1 00:00:00,100 --> 00:00:03,524 第一部分人的行为第一章精神精神生活 2 00:00:03,524 --> 00:00:06,387 的概念与前提我们认为只有动 3 00:00:06,387 --> 00:00:09,762 着的活着的机体才有精神精神 4 00:00:09,787 --> 00:00:12,300 与自由运动之间的关系是固有的 5 00:00:12,862 --> 00:00:14,948 那些牢牢扎根于大地中的机体 6 00:00:15,061 --> 00:00:17,824 没必要具有精神如果深深扎根于 7 00:00:17,850 --> 00:00:20,074 地中的植物有情感和思想 8 00:00:20,425 --> 00:00:22,961 那将是多么不可思议的事儿我们 9 00:00:22,975 --> 00:00:25,137 怎么能认为植物能接受那无 10 00:00:25,137 --> 00:00:28,024 可逃避的痛苦认为植物能预感 11 00:00:28,024 --> 00:00:30,675 到那无从逃避的痛苦呢又 12 00:00:30,675 --> 00:00:33,125 怎么能在认为植物绝对不可能运用 13 00:00:33,137 --> 00:00:36,087 意志的同时认为植物拥有理性和 14 00:00:36,100 --> 00:00:38,536 自由意志呢在那样的情形下 15 00:00:38,875 --> 00:00:41,325 植物的意志和理性必然不能产生 16 00:00:41,325 --> 00:00:44,649 结果运动和精神生活之间存在着明确 17 00:00:44,649 --> 00:00:47,061 的因果关系植物和动物之间的 18 00:00:47,061 --> 00:00:50,975 区别由此而来因此在精神生活的 19 00:00:50,987 --> 00:00:53,911 发展中我们必须考虑与运动相关 20 00:00:53,911 --> 00:00:56,950 的一切与位置变化相关的一切 21 00:00:56,962 --> 00:00:59,725 困难都要求精神有预见能力能 22 00:00:59,737 --> 00:01:03,311 积累经验能发展记忆这样机体才能 23 00:01:03,337 --> 00:01:06,811 更适于生存从一开始我们就可以断言 24 00:01:07,162 --> 00:01:10,311 精神生活的发展与运动相关精神所 25 00:01:10,311 --> 00:01:12,337 获得的一切发展和进步都以 26 00:01:12,349 --> 00:01:14,799 机体的自由运动能力为前提条件 27 00:01:15,375 --> 00:01:18,137 这种运动能力刺激提高着精神生活的 28 00:01:18,150 --> 00:01:21,162 强度并要求它始终具有更高 29 00:01:21,162 --> 00:01:24,275 的强度想象一下这样一个个体如果 30 00:01:24,287 --> 00:01:25,900 我们能预判出他的一切运动 31 00:01:26,287 --> 00:01:29,212 那么我们可以认为他的精神生活已经 32 00:01:29,224 --> 00:01:32,924 停滞自由方能造就巨人强制只 33 00:01:32,924 --> 00:01:35,662 会扼杀和毁灭他们精神器官的 34 00:01:35,674 --> 00:01:37,900 功能如果我们从上述观点出发来 35 00:01:37,900 --> 00:01:40,700 看待精神器官的功能我们会意识到 36 00:01:41,099 --> 00:01:43,250 我们着眼的是生物的遗传性能 37 00:01:43,361 --> 00:01:45,587 有生命的机体正是利用这个可 38 00:01:45,587 --> 00:01:47,575 攻可守的器官根据自己所 39 00:01:47,575 --> 00:01:51,087 处的情势做出反应精神生活是一种 40 00:01:51,111 --> 00:01:53,500 既积极进攻又寻求安全的综合 41 00:01:53,512 --> 00:01:56,325 活动它的最终目的是保证人类 42 00:01:56,337 --> 00:01:58,712 这种生物在地球上的持续存在 43 00:01:58,974 --> 00:02:01,111 并使人类能够安全地获得发展 44 00:02:01,686 --> 00:02:04,262 只有承认了这个前提进一步的考虑 45 00:02:04,361 --> 00:02:07,125 才会由此产生这些考虑对我们 46 00:02:07,150 --> 00:02:09,986 真正理解精神而言是非常必要的 47 00:02:10,550 --> 00:02:14,199 与世隔绝的精神生活是无法想象的我们 48 00:02:14,199 --> 00:02:17,125 认为精神生活与它的环境必然紧密 49 00:02:17,125 --> 00:02:19,812 相连它接受外部的刺激并以 50 00:02:19,836 --> 00:02:22,236 某种形式对这种刺激做出回应 51 00:02:22,662 --> 00:02:25,150 它去除掉那些不适于保护机体 52 00:02:25,262 --> 00:02:27,262 抵御外界侵害的能力和力量或者 53 00:02:27,275 --> 00:02:29,525 以某种方式使机体与这些 54 00:02:29,537 --> 00:02:32,375 力量紧紧相依从而保证机体的存活 55 00:02:32,949 --> 00:02:35,412 精神与外部环境之间存在许多种 56 00:02:35,425 --> 00:02:39,199 联系这些联系与机体本身有关与 57 00:02:39,211 --> 00:02:42,461 人类的特点身体特性及其优缺点有关 58 00:02:43,037 --> 00:02:45,312 这些都完全是相对的概念因为 59 00:02:45,336 --> 00:02:47,500 某种力量或者某个器官是优 60 00:02:47,512 --> 00:02:50,750 是劣都只是相对而言它们的价值 61 00:02:50,861 --> 00:02:52,750 只能根据个体所处的情势来 62 00:02:52,750 --> 00:02:56,137 确定众所周知从某种意义上来讲 63 00:02:56,461 --> 00:02:58,375 人的脚其实是退化的手 64 00:02:58,937 --> 00:03:01,074 对需要攀爬的动物而言这样的 65 00:03:01,074 --> 00:03:03,800 脚绝对是个缺点但是对必须在 66 00:03:03,812 --> 00:03:05,812 平地上行走的人来说它却 67 00:03:05,836 --> 00:03:07,986 极有好处以至于没有人会愿意 68 00:03:08,000 --> 00:03:09,637 要一个正常的手而不要一个 69 00:03:09,662 --> 00:03:13,074 退化的脚事实上在个人生活中 70 00:03:13,312 --> 00:03:15,111 正如在所有人的生活中那样 71 00:03:15,336 --> 00:03:17,574 自卑不应被视为一切罪恶之 72 00:03:17,574 --> 00:03:20,687 源只有情势才能决定它们对人 73 00:03:20,687 --> 00:03:23,262 到底是有利还是不利宇宙中有 74 00:03:23,275 --> 00:03:26,525 白天黑夜有太阳的普照有原子 75 00:03:26,525 --> 00:03:29,461 的运动也有人类的精神生活当我们 76 00:03:29,473 --> 00:03:31,711 想到这其中的联系是多么繁多 77 00:03:31,711 --> 00:03:34,437 时我们会意识到所有这些对我们 78 00:03:34,461 --> 00:03:37,912 精神生活的影响是多么巨大精神生活的 79 00:03:37,937 --> 00:03:41,662 目的性目的论在精神动向中我们首先 80 00:03:41,675 --> 00:03:44,074 可以发现的是这些运动都指向 81 00:03:44,098 --> 00:03:47,223 一个目标因此我们不能将人的 82 00:03:47,223 --> 00:03:50,236 精神看作一个静止的整体我们只能 83 00:03:50,250 --> 00:03:52,300 将它看作各种运动着的力量 84 00:03:52,324 --> 00:03:55,711 组成的综合体然而这些运动着的 85 00:03:55,723 --> 00:03:57,775 力量是一组原因带来的结果 86 00:03:58,098 --> 00:04:00,425 共同为了实现某一个目标而努力 87 00:04:00,986 --> 00:04:03,836 这种目的性这种为了一个目标而努力 88 00:04:03,836 --> 00:04:06,137 的特性是适应这个概念中固有 89 00:04:06,137 --> 00:04:09,199 的我们只能认为精神生活是有目标 90 00:04:09,199 --> 00:04:12,111 的精神生活中的所有运动都是指向 91 00:04:12,137 --> 00:04:15,300 这个目标的人的精神生活取决于他 92 00:04:15,300 --> 00:04:18,512 的目标如果这些活动没有一个始终 93 00:04:18,512 --> 00:04:21,762 存在的目标来决定延续调整并 94 00:04:21,762 --> 00:04:24,350 为之指示方向那么人类就不会 95 00:04:24,350 --> 00:04:28,286 有思考感受意志和梦想之所以会 96 00:04:28,300 --> 00:04:31,461 这样是因为机体本身需要适应环境 97 00:04:31,574 --> 00:04:34,274 并对环境做出反应人类生命中 98 00:04:34,274 --> 00:04:37,125 的这些身体和精神现象建立在 99 00:04:37,149 --> 00:04:39,137 我们已经证明过的那些基本原理的 100 00:04:39,137 --> 00:04:41,875 基础上假如没有一个始终存在的 101 00:04:41,887 --> 00:04:44,737 目标进行规范这个目标本身由生活 102 00:04:44,750 --> 00:04:47,661 动态决定精神演化就是无法想象 103 00:04:47,661 --> 00:04:50,925 的对于这个目标本身我们可以认为 104 00:04:51,036 --> 00:04:53,024 它是运动着的也可以认为 105 00:04:53,125 --> 00:04:55,586 它是静止的在这个基础上 106 00:04:55,899 --> 00:04:58,487 精神生活中的所有现象也许都可以 107 00:04:58,500 --> 00:05:00,687 被认为是对未来某些情境所 108 00:05:00,687 --> 00:05:03,574 做的准备在精神中除了朝向 109 00:05:03,600 --> 00:05:06,187 某个目标的力量之外我们几乎不可能 110 00:05:06,199 --> 00:05:09,850 发现其他东西个体心理学认为人类精神 111 00:05:09,850 --> 00:05:12,175 的所有表现都是朝向一个目标的 112 00:05:12,737 --> 00:05:14,711 如果一个人有一个始终存在的 113 00:05:14,725 --> 00:05:17,612 目标那么每一种心理倾向都一定 114 00:05:17,612 --> 00:05:20,137 程度上不可抗拒地追随这个目标 115 00:05:21,100 --> 00:05:23,187 在了解了个体的目标并且对 116 00:05:23,199 --> 00:05:25,737 世界也有所了解之后我们还必须 117 00:05:25,750 --> 00:05:28,024 理解个体生命中的运动和表现 118 00:05:28,125 --> 00:05:31,286 到底意味着什么要理解它们作为实现 119 00:05:31,286 --> 00:05:33,237 目标所做的准备以及有什么样 120 00:05:33,237 --> 00:05:36,161 的价值我们还必须知道要实现 121 00:05:36,187 --> 00:05:38,562 自己的目标个体必须采取什么类型 122 00:05:38,562 --> 00:05:40,937 的运动正如我们知道的如果扔 123 00:05:40,937 --> 00:05:43,262 出一块石头的话这块石头落地 124 00:05:43,262 --> 00:05:45,762 前必然要走什么样的路线当然 125 00:05:45,875 --> 00:05:48,711 精神并不遵循什么自然法则因为那个 126 00:05:48,737 --> 00:05:51,286 始终存在的目标始终在变化中 127 00:05:51,850 --> 00:05:54,774 然而如果一个人有一个始终存在 128 00:05:54,774 --> 00:05:57,362 的目标那么每一种心理倾向都 129 00:05:57,375 --> 00:06:00,074 一定程度上不可抗拒地追随这个目标 130 00:06:00,350 --> 00:06:03,362 就好像受制于某个自然法则一样制约 131 00:06:03,387 --> 00:06:06,711 精神生活的法则无疑是存在的但是 132 00:06:06,824 --> 00:06:10,012 这是一条人为的法则如果有人觉得 133 00:06:10,125 --> 00:06:12,649 有充分的证据可以证明精神法则 134 00:06:12,649 --> 00:06:14,850 的存在那么他是被表象给 135 00:06:14,862 --> 00:06:16,798 欺骗了因为当他认为他已经 136 00:06:16,812 --> 00:06:18,600 证明了环境的不可改变性和 137 00:06:18,612 --> 00:06:21,086 决定性时他已经暗中做了手脚 138 00:06:21,649 --> 00:06:23,548 如果一个画家想画一幅画 139 00:06:23,961 --> 00:06:25,512 人们就会把眼前有目标的 140 00:06:25,512 --> 00:06:27,562 人的所有相关情状都加在 141 00:06:27,562 --> 00:06:29,887 他身上他会做出所有必要的 142 00:06:29,899 --> 00:06:32,537 动作这些动作最后带来某个必然的 143 00:06:32,548 --> 00:06:34,923 结果就好像有某种自然法则在 144 00:06:34,923 --> 00:06:37,262 起作用一样但是他真的有必要 145 00:06:37,262 --> 00:06:39,250 画这幅画吗自然中的 146 00:06:39,274 --> 00:06:41,812 各种运动和人类精神生活中的运动 147 00:06:41,824 --> 00:06:44,598 之间是有区别的与自由意志 148 00:06:44,625 --> 00:06:47,662 相关的所有问题都取决于精神生活中 149 00:06:47,662 --> 00:06:50,973 的运动法则现今人们认为人类的 150 00:06:50,986 --> 00:06:55,000 意志不是自由的没错一旦意志纠缠 151 00:06:55,000 --> 00:06:57,348 于或受制于某个目标它就 152 00:06:57,361 --> 00:07:00,375 受到了约束而且由于这个目标很多 153 00:07:00,375 --> 00:07:03,223 时候都受制于宇宙动物以及人 154 00:07:03,223 --> 00:07:05,361 与人之间的社会关系所以也就 155 00:07:05,375 --> 00:07:08,899 难怪精神生活常常看起来好像受制于一些 156 00:07:08,923 --> 00:07:11,899 不可改变的法则一样但是举个 157 00:07:11,912 --> 00:07:14,149 例子来说如果一个人否认他与 158 00:07:14,162 --> 00:07:16,687 社会之间的关系并对抗这些关系 159 00:07:16,949 --> 00:07:19,298 或者拒绝适应生活中的种种现实 160 00:07:19,637 --> 00:07:22,048 那么所有这些所谓的法则都会 161 00:07:22,062 --> 00:07:23,848 被抛弃而由新目标决定的 162 00:07:23,875 --> 00:07:27,086 新法则则会开始起作用同样地 163 00:07:27,375 --> 00:07:29,687 当个体对生活感到困惑并有意 164 00:07:29,699 --> 00:07:32,736 断绝对同类的所有感情时社会生活 165 00:07:32,736 --> 00:07:35,611 的法则就约束不了他我们由此 166 00:07:35,611 --> 00:07:37,986 可以断言只有在确立适当的目标 167 00:07:38,000 --> 00:07:40,750 之后精神生活中的运动才必然会 168 00:07:40,762 --> 00:07:44,375 产生另外我们完全可能从个体当前 169 00:07:44,375 --> 00:07:46,574 的种种活动推断出他的目标 170 00:07:47,149 --> 00:07:50,062 这种做法更为重要因为很少有人确切 171 00:07:50,062 --> 00:07:52,287 地知道自己的目标是什么在 172 00:07:52,300 --> 00:07:54,637 实际操作中要想获得关于人 173 00:07:54,637 --> 00:07:56,875 的知识这是我们必须要采取的 174 00:07:56,887 --> 00:07:59,687 步骤但由于运动也许含有多层 175 00:07:59,699 --> 00:08:01,973 含义所以这件事并不总是 176 00:08:02,000 --> 00:08:05,250 那么简单然而我们可以抽取个体的 177 00:08:05,274 --> 00:08:08,125 许多运动出来加以比较然后再用 178 00:08:08,137 --> 00:08:10,973 图表将它们表示出来我们把标示 179 00:08:10,986 --> 00:08:13,649 精神生活明确态度的两个点连起来 180 00:08:13,762 --> 00:08:15,812 不同时间点上态度的不同就被 181 00:08:15,824 --> 00:08:18,875 一条曲线记录了下来由此我们可以 182 00:08:18,986 --> 00:08:22,037 对个体有所了解我们运用这种方法 183 00:08:22,137 --> 00:08:24,199 是为了从整体上把握个体的 184 00:08:24,223 --> 00:08:27,149 全部生活下面我们举个例子来 185 00:08:27,149 --> 00:08:30,199 看看我们可以怎样从一个成年人身上 186 00:08:30,312 --> 00:08:32,287 在所有令人惊讶的相似性中 187 00:08:32,562 --> 00:08:34,949 重新发现他的童年模式有个 188 00:08:34,973 --> 00:08:37,324 30岁的男士在极度抑郁的情况 189 00:08:37,324 --> 00:08:40,875 下去看精神病医生他特别积极进取 190 00:08:41,187 --> 00:08:43,287 克服了成长过程中的种种困难 191 00:08:43,486 --> 00:08:46,149 取得了成功和荣誉他对医生 192 00:08:46,149 --> 00:08:49,111 说他不想工作不想活下去他 193 00:08:49,125 --> 00:08:51,750 解释说他正准备订婚但是对 194 00:08:51,761 --> 00:08:54,824 未来极其缺乏信心他被强烈的 195 00:08:54,937 --> 00:08:57,461 嫉妒心折磨着他的婚约面临 196 00:08:57,461 --> 00:09:00,299 着危机有可能会解除他提出 197 00:09:00,299 --> 00:09:02,625 了一些事实来证明自己的观点 198 00:09:02,949 --> 00:09:05,937 但这些事实没有说服力因为那位 199 00:09:05,961 --> 00:09:08,037 年轻女士并没有什么可指摘的 200 00:09:08,037 --> 00:09:10,098 地方所以他对她表现出来的 201 00:09:10,125 --> 00:09:12,761 明显的不信任反而说明问题出 202 00:09:12,761 --> 00:09:15,336 在他自己身上这样的男士很多 203 00:09:15,636 --> 00:09:18,949 他们接近他人深受对方吸引但是立刻 204 00:09:18,961 --> 00:09:21,973 对对方采取攻击态势而这种做法 205 00:09:22,074 --> 00:09:24,174 恰恰破坏了他们想要建立的 206 00:09:24,174 --> 00:09:27,111 关系现在我们照上面提到过的 207 00:09:27,125 --> 00:09:29,524 方法来绘制一下这位男士的 208 00:09:29,549 --> 00:09:32,211 生活方式表我们从他的生活中 209 00:09:32,324 --> 00:09:34,562 抽取出一个事件然后试着将 210 00:09:34,562 --> 00:09:36,312 其与他目前的态度联系起来 211 00:09:36,875 --> 00:09:39,211 根据我们的经验我们通常会要求 212 00:09:39,211 --> 00:09:41,937 对方给出最早的童年记忆虽然 213 00:09:41,949 --> 00:09:44,112 我们知道我们并非总能对这条 214 00:09:44,125 --> 00:09:47,324 记忆的价值进行客观检验他最早 215 00:09:47,324 --> 00:09:49,299 的童年记忆是这样的他跟 216 00:09:49,299 --> 00:09:51,549 他母亲和他的弟弟一块儿在 217 00:09:51,562 --> 00:09:54,937 一个市场上因为市场拥挤混乱所以 218 00:09:54,937 --> 00:09:56,524 他母亲把身为哥哥的他 219 00:09:56,549 --> 00:09:58,612 抱了起来当注意到抱错 220 00:09:58,625 --> 00:10:01,174 之后她把他放下又抱起 221 00:10:01,174 --> 00:10:03,674 了弟弟我们的这位患者就 222 00:10:03,674 --> 00:10:05,511 在人群中被挤来挤去 223 00:10:05,937 --> 00:10:09,886 惶然无措当时他四岁在回忆这件 224 00:10:09,899 --> 00:10:12,487 事情的时候我们听到了他在 225 00:10:12,500 --> 00:10:14,750 诉说自己的现状时一样的调子 226 00:10:15,324 --> 00:10:17,725 他不确定自己是不是被宠爱的那个 227 00:10:18,049 --> 00:10:19,937 但是一想到别人可能才是受宠的 228 00:10:19,949 --> 00:10:22,636 那个他就无法忍受在向他 229 00:10:22,636 --> 00:10:25,125 指出了这种联系之后这位患者 230 00:10:25,149 --> 00:10:27,774 大为震惊立刻看到了两者之间的 231 00:10:27,787 --> 00:10:30,799 关联每个人的行为都指向特定的 232 00:10:30,812 --> 00:10:33,625 目标这个目标是由环境给孩子 233 00:10:33,649 --> 00:10:36,250 带来的影响和印记决定的理想 234 00:10:36,261 --> 00:10:38,850 状态也即这个目标可能在孩子 235 00:10:38,862 --> 00:10:40,612 人生最初期的那几个月里就 236 00:10:40,625 --> 00:10:43,750 形成了甚至在这个时候某些感觉 237 00:10:43,774 --> 00:10:45,636 就起着一定的作用它们或者 238 00:10:45,649 --> 00:10:47,924 给孩子带来快乐或者给孩子带来 239 00:10:47,949 --> 00:10:51,511 不适的感觉在这个时期虽然人生观 240 00:10:51,537 --> 00:10:53,886 是以极原始的方式表现出来但 241 00:10:53,899 --> 00:10:56,737 已经开始初露端倪影响精神生活的 242 00:10:56,761 --> 00:10:59,386 基本要素在个体婴儿时期就已经 243 00:10:59,399 --> 00:11:03,187 成形在这个基础上上层建筑形成了 244 00:11:03,500 --> 00:11:06,362 这个上层建筑也许会被调整会受到 245 00:11:06,375 --> 00:11:10,000 影响会发生一些变化各种各样的影响 246 00:11:10,112 --> 00:11:12,625 很快会驱使这个孩子形成明确的 247 00:11:12,649 --> 00:11:15,199 人生态度并决定他对生活中 248 00:11:15,225 --> 00:11:17,386 出现的问题做出特定的反应 249 00:11:18,100 --> 00:11:20,923 有些研究者认为成年人的性格特征在 250 00:11:20,937 --> 00:11:23,461 婴儿时期就很明显这种说法并 251 00:11:23,461 --> 00:11:26,062 没有错这也说明了人们为什么 252 00:11:26,073 --> 00:11:29,412 认为性格具有遗传性但是认为个体的 253 00:11:29,424 --> 00:11:33,111 性格遗传自父母这个观点有百害而无一利因为 254 00:11:33,125 --> 00:11:35,412 它妨害了教育工作者的工作挫伤 255 00:11:35,412 --> 00:11:38,399 了他们的信心之所以认为性格是 256 00:11:38,412 --> 00:11:40,774 遗传来的真正的原因不在这里 257 00:11:41,323 --> 00:11:43,948 这个借口使肩负教育职责的人 258 00:11:44,049 --> 00:11:47,350 轻松简单地把学生的失败怪 259 00:11:47,350 --> 00:11:49,961 到遗传身上从而逃避自己的责任 260 00:11:50,537 --> 00:11:53,450 这无疑与教育的目的背道而驰我们 261 00:11:53,450 --> 00:11:55,711 的文明对目标的确定做出了 262 00:11:55,736 --> 00:11:58,787 重要贡献它圈定了界限孩子在 263 00:11:58,798 --> 00:12:01,986 这个界限里面不断尝试直到最后找到 264 00:12:01,986 --> 00:12:04,548 一条能实现自己愿望的途径一条 265 00:12:04,575 --> 00:12:06,211 既能保证他的安全又能 266 00:12:06,225 --> 00:12:08,600 使其适应生活的途径也许在 267 00:12:08,611 --> 00:12:11,000 孩子人生早期的时候我们就可以 268 00:12:11,000 --> 00:12:13,361 知道与我们的文化现状相对应 269 00:12:13,774 --> 00:12:16,211 孩子需要多大的安全感我们所 270 00:12:16,211 --> 00:12:18,350 说的安全不仅指相对危险而言 271 00:12:18,350 --> 00:12:20,475 的安全而且指的是进一步的 272 00:12:20,500 --> 00:12:23,611 安全系数能保证人类在最佳环境中 273 00:12:23,724 --> 00:12:27,724 持续存活的安全系数这个安全系数跟我们 274 00:12:27,736 --> 00:12:29,500 在操作精密机器时所说的 275 00:12:29,524 --> 00:12:33,261 安全系数差不多孩子通过要求得到额外的 276 00:12:33,287 --> 00:12:36,687 安全要素获得这种安全系数这种额外的 277 00:12:36,711 --> 00:12:39,537 安全要素不仅仅是满足既定本能所必需 278 00:12:39,537 --> 00:12:42,423 的安全也不仅仅是平静发展所必需 279 00:12:42,423 --> 00:12:46,149 的安全于是他的精神生活中又 280 00:12:46,162 --> 00:12:48,537 出现了一种新的运动这种新 281 00:12:48,537 --> 00:12:51,423 的运动很明显是一种支配他人 282 00:12:51,700 --> 00:12:55,486 胜过他人的倾向跟成年人一样儿童 283 00:12:55,500 --> 00:12:57,673 也想将自己的所有对手远远 284 00:12:57,687 --> 00:13:00,111 抛在后面他竭力想获得一种 285 00:13:00,136 --> 00:13:03,437 优越感这种优越感将使他得到安全感 286 00:13:03,461 --> 00:13:05,849 和适应力而这些正跟他以前 287 00:13:05,875 --> 00:13:08,986 为自己设定的目标一致于是他 288 00:13:08,986 --> 00:13:11,211 的精神生活中开始涌现出某种 289 00:13:11,224 --> 00:13:14,787 不安这种不安随着时光流逝日益强烈 290 00:13:15,349 --> 00:13:17,750 假设在这个时候世界需要一种更 291 00:13:17,750 --> 00:13:20,450 强烈的反应如果在这个危急时刻 292 00:13:20,774 --> 00:13:23,812 孩子不相信自己有克服困难的能力那么 293 00:13:23,825 --> 00:13:26,086 我们会发现他会竭力逃避并 294 00:13:26,098 --> 00:13:29,024 编造种种借口而这一切只会 295 00:13:29,037 --> 00:13:30,912 使隐藏在深处的对荣耀的 296 00:13:30,924 --> 00:13:34,562 渴望更加明显在这种情况下他 297 00:13:34,574 --> 00:13:37,261 当前的目标常常就变成了逃避 298 00:13:37,287 --> 00:13:40,787 所有困难这种人畏惧困难或者竭力 299 00:13:40,799 --> 00:13:43,649 逃避苦难以暂时地逃避生活对 300 00:13:43,649 --> 00:13:46,824 他提出的要求我们必须明白人类 301 00:13:46,824 --> 00:13:49,199 心灵做出的反应并不是最终的或 302 00:13:49,211 --> 00:13:51,824 绝对的每一种反应都不过是一种 303 00:13:51,848 --> 00:13:54,537 部分反应只暂时地有效而不 304 00:13:54,537 --> 00:13:56,274 应被视作对某个问题的最终 305 00:13:56,287 --> 00:13:59,386 解决方案特别是在儿童心灵的发展过程 306 00:13:59,386 --> 00:14:02,636 中我们要记住我们面对的仅仅 307 00:14:02,636 --> 00:14:05,375 是目标的暂时状态我们不能用 308 00:14:05,399 --> 00:14:08,049 衡量成年人精神的标准来衡量小孩 309 00:14:08,049 --> 00:14:11,037 的精神在面对孩童时我们必须 310 00:14:11,062 --> 00:14:13,086 目光放长远并探究在他的 311 00:14:13,098 --> 00:14:15,424 生活中他的精力和活动所 312 00:14:15,424 --> 00:14:17,461 指向的目标会最终引领他走 313 00:14:17,461 --> 00:14:19,562 向何方如果我们能进入他 314 00:14:19,562 --> 00:14:22,187 的心灵我们就能明白他所有 315 00:14:22,187 --> 00:14:24,324 的精力投放方向都适合他心中 316 00:14:24,324 --> 00:14:26,912 的理想这个理想是他为自己 317 00:14:26,937 --> 00:14:29,336 创设出来的是具体化的他对 318 00:14:29,348 --> 00:14:32,174 生活的最终适应状态如果我们想 319 00:14:32,174 --> 00:14:34,562 知道孩子为什么会有某种表现 320 00:14:34,986 --> 00:14:36,375 我们就必须站在他的视角 321 00:14:36,375 --> 00:14:38,662 来看与他的观点相联系的 322 00:14:38,687 --> 00:14:41,324 情感基调以多种方式引导着他 323 00:14:41,886 --> 00:14:44,486 其中一种是乐观在这种情感基调 324 00:14:44,486 --> 00:14:47,250 中孩子自信能轻易解决自己遇到 325 00:14:47,250 --> 00:14:50,199 的一切问题在这种状态下他 326 00:14:50,199 --> 00:14:52,412 会成长为具备这样性格特征的 327 00:14:52,412 --> 00:14:55,687 人认为人生任务尽在自己掌握之中 328 00:14:56,261 --> 00:14:59,299 在这种情况中我们会看到勇气 329 00:14:59,586 --> 00:15:03,473 达观坦诚责任勤勉等类似品质的 330 00:15:03,486 --> 00:15:06,598 形成和发展与此相反的就 331 00:15:06,598 --> 00:15:10,049 是悲观主义的形成和发展想象一下 332 00:15:10,412 --> 00:15:12,625 一个不相信自己有能力解决自己问题 333 00:15:12,625 --> 00:15:14,736 的孩子他的目标会是什么样 334 00:15:14,736 --> 00:15:17,649 的对这样的孩子来说世界将 335 00:15:17,649 --> 00:15:19,912 是一片灰暗我们会在他身上 336 00:15:19,912 --> 00:15:23,449 看到怯懦内省不信任以及所有那些 337 00:15:23,461 --> 00:15:25,924 弱者用来保护自己所表现出来的 338 00:15:25,949 --> 00:15:28,412 性格特征他的目标将被设 339 00:15:28,412 --> 00:15:30,799 在自己能力范围之外同时又和 340 00:15:30,812 --> 00:15:32,125 现实人生不沾边