1
00:00:00,100 --> 00:00:03,087
第三章伊甸园之东农业革命与暴力的

2
00:00:03,100 --> 00:00:06,000
复杂性耶和华对该隐说你的

3
00:00:06,011 --> 00:00:08,961
兄弟亚伯在哪里他说我不

4
00:00:08,961 --> 00:00:11,412
知道我岂是看守我兄弟的么

5
00:00:11,974 --> 00:00:14,436
耶和华说你作了什么事呢

6
00:00:15,000 --> 00:00:16,824
你兄弟的血有声音从地里

7
00:00:16,850 --> 00:00:20,062
向我哀号创世记49-10五百代人

8
00:00:20,074 --> 00:00:23,350
之前人类社会组织的第一场阶段性变革

9
00:00:23,375 --> 00:00:26,375
开始了在几个不同的地区我们

10
00:00:26,375 --> 00:00:28,387
的祖先极不情愿地拿起

11
00:00:28,411 --> 00:00:30,800
粗糙的工具削尖的木桩和

12
00:00:30,812 --> 00:00:34,149
拼装的锄头开始下地干活他们种

13
00:00:34,149 --> 00:00:36,512
下了第一批庄稼同时为权力的

14
00:00:36,524 --> 00:00:39,637
世界奠定了新的地基农业革命

15
00:00:39,737 --> 00:00:42,411
是第一场伟大的经济和社会革命

16
00:00:42,987 --> 00:00:45,487
它从亚当和夏娃被逐出伊甸园

17
00:00:45,500 --> 00:00:49,512
开始发展非常缓慢以至于到20世纪开幕

18
00:00:49,798 --> 00:00:52,649
在全球适合农耕的所有地区农业

19
00:00:52,673 --> 00:00:54,950
还没有完全地取代狩猎和采集

20
00:00:55,524 --> 00:00:58,375
专家们认为即使在最早出现农业

21
00:00:58,375 --> 00:01:00,862
的近东地区它也是在一个漫长

22
00:01:00,862 --> 00:01:03,337
的过程中逐渐引进的可能用

23
00:01:03,337 --> 00:01:06,250
了五千年甚至更长的时间将

24
00:01:06,262 --> 00:01:08,525
一个蔓延数千年的进程描述为一

25
00:01:08,525 --> 00:01:12,924
场革命似乎有点虚夸然而正是农耕

26
00:01:12,924 --> 00:01:15,000
的出现开启了一场慢动作的

27
00:01:15,012 --> 00:01:17,924
革命使人类的生活因暴力逻辑

28
00:01:17,924 --> 00:01:21,262
的变化而彻底改变凡是农业扎根

29
00:01:21,262 --> 00:01:23,924
的地方暴力都会成为社会生活中

30
00:01:23,924 --> 00:01:26,775
的主要特征善于操纵或控制暴力

31
00:01:26,775 --> 00:01:29,950
的阶层就开始主宰社会理解农业

32
00:01:29,962 --> 00:01:33,412
革命是认识信息革命的第一步耕作

33
00:01:33,436 --> 00:01:35,486
与收割技术的导入为我们提供

34
00:01:35,486 --> 00:01:38,125
了一个范例它说明了一个明显

35
00:01:38,137 --> 00:01:40,212
很简单的工作性质的转变就

36
00:01:40,212 --> 00:01:43,750
可以从根本上革新社会的组织形式看透

37
00:01:43,762 --> 00:01:45,712
这场过去的革命你就可以

38
00:01:45,736 --> 00:01:48,337
更准确地预测当微处理器的导入

39
00:01:48,450 --> 00:01:50,974
再次革新暴力的逻辑历史会对

40
00:01:50,974 --> 00:01:53,736
此做出怎样的反应要理解农业

41
00:01:53,736 --> 00:01:57,075
革命的特征你首先需要了解农耕

42
00:01:57,087 --> 00:02:00,262
之前的原始社会是如何运作的我们

43
00:02:00,262 --> 00:02:02,837
在大清算中对此做了研究

44
00:02:03,087 --> 00:02:05,750
下面会做进一步的概述在漫长

45
00:02:05,750 --> 00:02:08,711
的史前沉睡期人类的生活经过

46
00:02:08,736 --> 00:02:11,500
一代又一代人都变化不大甚至

47
00:02:11,500 --> 00:02:15,098
可以说毫无改变狩猎和采集是

48
00:02:15,098 --> 00:02:18,750
那时唯一的社会组织形式人类学家认为

49
00:02:19,086 --> 00:02:22,062
自从人类出现在地球在99%的

50
00:02:22,074 --> 00:02:25,348
时间内都是狩猎采集者狩猎采集

51
00:02:25,348 --> 00:02:28,098
的部落能够长久生存但最终又

52
00:02:28,111 --> 00:02:31,211
彻底消亡关键在于他们必须在一个

53
00:02:31,236 --> 00:02:33,187
非常广阔的区域内以一个很

54
00:02:33,187 --> 00:02:35,861
小的规模去活动觅食者即

55
00:02:35,887 --> 00:02:38,500
狩猎采集者只能在人口密度低的

56
00:02:38,500 --> 00:02:41,525
地方生存你要问为什么请想

57
00:02:41,537 --> 00:02:44,937
一下大群体的问题首先1000名猎人

58
00:02:44,961 --> 00:02:47,236
在同一个地方一起狩猎会引起很

59
00:02:47,236 --> 00:02:49,187
大的骚动吓跑他们的猎物

60
00:02:49,762 --> 00:02:52,637
更糟糕的是如果一群猎人偶然

61
00:02:52,650 --> 00:02:54,699
捕获了大批的猎物他们得到的

62
00:02:54,711 --> 00:02:57,312
食物包括野外发现的水果和能

63
00:02:57,312 --> 00:02:59,537
吃的植物也没办法长期保持

64
00:02:59,562 --> 00:03:02,750
充足和新鲜大规模的觅食队伍就

65
00:03:02,750 --> 00:03:05,137
会像三十年战争中饥饿难耐的

66
00:03:05,150 --> 00:03:08,037
军队一样因为过度地采摘而毁坏

67
00:03:08,037 --> 00:03:12,312
了农田因此为了减少过度捕杀狩猎

68
00:03:12,312 --> 00:03:15,637
的组织必须是小团伙正如斯蒂芬

69
00:03:15,812 --> 00:03:19,062
博伊登StephenBoyden在生物学视角下的

70
00:03:19,086 --> 00:03:23,625
西方文明WesternCivilizationinBiologicalPerspective中所

71
00:03:23,625 --> 00:03:26,125
写的狩猎采集的团体最常见

72
00:03:26,125 --> 00:03:28,312
的规模是25到50人之间

73
00:03:28,887 --> 00:03:31,562
今天在温和的气候下生活在

74
00:03:31,586 --> 00:03:34,400
上万英亩的土地上是一种奢侈只有

75
00:03:34,425 --> 00:03:38,086
超级富豪才能享受到但是一个狩猎

76
00:03:38,098 --> 00:03:40,400
采集者的家庭如果没有这么多

77
00:03:40,400 --> 00:03:42,875
的地就很难活下去即使在

78
00:03:42,900 --> 00:03:45,262
最肥沃的觅食区他们通常也

79
00:03:45,262 --> 00:03:47,986
需要人均数千英亩的土地这就可以

80
00:03:47,986 --> 00:03:50,787
说明为什么在特别适合觅食的历史

81
00:03:50,787 --> 00:03:53,412
时期人口的增长会导致后来的

82
00:03:53,437 --> 00:03:56,473
人口危机由于养活一个人需要那么

83
00:03:56,473 --> 00:03:59,650
大面积的土地所以狩猎采集社会

84
00:03:59,650 --> 00:04:03,275
的人口密度非常稀疏在农耕出现以前

85
00:04:03,650 --> 00:04:06,949
人类的居住密度跟熊差不多那时候

86
00:04:06,949 --> 00:04:09,025
的人在饮食上跟熊也

87
00:04:09,037 --> 00:04:12,625
大同小异觅食社会赖以生存的食物主要

88
00:04:12,637 --> 00:04:14,762
来自于开放的田野或附近的

89
00:04:14,775 --> 00:04:17,637
水体中虽然有些采集者是渔民

90
00:04:17,925 --> 00:04:20,812
但大部分是猎人他们1/3到1/5

91
00:04:20,812 --> 00:04:24,199
的饮食依靠大型哺乳动物的蛋白质除了

92
00:04:24,211 --> 00:04:26,475
一点简单的工具和随身携带的

93
00:04:26,487 --> 00:04:29,324
物品外狩猎采集者几乎不掌握

94
00:04:29,324 --> 00:04:32,312
任何技术他们没办法有效地储存

95
00:04:32,336 --> 00:04:35,100
大量的肉类或其他事物以供

96
00:04:35,125 --> 00:04:38,211
日后食用大部分食物在得到以后就要

97
00:04:38,237 --> 00:04:40,350
尽快吃完不然就只能任其

98
00:04:40,362 --> 00:04:43,925
变质当然这并不意味着他们不

99
00:04:43,925 --> 00:04:46,399
吃变质的食物博伊登在书中

100
00:04:46,399 --> 00:04:49,711
说据说爱斯基摩人就非常喜欢吃腐烂

101
00:04:49,711 --> 00:04:51,750
的东西他复述了专家们的

102
00:04:51,762 --> 00:04:54,562
观察爱斯基摩人会把鱼头埋起来

103
00:04:54,850 --> 00:04:57,199
让它们腐烂等到骨头变得和鱼肉

104
00:04:57,211 --> 00:04:59,336
一样黏稠他们就会把这些

105
00:04:59,336 --> 00:05:01,612
散发着恶臭的东西揉成面团

106
00:05:01,612 --> 00:05:04,524
状然后吃下去他们还喜欢生吃

107
00:05:04,550 --> 00:05:06,862
驯鹿尸体上肥大的蛆状幼虫

108
00:05:07,175 --> 00:05:09,324
鹿的粪便像浆果一样嚼着

109
00:05:09,324 --> 00:05:12,062
吃还有腐烂一年多的骨髓上面

110
00:05:12,086 --> 00:05:15,262
爬满了驱虫除了这些美味佳肴之外

111
00:05:15,586 --> 00:05:17,524
觅食者基本没开发出其他的

112
00:05:17,524 --> 00:05:21,487
食物人类学家格雷格指出流动人口一般不

113
00:05:21,487 --> 00:05:24,362
储存食品以应对资源供应的季节性

114
00:05:24,475 --> 00:05:27,937
或意外性的短缺因此觅食者也

115
00:05:27,949 --> 00:05:30,475
没什么可偷的在无法储存多余

116
00:05:30,487 --> 00:05:33,274
食物的情况下劳动分工包括暴力

117
00:05:33,274 --> 00:05:36,225
的专业化是行不通的狩猎的逻辑

118
00:05:36,250 --> 00:05:38,411
也决定了狩猎觅食部落之间的

119
00:05:38,425 --> 00:05:40,574
暴力永远也不可能上升到很大

120
00:05:40,574 --> 00:05:43,199
的规模因为这些群体自身就必须

121
00:05:43,199 --> 00:05:46,550
保持小规模在另一个方面小规模

122
00:05:46,574 --> 00:05:49,675
对觅食组织也大有裨益小群体的

123
00:05:49,687 --> 00:05:52,574
成员彼此都很熟悉合作起来更加

124
00:05:52,586 --> 00:05:55,862
高效因为随着成员人数的增加激烈

125
00:05:55,862 --> 00:05:58,524
的难度会激增做决策就越来越

126
00:05:58,524 --> 00:06:01,774
困难你可以想一下组织成百上千的

127
00:06:01,774 --> 00:06:04,012
人在一个流动的宴席上走

128
00:06:04,012 --> 00:06:04,812
来走去是多

129
00:06:05,100 --> 00:06:07,673
么的让人绝望狩猎采集的

130
00:06:07,687 --> 00:06:10,500
部落没有稳定独立的政治组织或

131
00:06:10,512 --> 00:06:13,637
官僚机构专门去处理战争事宜所以

132
00:06:13,637 --> 00:06:16,524
他们只能依赖于说服和共识这

133
00:06:16,524 --> 00:06:18,649
在关系温和的小团体中最好

134
00:06:18,649 --> 00:06:22,187
用至于狩猎采集者是否随和还

135
00:06:22,187 --> 00:06:26,887
有待商榷亨利梅因爵士HenryMaine提到

136
00:06:26,887 --> 00:06:29,586
过原始人普遍好战用他的话

137
00:06:29,586 --> 00:06:33,012
说在自然界和原始社会中普遍状态

138
00:06:33,036 --> 00:06:36,586
不是和平而是战争他的观点得到

139
00:06:36,586 --> 00:06:39,687
了进化生物学家研究的支持保罗

140
00:06:39,862 --> 00:06:42,562
肖和王玉华PaulShawandYuwaWong

141
00:06:42,812 --> 00:06:45,411
后者为音译评论说有明显的

142
00:06:45,423 --> 00:06:48,324
迹象显示在第四冰川期及之前阶段

143
00:06:48,524 --> 00:06:50,812
在欧洲的南方古猿人直立人和

144
00:06:50,824 --> 00:06:53,187
智人的遗骸中有许多伤痕明显

145
00:06:53,199 --> 00:06:55,612
是由打斗造成的但也有人

146
00:06:55,725 --> 00:06:59,199
对此表示怀疑像斯蒂芬博伊登这样

147
00:06:59,199 --> 00:07:02,036
的专家认为原始群体通常不喜欢

148
00:07:02,048 --> 00:07:05,625
战争不容易发生暴力原始社会的习俗

149
00:07:05,725 --> 00:07:07,911
主要是为了减少内部的紧张关系

150
00:07:08,173 --> 00:07:11,387
促进猎物的分享特别是在捕猎大型动物

151
00:07:11,387 --> 00:07:14,211
的地区这些猎物对猎人个体来说

152
00:07:14,312 --> 00:07:16,848
是一种崇拜因此出现了宗教和

153
00:07:16,861 --> 00:07:19,461
社会信条用来支持对集体捕获的

154
00:07:19,486 --> 00:07:22,348
任何猎物的重新分配与其他猎人

155
00:07:22,375 --> 00:07:24,711
分享热量来源是摆在首位的

156
00:07:24,973 --> 00:07:28,437
所以必要性而不是情感才是激励的

157
00:07:28,449 --> 00:07:31,262
动因首先分得资源的是最

158
00:07:31,262 --> 00:07:33,473
有经济能力及最具战斗力的

159
00:07:33,473 --> 00:07:37,473
人而不是老弱病残这种优先权的形成

160
00:07:37,687 --> 00:07:40,662
毫无疑问是因为正值壮年的猎人

161
00:07:40,774 --> 00:07:43,062
是整个团队种最具战斗力的

162
00:07:43,625 --> 00:07:46,598
保证他们的优先权整个团队就可以

163
00:07:46,625 --> 00:07:49,836
最大限度地减少潜在的致命内斗只要

164
00:07:49,861 --> 00:07:52,986
人口密度保持比较低的水平觅食者

165
00:07:53,012 --> 00:07:55,461
就不会崇拜好战的神而是崇拜

166
00:07:55,486 --> 00:07:57,673
自然力量或者他们狩猎的动物的

167
00:07:57,687 --> 00:08:01,937
化身因为资本匮乏边境开放大部分情况

168
00:08:01,937 --> 00:08:04,548
下根本没必要打仗除了自己的

169
00:08:04,562 --> 00:08:07,637
小家庭或者部落也很少有什么邻居

170
00:08:07,736 --> 00:08:10,787
能构成威胁觅食者往往都是四处

171
00:08:10,798 --> 00:08:13,875
漫游去寻找食物超出最低生存限度

172
00:08:13,875 --> 00:08:17,125
的个人财产其实是一种负担财产不

173
00:08:17,125 --> 00:08:20,274
多就不容易遭到抢劫如果发生

174
00:08:20,274 --> 00:08:23,473
冲突争执的双方会倾向于走开

175
00:08:23,848 --> 00:08:26,361
反正他们在任何地方都没有什么特定

176
00:08:26,361 --> 00:08:29,012
的投资对于个人之见的恩怨

177
00:08:29,125 --> 00:08:31,787
或者其他过分的要求逃离是个很

178
00:08:31,787 --> 00:08:33,973
简单的解决办法但这并不

179
00:08:33,973 --> 00:08:37,461
意味着早期的人类都爱好和平他们

180
00:08:37,461 --> 00:08:39,636
的暴力和凶残可能超出我们的

181
00:08:39,649 --> 00:08:42,625
想象但如果他们使用暴力那主要

182
00:08:42,625 --> 00:08:44,924
是出于个人原因或者更糟糕的

183
00:08:45,174 --> 00:08:47,736
只是为了做运动狩猎采集者的

184
00:08:47,750 --> 00:08:50,386
生存取决于他们在小范围内的

185
00:08:50,412 --> 00:08:53,412
运作能力除了性别的分工几乎没有

186
00:08:53,437 --> 00:08:56,586
其他分工的空间他们没有政府组织

187
00:08:56,886 --> 00:08:59,486
通常也没有永久的居住点也不可能

188
00:08:59,511 --> 00:09:02,636
积累财富甚至像书面语言这种基本的

189
00:09:02,649 --> 00:09:05,674
文明构成在原始社会也不存在没有

190
00:09:05,687 --> 00:09:08,611
书面语言就不可能有正式的记录和

191
00:09:08,625 --> 00:09:12,086
历史过度猎杀觅食动力学发展出来的

192
00:09:12,111 --> 00:09:14,649
工作动机与我们在农业出现后

193
00:09:14,761 --> 00:09:17,086
所习惯的工作动机大不相同

194
00:09:17,649 --> 00:09:19,524
觅食者所需要的生活资本是

195
00:09:19,537 --> 00:09:22,461
最小的只需一点原始的工具和武器

196
00:09:22,486 --> 00:09:25,098
就够了他们没有投资渠道也

197
00:09:25,098 --> 00:09:27,723
没有土地等私有财产除了偶尔在

198
00:09:27,736 --> 00:09:31,723
采石场凿几块打火石或肥皂石人类学

199
00:09:31,723 --> 00:09:34,524
家苏珊艾琳格雷格在觅食者与

200
00:09:34,537 --> 00:09:37,299
农民中写道觅食者的资源

201
00:09:37,299 --> 00:09:40,000
的所有权和使用权是由群体共同

202
00:09:40,000 --> 00:09:42,961
拥有的因为没有固定的住所他们

203
00:09:42,973 --> 00:09:45,336
也不需要努力干活获得财产或

204
00:09:45,348 --> 00:09:48,687
维护财产他们没有抵押贷款不交税

205
00:09:48,924 --> 00:09:51,649
也不需要购置家具他们为数不多的

206
00:09:51,662 --> 00:09:54,961
消费品是动物皮毛以及由团体成员

207
00:09:54,986 --> 00:09:57,511
自制的个人装饰品没有什么可

208
00:09:57,511 --> 00:09:59,437
买的也就没有什么动力去

209
00:09:59,437 --> 00:10:01,636
获取或积累可以被当作金钱的

210
00:10:01,636 --> 00:10:04,649
东西在这种情况下对于觅食者

211
00:10:04,662 --> 00:10:07,261
来说储蓄只是一个还未发展起来

212
00:10:07,261 --> 00:10:09,973
的概念没有赚钱的理由就基本

213
00:10:09,973 --> 00:10:12,986
没有劳动分工勤奋工作作为一种美德

214
00:10:13,000 --> 00:10:15,699
概念对狩猎采集者来说肯定是

215
00:10:15,711 --> 00:10:18,348
陌生的除了在非常的困难时期

216
00:10:18,586 --> 00:10:21,312
需要长时间出去觅食在大部分时间

217
00:10:21,312 --> 00:10:25,350
内他们很少干活因为没什么需求超出

218
00:10:25,375 --> 00:10:28,312
最低限度生存所需的工作实际上

219
00:10:28,336 --> 00:10:31,862
也不会得到更多东西所以狩猎采集

220
00:10:31,886 --> 00:10:35,437
部落里的成员每周只需工作8-15个小时

221
00:10:36,011 --> 00:10:38,274
猎人的劳动并不能增加食物的

222
00:10:38,287 --> 00:10:41,350
供应反而会消耗它如果一个人

223
00:10:41,375 --> 00:10:43,774
殷勤地加班猎杀了更多的动物

224
00:10:43,886 --> 00:10:46,174
或者采集了更多的水果在腐烂

225
00:10:46,187 --> 00:10:48,074
变质之前吃不掉那他对

226
00:10:48,100 --> 00:10:51,511
集体的繁荣其实没有任何贡献相反

227
00:10:51,886 --> 00:10:54,136
过度地猎杀会影响未来觅食的

228
00:10:54,149 --> 00:10:56,899
前景对集体的福祉产生不利

229
00:10:56,899 --> 00:10:59,336
的后果这就是为什么一些觅食

230
00:10:59,336 --> 00:11:03,037
者如爱斯基摩人会惩罚或排斥那些

231
00:11:03,136 --> 00:11:07,074
过度猎杀的成员爱斯基摩人惩罚过度猎杀

232
00:11:07,074 --> 00:11:09,824
的例子特别有说服力因为相比其他

233
00:11:09,824 --> 00:11:12,412
人类他们更有条件和能力通过

234
00:11:12,424 --> 00:11:15,937
冷冻去储存更多的肉类或者至少

235
00:11:15,937 --> 00:11:18,487
可以储存一些从大型海洋动物中

236
00:11:18,511 --> 00:11:20,949
提炼的油但觅食者很少这么

237
00:11:20,949 --> 00:11:23,625
做这反映出他们在与自然

238
00:11:23,625 --> 00:11:26,524
的互动中非常被动这可能也

239
00:11:26,537 --> 00:11:29,312
说明了人类的认知和智力发展

240
00:11:29,412 --> 00:11:32,299
受文化影响的程度复杂环境对

241
00:11:32,312 --> 00:11:34,737
学习和行为的限制使得要采用

242
00:11:34,761 --> 00:11:36,924
某些策略比看起来要困难得多

243
00:11:37,487 --> 00:11:39,862
就像保罗肖和王玉华所写

244
00:11:39,862 --> 00:11:42,961
的那样生态位千差万别对学习的

245
00:11:42,975 --> 00:11:46,386
偏见也是如此从这个角度看农业

246
00:11:46,386 --> 00:11:48,662
的出现不仅仅改变了人类的饮食

247
00:11:48,674 --> 00:11:51,350
结构还改变了暴力的逻辑启动

248
00:11:51,350 --> 00:11:53,500
了经济生活和文化组织的重

249
00:11:53,500 --> 00:11:56,875
大变革农业创造了大规模的土地资本

250
00:11:57,312 --> 00:12:00,261
有些地方还发明了灌溉系统农民

251
00:12:00,274 --> 00:12:02,875
培养的农作物和饲养的动物都是

252
00:12:02,886 --> 00:12:05,537
有价值的资产它们可以被储存

253
00:12:05,562 --> 00:12:08,687
和囤积也会被盗窃由于农作物

254
00:12:08,711 --> 00:12:10,924
从种植到收获的整个生长季节

255
00:12:11,024 --> 00:12:14,211
都需要照顾特别是在干旱地区农业

256
00:12:14,225 --> 00:12:15,937
只局限在有可靠水源的小

257
00:12:15,937 --> 00:12:17,549
块土地上这就使得

258
00:12:18,100 --> 00:12:20,437
人们即使面临威胁也不太愿意

259
00:12:20,461 --> 00:12:23,450
逃离到别处了逃离越来越难以选择

260
00:12:23,836 --> 00:12:25,986
有组织的抢劫和掠夺就增加

261
00:12:25,986 --> 00:12:29,136
了到了收割季节农民特别容易

262
00:12:29,162 --> 00:12:31,461
遭到袭击这逐渐提高了战斗的

263
00:12:31,474 --> 00:12:34,861
规模社会的规模因此而扩大因为

264
00:12:34,875 --> 00:12:37,299
在暴力的竞争中获胜的往往

265
00:12:37,299 --> 00:12:39,649
是人数更多的群体对土地的

266
00:12:39,662 --> 00:12:42,287
争夺以及对土地产出的控制越来越

267
00:12:42,287 --> 00:12:45,948
激烈社会变得更加固定劳动的分工

268
00:12:45,975 --> 00:12:49,136
越来越明显第一次出现了职业和奴隶制

269
00:12:49,711 --> 00:12:53,011
农民和牧民负责生产食物陶工负责

270
00:12:53,024 --> 00:12:55,875
制造储存粮食的容器祭司们祈求

271
00:12:55,899 --> 00:12:59,412
风调雨顺和粮食丰收专门从事暴力的

272
00:12:59,412 --> 00:13:02,787
人也就是政府的前身越来越多地致力于

273
00:13:02,798 --> 00:13:05,386
掠夺以及保护自己的社团免受

274
00:13:05,399 --> 00:13:08,350
掠夺这些人和祭祀们一起成为了

275
00:13:08,375 --> 00:13:11,000
人类历史上的第一批富人在农业

276
00:13:11,000 --> 00:13:14,261
社会早期这些武士开始控制每年收成

277
00:13:14,261 --> 00:13:17,136
的一部分作为提供保护的成本在

278
00:13:17,149 --> 00:13:20,211
威胁最小的地方自耕农有时候还能

279
00:13:20,225 --> 00:13:24,024
保留较大的自主权但是随着人口密度的

280
00:13:24,037 --> 00:13:26,836
增加对食物的竞争加剧特别是在

281
00:13:26,861 --> 00:13:29,586
沙漠周围那里能产粮食的土地

282
00:13:29,700 --> 00:13:32,500
非常宝贵保护集团就可以拿走

283
00:13:32,524 --> 00:13:35,450
总产量的很大一部分这些武士抽取

284
00:13:35,450 --> 00:13:38,075
的利益高达粮食产量的25%

285
00:13:38,375 --> 00:13:40,287
以及驯养的动物增长量的一半

286
00:13:40,673 --> 00:13:43,224
他们用这些抽成建立了第一批国家

287
00:13:43,798 --> 00:13:46,412
因此农业极大地提高了压制的

288
00:13:46,412 --> 00:13:49,537
重要性可掠夺资源的激增带来了

289
00:13:49,562 --> 00:13:52,974
掠夺的爆发农业革命的全部逻辑用

290
00:13:52,974 --> 00:13:56,037
了几千年的时间才完全实现很

291
00:13:56,037 --> 00:13:58,173
长一段时间内在人口稀疏的

292
00:13:58,200 --> 00:14:00,912
温带地区农民还像他们的觅食

293
00:14:00,912 --> 00:14:04,149
者祖先一样生活在土地和雨水

294
00:14:04,149 --> 00:14:06,474
充足的地方没有太多暴力的

295
00:14:06,486 --> 00:14:08,923
干扰农民们可以小规模地耕作

296
00:14:09,500 --> 00:14:12,486
但随着几千年来人口不断增加即使

297
00:14:12,486 --> 00:14:14,825
在人口稀少的地区农民也会

298
00:14:14,825 --> 00:14:17,736
不定期地遭到掠夺有时候甚至没有

299
00:14:17,736 --> 00:14:20,000
足够的种子去播种下一年的作物

300
00:14:20,575 --> 00:14:22,961
在那些没有保护的社区由于没有

301
00:14:22,986 --> 00:14:25,200
暴力垄断的专门组织可能就会

302
00:14:25,211 --> 00:14:27,662
出现一种极端的情况就是竞争性

303
00:14:27,662 --> 00:14:30,836
的掠夺或者说是无政府状态随着

304
00:14:30,836 --> 00:14:34,149
时间推移农业固有的暴力逻辑深入

305
00:14:34,149 --> 00:14:36,598
到了越来越广阔的地域不受

306
00:14:36,625 --> 00:14:38,537
政府掠夺还可以从事农牧的

307
00:14:38,549 --> 00:14:41,437
范围退缩到了少数真正偏远的

308
00:14:41,449 --> 00:14:44,662
地区举个极端的例子阿富汗的

309
00:14:44,687 --> 00:14:48,261
卡菲尔地区到19世纪的最后十年之前

310
00:14:48,449 --> 00:14:51,399
都一直抵制强加的政府组织但

311
00:14:51,412 --> 00:14:54,662
为了抵制在几个世纪之前他们就演进

312
00:14:54,662 --> 00:14:57,011
成了一个好战的民族按照亲属

313
00:14:57,024 --> 00:15:00,211
关系组织起来即使这样的组织没有

314
00:15:00,223 --> 00:15:02,961
能力集结大规模的暴力在英国人

315
00:15:02,986 --> 00:15:05,011
把现代武器带到该地区之前

316
00:15:05,412 --> 00:15:07,949
卡菲尔人一直在偏远的巴什加尔和

317
00:15:07,961 --> 00:15:10,848
瓦加尔山谷中保持着独立高山和

318
00:15:10,861 --> 00:15:12,649
沙漠等地形的保护在他们的

319
00:15:12,662 --> 00:15:15,386
堡垒与外部的征服者之间形成

320
00:15:15,386 --> 00:15:18,649
了天然的屏障慢慢地在所有

321
00:15:18,674 --> 00:15:21,086
从事农业的社会农业革命的基本

322
00:15:21,086 --> 00:15:24,662
逻辑开始强大起来农耕大大提高了

323
00:15:24,687 --> 00:15:28,437
人类社区的规模大约一万年以前城市

324
00:15:28,461 --> 00:15:30,912
开始出现了虽然以今天的标准

325
00:15:30,912 --> 00:15:33,299
看这些城市很小但它们是

326
00:15:33,324 --> 00:15:36,399
第一批文明中心这个词来自于civitas

327
00:15:36,537 --> 00:15:39,011
在拉丁语中是公民或城市居民的

328
00:15:39,011 --> 00:15:41,774
意思农业创造了可掠夺和需

329
00:15:41,774 --> 00:15:44,111
保护的财产所以也催生了对

330
00:15:44,125 --> 00:15:46,886
库存会计的要求因为如果不能汇编

331
00:15:46,886 --> 00:15:49,723
记录和开具收据就没办法征税

332
00:15:50,299 --> 00:15:52,437
会计师账簿中使用的符号就是

333
00:15:52,461 --> 00:15:55,761
书面语言的雏形这种创新在狩猎采集

334
00:15:55,761 --> 00:15:59,000
者中间从未出现过农业还拓宽

335
00:15:59,000 --> 00:16:01,524
了人类解决问题的范围狩猎者

336
00:16:01,549 --> 00:16:04,261
生活在一种即时的时间范畴他们

337
00:16:04,274 --> 00:16:07,223
很少开展超过几天的活动但种植

338
00:16:07,250 --> 00:16:09,611
和收割庄稼则需要几个月的时间

339
00:16:10,187 --> 00:16:13,011
从事长时间框架的活动让农民

340
00:16:13,037 --> 00:16:16,024
把注意力投入到了星空之上详细

341
00:16:16,024 --> 00:16:18,662
的天文观察是制定历法和日历

342
00:16:18,662 --> 00:16:21,761
的前提条件而历法则是作物

343
00:16:21,761 --> 00:16:25,662
种植及收割的最佳指南所以随着

344
00:16:25,674 --> 00:16:28,250
农业的出现人类的视野扩大了

345
00:16:28,812 --> 00:16:31,274
财产向定居型农业社会的转变

346
00:16:31,500 --> 00:16:35,037
诞生了私有财产很显然没有人

347
00:16:35,049 --> 00:16:37,412
愿意眼睁睁看着他忙碌了一

348
00:16:37,412 --> 00:16:39,199
整季种植的作物被别人跑

349
00:16:39,199 --> 00:16:42,125
过来抢走财产的概念是农业

350
00:16:42,125 --> 00:16:45,899
发生的必然结果但是私有财产作为

351
00:16:45,912 --> 00:16:48,299
一个概念它的明确性也被随

352
00:16:48,312 --> 00:16:50,000
农业而来的暴力逻辑给削弱

353
00:16:50,000 --> 00:16:53,011
了因为在觅食社会每个健康的

354
00:16:53,024 --> 00:16:56,586
成年男人都是猎人且同等武装而

355
00:16:56,586 --> 00:16:59,187
在农耕时代个人的大政治力量

356
00:16:59,287 --> 00:17:01,799
不再像觅食社会那么平等这使得

357
00:17:01,824 --> 00:17:05,086
财产的情况变得很复杂农耕使得

358
00:17:05,099 --> 00:17:08,086
暴力开始专业化因为它生产了可以

359
00:17:08,086 --> 00:17:10,237
偷和抢的东西投资于更

360
00:17:10,237 --> 00:17:13,349
好的武器装备就变得有利可图结果

361
00:17:13,362 --> 00:17:15,662
就是大部分的盗抢都是高度

362
00:17:15,674 --> 00:17:18,487
组织化的强力之人开始构建

363
00:17:18,500 --> 00:17:21,186
一种新的掠夺形式地方暴力的

364
00:17:21,211 --> 00:17:24,811
垄断组织或者叫政府社会因此而

365
00:17:24,836 --> 00:17:27,886
急剧分化通过掠夺获益的人和耕种

366
00:17:27,886 --> 00:17:30,424
农田的广大穷人分别落入了不同

367
00:17:30,424 --> 00:17:33,811
的境地少数控制武装力量的人以及

368
00:17:33,824 --> 00:17:37,299
受到他们宠幸的开始富有起来神王

369
00:17:37,324 --> 00:17:39,686
和他们的盟友即那些统治近东

370
00:17:39,711 --> 00:17:42,211
最早一批国家的小型地方势力比

371
00:17:42,211 --> 00:17:44,424
起在下面劳作的广大民众享有

372
00:17:44,424 --> 00:17:47,699
更多更接近现代形式的财产当然

373
00:17:48,023 --> 00:17:50,311
在农业社会的早期要想区分

374
00:17:50,336 --> 00:17:53,824
私人和公共财产是不合时宜的执政的

375
00:17:53,836 --> 00:17:56,636
神王拥有国家的全部资源供其

376
00:17:56,648 --> 00:18:00,261
支配跟拥有一个大庄园差不多和欧洲

377
00:18:00,261 --> 00:18:03,148
的封建时期很像所有的财产

378
00:18:03,250 --> 00:18:05,324
都受制于更高的权贵处于

379
00:18:05,349 --> 00:18:07,924
等级制度下层的人会发现他们

380
00:18:07,924 --> 00:18:10,599
的财产会因统治者的兴致所

381
00:18:10,599 --> 00:18:14,136
至而减少不过专制君主虽然不

382
00:18:14,136 --> 00:18:16,549
受法律约束但并不意味他

383
00:18:16,549 --> 00:18:19,711
可以随心所欲地夺取任何东西成本与

384
00:18:19,724 --> 00:18:22,412
回报限制着法老的自由就像

385
00:18:22,424 --> 00:18:25,511
今天对加拿大总理的影响一样而且

386
00:18:25,974 --> 00:18:28,574
比起当代的领导人法老更加受制

387
00:18:28,574 --> 00:18:31,311
于交通和通讯的困难仅仅是

388
00:18:31,336 --> 00:18:34,737
转移战利品特别是当战利品是农产品时

389
00:18:34,924 --> 00:18:37,162
就会因为变质和盗窃而造成

390
00:18:37,186 --> 00:18:40,023
大量损失官员们要互相监督

391
00:18:40,099 --> 00:18:43,237
以减少盗窃这会增加法老不得不

392
00:18:43,250 --> 00:18:46,136
承担的管理成本权力的分散在

393
00:18:46,150 --> 00:18:48,961
某些情况下会优化产出但也催生

394
00:18:48,961 --> 00:18:51,650
了强大的地方势力有时候会发展

395
00:18:51,650 --> 00:18:54,836
为对王朝统治的全面挑战所以

396
00:18:55,250 --> 00:18:58,125
即使东方的专制者也不可能肆意妄为

397
00:18:58,699 --> 00:19:01,636
他们别无选择在他们发现原始权力的

398
00:19:01,636 --> 00:19:04,912
时候也只能接受其间的平衡虽然

399
00:19:04,936 --> 00:19:07,023
每个人的财产都可能遭到任意的

400
00:19:07,037 --> 00:19:10,299
征用包括富人但还是有些人可能

401
00:19:10,311 --> 00:19:12,923
积累起自己的财产当时和今天

402
00:19:12,936 --> 00:19:16,398
一样国家把大部分收入用于公共工程

403
00:19:16,974 --> 00:19:20,186
灌溉系统宗教纪念堂和国王的陵墓

404
00:19:20,186 --> 00:19:23,037
等大型项目都为建筑师和工匠

405
00:19:23,037 --> 00:19:25,487
们提供了赚钱的机会一些有

406
00:19:25,487 --> 00:19:27,461
条件的人因而积累了大量的

407
00:19:27,487 --> 00:19:32,273
私人财产事实上在现存的美索不达米亚早期文明

408
00:19:32,523 --> 00:19:34,700
苏美尔人的楔形文字中就有

409
00:19:34,724 --> 00:19:37,148
很大一部分记录了各种贸易行为

410
00:19:37,412 --> 00:19:41,237
其中广泛涉及财产所有权的转让农业社会

411
00:19:41,237 --> 00:19:44,125
的早期确实出现了私有财产但

412
00:19:44,125 --> 00:19:47,037
它不属于社会金字塔的底层占

413
00:19:47,037 --> 00:19:51,112
人口绝大多数的农民往往都一贫如洗不可能

414
00:19:51,136 --> 00:19:54,723
积累起财富实际上除了少数历史阶段

415
00:19:54,936 --> 00:19:58,125
直到现代时期大部分农民都处于勉强

416
00:19:58,136 --> 00:20:01,200
维生的状态一旦有干旱洪水或

417
00:20:01,211 --> 00:20:04,287
病虫害造成作物减产他们就面临被

418
00:20:04,298 --> 00:20:07,625
饿死的危险因此农民不得不以某

419
00:20:07,625 --> 00:20:10,162
种形式去组织他们的生计以

420
00:20:10,173 --> 00:20:13,150
尽量减少坏年景下的风险于是

421
00:20:13,500 --> 00:20:15,761
在整个社会广大的贫困阶层中

422
00:20:16,162 --> 00:20:18,761
一种更原始的财产组织方式出现了

423
00:20:19,325 --> 00:20:21,561
它增加了农民的生存概率但

424
00:20:21,561 --> 00:20:23,537
却剥夺了他们积累资本及在

425
00:20:23,548 --> 00:20:26,737
经济系统中上升的大部分机会农民

426
00:20:26,737 --> 00:20:29,112
们的保险这种亏本生意的形式

427
00:20:29,348 --> 00:20:31,936
就是人类学家和社会历史学家所

428
00:20:31,936 --> 00:20:34,787
描述的封闭的村庄在前现代

429
00:20:35,075 --> 00:20:38,048
作为主要的经济组织形式封闭的村庄

430
00:20:38,075 --> 00:20:40,650
几乎存在于每一个农业社会在

431
00:20:40,673 --> 00:20:43,325
更现代的经济生态中个人倾向

432
00:20:43,325 --> 00:20:45,750
于到一个开放的市场上与

433
00:20:45,761 --> 00:20:48,848
众多的买家和卖家做生意而封闭

434
00:20:48,848 --> 00:20:51,500
的村庄与此不同它是村里的家庭

435
00:20:51,525 --> 00:20:54,336
联合起来像一个非正式的公司或者

436
00:20:54,348 --> 00:20:56,862
大家庭一样运作它不是在一个开放

437
00:20:56,862 --> 00:20:58,824
的市场上而是在一个封闭的

438
00:20:58,836 --> 00:21:01,150
系统内因为它所有的交易往往

439
00:21:01,162 --> 00:21:03,537
都交给一个垄断者完成那就

440
00:21:03,537 --> 00:21:05,537
是当地的地主或者他在村里

441
00:21:05,537 --> 00:21:08,737
的代理人整个村庄与地主签订合同

442
00:21:09,049 --> 00:21:11,436
通常是以实物的形式交付很

443
00:21:11,436 --> 00:21:13,699
高比例的粮食收成而不是固定

444
00:21:13,699 --> 00:21:16,761
的租金按比例交租意味着地主

445
00:21:16,862 --> 00:21:19,650
吸收了庄家歉收的部分风险当然

446
00:21:20,049 --> 00:21:21,824
地主也拿走了大部分的潜在

447
00:21:21,836 --> 00:21:25,150
收益地主一般还提供种子这样的

448
00:21:25,162 --> 00:21:27,900
安排将饥荒的危险降到了最低

449
00:21:28,473 --> 00:21:31,386
它要求地主而不是农民从他

450
00:21:31,386 --> 00:21:33,961
的部分收成中节省出不成比例的

451
00:21:33,973 --> 00:21:37,199
份额因为在过去很多地区的农业

452
00:21:37,199 --> 00:21:40,025
产量都低得吓人每收成三粒

453
00:21:40,037 --> 00:21:42,612
粮食都要种下两粒在这种

454
00:21:42,625 --> 00:21:45,811
情况下收成不好就意味着大规模的

455
00:21:45,824 --> 00:21:49,174
饥荒农民理性地选择了一种制度安排

456
00:21:49,598 --> 00:21:52,037
由地主对他们的生存进行投资

457
00:21:52,612 --> 00:21:55,299
以垄断价向地主购买种子然后

458
00:21:55,324 --> 00:21:57,625
廉价地把粮食卖给地主并且向

459
00:21:57,636 --> 00:22:00,223
地主提供实物劳动以此为代价

460
00:22:00,511 --> 00:22:03,449
农民增加了他们的生存机会基于

461
00:22:03,473 --> 00:22:05,973
类似的想法封闭乡村经济中的

462
00:22:06,000 --> 00:22:08,973
典型农民往往都放弃了自由保有

463
00:22:09,000 --> 00:22:12,525
财产所有权把自己置于村长的摆布之下

464
00:22:12,886 --> 00:22:15,174
农民家庭增加了从定期的土地

465
00:22:15,199 --> 00:22:17,811
重新分配中获益的机会因为村长

466
00:22:17,836 --> 00:22:19,487
总是会把最好的地分给

467
00:22:19,487 --> 00:22:21,811
自己和他喜欢的人这是农民

468
00:22:21,836 --> 00:22:24,674
必须承受的风险为了享受村里混乱

469
00:22:24,674 --> 00:22:27,886
的土地所有权带来的生存保险因为

470
00:22:27,900 --> 00:22:30,737
相隔一百码远的两块土地生产条件

471
00:22:30,761 --> 00:22:32,836
可能就很不一样在作物产量

472
00:22:32,862 --> 00:22:34,761
低得可怜的时候往往就是

473
00:22:34,787 --> 00:22:38,000
生存与饥饿之间的差距农民通常

474
00:22:38,011 --> 00:22:40,598
倾向于低风险的选择甚至不惜

475
00:22:40,598 --> 00:22:45,174
放弃任何繁荣昌盛的机会一般来说所有活

476
00:22:45,174 --> 00:22:47,287
在生存边缘的群体都会倾向

477
00:22:47,287 --> 00:22:50,737
于规避风险在前现代社会纯粹

478
00:22:50,737 --> 00:22:53,086
的生存挑战一直制约着穷人的

479
00:22:53,112 --> 00:22:56,761
行为模式在大清算中我们探讨过

480
00:22:57,000 --> 00:22:58,636
风险规避很有意思的一点

481
00:22:58,636 --> 00:23:01,424
是它缩小了社会允许个人从事

482
00:23:01,449 --> 00:23:03,737
经济活动的范围即使是和平的

483
00:23:03,761 --> 00:23:07,023
经济行为禁忌和社会束缚限制了

484
00:23:07,049 --> 00:23:10,273
实验和创新甚至会放弃对既定

485
00:23:10,287 --> 00:23:13,625
做事方式明显有利的潜在改进这是

486
00:23:13,636 --> 00:23:16,487
对现实的一种合理反应因为实验

487
00:23:16,511 --> 00:23:19,511
会增加结果的可变性可变性增加

488
00:23:19,612 --> 00:23:21,523
虽然意味着更大的收益但对

489
00:23:21,537 --> 00:23:23,974
处于生存边缘的人来说则预示

490
00:23:23,974 --> 00:23:27,099
着可能遭遇毁灭性的损失在贫穷

491
00:23:27,099 --> 00:23:29,500
的农业社会一直有很大一部分

492
00:23:29,523 --> 00:23:33,461
文化能量致力于压制实验和创新这种

493
00:23:33,474 --> 00:23:36,662
压制实际上是他们为保险政策寻找

494
00:23:36,662 --> 00:23:39,648
的替代品如果他们有保险或者有

495
00:23:39,648 --> 00:23:41,936
足够的储蓄能够为他们的实验

496
00:23:41,949 --> 00:23:44,375
行为提供自保就不需要如此

497
00:23:44,375 --> 00:23:46,711
强烈的社会禁忌来保证生存了

498
00:23:47,273 --> 00:23:50,273
文化不是品味的问题而是适应特定

499
00:23:50,287 --> 00:23:52,500
环境的系统某种环境中的

500
00:23:52,511 --> 00:23:55,711
文化放到其他环境中可能格格不入

501
00:23:56,023 --> 00:24:01,449
甚至适得其反人类生活的环境千差万别丰富多样

502
00:24:01,449 --> 00:24:04,324
的环境生态要求我们做出行为的

503
00:24:04,336 --> 00:24:07,574
改变而这些变化太过复杂是

504
00:24:07,586 --> 00:24:10,836
本能无法应对的因而行为是由

505
00:24:10,862 --> 00:24:13,875
文化编程的对于农业社会的大多数人

506
00:24:13,886 --> 00:24:16,750
来说文化给他们编写的程序就

507
00:24:16,750 --> 00:24:20,136
是生存而超越生存可以参与公开

508
00:24:20,136 --> 00:24:21,898
市场的奢侈则被保留给了

509
00:24:21,924 --> 00:24:25,424
其他人个人能力及自主选择现代

510
00:24:25,436 --> 00:24:27,761
意义上个人追求的幸福往往被

511
00:24:27,787 --> 00:24:30,386
社会禁忌和限制所压制这在

512
00:24:30,398 --> 00:24:33,875
穷人身上表现得最明显这些限制

513
00:24:33,987 --> 00:24:36,186
只有在生产力有限的社会中才

514
00:24:36,186 --> 00:24:39,386
会被取代而且非常困难在农业

515
00:24:39,398 --> 00:24:42,261
生产力较高的地方如古希腊就

516
00:24:42,273 --> 00:24:44,186
发生了小规模的大政治革命

517
00:24:44,750 --> 00:24:46,987
人们采用了更现代的财产形式

518
00:24:47,174 --> 00:24:50,824
出现了Allod即自主地保留绝对

519
00:24:50,836 --> 00:24:54,162
所有权的土地在这种情况下土地

520
00:24:54,186 --> 00:24:56,461
往往以固定的费用出租承

521
00:24:57,099 --> 00:24:59,673
租人承担经济风险而当收成

522
00:24:59,686 --> 00:25:01,650
良好时也可以获得更高的

523
00:25:01,662 --> 00:25:04,586
收益更高的储蓄可以承保风险

524
00:25:04,598 --> 00:25:07,386
更大的经济活动这使得自耕农

525
00:25:07,500 --> 00:25:10,836
可以超越农民阶级有时甚至可以积累独立

526
00:25:10,836 --> 00:25:14,186
的财富随着社会逐渐摆脱贫困在

527
00:25:14,199 --> 00:25:16,875
经济等级制度的顶端开始出现类似

528
00:25:16,898 --> 00:25:19,773
市场性质的产权和关系在比较罕见

529
00:25:19,773 --> 00:25:21,949
的情况下可能会发展到整个

530
00:25:21,961 --> 00:25:25,112
经济体中这种趋势是社会组织

531
00:25:25,112 --> 00:25:27,674
的一个重要特征同样重要的是

532
00:25:28,011 --> 00:25:30,273
应该注意到历史上最常见的

533
00:25:30,298 --> 00:25:33,599
农业社会基本都是封建主义的市场关系

534
00:25:33,625 --> 00:25:36,000
在顶层封闭的村庄系统在

535
00:25:36,011 --> 00:25:38,737
底层在几乎所有的前现代农业

536
00:25:38,737 --> 00:25:41,412
社会中广大的农民都被束缚

537
00:25:41,412 --> 00:25:44,375
在土地上只要农业的生产力依然

538
00:25:44,386 --> 00:25:47,537
很低或者较高的生产力取决于中央

539
00:25:47,537 --> 00:25:50,511
的水利系统底层农民的个人自由

540
00:25:50,625 --> 00:25:53,787
及财产权利就是最低的封建主义

541
00:25:53,787 --> 00:25:57,450
的财产形式也因此普遍存在农民

542
00:25:57,474 --> 00:26:00,048
往往只拥有土地的使用权而不是

543
00:26:00,075 --> 00:26:03,612
自由产权出售赠送和继承的权力

544
00:26:03,723 --> 00:26:07,886
都受到限制形形色色的封建主义不仅仅是对

545
00:26:07,912 --> 00:26:10,461
无处不在的暴力掠夺的回应也是对

546
00:26:10,487 --> 00:26:12,362
低得惊人的生产率的一种反应

547
00:26:12,936 --> 00:26:15,461
在农业社会中这二者往往是

548
00:26:15,487 --> 00:26:19,375
相辅相成互相促进的当公共权力崩溃

549
00:26:19,375 --> 00:26:22,237
时财产权和经济繁荣也会相应

550
00:26:22,250 --> 00:26:25,811
消退当生产力崩溃时公共权威也

551
00:26:25,811 --> 00:26:28,723
会遭到破坏虽然不是每次干旱或

552
00:26:28,737 --> 00:26:30,875
不利的气候变化都会瓦解公共

553
00:26:30,875 --> 00:26:34,275
权力但很多时候都会如此1000

554
00:26:34,275 --> 00:26:36,186
年的封建革命1000年时的

555
00:26:36,200 --> 00:26:38,862
变革就是如此它开启了封建

556
00:26:38,875 --> 00:26:41,950
革命当时的经济和大政治状况

557
00:26:42,048 --> 00:26:43,798
与我们所认为的中世纪大不

558
00:26:43,798 --> 00:26:46,686
相同在罗马灭亡后的最初几个世纪

559
00:26:46,686 --> 00:26:50,548
里西欧的经济萎靡不振在前罗马帝国

560
00:26:50,561 --> 00:26:53,886
领土上扎根的日耳曼王国承担了罗马

561
00:26:53,886 --> 00:26:56,548
政权的诸多职能但水平难望罗马

562
00:26:56,548 --> 00:26:59,511
人之项背基础设施差不多都荒废

563
00:26:59,511 --> 00:27:04,075
了几个世纪过去桥梁和水渠年久失修无法

564
00:27:04,075 --> 00:27:07,250
再使用罗马的硬币依然有效但

565
00:27:07,250 --> 00:27:09,612
实际上它已经从流通中消失了

566
00:27:10,174 --> 00:27:12,761
罗马时代繁荣的土地市场也基本

567
00:27:12,775 --> 00:27:15,686
都退出了历史舞台城镇曾经是

568
00:27:15,711 --> 00:27:18,487
罗马行政管理的中心它伴随着国家

569
00:27:18,500 --> 00:27:21,787
征税权一起衰竭了其他几乎所有

570
00:27:21,787 --> 00:27:24,912
的文明附属品也都不复存在这一

571
00:27:24,924 --> 00:27:28,061
时期之所以被称为黑暗时代是有

572
00:27:28,074 --> 00:27:31,750
原因的识字率严重下降以致于任何

573
00:27:31,761 --> 00:27:33,886
有读写能力的人不管犯下

574
00:27:33,912 --> 00:27:36,598
什么罪行都可能被免于起诉包括

575
00:27:36,612 --> 00:27:40,400
谋杀罗马时代高度发展的艺术科学

576
00:27:40,424 --> 00:27:43,424
和工程技术都消失了许多曾

577
00:27:43,449 --> 00:27:45,412
广为人知且达到很高标准的

578
00:27:45,424 --> 00:27:48,275
技术从道路建设到葡萄等果树

579
00:27:48,275 --> 00:27:50,561
的嫁接在西欧都停止使用了

580
00:27:51,125 --> 00:27:53,162
甚至像陶轮这样古老的工具

581
00:27:53,275 --> 00:27:54,824
在很多地方都找不到了

582
00:27:55,386 --> 00:27:59,074
采矿业冶金业全都萎缩了地中海

583
00:27:59,086 --> 00:28:01,824
地区的灌溉系统也因疏于管理

584
00:28:01,924 --> 00:28:06,223
而破败不堪就像历史学家乔治杜比Georges

585
00:28:06,237 --> 00:28:09,386
Duby所观察到的六世纪末的欧洲

586
00:28:09,500 --> 00:28:11,848
是个极不文明的地方尽管到

587
00:28:11,848 --> 00:28:14,000
了800年左右在查理曼大帝的

588
00:28:14,011 --> 00:28:16,598
统治下中央权力曾有过短暂

589
00:28:16,598 --> 00:28:19,400
的复兴但他去世之后一切又

590
00:28:19,400 --> 00:28:21,924
很快陷入了困顿在这种枯寂的

591
00:28:21,949 --> 00:28:24,561
景象之下有一个推论也许会让

592
00:28:24,561 --> 00:28:27,287
人感到惊讶那就是罗马帝国的

593
00:28:27,299 --> 00:28:30,237
崩溃可能在随后的几个世纪里反而

594
00:28:30,250 --> 00:28:33,074
提高了小农们的生活水平在黑暗

595
00:28:33,086 --> 00:28:36,711
时代统治西欧的日耳曼王国从他们祖先

596
00:28:36,711 --> 00:28:38,900
的部落中继承了一些相对随和

597
00:28:38,900 --> 00:28:42,125
的习俗如自由民在法律面前一律

598
00:28:42,125 --> 00:28:45,761
平等因此黑暗时代的农民远比

599
00:28:45,761 --> 00:28:48,074
他们在封建时期要自由得多

600
00:28:48,636 --> 00:28:50,625
通过这一点我们也可以推断

601
00:28:50,625 --> 00:28:53,761
出他们要更加富裕我们在上文

602
00:28:53,775 --> 00:28:56,375
探讨过在不同的生产力条件下

603
00:28:56,612 --> 00:29:00,261
会出现不同的财产形式自由财产权

604
00:29:00,362 --> 00:29:02,862
与小农的相对繁荣在历史上

605
00:29:02,862 --> 00:29:05,662
是携手并进的在农民谋生都

606
00:29:05,674 --> 00:29:08,049
值得怀疑的地方往往就会出现

607
00:29:08,074 --> 00:29:10,686
封闭的村庄和封建的财产形式

608
00:29:11,261 --> 00:29:13,750
可以肯定的是黑暗时代的商业

609
00:29:13,849 --> 00:29:16,761
事实上已经崩溃这使小农失去了

610
00:29:16,787 --> 00:29:19,136
贸易的好处及广阔市场的优势

611
00:29:19,711 --> 00:29:22,662
城镇的消亡破坏了现金经济但

612
00:29:22,662 --> 00:29:25,586
这也意味着农村人口可以摆脱官僚

613
00:29:25,586 --> 00:29:29,086
机构的沉重负担正如居伊布瓦所

614
00:29:29,086 --> 00:29:31,612
写的罗马的城镇是寄生的

615
00:29:31,625 --> 00:29:34,924
社区而不是生产的中心在罗马

616
00:29:34,924 --> 00:29:37,987
时期城市的主要功能是维护政治

617
00:29:37,987 --> 00:29:40,599
秩序它靠从周边地区抽取的

618
00:29:40,612 --> 00:29:44,125
土地税过活实际上城镇几乎没有为周边

619
00:29:44,125 --> 00:29:47,349
的农村生产任何东西罗马当局的

620
00:29:47,362 --> 00:29:49,875
崩溃在很大程度上将农民

621
00:29:49,898 --> 00:29:52,424
从税负中解放了出来因为税收

622
00:29:52,436 --> 00:29:54,574
吸走了土地总产值的四分之一到

623
00:29:54,586 --> 00:29:56,750
三分之一这还没算中小土地

624
00:29:56,761 --> 00:30:00,061
所有者遭受的其他征收真可谓税负

625
00:30:00,086 --> 00:30:03,023
猛于虎有时候甚至要通过处决

626
00:30:03,125 --> 00:30:06,125
来强制收税这导致土地所有者遗弃

627
00:30:06,125 --> 00:30:08,974
财产的现象非常普遍而日耳曼的

628
00:30:09,000 --> 00:30:11,574
蛮族统治者则仁慈地放弃了这些

629
00:30:11,586 --> 00:30:14,511
税收被搁荒的农田因为蛮族的

630
00:30:14,523 --> 00:30:17,487
政府来自政府的负担被大大减轻

631
00:30:17,862 --> 00:30:19,849
这就为穷人自由获得和持有

632
00:30:19,862 --> 00:30:23,112
财产创造了机会在罗马帝国最后的

633
00:30:23,125 --> 00:30:26,136
一些年头里一些因为业主逃避税收

634
00:30:26,148 --> 00:30:28,799
掠夺而被搁荒的土地又重新

635
00:30:28,811 --> 00:30:31,724
投入了生产尽管当时环境很恶劣

636
00:30:31,987 --> 00:30:34,648
而且按照现代的标准作物的产量

637
00:30:34,750 --> 00:30:36,599
可谓低得离谱但对欧洲的

638
00:30:36,612 --> 00:30:39,311
小农户来说黑暗时代是一个相对

639
00:30:39,324 --> 00:30:42,686
繁荣的时期事实上他们在那时候的

640
00:30:42,699 --> 00:30:45,273
地位是在现代时期之前最高的

641
00:30:45,836 --> 00:30:48,974
首先他们有大片肥沃的土地而

642
00:30:48,987 --> 00:30:51,761
能够耕地的人口却越来越少大片

643
00:30:51,773 --> 00:30:55,787
土地被搁荒因为瘟疫战争以及罗马帝国

644
00:30:55,787 --> 00:30:59,686
的崩溃土地所有者纷纷四散逃离土地

645
00:30:59,699 --> 00:31:03,125
被遗弃而人口也大幅减少其次

646
00:31:03,511 --> 00:31:05,750
六世纪时发明了新的农业技术

647
00:31:06,125 --> 00:31:08,311
黑暗时代的小农户带来了发展

648
00:31:08,311 --> 00:31:10,612
的优势那就是安装在轮子上

649
00:31:10,612 --> 00:31:13,436
的重型犁这种工具与改进的

650
00:31:13,449 --> 00:31:16,261
马具搭配在一起使农民可以驱使

651
00:31:16,287 --> 00:31:18,898
多头牛整理北欧的林地就变得

652
00:31:18,924 --> 00:31:22,237
很容易在这种环境下土地市场

653
00:31:22,261 --> 00:31:25,787
几乎完全萎缩任何人只需要整理

654
00:31:25,787 --> 00:31:27,398
土地并与有关分享

655
00:31:28,099 --> 00:31:30,662
一部分产出就可以获得新的耕地

656
00:31:31,237 --> 00:31:33,686
这个过程被称为垦伐在罗马

657
00:31:33,700 --> 00:31:36,061
崩溃后的几个世纪里它很好

658
00:31:36,061 --> 00:31:38,098
地支持了人口的增长到了

659
00:31:38,112 --> 00:31:41,324
8世纪气温变高农业效率也提升

660
00:31:41,324 --> 00:31:43,875
了在人口稀少的北欧地区垦

661
00:31:43,875 --> 00:31:46,737
伐变得特别抢手日耳曼部落的首领

662
00:31:46,737 --> 00:31:49,862
们征服了前罗马帝国的领土现在

663
00:31:49,862 --> 00:31:52,750
他们是最大的土地所有者剩下的

664
00:31:52,773 --> 00:31:55,849
大部分人口耕种小块的田地但是

665
00:31:55,862 --> 00:31:58,336
条件与其后的封建时期非常不同

666
00:31:58,898 --> 00:32:01,537
比较富裕的土地所有者或者主人约

667
00:32:01,537 --> 00:32:04,936
占人口的7-10%在1000年之前

668
00:32:05,211 --> 00:32:07,548
法国一个典型的村庄里似乎有

669
00:32:07,575 --> 00:32:10,875
三分之二的村民都是土地所有者他们拥有

670
00:32:10,898 --> 00:32:14,311
大约一半的土地农奴很少佃农的

671
00:32:14,325 --> 00:32:17,761
数量不超过人口的5%奴隶制依然

672
00:32:17,761 --> 00:32:20,537
存在但规模比罗马时期小很多

673
00:32:21,086 --> 00:32:24,398
为日耳曼王国提供军事保护的都是自由人

674
00:32:24,825 --> 00:32:26,523
这些人由国王在地方上的

675
00:32:26,537 --> 00:32:30,237
代表伯爵召集并武装即使是小

676
00:32:30,237 --> 00:32:32,723
业主和中等业主也要加入要

677
00:32:32,723 --> 00:32:35,950
派一个人加入步兵一起作战在

678
00:32:35,973 --> 00:32:39,487
皮特雷斯法令中秃头查理要求所有能力

679
00:32:39,500 --> 00:32:41,487
适宜的人都要被集结起来

680
00:32:41,700 --> 00:32:45,862
上马作战而在一个世纪之前公元732

681
00:32:45,862 --> 00:32:49,650
年教皇格雷戈里三世曾下令禁止人们食用

682
00:32:49,662 --> 00:32:52,923
马肉意图推动这种军事需求来自

683
00:32:52,950 --> 00:32:55,423
自由民的步兵在地位和权利上

684
00:32:55,723 --> 00:32:58,848
与骑兵并没什么区别所有的自由人

685
00:32:58,950 --> 00:33:01,250
都可以参加本地的司法会议并

686
00:33:01,250 --> 00:33:04,423
向伯爵提出解决争端的请求伯爵

687
00:33:04,436 --> 00:33:07,173
这个职位自从罗马后期就开始存在

688
00:33:07,561 --> 00:33:09,875
而在此前并没有类似的贵族

689
00:33:09,875 --> 00:33:14,950
身份在十世纪80年代一种社会现象大规模发生

690
00:33:14,950 --> 00:33:17,061
的新现象突然出现在人们的

691
00:33:17,075 --> 00:33:19,186
视野中那就是社会的向下

692
00:33:19,200 --> 00:33:22,000
流动而它的第一批受害者就是

693
00:33:22,025 --> 00:33:26,275
小型的土地所有者居伊布瓦GUYBOIS

694
00:33:26,561 --> 00:33:29,487
然而伴随着黑暗时代的到来发生

695
00:33:29,487 --> 00:33:31,862
了几件事破坏了日耳曼王国维护

696
00:33:31,862 --> 00:33:35,598
的自耕农与自由民永久产权持有者之间

697
00:33:35,625 --> 00:33:39,412
相互独立的关系1人口逐渐恢复

698
00:33:39,674 --> 00:33:41,711
对土地的利用产生了更大

699
00:33:41,711 --> 00:33:45,186
的压力几个世纪以来大面积最肥沃

700
00:33:45,186 --> 00:33:47,875
的无主之地都被投入了生产特别是

701
00:33:47,886 --> 00:33:51,162
在北欧相对土地供应农民人口的

702
00:33:51,174 --> 00:33:53,836
增长使单个农民的劳动价值降低

703
00:33:54,412 --> 00:33:57,336
在黑暗时代孩子往往可以平等地

704
00:33:57,348 --> 00:34:01,011
分享父母的财产经过继承大多数自由民

705
00:34:01,011 --> 00:34:03,025
的土地被分割成了越来越小

706
00:34:03,025 --> 00:34:06,299
的地块在人口不断增加地块越来越

707
00:34:06,299 --> 00:34:08,875
小的情况下土地再次产生溢价

708
00:34:09,150 --> 00:34:12,125
曾经消失的土地市场在10世纪中期

709
00:34:12,224 --> 00:34:15,487
也再次活跃起来2在10世纪的

710
00:34:15,512 --> 00:34:18,849
最后几十年气候突然变冷给农业

711
00:34:18,875 --> 00:34:24,311
造成了毁灭性的打击从982年到984年连续

712
00:34:24,311 --> 00:34:26,974
三年作物歉收导致了严重的饥荒

713
00:34:27,550 --> 00:34:30,786
994年歉收和饥荒再次袭来

714
00:34:31,349 --> 00:34:35,050
随后在997年爆发了瘟疫使

715
00:34:35,061 --> 00:34:38,300
粮食问题变得更加复杂这场瘟疫

716
00:34:38,400 --> 00:34:40,561
对小型家庭结构的打击特别大

717
00:34:40,936 --> 00:34:43,574
因为小农户缺乏资源去替代失去

718
00:34:43,574 --> 00:34:46,574
的家庭劳动力连年的作物歉收和

719
00:34:46,586 --> 00:34:50,025
灾难使自耕农陷入了债务危机当

720
00:34:50,036 --> 00:34:52,936
粮食产量无法恢复他们就无力支付

721
00:34:52,961 --> 00:34:57,161
抵押贷款3重装骑兵日益重要导致

722
00:34:57,186 --> 00:35:01,336
权力关系日趋不稳中世纪历史学家弗朗西斯

723
00:35:01,536 --> 00:35:05,237
吉斯FrancesGies描述了装甲骑兵向

724
00:35:05,250 --> 00:35:08,411
中世纪骑士的转变骑士原本地位平庸

725
00:35:08,686 --> 00:35:10,474
但因其昂贵的马马和

726
00:35:10,487 --> 00:35:14,275
盔甲而高于农民慢慢地他们提升

727
00:35:14,275 --> 00:35:16,425
了自己在社会中的地位最终

728
00:35:16,425 --> 00:35:19,824
成为贵族阶级的一部分尽管他们仍然处于

729
00:35:19,849 --> 00:35:22,974
上层社会的最低等级但骑士身份被

730
00:35:22,974 --> 00:35:25,262
赋予了一种荣誉这种荣誉为大

731
00:35:25,262 --> 00:35:28,449
贵族乃至皇室所珍视它的魅力

732
00:35:28,561 --> 00:35:30,836
主要是教会将骑士身份进行了

733
00:35:30,862 --> 00:35:34,086
基督教化它通过各种政策将骑士的

734
00:35:34,099 --> 00:35:36,911
仪式神圣化并且宣扬一种被称为

735
00:35:36,936 --> 00:35:39,836
骑士精神的行为准则这些准则被

736
00:35:39,849 --> 00:35:42,175
违反的次数可能远超过被遵守

737
00:35:42,175 --> 00:35:44,898
的次数但是它们对后人的思想

738
00:35:44,925 --> 00:35:46,762
和行为产生了无可争议的

739
00:35:46,762 --> 00:35:50,023
影响正如我们在大清算中所指出

740
00:35:50,023 --> 00:35:53,262
的马镫的发明使全副武装的马背骑

741
00:35:53,262 --> 00:35:56,023
士拥有了强大的攻击能力他

742
00:35:56,023 --> 00:35:58,686
现在可以全速地进攻而不会被

743
00:35:58,699 --> 00:36:01,286
长矛刺中敌人产生的冲击力给

744
00:36:01,300 --> 00:36:04,398
甩出马鞍重型骑兵的军事价值

745
00:36:04,762 --> 00:36:06,574
因为一项亚洲人的发明而

746
00:36:06,586 --> 00:36:09,273
得到了进一步的提升这项发明

747
00:36:09,375 --> 00:36:11,586
在10世纪传到了欧洲那就

748
00:36:11,586 --> 00:36:14,300
是马蹄铁它延长了马匹在道路

749
00:36:14,300 --> 00:36:17,599
上奔跑的时间和寿命此外提升

750
00:36:17,612 --> 00:36:20,349
骑士作战效率的发明还有方便骑士

751
00:36:20,375 --> 00:36:23,286
挥舞重武器的马鞍马刺以及用一直

752
00:36:23,286 --> 00:36:26,161
手就能控制马匹的马鞍显然

753
00:36:26,461 --> 00:36:28,786
这都是一些很小的技术革新但

754
00:36:28,800 --> 00:36:31,000
它们组合在一起就大大降低了

755
00:36:31,012 --> 00:36:33,500
小农在军事上的重要性因为他们

756
00:36:33,523 --> 00:36:36,786
无力饲养战马及武装自己在专门

757
00:36:36,786 --> 00:36:38,949
为打仗而饲养的马匹中比较

758
00:36:38,961 --> 00:36:41,625
便宜的是一种叫做destriers的大

759
00:36:41,625 --> 00:36:44,987
体型冲锋战马价值4头牛或40只

760
00:36:44,987 --> 00:36:47,324
羊更好的战马则需要10头

761
00:36:47,324 --> 00:36:50,811
牛或100只羊盔甲也是小户人家负担

762
00:36:50,811 --> 00:36:53,336
不起的一套相当于60只羊的

763
00:36:53,349 --> 00:36:57,661
价格4寒冷的天气农作物的歉收

764
00:36:57,849 --> 00:37:00,461
饥荒和瘟疫在1000年降临之前

765
00:37:00,675 --> 00:37:03,461
纷至沓来这在一定程度上影响了

766
00:37:03,487 --> 00:37:07,137
人们的行为许多人相信世界末日或者

767
00:37:07,148 --> 00:37:10,387
基督再临就在眼前大大小小的土地

768
00:37:10,398 --> 00:37:13,461
所有者虔诚的信徒也好被吓坏了

769
00:37:13,474 --> 00:37:16,074
也好纷纷将他们的土地交给教会

770
00:37:16,311 --> 00:37:19,637
准备迎接世界末日只有穷人才卖地

771
00:37:19,661 --> 00:37:22,500
十世纪末不稳定的社会状况为封建

772
00:37:22,512 --> 00:37:25,875
革命铺平了道路一连串的农作物歉收

773
00:37:25,898 --> 00:37:28,974
和天灾使自耕农陷入了债务困境

774
00:37:29,550 --> 00:37:32,925
粮食产量迟迟不能回复自由民也面临

775
00:37:32,925 --> 00:37:35,586
着绝望的境地市场总是会把

776
00:37:35,612 --> 00:37:37,449
最大的压力放到最弱的

777
00:37:37,474 --> 00:37:39,987
财产持有者身上而这其实是

778
00:37:40,000 --> 00:37:42,250
它的一个优点借此可以把

779
00:37:42,262 --> 00:37:45,036
资产从弱者手中转移出去提高利用

780
00:37:45,050 --> 00:37:45,474
效率

781
00:37:46,099 --> 00:37:49,961
但是在十世纪末的欧洲自给自足的农业

782
00:37:50,074 --> 00:37:53,099
几乎是唯一的职业一个家庭失去

783
00:37:53,112 --> 00:37:55,574
土地就失去了他们唯一的生存

784
00:37:55,586 --> 00:37:58,800
手段面对这种悲惨的前景在封建

785
00:37:58,811 --> 00:38:02,474
革命期间许多或大多数自由民决定放弃

786
00:38:02,500 --> 00:38:05,425
他们的土地用居伊布瓦的话

787
00:38:05,425 --> 00:38:07,387
说农民想要守住自己的

788
00:38:07,398 --> 00:38:09,824
耕地唯一可靠的方法就是把

789
00:38:09,836 --> 00:38:12,724
土地的所有权让给教会自己保留用益

790
00:38:12,724 --> 00:38:15,461
权其他人则把全部或部分

791
00:38:15,474 --> 00:38:18,362
土地让给了他们信任的富农可能

792
00:38:18,362 --> 00:38:20,298
是关系比较好的邻居或者是

793
00:38:20,311 --> 00:38:23,887
亲戚这些财产转让的条件是农民

794
00:38:23,987 --> 00:38:26,000
以及他的家人和后代要继续

795
00:38:26,000 --> 00:38:28,898
在田里工作贫穷的农民可以享受

796
00:38:28,898 --> 00:38:31,148
到一些互惠的支持来自于持有

797
00:38:31,148 --> 00:38:33,762
大量土地的人现在被称为贵族

798
00:38:34,099 --> 00:38:36,661
他们有能力购买马匹和盔甲从而

799
00:38:36,673 --> 00:38:39,474
为不断扩大的庄园提供保护这样

800
00:38:39,474 --> 00:38:41,574
的交易可以被视为是一种新

801
00:38:41,574 --> 00:38:45,125
农奴主义它是延续经济所有权和丧失

802
00:38:45,137 --> 00:38:47,961
赎回权的中途站但更多时候

803
00:38:48,286 --> 00:38:51,186
它是农民无法拒绝的贱卖生产力

804
00:38:51,186 --> 00:38:53,637
的下降不仅使贫农陷入了生存

805
00:38:53,637 --> 00:38:55,650
的困境还激发了暴力掠夺的

806
00:38:55,661 --> 00:38:58,574
增长从而破坏了社会的财产安全

807
00:38:59,137 --> 00:39:00,836
因为可获得的马匹和饲料是

808
00:39:00,849 --> 00:39:03,237
有限的那些没有能力从中抢到

809
00:39:03,262 --> 00:39:05,887
一部分资源的人突然发现他们和

810
00:39:05,900 --> 00:39:08,637
他们的财产都不再安全了他们

811
00:39:08,637 --> 00:39:10,500
的境遇放到今天就好像你

812
00:39:10,512 --> 00:39:13,199
必须用一种新型武器保护自己而

813
00:39:13,211 --> 00:39:16,099
需要支付的价格是10万美元如果

814
00:39:16,099 --> 00:39:18,086
你付不起你就只能受制

815
00:39:18,086 --> 00:39:20,086
于那些买得起的人短短

816
00:39:20,112 --> 00:39:22,661
几年时间国王和法院维护秩序的

817
00:39:22,673 --> 00:39:25,750
能力就崩溃了任何拥有盔甲和

818
00:39:25,762 --> 00:39:27,500
战马的人都可以制定自己的

819
00:39:27,512 --> 00:39:30,275
法律结果就像是10世纪末的

820
00:39:30,324 --> 00:39:32,949
银翼杀手一场抢夺和斗争

821
00:39:32,949 --> 00:39:36,500
的大混战当局根本无力阻止武装骑士

822
00:39:36,500 --> 00:39:38,762
的抢劫和袭击扰乱了乡村的

823
00:39:38,775 --> 00:39:41,599
秩序但这绝不是说受害者都是

824
00:39:41,612 --> 00:39:45,637
穷人相反大土地所有者中的老弱病残

825
00:39:45,737 --> 00:39:47,625
及准备不足的人才是更有

826
00:39:47,625 --> 00:39:50,012
吸引力的目标他们有更多的财产

827
00:39:50,586 --> 00:39:53,612
这种情况发生在降温饥荒和瘟疫

828
00:39:53,724 --> 00:39:56,487
对资源造成压力的时刻绝不是

829
00:39:56,487 --> 00:39:59,349
一种巧合可能引发权力变革的大

830
00:39:59,349 --> 00:40:02,137
政治条件在之前已经存在了但

831
00:40:02,137 --> 00:40:04,449
它的潜能要等到危机被触发

832
00:40:04,550 --> 00:40:07,675
才会释放出来歉收和饥荒就

833
00:40:07,675 --> 00:40:10,525
是这样的催化剂虽然很难准确重构

834
00:40:10,550 --> 00:40:13,275
事件的发展顺序但抢掠是出于

835
00:40:13,300 --> 00:40:15,849
绝望的经济环境至少是部分正确

836
00:40:15,849 --> 00:40:19,036
的而暴力一旦被释放出来显然

837
00:40:19,050 --> 00:40:21,161
已经没有人有能力再动员力量

838
00:40:21,186 --> 00:40:24,237
去阻止它了绝大多数农民都武装

839
00:40:24,237 --> 00:40:27,974
单薄当然无能为力即使几十个农民也打

840
00:40:27,974 --> 00:40:31,199
不过一个重武装的骑士自由民就

841
00:40:31,199 --> 00:40:33,512
像他们的国王和伯爵也同样

842
00:40:33,525 --> 00:40:36,099
挡不住土地被掠夺来自上帝的

843
00:40:36,112 --> 00:40:39,275
和平穷途末路之下在暴力肆虐的农村

844
00:40:39,436 --> 00:40:42,400
教会出面进行休战谈判这在一定

845
00:40:42,411 --> 00:40:46,050
程度上帮助启动了封建主义革命历史学家

846
00:40:46,050 --> 00:40:49,661
居伊布瓦这样说政治当局失能教会

847
00:40:49,675 --> 00:40:51,411
发动了一场名为上帝的

848
00:40:51,425 --> 00:40:54,737
和平的运动代替政权进行秩序恢复

849
00:40:55,311 --> 00:40:57,836
他们以和平议会的名义发布了一系列

850
00:40:57,836 --> 00:41:00,775
的禁令违反者将受到革出教门的

851
00:41:00,786 --> 00:41:03,675
惩罚他们还举行了大规模的和平

852
00:41:03,686 --> 00:41:06,311
集会得到了骑士们的宣誓效忠

853
00:41:06,875 --> 00:41:08,800
这项运动起源于法国的中部

854
00:41:08,800 --> 00:41:12,686
地区989年的夏鲁瓦议会990年的

855
00:41:12,699 --> 00:41:16,250
那波内议会然后逐渐蔓延开来教会达成的

856
00:41:16,262 --> 00:41:19,237
交易是承认武装骑士在当地社区的

857
00:41:19,262 --> 00:41:21,900
统治地位以换取暴力掠夺的终止

858
00:41:21,925 --> 00:41:26,012
或缓和在十世纪末期由于暴力事件激增

859
00:41:26,186 --> 00:41:28,324
在土地的地契上突然开始出现

860
00:41:28,411 --> 00:41:31,425
带有nobilis或miles的头衔以表示

861
00:41:31,449 --> 00:41:34,474
领主的身份仅仅在几年前同

862
00:41:34,474 --> 00:41:36,750
一个人的财产交易记录都没有

863
00:41:36,849 --> 00:41:39,900
显示出这种区别贵族作为一种独立

864
00:41:39,900 --> 00:41:42,362
的身份是封建革命创造出来的

865
00:41:42,925 --> 00:41:47,150
由于生产力下降小农丧失经济保障武装

866
00:41:47,250 --> 00:41:50,074
其实作为大政治的主导力量不可避免

867
00:41:50,074 --> 00:41:52,512
地导致了领主占有的财产所有制

868
00:41:52,525 --> 00:41:56,487
形式即封建主义到11世纪的前四分之一

869
00:41:56,500 --> 00:42:00,050
世纪末自耕农基本上消失了他们现在只是

870
00:42:00,074 --> 00:42:02,898
兼职务农所持有的土地已经缩减

871
00:42:02,898 --> 00:42:05,675
到从前的一小部分小农户及其

872
00:42:05,686 --> 00:42:08,862
后代沦为了农奴大部分时间都在

873
00:42:08,887 --> 00:42:11,487
封建领主的庄园里劳动包括教会

874
00:42:11,487 --> 00:42:14,099
的及非教会的伴随着封建

875
00:42:14,112 --> 00:42:17,061
革命原有的社会秩序崩溃了人们

876
00:42:17,061 --> 00:42:20,148
的行为方式也发生了变化封建主义

877
00:42:20,175 --> 00:42:22,849
越来越被强化其中一个很典型的

878
00:42:22,862 --> 00:42:26,824
现象就是人们开始大兴土木建设城堡

879
00:42:27,398 --> 00:42:29,750
最早的城堡出现在西北欧是

880
00:42:29,762 --> 00:42:31,875
9世纪为应对维京人的突袭而

881
00:42:31,887 --> 00:42:35,125
打造的都是原始的木制结构城堡

882
00:42:35,148 --> 00:42:37,574
最初是卡洛琳王朝官员的指挥中心

883
00:42:37,961 --> 00:42:41,375
封建革命之后成为了世袭财产这些

884
00:42:41,398 --> 00:42:43,387
早期的堡垒比后来的要原始

885
00:42:43,387 --> 00:42:46,311
得多但还是很难被攻破城堡

886
00:42:46,336 --> 00:42:49,398
一旦建立起来想把它夷为平地就要

887
00:42:49,411 --> 00:42:53,050
费尽千难万险随着城堡在乡野之间遍布

888
00:42:53,061 --> 00:42:55,750
林立国王或他的伯爵们越来越

889
00:42:55,762 --> 00:42:59,137
不可能挑战地方领主的霸权地位教会

890
00:42:59,161 --> 00:43:02,311
对生产力的贡献封建主义是农业社会

891
00:43:02,336 --> 00:43:04,699
在生产力低下时对秩序崩溃的

892
00:43:04,724 --> 00:43:08,612
一种反应在封建社会早期教会扮演了

893
00:43:08,637 --> 00:43:11,099
至关重要的角色并促进了经济的

894
00:43:11,112 --> 00:43:14,875
发展教会的贡献如下1在军事

895
00:43:14,875 --> 00:43:17,398
力量分散的环境中教会具有独特

896
00:43:17,398 --> 00:43:19,599
的优势它可以超越割据的地方

897
00:43:19,612 --> 00:43:22,137
势力制定为各方所遵守的秩序

898
00:43:22,148 --> 00:43:26,211
规则维护和平这是任何世俗权力都

899
00:43:26,224 --> 00:43:29,487
无法胜任的伟大的宗教权威A

900
00:43:29,487 --> 00:43:32,398
R拉德克利夫布朗的观察很好

901
00:43:32,398 --> 00:43:34,411
地解释了这一点他指出

902
00:43:34,762 --> 00:43:36,750
宗教的社会功能与它的真假

903
00:43:36,762 --> 00:43:39,612
无关即使是那些荒唐的令人厌恶

904
00:43:39,612 --> 00:43:42,612
的宗教如野蛮部落的也是社会

905
00:43:42,612 --> 00:43:46,536
机制中重要的有效的组成部分封建社会

906
00:43:46,561 --> 00:43:48,474
早期的教会就发挥了这样的

907
00:43:48,487 --> 00:43:51,099
功能它做了只有宗教组织才能

908
00:43:51,099 --> 00:43:53,648
做到的事它帮助制定了规则

909
00:43:54,099 --> 00:43:56,648
并帮助人们摆脱激励的陷阱和

910
00:43:56,661 --> 00:43:59,387
行为的困境其中一些是人类生活

911
00:43:59,387 --> 00:44:01,923
中普遍发生的道德困境有些则

912
00:44:01,923 --> 00:44:04,211
是当时大政治背景下特有的

913
00:44:04,237 --> 00:44:08,237
地方性困境在10世纪的最后几年中世纪

914
00:44:08,237 --> 00:44:11,137
的教会在恢复农村秩序方面发挥

915
00:44:11,137 --> 00:44:14,362
了重要的作用教会向地方政府提供

916
00:44:14,387 --> 00:44:16,936
宗教和仪式上的支持降低了

917
00:44:16,961 --> 00:44:19,375
在地方形成暴力垄断的成本或者

918
00:44:19,387 --> 00:44:22,362
至少是一种弱垄断通过这种方式

919
00:44:22,648 --> 00:44:25,148
教会帮助建立了社会秩序并为

920
00:44:25,175 --> 00:44:27,724
最终达成更稳定的权力结构创造

921
00:44:27,724 --> 00:44:29,987
了条件在其后的很长时间

922
00:44:29,987 --> 00:44:32,474
内在世俗权力无力遏制的私人

923
00:44:32,487 --> 00:44:35,173
战争和过度的暴力冲突中教会

924
00:44:35,186 --> 00:44:37,824
都发挥着重要的调节作用相对

925
00:44:37,824 --> 00:44:40,923
于世俗权威教会越来越重要从一

926
00:44:40,923 --> 00:44:44,773
点即可以看出到11世纪西欧大部分

927
00:44:44,786 --> 00:44:47,836
地区的行政区划是基于教区而不再

928
00:44:47,836 --> 00:44:50,500
是从罗马帝国到黑暗时代一直存在

929
00:44:50,500 --> 00:44:53,548
的民事权力划分即基于ager地块

930
00:44:53,750 --> 00:44:58,025
或pagus城镇2教会是保存和

931
00:44:58,036 --> 00:45:00,512
传播技术知识及信息的主要机构

932
00:45:01,086 --> 00:45:04,387
在中世纪教会资助大学并为社会

933
00:45:04,387 --> 00:45:07,362
提供最低限度的教育教会还建立

934
00:45:07,362 --> 00:45:09,798
了一种机制可供人们复制书籍

935
00:45:09,824 --> 00:45:12,250
和手稿包含当时几乎所有的农

936
00:45:12,250 --> 00:45:15,400
牧信息那时候还没有印刷术但

937
00:45:15,411 --> 00:45:18,012
本笃会修道院的缮写室可以被视为是

938
00:45:18,025 --> 00:45:20,936
一种替代的印刷形式尽管缮写的

939
00:45:20,949 --> 00:45:23,349
成本很高效率很低但它

940
00:45:23,349 --> 00:45:26,061
是封建时期复制和保存书面知识

941
00:45:26,061 --> 00:45:29,336
的唯一手段3教会极大地提高

942
00:45:29,336 --> 00:45:32,375
了欧洲农业的生产力特别是在封建社会

943
00:45:32,387 --> 00:45:35,298
早期这部分归功于农地的管理者

944
00:45:35,400 --> 00:45:39,061
往往是识字的在13世纪以前那些

945
00:45:39,074 --> 00:45:41,673
帮助世俗领主管理土地的人几乎

946
00:45:41,686 --> 00:45:44,262
都是文盲他们靠一套精心设计的

947
00:45:44,275 --> 00:45:47,137
符号进行记录尽管他们都是很聪明

948
00:45:47,137 --> 00:45:50,199
的农民但是他们没办法学到

949
00:45:50,211 --> 00:45:53,411
那些非自己发明或非亲眼所见的

950
00:45:53,612 --> 00:45:57,125
改良的生产方法因此教会对提高

951
00:45:57,125 --> 00:46:01,650
谷物水果和种畜的质量至关重要因为

952
00:46:01,673 --> 00:46:04,061
教会的机构广泛分布在整个欧洲

953
00:46:04,061 --> 00:46:06,686
大陆它可以将产量最高的种子

954
00:46:06,711 --> 00:46:09,650
和种畜送到低产的地区北欧

955
00:46:09,675 --> 00:46:12,099
对圣酒的需求促使修士们

956
00:46:12,211 --> 00:46:14,474
培植了更耐寒的葡萄品种可以

957
00:46:14,474 --> 00:46:17,375
在寒冷的气候中生存教会还

958
00:46:17,375 --> 00:46:19,911
以其他方式提高了中世纪的农业

959
00:46:19,925 --> 00:46:23,762
生产力在封建革命期间很多捐给教会

960
00:46:23,762 --> 00:46:26,762
的土地由于地块太小经济效应不

961
00:46:26,762 --> 00:46:29,550
高被教会重新分配以提高耕作

962
00:46:29,550 --> 00:46:32,949
效率教会还提供小型农业社区需要

963
00:46:32,949 --> 00:46:37,025
的辅助服务例如在许多地区教会

964
00:46:37,036 --> 00:46:39,375
拥有的磨坊可将谷物磨成

965
00:46:39,387 --> 00:46:42,750
面粉4教会承担了今天被政府

966
00:46:42,762 --> 00:46:45,574
吸收的诸多职能包括提供公共基础

967
00:46:45,574 --> 00:46:49,061
设施在权力分散的时代这是克服

968
00:46:49,086 --> 00:46:51,536
经济学家所谓的公共物品困境的一种

969
00:46:51,550 --> 00:46:55,061
方式在中世纪早期有特定的教

970
00:46:55,061 --> 00:46:58,862
团致力于工程建设如修路补桥

971
00:46:59,074 --> 00:47:01,949
重修罗马时代的水渠他们还开垦

972
00:47:01,961 --> 00:47:05,836
荒地建造水坝排泄沼泽一个新的

973
00:47:05,849 --> 00:47:09,586
修道会卡尔图斯会在法国的阿图瓦打出

974
00:47:09,586 --> 00:47:12,724
了第一口自流井他们用冲击钻挖

975
00:47:12,724 --> 00:47:14,599
了一个足够深的小洞创造

976
00:47:14,599 --> 00:47:16,050
了一个不需要泵水的水井

977
00:47:16,625 --> 00:47:19,836
在欧洲的低地国家西多会负责维护

978
00:47:19,849 --> 00:47:23,474
海堤并修建堤坝农民将土地租

979
00:47:23,474 --> 00:47:26,362
给西多会的修道院再租回来而

980
00:47:26,375 --> 00:47:28,699
僧侣们则承担维护和管理的

981
00:47:28,724 --> 00:47:31,987
全部职责西多会还率先开发了水

982
00:47:31,987 --> 00:47:34,762
动力的机器这些机器被广泛应用

983
00:47:34,762 --> 00:47:39,375
于敲打举重研磨和压榨明谷修道院则

984
00:47:39,375 --> 00:47:41,311
从奥布河挖了一条两公里长的

985
00:47:41,324 --> 00:47:44,099
运河在那些已经迁移到古罗马

986
00:47:44,125 --> 00:47:46,762
驻军道路之外的人口中心教会也

987
00:47:46,762 --> 00:47:48,887
参与进去修建了新的道路和

988
00:47:48,900 --> 00:47:52,262
桥梁对那些修建或维修过河道以及

989
00:47:52,275 --> 00:47:55,099
为路人提供收容的地方领主主教

990
00:47:55,125 --> 00:47:58,175
还为他们颁发了赎罪券由圣贝内泽

991
00:47:58,199 --> 00:48:00,911
成立的修士会即桥之兄弟建造

992
00:48:00,911 --> 00:48:03,050
了当时最长的几座桥包括

993
00:48:03,074 --> 00:48:06,612
阿维尼翁桥一座横跨罗纳河的大桥有

994
00:48:06,625 --> 00:48:08,936
20个拱形结构在一边有一个小

995
00:48:08,936 --> 00:48:11,461
教堂和收费亭就连一直到

996
00:48:11,487 --> 00:48:14,461
19世纪还屹立不倒的伦敦桥也是

997
00:48:14,474 --> 00:48:16,625
由一位教士修建的资金中

998
00:48:16,625 --> 00:48:19,175
还有1000马克的捐款是来自教皇的

999
00:48:19,186 --> 00:48:22,786
使节5教会帮助孵化了更复杂

1000
00:48:22,786 --> 00:48:26,936
的市场比如说建造大教堂与桥梁或

1001
00:48:26,949 --> 00:48:28,898
水渠等公共设施的意义是不同

1002
00:48:28,898 --> 00:48:32,436
的至少在原则上教会建筑只用于

1003
00:48:32,461 --> 00:48:37,023
宗教仪式而不是商业场所但是不要忘记

1004
00:48:37,523 --> 00:48:41,112
兴建教堂有助于创造一个可以深化手工业

1005
00:48:41,137 --> 00:48:43,362
和工程技能的市场就像在

1006
00:48:43,362 --> 00:48:46,750
冷战期间民族国家的军备竞赛无意中

1007
00:48:46,773 --> 00:48:50,300
孵化了互联网中世纪大教堂的兴建也催化

1008
00:48:50,300 --> 00:48:52,273
了其他种类的衍生品这就是

1009
00:48:52,300 --> 00:48:55,125
商业的孵化教会是建筑商和

1010
00:48:55,137 --> 00:48:58,349
工匠的主要客户教会采购用于圣

1011
00:48:58,349 --> 00:49:01,425
餐仪式的银器烛台和装饰教堂

1012
00:49:01,425 --> 00:49:03,686
的艺术品创造了一个本不存在

1013
00:49:03,686 --> 00:49:07,436
的奢侈品市场在诸多方面教会缓和

1014
00:49:07,436 --> 00:49:10,686
了武装骑士在封建革命期间和之后

1015
00:49:10,711 --> 00:49:13,675
释放出的凶残暴力教会还对

1016
00:49:13,686 --> 00:49:16,286
提升农业经济的生产力做出了巨大

1017
00:49:16,286 --> 00:49:20,675
贡献特别是在封建主义早期的几个世纪总之

1018
00:49:21,000 --> 00:49:23,586
教会是一个至关重要的机构它很

1019
00:49:23,586 --> 00:49:25,512
好地满足了黑暗时代末期农业

1020
00:49:25,512 --> 00:49:28,411
社会的需要暴力面前的脆弱就

1021
00:49:28,411 --> 00:49:31,398
像五个世纪之前罗马的陷落一样1000

1022
00:49:31,398 --> 00:49:33,800
年左右的封建革命经历了三四十年

1023
00:49:33,800 --> 00:49:36,237
的暴力算乱它看似是一个

1024
00:49:36,237 --> 00:49:37,887
很不寻常的事件但也是由

1025
00:49:37,911 --> 00:49:40,199
很多相互影响的复杂因素造成的

1026
00:49:40,762 --> 00:49:43,523
但是这场恶人的胜利以及他们

1027
00:49:43,550 --> 00:49:46,137
创造出的压迫机制完美地反映

1028
00:49:46,137 --> 00:49:48,474
了农业社会在暴力面前的脆弱

1029
00:49:48,474 --> 00:49:51,324
性与人类的觅食阶段相比在

1030
00:49:51,336 --> 00:49:53,398
暴力的组织和压迫的强度上

1031
00:49:53,675 --> 00:49:57,125
农业社会都有了质的飞跃这从一开始

1032
00:49:57,237 --> 00:49:59,648
就反映在农耕民族更加好战的

1033
00:49:59,661 --> 00:50:03,036
文化中在农业社会早期人们崇拜

1034
00:50:03,036 --> 00:50:05,625
的神是雨神和水神因为农民

1035
00:50:05,637 --> 00:50:08,512
认为这些神决定着农作物的产量

1036
00:50:09,086 --> 00:50:12,061
然而降雨或发水的神也往往

1037
00:50:12,061 --> 00:50:14,375
是战争之神最早期的国王

1038
00:50:14,474 --> 00:50:17,262
都会召唤他们而国王则又是

1039
00:50:17,286 --> 00:50:18,036
战争之王

1040
00:50:18,099 --> 00:50:20,661
人们的生活因农业革命的变革而

1041
00:50:20,661 --> 00:50:23,423
改变农业与战争之间的紧密联系

1042
00:50:23,775 --> 00:50:26,836
反映在他们的宗教想象之中被逐出

1043
00:50:26,849 --> 00:50:29,375
伊甸园可以看作是人类社会从觅食

1044
00:50:29,375 --> 00:50:31,574
到耕作的转变它非常形象地

1045
00:50:31,586 --> 00:50:34,286
描述了人类从毫不费力就能在

1046
00:50:34,311 --> 00:50:36,612
大自然的恩赐中获得食物的自由

1047
00:50:36,612 --> 00:50:38,762
生活沦落到了艰苦劳作方能

1048
00:50:38,773 --> 00:50:41,949
糊口的境地失乐园农业使人类

1049
00:50:41,974 --> 00:50:44,925
走上了一条全新的道路第一批农民

1050
00:50:45,023 --> 00:50:47,474
确实播下了文明的种子从

1051
00:50:47,487 --> 00:50:49,949
他们的辛勤劳作中诞生了城市

1052
00:50:50,199 --> 00:50:56,148
军队算术天文学地牢葡萄酒和威士忌文字

1053
00:50:56,449 --> 00:51:00,461
国王奴隶制和战争尽管农耕为生活

1054
00:51:00,487 --> 00:51:03,074
增添了很多乐趣但从原始经济

1055
00:51:03,186 --> 00:51:06,012
转变到农业从一开始就不那么受

1056
00:51:06,012 --> 00:51:09,086
人欢迎创世纪的记录就可以证明

1057
00:51:09,112 --> 00:51:11,298
这一点它讲述的就是一个

1058
00:51:11,398 --> 00:51:14,273
人类被逐出乐园的故事圣经中

1059
00:51:14,298 --> 00:51:16,661
伊甸园的寓言就是人们对觅食

1060
00:51:16,661 --> 00:51:19,375
者在荒野中享受轻松时光的

1061
00:51:19,398 --> 00:51:23,112
深情回忆有学者指出伊甸园这个词

1062
00:51:23,211 --> 00:51:25,012
似乎就来自苏美尔语的荒野一

1063
00:51:25,012 --> 00:51:27,923
词从自由自在地生活在人口稀少

1064
00:51:27,923 --> 00:51:30,112
的野外到定居在从事农耕的

1065
00:51:30,125 --> 00:51:32,637
村落是一件令人深感遗憾的事

1066
00:51:32,949 --> 00:51:35,612
这不仅表现在圣经中也表现

1067
00:51:35,612 --> 00:51:37,849
在人类对早起和出门工作的

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00:51:37,875 --> 00:51:41,099
永恒怨恨之中在生物学视角下的

1069
00:51:41,125 --> 00:51:44,112
西方文明一书中斯蒂芬博伊登写

1070
00:51:44,112 --> 00:51:46,561
到伴随农耕而来的新生活方式

1071
00:51:46,561 --> 00:51:51,298
是逃避evodeviant在农业出现之前成千上万

1072
00:51:51,298 --> 00:51:53,586
代的人们都像亚当一样生活

1073
00:51:53,586 --> 00:51:55,974
在伊甸园中而且他的造物主邀请

1074
00:51:55,974 --> 00:51:58,387
说园中各样的果树你都

1075
00:51:58,400 --> 00:52:01,750
可以随便吃狩猎采集者没有庄家需要

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00:52:01,762 --> 00:52:04,811
照料没有牛群需要看管没有税收

1077
00:52:04,836 --> 00:52:08,548
需要支付他们像无业游民一样随心所欲地

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00:52:08,561 --> 00:52:12,048
漂流很少干活不用对任何人负责

1079
00:52:12,612 --> 00:52:15,199
自从有了农业一种新的生活方式

1080
00:52:15,224 --> 00:52:18,275
开始了而且总体上更加压迫人

1081
00:52:18,836 --> 00:52:20,224
地必给你长出荆棘和

1082
00:52:20,237 --> 00:52:22,324
蒺藜来你也要吃田间的

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00:52:22,336 --> 00:52:26,349
菜蔬你必汗流满面才得糊口农耕

1084
00:52:26,375 --> 00:52:28,449
是艰苦的劳作在人类的记忆

1085
00:52:28,449 --> 00:52:30,836
中农耕之前的生活就是失乐

1086
00:52:30,836 --> 00:52:34,086
园农民凭双手创造的一切极大

1087
00:52:34,086 --> 00:52:36,411
地改变了暴力的逻辑这远远

1088
00:52:36,425 --> 00:52:40,199
超出他们的想象创世纪把第一个杀人犯

1089
00:52:40,300 --> 00:52:42,150
该隐确立为耕地的人这

1090
00:52:42,150 --> 00:52:45,275
不是巧合而是圣经不可思议的预言能力

1091
00:52:45,275 --> 00:52:48,262
的一部分而圣经的故事之所以由

1092
00:52:48,262 --> 00:52:51,250
牧羊人讲述是因为他们更容易理解

1093
00:52:51,536 --> 00:52:53,561
农业是怎样给暴力提供了杠杆

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00:52:54,137 --> 00:52:56,425
在短短的几节经文中圣经的

1095
00:52:56,436 --> 00:52:59,211
记载概括了一种逻辑在人类社会

1096
00:52:59,211 --> 00:53:02,362
中演绎了几千年农业是纷争的

1097
00:53:02,375 --> 00:53:06,362
孵化器农业创造了大规模的固定资产提高

1098
00:53:06,362 --> 00:53:08,387
了暴力的回报也极大地加剧

1099
00:53:08,387 --> 00:53:12,186
了财产保护的挑战有史以来第一次农业

1100
00:53:12,199 --> 00:53:14,461
使犯罪和政府都成为了赚钱

1101
00:53:14,461 --> 00:53:14,974
的买卖