1
00:00:00,100 --> 00:00:03,524
第二章精神生活的社会层面为了了解一个

2
00:00:03,524 --> 00:00:05,299
人的所思所想我们得

3
00:00:05,312 --> 00:00:07,900
考查他与他人之间的关系人

4
00:00:07,900 --> 00:00:10,137
与人之间的关系一方面由宇宙

5
00:00:10,137 --> 00:00:14,287
的本质决定因而变化莫测另一方面它又

6
00:00:14,300 --> 00:00:16,661
受制于一些固定的制度或习俗

7
00:00:17,086 --> 00:00:19,550
如社会或国家中的政治传统

8
00:00:19,550 --> 00:00:22,236
等如果不同时对这些社会关系有所

9
00:00:22,236 --> 00:00:24,986
了解我们就不能理解人的精神活动

10
00:00:25,550 --> 00:00:28,925
绝对真理人的精神不可能随心所欲自由行动

11
00:00:29,336 --> 00:00:31,611
不断出现的需要解决的问题决定

12
00:00:31,611 --> 00:00:34,225
了它的活动范围这些问题与

13
00:00:34,225 --> 00:00:37,850
人的社会生活体系密切相关社会生活的基本

14
00:00:37,862 --> 00:00:40,686
状态影响着个体但它本身很少

15
00:00:40,700 --> 00:00:43,212
受到个体的影响即使有影响也

16
00:00:43,212 --> 00:00:46,637
只是一定程度上的然而社会生活的

17
00:00:46,661 --> 00:00:49,500
现存状况也并非不可更改它们有

18
00:00:49,500 --> 00:00:51,899
许多种状态而且会发生变化和

19
00:00:51,911 --> 00:00:55,561
转变我们无法完全深入到精神生活问题

20
00:00:55,561 --> 00:00:57,923
的幽秘之处无法透彻理解它

21
00:00:58,286 --> 00:01:00,112
因为我们身处我们自身的种种

22
00:01:00,112 --> 00:01:02,750
关系织就的罗网中要摆脱这种

23
00:01:02,762 --> 00:01:05,311
困境唯一的方法是承认我们的

24
00:01:05,325 --> 00:01:07,912
群体生活的合理性因为它在这个星球

25
00:01:07,912 --> 00:01:10,012
上的存在就像是一条终极

26
00:01:10,037 --> 00:01:12,412
绝对真理而我们在克服了由于不

27
00:01:12,412 --> 00:01:14,849
健全的组织和人类自身的有限

28
00:01:14,849 --> 00:01:17,575
能力而产生的错误之后会一

29
00:01:17,575 --> 00:01:18,986
步一步地认清这条真理

30
00:01:19,561 --> 00:01:21,662
社会的物质层面是我们要考虑

31
00:01:21,662 --> 00:01:24,736
的一个重要层面马克思和恩格斯曾

32
00:01:24,750 --> 00:01:27,099
对此做过描述根据他们的

33
00:01:27,111 --> 00:01:30,012
学说经济基础即人生活于其中的

34
00:01:30,037 --> 00:01:33,150
技术形态决定着理想的合乎逻辑

35
00:01:33,150 --> 00:01:35,974
的上层建筑即个体的思维和行为

36
00:01:36,549 --> 00:01:39,174
我们的人类社会生活的合理性绝对真理等

37
00:01:39,174 --> 00:01:41,325
观念在某种程度上与这些

38
00:01:41,337 --> 00:01:45,075
观点契合然而历史以及我们对个体

39
00:01:45,075 --> 00:01:47,986
生活的洞察即个体心理学却教会

40
00:01:47,986 --> 00:01:51,137
我们个体有时候会权宜之下应某

41
00:01:51,137 --> 00:01:53,400
种经济状况的要求做出错误的

42
00:01:53,412 --> 00:01:56,111
反应在努力逃避这种经济状况的

43
00:01:56,125 --> 00:01:58,575
过程中他也许会陷入自身的

44
00:01:58,599 --> 00:02:01,349
错误反应织就的罗网中无法脱身

45
00:02:01,924 --> 00:02:04,150
我们在追求绝对真理的路上会遇到

46
00:02:04,174 --> 00:02:06,750
无数个这样的错误对公共生活的

47
00:02:06,762 --> 00:02:09,787
需要公共生活法则其实跟气候法则一样

48
00:02:09,887 --> 00:02:13,625
不言自明气候法则迫使人们采取一定的

49
00:02:13,637 --> 00:02:17,387
措施抵御寒冷比如修建房屋等而

50
00:02:17,400 --> 00:02:20,412
迫使人类群居和公共生活的力量存在

51
00:02:20,412 --> 00:02:22,775
于制度中对这些制度的形式

52
00:02:22,875 --> 00:02:25,586
我们无须完全理解正如在宗教中

53
00:02:25,800 --> 00:02:27,848
社会规范的神圣化成了社会

54
00:02:27,848 --> 00:02:30,611
成员之间的凝聚纽带如果说我们

55
00:02:30,611 --> 00:02:33,086
的生活状况首先要受到宇宙影响

56
00:02:33,098 --> 00:02:35,848
的话那么它进一步还会受到人类

57
00:02:35,861 --> 00:02:39,348
社会生活的影响以及公共生活中自然产生

58
00:02:39,348 --> 00:02:42,336
的法则和规则的影响公共需求

59
00:02:42,449 --> 00:02:44,050
决定着人与人之间的一切

60
00:02:44,062 --> 00:02:47,324
关系人的公共生活高于人的个体

61
00:02:47,336 --> 00:02:50,625
生活在人类文明历史上迄今还

62
00:02:50,625 --> 00:02:53,387
没有哪一种生活形式不是建立在公共生活

63
00:02:53,387 --> 00:02:55,973
的基础之上没有人曾离开人类

64
00:02:56,000 --> 00:02:58,925
公共生活单独存在过这一点很

65
00:02:58,925 --> 00:03:01,787
容易解释整个动物世界都体现着

66
00:03:01,800 --> 00:03:04,736
一条基本法则物种中的个体如果

67
00:03:04,750 --> 00:03:07,150
没有能力保护自己它们就会通过

68
00:03:07,175 --> 00:03:10,598
群居生活获得新的力量群居本能

69
00:03:10,625 --> 00:03:12,961
帮助人类实现这一点人类演化

70
00:03:12,986 --> 00:03:15,375
发展出来对抗严酷的环境的最

71
00:03:15,375 --> 00:03:18,611
显著工具是思想和精神而思想

72
00:03:18,637 --> 00:03:21,473
和精神中充斥着公共生活的必要性

73
00:03:22,050 --> 00:03:23,537
达尔文很早就注意到了这个

74
00:03:23,537 --> 00:03:27,412
事实弱小的动物都是群居因为人类

75
00:03:27,437 --> 00:03:30,637
不够强大不足以独立生存所以我们

76
00:03:30,650 --> 00:03:32,925
不得不将人类也归于弱小动物之

77
00:03:32,925 --> 00:03:35,986
列他在面对自然时抵抗能力

78
00:03:36,012 --> 00:03:38,687
极为有限他必须借助许多人造的

79
00:03:38,699 --> 00:03:41,125
机器为他弱小的身体提供辅助

80
00:03:41,473 --> 00:03:43,262
从而保证他在这个星球上的

81
00:03:43,275 --> 00:03:46,662
存活想象一下一个孤零零的人没有

82
00:03:46,662 --> 00:03:49,287
任何文明工具身处原始森林中

83
00:03:49,287 --> 00:03:51,598
的情景吧他会比其他任何

84
00:03:51,611 --> 00:03:54,973
生物体都更力不从心他没有其他动物

85
00:03:54,973 --> 00:03:58,074
的速度和力量没有食肉动物的尖牙利齿

86
00:03:58,300 --> 00:04:00,461
没有灵敏的听觉也没有敏锐的

87
00:04:00,473 --> 00:04:03,574
视觉而这都是生存斗争中必不可少

88
00:04:03,574 --> 00:04:06,111
的他需要许多的工具来保证

89
00:04:06,111 --> 00:04:09,012
自己的存活他的给养物独特

90
00:04:09,025 --> 00:04:11,687
特质以及他的生活方式都要求他

91
00:04:11,687 --> 00:04:14,262
有一套严密的保护机制现在我们

92
00:04:14,275 --> 00:04:16,850
明白了只有将自己置身于特别

93
00:04:16,862 --> 00:04:19,199
有利的条件下时人才有继续

94
00:04:19,199 --> 00:04:22,137
生存的可能这些有利条件一直由

95
00:04:22,161 --> 00:04:25,612
公共生活为他提供公共生活于是就成

96
00:04:25,612 --> 00:04:28,399
了必需因为通过社会和劳动分工

97
00:04:28,600 --> 00:04:31,536
在社会和劳动分工中每个个体都

98
00:04:31,550 --> 00:04:34,536
服从于集体人类物种得以继续存活

99
00:04:35,112 --> 00:04:38,762
单是劳动分工从本质上来讲意味着文明

100
00:04:38,937 --> 00:04:41,062
就足以给人类提供进攻和防御

101
00:04:41,062 --> 00:04:43,750
的工具人类拥有的一切都仰仗

102
00:04:43,774 --> 00:04:47,512
这些工具只有在学会劳动分工之后人类

103
00:04:47,524 --> 00:04:49,850
才知道了如何显示自己的威力

104
00:04:50,425 --> 00:04:52,637
想象一下生孩子的艰难和孩子

105
00:04:52,649 --> 00:04:54,750
出生后要养活他所必需的

106
00:04:54,774 --> 00:04:58,125
种种关照吧这种关怀和照料只有

107
00:04:58,125 --> 00:05:00,312
在存在劳动分工的情况下才

108
00:05:00,324 --> 00:05:03,475
可能实现想想人类尤其是婴儿时期

109
00:05:03,574 --> 00:05:05,637
要面临的种种疾病你就会

110
00:05:05,649 --> 00:05:07,487
对人类生活中所需要的诸多

111
00:05:07,500 --> 00:05:10,586
照料有所了解对社会生活的必要性有所

112
00:05:10,600 --> 00:05:13,425
领悟了社会是人类继续存活的

113
00:05:13,449 --> 00:05:15,812
最佳保障安全与适应

114
00:05:16,100 --> 00:05:19,711
综上所述我们得出以下结论从自然的

115
00:05:19,725 --> 00:05:23,562
观点来看人是一种低等生物自卑感和

116
00:05:23,574 --> 00:05:26,175
不安全感时常出现在他的意识之中

117
00:05:26,487 --> 00:05:28,987
并时常刺激他去发现一种更

118
00:05:28,987 --> 00:05:30,911
好的方法和手段以使自己

119
00:05:30,937 --> 00:05:33,961
适应自然这一刺激迫使他寻求

120
00:05:33,961 --> 00:05:36,399
一个能将生活的不利状况排除

121
00:05:36,399 --> 00:05:39,437
掉或减到最小的环境这时

122
00:05:39,550 --> 00:05:42,362
就出现了需要获得适应性和安全感

123
00:05:42,362 --> 00:05:45,586
的精神器官thepsychicorgan通过增加

124
00:05:45,612 --> 00:05:48,036
身体结构本身的防御武器如坚

125
00:05:48,036 --> 00:05:50,850
角利爪或利齿很难使人脱离

126
00:05:50,875 --> 00:05:53,074
原始的半人半兽状态变成一种

127
00:05:53,100 --> 00:05:55,336
新的生物半人半兽将

128
00:05:55,336 --> 00:05:58,437
在与自然的战斗中停滞不前只有

129
00:05:58,461 --> 00:06:01,173
精神器官能迅速救急并补偿人

130
00:06:01,173 --> 00:06:03,774
机体上的缺陷对于自身缺陷的

131
00:06:03,786 --> 00:06:06,937
意识激励人逐渐获得预见与防患于未然

132
00:06:06,937 --> 00:06:09,324
的能力并使人的心灵演化

133
00:06:09,336 --> 00:06:12,024
成为现在这样一种有思维有感觉

134
00:06:12,137 --> 00:06:14,637
和会行动的器官既然社会在

135
00:06:14,649 --> 00:06:16,487
发展的过程中起着根本的

136
00:06:16,500 --> 00:06:20,086
作用那么精神器官从一开始就必须能

137
00:06:20,098 --> 00:06:23,336
适应社会生活的条件精神器官的所有

138
00:06:23,348 --> 00:06:26,086
能力都是在附和社会生活逻辑的基础

139
00:06:26,086 --> 00:06:29,687
上发展起来的按逻辑推理它具有

140
00:06:29,711 --> 00:06:32,211
对普遍适用性的内在需要我们无疑

141
00:06:32,211 --> 00:06:34,574
会发现人类心灵发展的下一个

142
00:06:34,586 --> 00:06:38,024
阶段只有普遍适用的才是符合逻辑

143
00:06:38,024 --> 00:06:41,586
的社会生活的另一个重要工具是清晰

144
00:06:41,611 --> 00:06:44,586
流畅的语言这一奇迹使人

145
00:06:44,687 --> 00:06:47,986
区别于其他动物语言的形式清楚

146
00:06:47,986 --> 00:06:50,387
地表明了它起源于社会它

147
00:06:50,399 --> 00:06:53,961
同样无法脱离普遍适用性语言对于离群索居

148
00:06:53,961 --> 00:06:56,774
的生物体是绝对没有必要的只有

149
00:06:56,774 --> 00:06:58,736
在社会里语言才被证明是

150
00:06:58,736 --> 00:07:02,000
合理的语言是社会生活的产物是

151
00:07:02,012 --> 00:07:04,899
社会个体之间的联系纽带这种说法

152
00:07:04,899 --> 00:07:07,287
的正确性可以在一些个体身上得到

153
00:07:07,298 --> 00:07:10,611
证明这些个体生活在很难或根本

154
00:07:10,625 --> 00:07:12,986
不可能与他人接触的环境中他们

155
00:07:12,986 --> 00:07:15,262
中的一些人经常由于个人原因

156
00:07:15,336 --> 00:07:17,723
而逃避与社会的所有联系另

157
00:07:17,723 --> 00:07:20,412
一些人则是环境的受害者在

158
00:07:20,423 --> 00:07:22,787
每一种情形中他们都受害于

159
00:07:22,812 --> 00:07:25,262
语言交流的缺陷或障碍并永远

160
00:07:25,262 --> 00:07:28,175
不会获得学习外语的能力只有当

161
00:07:28,175 --> 00:07:29,687
人与人之间的交流不受

162
00:07:29,687 --> 00:07:32,461
阻碍时语言的这种纽带作用才能

163
00:07:32,461 --> 00:07:35,500
形成和持续下去语言在人类精神

164
00:07:35,500 --> 00:07:38,949
发展中有着极其重要的价值逻辑思维

165
00:07:39,062 --> 00:07:41,199
只有在具备语言的前提下才

166
00:07:41,211 --> 00:07:43,973
成为可能同时语言使我们有了

167
00:07:44,000 --> 00:07:46,399
建立概念并且理解价值的差异性的

168
00:07:46,412 --> 00:07:49,412
可能概念的形成并非个人之事

169
00:07:49,625 --> 00:07:52,562
它关系到整个社会只有在普遍适用

170
00:07:52,562 --> 00:07:54,986
的前提下我们的思想和情感

171
00:07:55,086 --> 00:07:58,125
才成为可能我们对于美的欣赏建立

172
00:07:58,125 --> 00:08:00,598
在对美的认知理解和感受的

173
00:08:00,625 --> 00:08:03,762
普遍适用性上因而思想和概念就

174
00:08:03,762 --> 00:08:07,000
像理性知性逻辑和审美一样起源

175
00:08:07,000 --> 00:08:09,973
于人类社会的生活同时它们又是

176
00:08:10,000 --> 00:08:12,512
个体之间的联系纽带其目的是

177
00:08:12,625 --> 00:08:15,387
避免对文明的毁弃欲望和愿望

178
00:08:15,486 --> 00:08:17,512
同样可以被理解为作为个体的

179
00:08:17,524 --> 00:08:20,149
人的境遇的一个方面愿望只不过

180
00:08:20,149 --> 00:08:22,086
是服务于欠缺感的一种倾向

181
00:08:22,461 --> 00:08:24,211
是获得令人满足的适应感的

182
00:08:24,223 --> 00:08:27,537
一种手段愿望意味着感觉到这种倾向

183
00:08:27,912 --> 00:08:29,675
并且加入到这种倾向的运动中

184
00:08:29,675 --> 00:08:32,274
去每一个自发的行为都始

185
00:08:32,274 --> 00:08:34,649
于一种欠缺感其结果都走

186
00:08:34,649 --> 00:08:37,437
向一种满足安静和完满的状态

187
00:08:38,011 --> 00:08:40,836
社会感现在我们也许明白了确保

188
00:08:40,848 --> 00:08:44,236
人类生存的所有规则诸如法规图腾

189
00:08:44,261 --> 00:08:47,412
和禁忌迷信以及教育都必须受制

190
00:08:47,412 --> 00:08:50,074
于社会的概念并合乎社会生活规范

191
00:08:50,649 --> 00:08:52,437
我们已经在宗教中考查了这个

192
00:08:52,437 --> 00:08:55,750
观点并且发现适应社会是精神器官

193
00:08:55,774 --> 00:08:58,062
最重要的功能无论在个体和

194
00:08:58,062 --> 00:09:01,011
社会中都是如此我们所谓的公正

195
00:09:01,037 --> 00:09:03,098
和正直以及我们认为人的性格

196
00:09:03,098 --> 00:09:05,799
中最有价值的东西本质上

197
00:09:05,799 --> 00:09:08,024
都是对人类社会要求中产生的

198
00:09:08,049 --> 00:09:11,687
条件的实现这些条件使精神具体化

199
00:09:11,875 --> 00:09:14,812
并指导着它的活动责任感忠诚

200
00:09:15,074 --> 00:09:17,875
坦率对真理的热爱等美德只有

201
00:09:17,875 --> 00:09:21,074
通过社会生活的普遍适用性原则才能形成

202
00:09:21,098 --> 00:09:23,711
并保留下去我们只能从社会的

203
00:09:23,723 --> 00:09:26,473
观点出发去判断性格的好坏人

204
00:09:26,473 --> 00:09:29,574
的性格与科学政治和艺术所

205
00:09:29,574 --> 00:09:32,011
取得的任何成就一样只有在证明

206
00:09:32,011 --> 00:09:34,475
了其具有普遍价值之后才值得

207
00:09:34,500 --> 00:09:38,487
引人注意一般说来我们对个体的衡量决定

208
00:09:38,487 --> 00:09:40,836
于他对于大多数人有什么样的价值

209
00:09:41,412 --> 00:09:43,399
我们总是把某个人与一个理想

210
00:09:43,399 --> 00:09:45,524
的人做比较这个理想的人

211
00:09:45,524 --> 00:09:47,350
能以一种基本上对社会有用的

212
00:09:47,362 --> 00:09:50,250
方式克服他面临的重重困难是

213
00:09:50,250 --> 00:09:52,500
一个将社会感觉发展到某种

214
00:09:52,511 --> 00:09:56,612
高度的人根据福特缪勒Furtmuller的表述

215
00:09:56,824 --> 00:09:59,461
他是一个根据社会法则遵守生活

216
00:09:59,461 --> 00:10:01,674
规则的人在我们以后的阐述

217
00:10:01,674 --> 00:10:04,737
中这一点将越来越明显即如果

218
00:10:04,737 --> 00:10:06,386
不培养一种深刻的与他人的

219
00:10:06,412 --> 00:10:09,699
伙伴关系不训练作为社会成员应该具有

220
00:10:09,699 --> 00:10:11,612
的技能就不会成长为健全的

221
00:10:11,612 --> 00:10:11,799
人