第一部分人的行为第一章精神精神生活
的概念与前提我们认为只有动
着的活着的机体才有精神精神
与自由运动之间的关系是固有的
那些牢牢扎根于大地中的机体
没必要具有精神如果深深扎根于
地中的植物有情感和思想
那将是多么不可思议的事儿我们
怎么能认为植物能接受那无
可逃避的痛苦认为植物能预感
到那无从逃避的痛苦呢又
怎么能在认为植物绝对不可能运用
意志的同时认为植物拥有理性和
自由意志呢在那样的情形下
植物的意志和理性必然不能产生
结果运动和精神生活之间存在着明确
的因果关系植物和动物之间的
区别由此而来因此在精神生活的
发展中我们必须考虑与运动相关
的一切与位置变化相关的一切
困难都要求精神有预见能力能
积累经验能发展记忆这样机体才能
更适于生存从一开始我们就可以断言
精神生活的发展与运动相关精神所
获得的一切发展和进步都以
机体的自由运动能力为前提条件
这种运动能力刺激提高着精神生活的
强度并要求它始终具有更高
的强度想象一下这样一个个体如果
我们能预判出他的一切运动
那么我们可以认为他的精神生活已经
停滞自由方能造就巨人强制只
会扼杀和毁灭他们精神器官的
功能如果我们从上述观点出发来
看待精神器官的功能我们会意识到
我们着眼的是生物的遗传性能
有生命的机体正是利用这个可
攻可守的器官根据自己所
处的情势做出反应精神生活是一种
既积极进攻又寻求安全的综合
活动它的最终目的是保证人类
这种生物在地球上的持续存在
并使人类能够安全地获得发展
只有承认了这个前提进一步的考虑
才会由此产生这些考虑对我们
真正理解精神而言是非常必要的
与世隔绝的精神生活是无法想象的我们
认为精神生活与它的环境必然紧密
相连它接受外部的刺激并以
某种形式对这种刺激做出回应
它去除掉那些不适于保护机体
抵御外界侵害的能力和力量或者
以某种方式使机体与这些
力量紧紧相依从而保证机体的存活
精神与外部环境之间存在许多种
联系这些联系与机体本身有关与
人类的特点身体特性及其优缺点有关
这些都完全是相对的概念因为
某种力量或者某个器官是优
是劣都只是相对而言它们的价值
只能根据个体所处的情势来
确定众所周知从某种意义上来讲
人的脚其实是退化的手
对需要攀爬的动物而言这样的
脚绝对是个缺点但是对必须在
平地上行走的人来说它却
极有好处以至于没有人会愿意
要一个正常的手而不要一个
退化的脚事实上在个人生活中
正如在所有人的生活中那样
自卑不应被视为一切罪恶之
源只有情势才能决定它们对人
到底是有利还是不利宇宙中有
白天黑夜有太阳的普照有原子
的运动也有人类的精神生活当我们
想到这其中的联系是多么繁多
时我们会意识到所有这些对我们
精神生活的影响是多么巨大精神生活的
目的性目的论在精神动向中我们首先
可以发现的是这些运动都指向
一个目标因此我们不能将人的
精神看作一个静止的整体我们只能
将它看作各种运动着的力量
组成的综合体然而这些运动着的
力量是一组原因带来的结果
共同为了实现某一个目标而努力
这种目的性这种为了一个目标而努力
的特性是适应这个概念中固有
的我们只能认为精神生活是有目标
的精神生活中的所有运动都是指向
这个目标的人的精神生活取决于他
的目标如果这些活动没有一个始终
存在的目标来决定延续调整并
为之指示方向那么人类就不会
有思考感受意志和梦想之所以会
这样是因为机体本身需要适应环境
并对环境做出反应人类生命中
的这些身体和精神现象建立在
我们已经证明过的那些基本原理的
基础上假如没有一个始终存在的
目标进行规范这个目标本身由生活
动态决定精神演化就是无法想象
的对于这个目标本身我们可以认为
它是运动着的也可以认为
它是静止的在这个基础上
精神生活中的所有现象也许都可以
被认为是对未来某些情境所
做的准备在精神中除了朝向
某个目标的力量之外我们几乎不可能
发现其他东西个体心理学认为人类精神
的所有表现都是朝向一个目标的
如果一个人有一个始终存在的
目标那么每一种心理倾向都一定
程度上不可抗拒地追随这个目标
在了解了个体的目标并且对
世界也有所了解之后我们还必须
理解个体生命中的运动和表现
到底意味着什么要理解它们作为实现
目标所做的准备以及有什么样
的价值我们还必须知道要实现
自己的目标个体必须采取什么类型
的运动正如我们知道的如果扔
出一块石头的话这块石头落地
前必然要走什么样的路线当然
精神并不遵循什么自然法则因为那个
始终存在的目标始终在变化中
然而如果一个人有一个始终存在
的目标那么每一种心理倾向都
一定程度上不可抗拒地追随这个目标
就好像受制于某个自然法则一样制约
精神生活的法则无疑是存在的但是
这是一条人为的法则如果有人觉得
有充分的证据可以证明精神法则
的存在那么他是被表象给
欺骗了因为当他认为他已经
证明了环境的不可改变性和
决定性时他已经暗中做了手脚
如果一个画家想画一幅画
人们就会把眼前有目标的
人的所有相关情状都加在
他身上他会做出所有必要的
动作这些动作最后带来某个必然的
结果就好像有某种自然法则在
起作用一样但是他真的有必要
画这幅画吗自然中的
各种运动和人类精神生活中的运动
之间是有区别的与自由意志
相关的所有问题都取决于精神生活中
的运动法则现今人们认为人类的
意志不是自由的没错一旦意志纠缠
于或受制于某个目标它就
受到了约束而且由于这个目标很多
时候都受制于宇宙动物以及人
与人之间的社会关系所以也就
难怪精神生活常常看起来好像受制于一些
不可改变的法则一样但是举个
例子来说如果一个人否认他与
社会之间的关系并对抗这些关系
或者拒绝适应生活中的种种现实
那么所有这些所谓的法则都会
被抛弃而由新目标决定的
新法则则会开始起作用同样地
当个体对生活感到困惑并有意
断绝对同类的所有感情时社会生活
的法则就约束不了他我们由此
可以断言只有在确立适当的目标
之后精神生活中的运动才必然会
产生另外我们完全可能从个体当前
的种种活动推断出他的目标
这种做法更为重要因为很少有人确切
地知道自己的目标是什么在
实际操作中要想获得关于人
的知识这是我们必须要采取的
步骤但由于运动也许含有多层
含义所以这件事并不总是
那么简单然而我们可以抽取个体的
许多运动出来加以比较然后再用
图表将它们表示出来我们把标示
精神生活明确态度的两个点连起来
不同时间点上态度的不同就被
一条曲线记录了下来由此我们可以
对个体有所了解我们运用这种方法
是为了从整体上把握个体的
全部生活下面我们举个例子来
看看我们可以怎样从一个成年人身上
在所有令人惊讶的相似性中
重新发现他的童年模式有个
30岁的男士在极度抑郁的情况
下去看精神病医生他特别积极进取
克服了成长过程中的种种困难
取得了成功和荣誉他对医生
说他不想工作不想活下去他
解释说他正准备订婚但是对
未来极其缺乏信心他被强烈的
嫉妒心折磨着他的婚约面临
着危机有可能会解除他提出
了一些事实来证明自己的观点
但这些事实没有说服力因为那位
年轻女士并没有什么可指摘的
地方所以他对她表现出来的
明显的不信任反而说明问题出
在他自己身上这样的男士很多
他们接近他人深受对方吸引但是立刻
对对方采取攻击态势而这种做法
恰恰破坏了他们想要建立的
关系现在我们照上面提到过的
方法来绘制一下这位男士的
生活方式表我们从他的生活中
抽取出一个事件然后试着将
其与他目前的态度联系起来
根据我们的经验我们通常会要求
对方给出最早的童年记忆虽然
我们知道我们并非总能对这条
记忆的价值进行客观检验他最早
的童年记忆是这样的他跟
他母亲和他的弟弟一块儿在
一个市场上因为市场拥挤混乱所以
他母亲把身为哥哥的他
抱了起来当注意到抱错
之后她把他放下又抱起
了弟弟我们的这位患者就
在人群中被挤来挤去
惶然无措当时他四岁在回忆这件
事情的时候我们听到了他在
诉说自己的现状时一样的调子
他不确定自己是不是被宠爱的那个
但是一想到别人可能才是受宠的
那个他就无法忍受在向他
指出了这种联系之后这位患者
大为震惊立刻看到了两者之间的
关联每个人的行为都指向特定的
目标这个目标是由环境给孩子
带来的影响和印记决定的理想
状态也即这个目标可能在孩子
人生最初期的那几个月里就
形成了甚至在这个时候某些感觉
就起着一定的作用它们或者
给孩子带来快乐或者给孩子带来
不适的感觉在这个时期虽然人生观
是以极原始的方式表现出来但
已经开始初露端倪影响精神生活的
基本要素在个体婴儿时期就已经
成形在这个基础上上层建筑形成了
这个上层建筑也许会被调整会受到
影响会发生一些变化各种各样的影响
很快会驱使这个孩子形成明确的
人生态度并决定他对生活中
出现的问题做出特定的反应
有些研究者认为成年人的性格特征在
婴儿时期就很明显这种说法并
没有错这也说明了人们为什么
认为性格具有遗传性但是认为个体的
性格遗传自父母这个观点有百害而无一利因为
它妨害了教育工作者的工作挫伤
了他们的信心之所以认为性格是
遗传来的真正的原因不在这里
这个借口使肩负教育职责的人
轻松简单地把学生的失败怪
到遗传身上从而逃避自己的责任
这无疑与教育的目的背道而驰我们
的文明对目标的确定做出了
重要贡献它圈定了界限孩子在
这个界限里面不断尝试直到最后找到
一条能实现自己愿望的途径一条
既能保证他的安全又能
使其适应生活的途径也许在
孩子人生早期的时候我们就可以
知道与我们的文化现状相对应
孩子需要多大的安全感我们所
说的安全不仅指相对危险而言
的安全而且指的是进一步的
安全系数能保证人类在最佳环境中
持续存活的安全系数这个安全系数跟我们
在操作精密机器时所说的
安全系数差不多孩子通过要求得到额外的
安全要素获得这种安全系数这种额外的
安全要素不仅仅是满足既定本能所必需
的安全也不仅仅是平静发展所必需
的安全于是他的精神生活中又
出现了一种新的运动这种新
的运动很明显是一种支配他人
胜过他人的倾向跟成年人一样儿童
也想将自己的所有对手远远
抛在后面他竭力想获得一种
优越感这种优越感将使他得到安全感
和适应力而这些正跟他以前
为自己设定的目标一致于是他
的精神生活中开始涌现出某种
不安这种不安随着时光流逝日益强烈
假设在这个时候世界需要一种更
强烈的反应如果在这个危急时刻
孩子不相信自己有克服困难的能力那么
我们会发现他会竭力逃避并
编造种种借口而这一切只会
使隐藏在深处的对荣耀的
渴望更加明显在这种情况下他
当前的目标常常就变成了逃避
所有困难这种人畏惧困难或者竭力
逃避苦难以暂时地逃避生活对
他提出的要求我们必须明白人类
心灵做出的反应并不是最终的或
绝对的每一种反应都不过是一种
部分反应只暂时地有效而不
应被视作对某个问题的最终
解决方案特别是在儿童心灵的发展过程
中我们要记住我们面对的仅仅
是目标的暂时状态我们不能用
衡量成年人精神的标准来衡量小孩
的精神在面对孩童时我们必须
目光放长远并探究在他的
生活中他的精力和活动所
指向的目标会最终引领他走
向何方如果我们能进入他
的心灵我们就能明白他所有
的精力投放方向都适合他心中
的理想这个理想是他为自己
创设出来的是具体化的他对
生活的最终适应状态如果我们想
知道孩子为什么会有某种表现
我们就必须站在他的视角
来看与他的观点相联系的
情感基调以多种方式引导着他
其中一种是乐观在这种情感基调
中孩子自信能轻易解决自己遇到
的一切问题在这种状态下他
会成长为具备这样性格特征的
人认为人生任务尽在自己掌握之中
在这种情况中我们会看到勇气
达观坦诚责任勤勉等类似品质的
形成和发展与此相反的就
是悲观主义的形成和发展想象一下
一个不相信自己有能力解决自己问题
的孩子他的目标会是什么样
的对这样的孩子来说世界将
是一片灰暗我们会在他身上
看到怯懦内省不信任以及所有那些
弱者用来保护自己所表现出来的
性格特征他的目标将被设
在自己能力范围之外同时又和
现实人生不沾边