --> 00:46:54,336
器官缺陷来到这个世界上的孩子

1034
00:46:54,737 --> 00:46:56,849
他们想要得到特殊的精神技巧

1035
00:46:56,949 --> 00:47:00,675
以作为补偿这种诱惑非常强大但是

1036
00:47:01,125 --> 00:47:03,186
这种想要发展出特殊的精神

1037
00:47:03,186 --> 00:47:05,974
结构的诱惑是可以克服的没有

1038
00:47:05,987 --> 00:47:08,824
哪种器官无论这种器官处于何种

1039
00:47:08,836 --> 00:47:11,936
境况会必然地不可挽回地迫使

1040
00:47:11,949 --> 00:47:14,074
个体对生活采取某种特定的

1041
00:47:14,086 --> 00:47:16,750
态度它可能会使他丧失斗志

1042
00:47:17,086 --> 00:47:20,599
但是这是另一回事儿了与我们刚才

1043
00:47:20,612 --> 00:47:22,836
提到的观点相似的观点之所以有

1044
00:47:22,862 --> 00:47:25,574
存在的可能只是因为没有人曾

1045
00:47:25,586 --> 00:47:27,211
试着去消除有器官缺陷的

1046
00:47:27,224 --> 00:47:29,362
孩子在精神发展过程中遇到的

1047
00:47:29,375 --> 00:47:32,186
障碍我们曾任由他们陷入由于

1048
00:47:32,199 --> 00:47:34,561
缺陷而引起的错误中我们曾

1049
00:47:34,586 --> 00:47:37,411
观察审视过他们但没有努力去

1050
00:47:37,411 --> 00:47:40,650
帮助或者激励他们建立在个体心理学

1051
00:47:40,675 --> 00:47:42,887
经验之上的新的地位或结构

1052
00:47:42,900 --> 00:47:45,000
心理学将因此在它的学说的

1053
00:47:45,012 --> 00:47:47,286
推论中证明它的正确性并会

1054
00:47:47,286 --> 00:47:50,561
使现在的气质或体质心理学黯然失色

1055
00:47:51,137 --> 00:47:53,449
综述在考虑单一的性格特征之前

1056
00:47:53,875 --> 00:47:56,275
我们先来简单回顾一下前面讨论

1057
00:47:56,275 --> 00:47:58,711
过的内容我们已经得出了一个

1058
00:47:58,711 --> 00:48:01,375
重要的论点那就是研究从

1059
00:48:01,400 --> 00:48:04,025
个体的整个精神语境和人际关系中

1060
00:48:04,050 --> 00:48:06,275
抽出来的孤立现象永远不能使

1061
00:48:06,275 --> 00:48:08,786
我们对人性有所了解要想了解

1062
00:48:08,800 --> 00:48:11,724
人性我们必须拿两个在时间上

1063
00:48:11,750 --> 00:48:13,324
隔得尽可能远的现象做下

1064
00:48:13,336 --> 00:48:15,737
比较并在统一的行为模式中

1065
00:48:15,836 --> 00:48:18,737
将它们联系起来这种特别的策略

1066
00:48:18,836 --> 00:48:21,199
经证明非常有用它能使我们

1067
00:48:21,224 --> 00:48:23,336
集合起一堆完整的印象并

1068
00:48:23,349 --> 00:48:25,625
通过系统的安排将它们压缩成

1069
00:48:25,637 --> 00:48:28,686
一套可靠的性格评估方法如果我们

1070
00:48:28,699 --> 00:48:30,362
想要把我们的评价建立在

1071
00:48:30,387 --> 00:48:33,574
孤立现象之上我们会发现自己处于

1072
00:48:33,586 --> 00:48:35,449
困住了其他心理学家和学究的

1073
00:48:35,474 --> 00:48:38,362
困境之中并因此不得不使用那些已经

1074
00:48:38,362 --> 00:48:40,474
被我们发现既无用又枯燥的

1075
00:48:40,500 --> 00:48:44,086
传统标准然而如果我们能成功获得

1076
00:48:44,099 --> 00:48:46,786
一些观点在这些观点中我们可以

1077
00:48:46,800 --> 00:48:48,625
运用我们的系统的影响力并

1078
00:48:48,625 --> 00:48:50,974
将它们合并进一个模式中那么

1079
00:48:51,074 --> 00:48:53,125
我们就有了一个系统这个系统

1080
00:48:53,125 --> 00:48:55,175
的力线清晰可见它对人

1081
00:48:55,175 --> 00:48:57,211
的清晰的单元评估是很有

1082
00:48:57,224 --> 00:49:00,349
价值的只有在这种情况下我们

1083
00:49:00,349 --> 00:49:02,762
才能站在坚实的科学基础之上

1084
00:49:03,336 --> 00:49:06,250
进一步地熟悉一个个体可能不可避免地

1085
00:49:06,362 --> 00:49:08,550
会使我们在一定程度上改变

1086
00:49:08,574 --> 00:49:11,286
或更正我们的判断在尝试做出

1087
00:49:11,311 --> 00:49:13,974
有教育意义的修正之前我们必须

1088
00:49:14,000 --> 00:49:16,262
独立地形成关于这个个体的清晰

1089
00:49:16,273 --> 00:49:18,800
图景以便根据这个系统对其进行

1090
00:49:18,811 --> 00:49:21,286
了解我们已经对这样的系统赖以

1091
00:49:21,286 --> 00:49:23,375
形成的各种方式和方法进行了

1092
00:49:23,387 --> 00:49:26,661
讨论而且我们已经用我们亲身经历

1093
00:49:26,661 --> 00:49:29,000
的现象或正常人会经历的现象

1094
00:49:29,099 --> 00:49:32,898
做了例证除此之外我们坚持认为我们

1095
00:49:32,898 --> 00:49:34,625
所创建的这个系统中有一个

1096
00:49:34,637 --> 00:49:37,161
因素是必不可少的那就是社会

1097
00:49:37,161 --> 00:49:40,061
因素仅观察精神生活中的个别现象

1098
00:49:40,086 --> 00:49:43,036
是不够的我们必须始终考虑它们

1099
00:49:43,050 --> 00:49:45,512
与社会生活之间的关系对我们的

1100
00:49:45,536 --> 00:49:48,675
公共生活来说最重要最有用的基本

1101
00:49:48,686 --> 00:49:51,487
论点是人的性格从来不是道德

1102
00:49:51,500 --> 00:49:54,449
评判的依据而是衡量这个人对

1103
00:49:54,449 --> 00:49:56,449
他周围环境的态度一个指数是

1104
00:49:56,461 --> 00:49:58,349
衡量他与自己所生活于其中

1105
00:49:58,349 --> 00:50:00,125
的社会之间的关系的一个指数

1106
00:50:01,099 --> 00:50:03,023
在对这些观点的详细阐述中

1107
00:50:03,398 --> 00:50:05,536
我们发现了两种普遍的人类现象

1108
00:50:05,900 --> 00:50:08,336
一种是社会感的普遍存在它

1109
00:50:08,336 --> 00:50:10,175
将人与人联系在一起是

1110
00:50:10,186 --> 00:50:12,461
我们的文明取得的一切伟大成就

1111
00:50:12,461 --> 00:50:15,762
的基石社会感是我们可以用来有效

1112
00:50:15,762 --> 00:50:17,836
地衡量精神生活中的现象的唯一

1113
00:50:17,849 --> 00:50:20,925
标准它使我们能够断定个体身上

1114
00:50:20,949 --> 00:50:23,536
所具备的社会感总量如果我们

1115
00:50:23,550 --> 00:50:26,686
知道一个个体对待社会的态度知道

1116
00:50:26,811 --> 00:50:29,750
他在人类中如何表现友情知道

1117
00:50:29,762 --> 00:50:32,324
他如何使自己的存在有益于社会

1118
00:50:32,411 --> 00:50:34,398
而且重要我们就对这个人的

1119
00:50:34,411 --> 00:50:37,625
精神有了全面的认识然后我们

1120
00:50:37,637 --> 00:50:39,849
发现了评估人性格的另一个标准

1121
00:50:40,237 --> 00:50:42,474
即争取个人权力和优势地位的

1122
00:50:42,500 --> 00:50:45,148
倾向与努力这种倾向和努力与

1123
00:50:45,161 --> 00:50:47,648
社会感是针锋相对的掌握了这

1124
00:50:47,648 --> 00:50:50,637
两点我们就可以理解人相应的社会

1125
00:50:50,637 --> 00:50:52,349
感程度对人与人之间的

1126
00:50:52,349 --> 00:50:55,112
关系的影响这是一场动态游戏

1127
00:50:55,311 --> 00:50:58,798
是几股力量形成的平行四边形这些力量

1128
00:50:58,798 --> 00:51:00,599
的外在表现就是我们所谓的

1129
00:51:00,612 --> 00:51:01,074
性格